“雖我不羨慕、追求一些美好，但我願意相信它們的存在。可如果這些事物成為我之道路的阻礙，我一樣會鏟除它。”
“然無論做何事，都要有自己的底線和原則，若無底線、若無原則，那還是自己？”
蘇啟對荀子道謝，倒非對荀子說他在逐漸喪失人性，而是荀子的話提醒了他，當不忘初心。
蘇啟在小聖賢莊呆了幾天，每日與荀子進行交流，或談儒論道、或講農說墨……諸子百家，天下之事，盡在兩人交談之中。
與荀子的交流，讓蘇啟獲益良多。
尤其是對諸子百家經典的理解，荀子某些獨到之處，是蘇啟所未能想到的。
與這種古之大賢交流，是一場思維與智慧上的碰撞。
可惜……
按照時代而言，生在戰國的荀子對於來自現代的蘇啟，無疑是一個古人，其眼界學識受於時代局限，不如蘇啟。
因而，兩人無法在同一程度上，進行一次真正的智慧交流。
蘇啟隻感歎，兩人不屬一個時代！
可荀子若生於現代，哪還會有荀子？
蘇啟為荀子留了一些書籍後離去，有自然之學，也有人文之學。
因為按原著來算，荀子至少還能活十多年。
蘇啟很期待荀子這位大賢在接觸了現代的思想後，會有何新的成就。
在蘇啟離開小聖賢莊後，儒家的改革也從小聖賢莊開始。
伏念已然想明白儒家所要麵臨的是什麽，要做什麽。
對儒家的改革，在小聖賢莊時，伏念向蘇啟請教過，蘇啟跟伏念仔細談過。
蘇啟從未想要滅儒家，儒家許多思想都有其益處，特別是其教人修身做人的一些道理，能流傳千古，隻要刨除儒家的一些糟粕，防止其變得腐朽，便是一個很好的百家學派。
之所以被許多現代人厭視，是因儒家為迎合統治者，改變或被人扭曲了本身一些好的東西，而在變成統治者的工具後，造出了一些新的缺點同時，本就存在的缺點又被放大了。
儒家、名家等一些學派可以作為研究人文科學的學派，若刨除了缺點，儒家更是教書育人的上上之選。
此時儒家，非後來曆史上那被許多現代人所厭視的儒家，儒生並非人們一提起來，就覺得是隻會拽著“之乎者也”、手無縛雞之力的窮酸書生。
儒家教六藝，“禮、樂、射、禦、書、數。”，簡直是德智體美全麵發展，此時之儒生，遠非後來隻為科舉，拚命讀幾本書的儒生可比。
而且，這個世界非正常曆史世界，百家學派的頂尖人士都是武學好手，儒家也不例外，荀子、伏念、顏路，一身武功都是不弱。
蘇啟機器人訪小聖賢莊，有人想要小聖賢莊與蘇啟起衝突。
儒家與墨家、農家為天下幾大顯學，是百家中力量最強的幾派，若儒家能反秦，對他們是大大的助力。
可看到蘇啟安然離開，小聖賢莊居然自我改革起來，有人忍不住暗罵儒家沒有骨氣，一群慫包，竟然痿了。
天下的局勢，隨燕國覆滅、齊國投降，已沒多大變數，楚國便是再想頑強抵抗，在秦軍鐵蹄下，終歸無力。
想當年，周成王封楚人首領熊繹為子爵，始立楚國，曆時至今，已有八百年。
八百年風雨，周王朝已經覆滅，多少個國家已滅亡？而楚一直存在！
楚，曾是春秋五霸，也是戰國七雄，其之國土廣袤，人口眾多，便是到強秦崛起，一統天下時，國土依舊不小。
可至如今，終究是將被掃入曆史的塵埃中。
楚有五大軍團、有項氏一族，可隨五大軍團被秦軍炮火摧毀，項氏一族的人不停戰死，楚國最終沒能逆天，都城壽春被攻陷，楚王負芻被俘，楚國滅亡。
至此，這片亂了數百年的大地，再次統一成為一個聲音，一個國家，一個巨大的秦，在這世界的東方冉冉升起！
蘇啟看著秦一統六國，嬴政登基稱皇帝，雖他是幕後策劃，心裏卻未有多少波瀾，這一切沒有他，也會發生，他隻是讓時間提前了些，讓秦更加強大。
