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就算沒‘降龍十八掌’，單是‘降龍二十八掌’，總的層次雖然低了一層，總的價值卻似乎不比淩波微步差，隻要明白‘降龍二十八掌’修煉圓滿後，瓶頸並不發生變化，可繼續修煉其它內功、外功，融入‘降龍二十八掌’的修為，直至內功、外功都達到瓶頸為止。若能明白那一點，‘降龍二十八掌’雖然依舊隻有二十八層，但修為卻能翻倍，等若五十六層，就像新舊北冥神功的區別，雖然新北冥神功依舊隻有三十層，但修為卻能翻倍，等若六十層。
可內功有瓶頸，輕功難道就沒瓶頸？[.]
秦朝到現在還不見輕功的瓶頸，每次內功、外功修為上升，輕功都會隨之上升。他雖然不知道淩波微步在提升輕功瓶頸方麵到底有多強，但敢說絕不比‘降龍二十八掌’在提升內功瓶頸方麵差，隻可能高。
因此，他不敢斷定‘降龍二十八掌’比得上淩波微步，隻敢說‘降龍十八掌’價值不在淩波微步之下。
至於‘少林七十二絕技’，雖然同屬鎮派絕學，丐幫是天下第一大幫，逍遙派是世外第一大派，可少林是中原武林的泰山北鬥，鎮派絕學的價值自然有所不同，‘少林七十二絕技’的總價值肯定高過‘降龍二十八掌’以及淩波微步。但若不懂‘少林七十二絕技’的特殊修煉方法，不知道用慈悲心化解武學障，價值恐怕還不如普通的‘降龍二十八掌’與淩波微步。
秦朝現在不但身兼少林寺、逍遙派、丐幫的鎮派絕學，而且清楚比原版還正確的修煉方法，細細比較都難分高下，心想：難怪武功上的強弱嘴說不清，隻有像‘華山論劍’那樣，比了才服。但就算比過高下，能親眼見證的又有幾人？就算親眼所見，也未必是真，難道就不能假比嗎？隻有生死之戰才能真正服眾，不然隻有憑名氣與人數判斷。就像丐幫，乞丐實在太多，層出不窮，數不勝數，就算武功都很低，甚至不懂武功，也沒誰敢輕視。而像少林，和尚再多也不如乞丐多，一個和尚與十個、百個、千個又有什麽區別？主要還是名氣在支持，而不是武功。唯有逍遙派，既無人數，也無名氣，隻好用武功支撐。
秦朝的慈悲心用之修煉‘少林七十二絕技’理應充足，可他仍然在修煉金剛不壞體神功時碰上難關，隻修煉成了北冥版的八層，除了剛開始的四層‘寶槍穴’、‘膻中穴’、‘左掌心穴’、‘右掌心穴’外，隨著北冥神功層層高升，再修煉成四層‘左腳心穴’、‘右腳心穴’、‘左耳穴’、‘右耳穴’。這八層全是利用北冥神功修煉而成，快速之極，但剩下四層北冥神功不但不能直接幫助，而且間接的幹擾很大，使他修煉的時候要多難有多難，渾身不是滋味。百般無奈下，他把北冥神功的三十個穴道全轉化出一半金剛不壞體神功，使北冥版的金剛不壞體神功比少林版的至少多出十八層，但沒像少林版所說進入先天，好處是讓身體恢複了些正常，由童子之身變成了少年之身，不必老是散功才好見人。
三十層金剛不壞體神功的防禦到底有多強？他稍微試驗了一下，在無人之地自己狂砍自己，一把價值百兩的青鋼劍都被砍成了齒痕累累的廢品，**上仍不見半點傷痕。他狠下心在下體上猛砍了十幾劍，結果槍劍相撞出一連串的火星，直至青鋼劍斷成幾截，寶貝肉槍仍無損分毫，旁邊的毛都沒斷半根。他雖然沒測出三十層的北冥版防禦到底有多強，但他敢說不比十二層的少林版弱。
三十層之後他現在不能修煉，他不敢寄希望北冥版的不像少林版那樣，不能破身，隻希望破身後的傷害能小一些。想再減小些破身後的傷害，隻有先盡力多提升些北冥神功，借之提升北冥版的金剛不壞體神功，使身體的樣子再長大幾歲。他猜測：童子之身破身的傷害最大；少年之身破身的傷害居中；青年之身破身的傷害最小；圓滿之身破身不再傷害自己，隻可能陰陽調和，有益無害。
