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隻看現在的話，淩波微步的修煉雖然談不上快，卻也算不上慢。可是，仔細一想，淩波微步是越往後越難修煉的動功，第一層是不慢，第二層才叫慢，第三層是很慢，第四層是慢出病，第五層是慢慢變老。如此一來，隻怕苦苦修煉到老也別想修煉到三十六層，能修煉到第六層就已經是奇跡。
秦朝決定先停下修煉，好好研究一下。
“唉……‘馬無夜草不肥，人無橫財不富。’想成為絕頂高手，哪裏能走尋常之路，那樣的話，高手也未免太不值錢了。”秦朝尋思，“各門各派都有其擇徒標準：相貌、悟性、根骨、資質、品德、錢財等等，著重其中一二。而‘逍遙派’應該是：首重相貌，次重悟性，末重根骨。我的相貌不壞，隻因不喜歡打扮，所以算不上頂尖，但絕對在一流以上。我的悟性肯定不在段譽之下。至於根骨，好不好不知道，但應該不是特別地壞吧！算起來，我應該算是很適合修煉‘逍遙派’武功，不應該如此慢才對。”
“唉……真正的原因在哪裏呢？”
“‘逍遙派’，李逍遙。”
“李逍遙看過一遍酒劍仙一招劍法之後，立馬學會，舉一反三，不久後練成萬劍訣，接著又練成劍神訣，進速之快，絲毫不亞於坐火箭。李逍遙的天資不像人，比怪物還怪物，隻花了很短的時間，一招盜版就打敗了正版，青取之於藍而勝於藍。酒劍仙隕落。”
“段譽比李逍遙還亂七八糟，卻還有一個比他更亂七八糟的虛竹，各個都成了不懂武功的絕世高手。”
“而我，未免太窩囊廢，連段木頭都比不上。”
人比人，氣死人。
很鬱悶！
很煩惱！
亂吼一陣，引得無量劍派大亂。
想到那些被‘仙人舞劍’迷惑的人，心情不由大為好轉。
看來，人比人不但能氣死人，也能讓人開心。
是地獄，還是天堂，就在一念之間。
修煉淩波微步是難，還是易，也許也在一念之間。
一念之間。
一念之間。
……
對咯！
真的很簡單！
既然淩波微步是那麽地難以修煉，而北冥神功又是那麽地容易修煉，並且兩者之間還能夠互相輔助，不如先以修煉北冥神功為主，先讓北冥神功高出淩波微步幾層，到時再修煉淩波微步就容易得多。既然齊頭並進是在浪費時間和精力，為什麽不知道轉個小彎呢？人啊！有時候真笨！
有時候，笨與聰明，隻在一念之間。
淩波微步確實不好取巧，但萬事無絕對，隻是多轉一個彎，不取巧也能巧。巧在北冥神功。這個道理就像‘老子我是不會賺錢，但生了個很地賺錢的兒子，不也一樣嗎？’
秦朝覺得吸人內力是很殘忍，不能輕用。對於北冥神功，他打算邊修煉，邊研究，邊論證。主要是論證《內功新解》。
……
“靜功由內而外，動功外內雙修，皆可提升武功修為。”
“修煉動功越集中精神越好，修煉靜功越放鬆精神越好，反之越壞。”
“動功最好從站樁、砍柴和挑水開始，按常例，入門需堅持三年以上。這既是考驗資質和心性，又是很好的鍛煉及奠基。”
……
依秘笈上所言，北冥神功是吸收他人的內力，將之轉化為自己的北冥真氣。秦朝認為不妥，不如《內功新解》中講得明確：
“內力來源於真氣，真氣來源於真元。”
“內力是表，真氣是裏，真元是本。”
“若無真元，真氣隻是無源之水。無水哪來的水力？無真氣哪來的內力？”
秦朝認為，北冥神功吸收的應該是他人的真元。失去真元當然也會失去真氣，繼而真正地失去內力。如果說真元是油，真氣是火，內力是火力，燈沒了油，火自然就燒不起，沒了火自然就沒了火力。
《內功新解》對此還有更深入的講解：
“內力寄托在勁力之中，真氣寄托在血液之中，真元寄托在精元之中。”
“外功以修煉勁力為主。”
“勁力來源於血液，血液來源於精元。精元也叫作本命精血。”
“勁力是表，血液是裏，精元是本。”
“若無精元，血液隻是無源之水。無水哪來的水力？無血液哪來的勁力？”
“外功強，則精元強，血旺，勁力大。”
秦朝認為，以前的那些運動員都隻是修煉外功，修煉勁力。就算勁力中包含有內力，也都是無意之得，既不認識，也不能駕馭。
北冥神功隻吸人內力，不吸人內勁。
內力與內勁之間能否轉換？
《內功新解》卻對此有一番獨特的見解：