秦朝心想：金剛不壞體神功的威力確實很強大，但若不能修煉至圓滿之身，可謂成也童子之身，敗也童子之身。我的北冥版既然威力不在少林版之下，劫難自然在所難免，也不在少林版之下，隻能迎難而上。與少林版同樣的難度，我的金剛不壞體神功被北冥神功鎮住，北冥版的難度自然而然解除大半，剩下的當然不再是同樣。因為同一難關，對小孩子很難，但對大人也是同樣難度的話，雖然與減小難度的性質不同，結果卻與對小孩減小難度一樣。總不能因為我修煉的是北冥版，難度就該在少林版之上？少林版不是小孩，北冥版也不是大人。
以秦朝現在八百二十五年的修為，驅動二十二的淩波微步，完全能腳不沾地行走，半日萬裏。
他再也耐不住，想悄悄前往少林寺，見一見很可能到了先天之境的無名僧，順便見一見大英雄喬峰、大美人王語嫣。他自信以他現在的實力，就算鬥不過無名僧，想逃跑卻不難，除非無名僧擁有與淩波微步相媲美的輕功，還和他一樣擁有許多的影分身。不然的話，就算無名僧真的是‘波斯明教’的前教主，擁有類似姑蘇慕容‘鬥轉星移’的鎮派絕學‘乾坤大挪移’，威力真的比‘鬥轉星移’還高許多，他也不怕。何況無名僧既然跑到少林偷學武功，‘乾坤大挪移’顯然很可能比不上‘少林七十二絕技’。另外，他不信無名僧能做到像他口裏說的那麽慈悲，認為無名僧救的人可能不夠巫行雲這個大魔頭的一根手指頭（靈鷲宮九天九部的眾多女子基本上都是巫行雲所救）。既然無名僧隻能口說慈悲而不能做，‘少林七十二絕技’又能高深不到哪裏去呢？至於眾生平等的觀念，無名僧不但拍馬都不及他，甚至連巫行雲的一根手指頭都比不上，不然怎麽會冒那麽大的風險救蕭遠山、慕容博兩個大壞蛋，卻不救喬峰、阿朱、遊氏雙雄等江湖好漢、白世鏡等丐幫長老、玄悲玄慈等少林高僧，原因還不就是由於蕭遠山、慕容博太厲害，卻能被他控製，而喬峰雖然更厲害，卻不能被他控製。
秦朝眼裏，無名僧和書裏麵的大反派鳩摩智是同一類人，隻是無名僧比鳩摩智強出太多，一直未暴露出本性，而鳩摩智卻敗在了段譽手裏，再一次應證了成王敗寇之說。鳩摩智自命武功和智慧無人能及，為吐蕃國而深入大理國實行斬首戰術，實在最正常不過。若說偽君子，裝模作樣，段譽絕不在他之下，隻在他之上。而扮豬吃老虎、能屈能伸等帝王之道，他再修煉一世也比不上段譽一半。
剛入新的世界不久，秦朝就說了‘數風流人物，還看今朝。’
他既看不起段譽，看不起虛竹，看不起鳩摩智，也看不起無名僧。當世英雄豪傑眾多，他卻隻看得上喬峰一個。這似乎與人人平等的觀念背道而馳，可他實在不想以段譽、虛竹、鳩摩智、無名僧的成敗論英雄。成也好，敗也罷，都不是他眼裏的英雄。大成功也好，大失敗也好，都不是他眼裏的大英雄。他隻論自己的標準，隻勉強認可喬峰一人。親！如果你覺得本站不錯，還請記住本站幫忙宣傳下哦！本站哦！
就算沒‘降龍十八掌’，單是‘降龍二十八掌’，總的層次雖然低了一層，總的價值卻似乎不比淩波微步差，隻要明白‘降龍二十八掌’修煉圓滿後，瓶頸並不發生變化，可繼續修煉其它內功、外功，融入‘降龍二十八掌’的修為，直至內功、外功都達到瓶頸為止。若能明白那一點，‘降龍二十八掌’雖然依舊隻有二十八層，但修為卻能翻倍，等若五十六層，就像新舊北冥神功的區別，雖然新北冥神功依舊隻有三十層，但修為卻能翻倍，等若六十層。
可內功有瓶頸，輕功難道就沒瓶頸？[.]
秦朝到現在還不見輕功的瓶頸，每次內功、外功修為上升，輕功都會隨之上升。他雖然不知道淩波微步在提升輕功瓶頸方麵到底有多強，但敢說絕不比‘降龍二十八掌’在提升內功瓶頸方麵差，隻可能高。
因此，他不敢斷定‘降龍二十八掌’比得上淩波微步，隻敢說‘降龍十八掌’價值不在淩波微步之下。
至於‘少林七十二絕技’，雖然同屬鎮派絕學，丐幫是天下第一大幫，逍遙派是世外第一大派，可少林是中原武林的泰山北鬥，鎮派絕學的價值自然有所不同，‘少林七十二絕技’的總價值肯定高過‘降龍二十八掌’以及淩波微步。但若不懂‘少林七十二絕技’的特殊修煉方法，不知道用慈悲心化解武學障，價值恐怕還不如普通的‘降龍二十八掌’與淩波微步。
秦朝現在不但身兼少林寺、逍遙派、丐幫的鎮派絕學，而且清楚比原版還正確的修煉方法，細細比較都難分高下，心想：難怪武功上的強弱嘴說不清，隻有像‘華山論劍’那樣，比了才服。但就算比過高下，能親眼見證的又有幾人？就算親眼所見，也未必是真，難道就不能假比嗎？隻有生死之戰才能真正服眾，不然隻有憑名氣與人數判斷。就像丐幫，乞丐實在太多，層出不窮，數不勝數，就算武功都很低，甚至不懂武功，也沒誰敢輕視。而像少林，和尚再多也不如乞丐多，一個和尚與十個、百個、千個又有什麽區別？主要還是名氣在支持，而不是武功。唯有逍遙派，既無人數，也無名氣，隻好用武功支撐。
秦朝的慈悲心用之修煉‘少林七十二絕技’理應充足，可他仍然在修煉金剛不壞體神功時碰上難關，隻修煉成了北冥版的八層，除了剛開始的四層‘寶槍穴’、‘膻中穴’、‘左掌心穴’、‘右掌心穴’外，隨著北冥神功層層高升，再修煉成四層‘左腳心穴’、‘右腳心穴’、‘左耳穴’、‘右耳穴’。這八層全是利用北冥神功修煉而成，快速之極，但剩下四層北冥神功不但不能直接幫助，而且間接的幹擾很大，使他修煉的時候要多難有多難，渾身不是滋味。百般無奈下，他把北冥神功的三十個穴道全轉化出一半金剛不壞體神功，使北冥版的金剛不壞體神功比少林版的至少多出十八層，但沒像少林版所說進入先天，好處是讓身體恢複了些正常，由童子之身變成了少年之身，不必老是散功才好見人。
三十層金剛不壞體神功的防禦到底有多強？他稍微試驗了一下，在無人之地自己狂砍自己，一把價值百兩的青鋼劍都被砍成了齒痕累累的廢品，**上仍不見半點傷痕。他狠下心在下體上猛砍了十幾劍，結果槍劍相撞出一連串的火星，直至青鋼劍斷成幾截，寶貝肉槍仍無損分毫，旁邊的毛都沒斷半根。他雖然沒測出三十層的北冥版防禦到底有多強，但他敢說不比十二層的少林版弱。
三十層之後他現在不能修煉，他不敢寄希望北冥版的不像少林版那樣，不能破身，隻希望破身後的傷害能小一些。想再減小些破身後的傷害，隻有先盡力多提升些北冥神功，借之提升北冥版的金剛不壞體神功，使身體的樣子再長大幾歲。他猜測：童子之身破身的傷害最大；少年之身破身的傷害居中；青年之身破身的傷害最小；圓滿之身破身不再傷害自己，隻可能陰陽調和，有益無害。