“內力與電力有些相似，能代替人力，也能轉化為風力、水力和火力等等。反之，風力、水力和火力等大自然的力量也能轉化為內力，化天地之力為內力，化內力為勁力……”這比北冥神功中所載的層次明顯更高：“北冥神功係引世人之內力而為我有。北冥大水，非由自生。語雲：百川匯海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在積聚。此‘手太陰肺經’為北冥神功之第一課……世人練功，皆自雲門而至少商，我逍遙派則反其道而行之，自少商而至雲門，拇指與人相接，彼之內力即入我身，貯於雲門等諸穴。然敵之內力若勝於我，則海水倒灌而入江河，兇險莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窺要道，惟能消敵內力，不能引而為我用，猶日取千金而複棄之於地，暴殄珍物，殊可哂也……”不過，在秦朝心中，《內功新解》再好，也隻是又一本《道德經》，太遙不可及，而北冥神功再壞，也能彌補《內功新解》之短。何況，北冥神功並不壞，若將兩者合在一起，取長補短，那絕對是好上加好，遠近皆宜。
如果不是有《內功新解》的幫助，秦朝一定認為北冥神功是以打通三十條經脈為主，每打通一條功力更進一層，修煉速度增加一倍，三十條增加三十倍。現在他知道，那樣修煉雖然可行，但不可取。就連書中的段譽也不是那樣修煉，結果卻比那樣‘最正宗’修煉還厲害，遠超過‘逍遙派’掌門無涯子。段譽那是亂棍打死老師傅，卻並非毫無道理。道理在於北冥神功還有比正宗還好的修煉方法：用修煉第一層之法修煉其它二十九個不同的穴道，每一個穴道都能吸收和轉化他人的內力。如果說膻中穴是大海，那其它穴道就是小湖，經脈是河流。用原來的方法打通經脈，就像打通人工運河一樣，既耗費巨大無比，效果又不怎麽樣，遠不如現在的方法自然、省力和高效。據秦朝推算，改用新方法修煉，一層之效能及原來兩層，現在三十層比得上原來的六十層。現在的北冥神功明顯遠勝原版，若說原來的是正版，那現在的就是加強版。
差之毫厘，失之千裏。
隻是稍微改一下，北冥神功便出現逆天的變化。
隻看現在的話，淩波微步的修煉雖然談不上快，卻也算不上慢。可是，仔細一想，淩波微步是越往後越難修煉的動功，第一層是不慢，第二層才叫慢，第三層是很慢，第四層是慢出病，第五層是慢慢變老。如此一來，隻怕苦苦修煉到老也別想修煉到三十六層，能修煉到第六層就已經是奇跡。
秦朝決定先停下修煉，好好研究一下。
“唉……‘馬無夜草不肥，人無橫財不富。’想成為絕頂高手，哪裏能走尋常之路，那樣的話，高手也未免太不值錢了。”秦朝尋思，“各門各派都有其擇徒標準：相貌、悟性、根骨、資質、品德、錢財等等，著重其中一二。而‘逍遙派’應該是：首重相貌，次重悟性，末重根骨。我的相貌不壞，隻因不喜歡打扮，所以算不上頂尖，但絕對在一流以上。我的悟性肯定不在段譽之下。至於根骨，好不好不知道，但應該不是特別地壞吧！算起來，我應該算是很適合修煉‘逍遙派’武功，不應該如此慢才對。”
“唉……真正的原因在哪裏呢？”
“‘逍遙派’，李逍遙。”
“李逍遙看過一遍酒劍仙一招劍法之後，立馬學會，舉一反三，不久後練成萬劍訣，接著又練成劍神訣，進速之快，絲毫不亞於坐火箭。李逍遙的天資不像人，比怪物還怪物，隻花了很短的時間，一招盜版就打敗了正版，青取之於藍而勝於藍。酒劍仙隕落。”
“段譽比李逍遙還亂七八糟，卻還有一個比他更亂七八糟的虛竹，各個都成了不懂武功的絕世高手。”
“而我，未免太窩囊廢，連段木頭都比不上。”
人比人，氣死人。
很鬱悶！
很煩惱！
亂吼一陣，引得無量劍派大亂。
想到那些被‘仙人舞劍’迷惑的人，心情不由大為好轉。
看來，人比人不但能氣死人，也能讓人開心。
是地獄，還是天堂，就在一念之間。
修煉淩波微步是難，還是易，也許也在一念之間。
一念之間。
一念之間。
……
對咯！
真的很簡單！
既然淩波微步是那麽地難以修煉，而北冥神功又是那麽地容易修煉，並且兩者之間還能夠互相輔助，不如先以修煉北冥神功為主，先讓北冥神功高出淩波微步幾層，到時再修煉淩波微步就容易得多。既然齊頭並進是在浪費時間和精力，為什麽不知道轉個小彎呢？人啊！有時候真笨！