秦朝心想：金剛不壞體神功的威力確實很強大，但若不能修煉至圓滿之身，可謂成也童子之身，敗也童子之身。我的北冥版既然威力不在少林版之下，劫難自然在所難免，也不在少林版之下，隻能迎難而上。與少林版同樣的難度，我的金剛不壞體神功被北冥神功鎮住，北冥版的難度自然而然解除大半，剩下的當然不再是同樣。因為同一難關，對小孩子很難，但對大人也是同樣難度的話，雖然與減小難度的性質不同，結果卻與對小孩減小難度一樣。總不能因為我修煉的是北冥版，難度就該在少林版之上？少林版不是小孩，北冥版也不是大人。
以秦朝現在八百二十五年的修為，驅動二十二的淩波微步，完全能腳不沾地行走，半日萬裏。
他再也耐不住，想悄悄前往少林寺，見一見很可能到了先天之境的無名僧，順便見一見大英雄喬峰、大美人王語嫣。他自信以他現在的實力，就算鬥不過無名僧，想逃跑卻不難，除非無名僧擁有與淩波微步相媲美的輕功，還和他一樣擁有許多的影分身。不然的話，就算無名僧真的是‘波斯明教’的前教主，擁有類似姑蘇慕容‘鬥轉星移’的鎮派絕學‘乾坤大挪移’，威力真的比‘鬥轉星移’還高許多，他也不怕。何況無名僧既然跑到少林偷學武功，‘乾坤大挪移’顯然很可能比不上‘少林七十二絕技’。另外，他不信無名僧能做到像他口裏說的那麽慈悲，認為無名僧救的人可能不夠巫行雲這個大魔頭的一根手指頭（靈鷲宮九天九部的眾多女子基本上都是巫行雲所救）。既然無名僧隻能口說慈悲而不能做，‘少林七十二絕技’又能高深不到哪裏去呢？至於眾生平等的觀念，無名僧不但拍馬都不及他，甚至連巫行雲的一根手指頭都比不上，不然怎麽會冒那麽大的風險救蕭遠山、慕容博兩個大壞蛋，卻不救喬峰、阿朱、遊氏雙雄等江湖好漢、白世鏡等丐幫長老、玄悲玄慈等少林高僧，原因還不就是由於蕭遠山、慕容博太厲害，卻能被他控製，而喬峰雖然更厲害，卻不能被他控製。
秦朝眼裏，無名僧和書裏麵的大反派鳩摩智是同一類人，隻是無名僧比鳩摩智強出太多，一直未暴露出本性，而鳩摩智卻敗在了段譽手裏，再一次應證了成王敗寇之說。鳩摩智自命武功和智慧無人能及，為吐蕃國而深入大理國實行斬首戰術，實在最正常不過。若說偽君子，裝模作樣，段譽絕不在他之下，隻在他之上。而扮豬吃老虎、能屈能伸等帝王之道，他再修煉一世也比不上段譽一半。
剛入新的世界不久，秦朝就說了‘數風流人物，還看今朝。’
他既看不起段譽，看不起虛竹，看不起鳩摩智，也看不起無名僧。當世英雄豪傑眾多，他卻隻看得上喬峰一個。這似乎與人人平等的觀念背道而馳，可他實在不想以段譽、虛竹、鳩摩智、無名僧的成敗論英雄。成也好，敗也罷，都不是他眼裏的英雄。大成功也好，大失敗也好，都不是他眼裏的大英雄。他隻論自己的標準，隻勉強認可喬峰一人。親！如果你覺得本站不錯，還請記住本站幫忙宣傳下哦！本站哦！