有時候，笨與聰明，隻在一念之間。
淩波微步確實不好取巧，但萬事無絕對，隻是多轉一個彎，不取巧也能巧。巧在北冥神功。這個道理就像‘老子我是不會賺錢，但生了個很地賺錢的兒子，不也一樣嗎？’
秦朝覺得吸人內力是很殘忍，不能輕用。對於北冥神功，他打算邊修煉，邊研究，邊論證。主要是論證《內功新解》。
……
“靜功由內而外，動功外內雙修，皆可提升武功修為。”
“修煉動功越集中精神越好，修煉靜功越放鬆精神越好，反之越壞。”
“動功最好從站樁、砍柴和挑水開始，按常例，入門需堅持三年以上。這既是考驗資質和心性，又是很好的鍛煉及奠基。”
……
依秘笈上所言，北冥神功是吸收他人的內力，將之轉化為自己的北冥真氣。秦朝認為不妥，不如《內功新解》中講得明確：
“內力來源於真氣，真氣來源於真元。”
“內力是表，真氣是裏，真元是本。”
“若無真元，真氣隻是無源之水。無水哪來的水力？無真氣哪來的內力？”
秦朝認為，北冥神功吸收的應該是他人的真元。失去真元當然也會失去真氣，繼而真正地失去內力。如果說真元是油，真氣是火，內力是火力，燈沒了油，火自然就燒不起，沒了火自然就沒了火力。
《內功新解》對此還有更深入的講解：
“內力寄托在勁力之中，真氣寄托在血液之中，真元寄托在精元之中。”
“外功以修煉勁力為主。”
“勁力來源於血液，血液來源於精元。精元也叫作本命精血。”
“勁力是表，血液是裏，精元是本。”
“若無精元，血液隻是無源之水。無水哪來的水力？無血液哪來的勁力？”
“外功強，則精元強，血旺，勁力大。”
秦朝認為，以前的那些運動員都隻是修煉外功，修煉勁力。就算勁力中包含有內力，也都是無意之得，既不認識，也不能駕馭。
北冥神功隻吸人內力，不吸人內勁。
內力與內勁之間能否轉換？
《內功新解》卻對此有一番獨特的見解：
“內力與電力有些相似，能代替人力，也能轉化為風力、水力和火力等等。反之，風力、水力和火力等大自然的力量也能轉化為內力，化天地之力為內力，化內力為勁力……”這比北冥神功中所載的層次明顯更高：“北冥神功係引世人之內力而為我有。北冥大水，非由自生。語雲：百川匯海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在積聚。此‘手太陰肺經’為北冥神功之第一課……世人練功，皆自雲門而至少商，我逍遙派則反其道而行之，自少商而至雲門，拇指與人相接，彼之內力即入我身，貯於雲門等諸穴。然敵之內力若勝於我，則海水倒灌而入江河，兇險莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窺要道，惟能消敵內力，不能引而為我用，猶日取千金而複棄之於地，暴殄珍物，殊可哂也……”不過，在秦朝心中，《內功新解》再好，也隻是又一本《道德經》，太遙不可及，而北冥神功再壞，也能彌補《內功新解》之短。何況，北冥神功並不壞，若將兩者合在一起，取長補短，那絕對是好上加好，遠近皆宜。
如果不是有《內功新解》的幫助，秦朝一定認為北冥神功是以打通三十條經脈為主，每打通一條功力更進一層，修煉速度增加一倍，三十條增加三十倍。現在他知道，那樣修煉雖然可行，但不可取。就連書中的段譽也不是那樣修煉，結果卻比那樣‘最正宗’修煉還厲害，遠超過‘逍遙派’掌門無涯子。段譽那是亂棍打死老師傅，卻並非毫無道理。道理在於北冥神功還有比正宗還好的修煉方法：用修煉第一層之法修煉其它二十九個不同的穴道，每一個穴道都能吸收和轉化他人的內力。如果說膻中穴是大海，那其它穴道就是小湖，經脈是河流。用原來的方法打通經脈，就像打通人工運河一樣，既耗費巨大無比，效果又不怎麽樣，遠不如現在的方法自然、省力和高效。據秦朝推算，改用新方法修煉，一層之效能及原來兩層，現在三十層比得上原來的六十層。現在的北冥神功明顯遠勝原版，若說原來的是正版，那現在的就是加強版。
差之毫厘，失之千裏。
隻是稍微改一下，北冥神功便出現逆天的變化。