一晃，三年過去，秦國一統之後的各種問題，也逐漸被平息下來。
時間是治愈創傷最好的良藥，除了少措頑固分子，大多的人們也慢慢接受了秦的統治。
但蘇啟沒關注這些，他現更加關注怎麽去樓蘭。
樓蘭，為一西域小國，位於大秦之西，在原世界大夏曆史上，西域曾也有一小國名樓蘭。
但此樓蘭非彼樓蘭。
至少從神奇程度來說，這世界的樓蘭更加神奇。
其雖小國，卻有這世界兩大仙神之物，且這兩物還非死物，而是活物，可能具有仙神之力。
一為九天玄女之淚的化身，二為神龍之子。
仙神這玩意兒，蘇啟以前從沒見過，無法準確估計其有何等偉力，既不知，自無法猜測自己之力是否能與其相抗，為求穩妥，隻能盡可能增強己方力量，以求能與之抗衡。
所以，蘇啟一直並不著急進入樓蘭。
他以往去尋找樓蘭的機器人，都失蹤了。
在這世界造了許多枚核彈，萬一跟女神之淚化身、神龍之子鬧翻，直接進行核洗地。
“大人，這是剛接到的密報。”
墨鴉將一封密信遞給了蘇啟。
蘇啟將密信接過一看，上麵印著“特急”的標誌，表明這信中的情報非常緊急重要，將信拆開一覽，信中的內容與樓蘭有關。
幾年前，守護樓蘭的龍魂無端失蹤，驚動樓蘭上下。
樓蘭之國，並不位於尋常的山野平原上，而在沙漠之中。
隨著沙漠不斷變化，擴大，許多在沙漠中的國家都消失了，唯獨樓蘭有龍魂守護，方能安然存於沙漠中。
龍魂為樓蘭的國民帶來了沙漠中珍惜的水源，又守護著樓蘭不受外界紛擾，有龍魂在，樓蘭才能成為一方淨土。
可龍魂現在丟了，不提會不會被外敵給趁機入侵，便是沙漠不斷擴大，國內水源幹涸，樓蘭若不遷走，遲早也得滅國。
而有多少人願意放棄自己故鄉呢？
“然無論做何事，都要有自己的底線和原則，若無底線、若無原則，那還是自己？”
蘇啟對荀子道謝，倒非對荀子說他在逐漸喪失人性，而是荀子的話提醒了他，當不忘初心。
蘇啟在小聖賢莊呆了幾天，每日與荀子進行交流，或談儒論道、或講農說墨……諸子百家，天下之事，盡在兩人交談之中。
與荀子的交流，讓蘇啟獲益良多。
尤其是對諸子百家經典的理解，荀子某些獨到之處，是蘇啟所未能想到的。
與這種古之大賢交流，是一場思維與智慧上的碰撞。
可惜……
按照時代而言，生在戰國的荀子對於來自現代的蘇啟，無疑是一個古人，其眼界學識受於時代局限，不如蘇啟。
因而，兩人無法在同一程度上，進行一次真正的智慧交流。
蘇啟隻感歎，兩人不屬一個時代！
可荀子若生於現代，哪還會有荀子？
蘇啟為荀子留了一些書籍後離去，有自然之學，也有人文之學。
因為按原著來算，荀子至少還能活十多年。
蘇啟很期待荀子這位大賢在接觸了現代的思想後，會有何新的成就。
在蘇啟離開小聖賢莊後，儒家的改革也從小聖賢莊開始。
伏念已然想明白儒家所要麵臨的是什麽，要做什麽。
對儒家的改革，在小聖賢莊時，伏念向蘇啟請教過，蘇啟跟伏念仔細談過。
蘇啟從未想要滅儒家，儒家許多思想都有其益處，特別是其教人修身做人的一些道理，能流傳千古，隻要刨除儒家的一些糟粕，防止其變得腐朽，便是一個很好的百家學派。
之所以被許多現代人厭視，是因儒家為迎合統治者，改變或被人扭曲了本身一些好的東西，而在變成統治者的工具後，造出了一些新的缺點同時，本就存在的缺點又被放大了。
儒家、名家等一些學派可以作為研究人文科學的學派，若刨除了缺點，儒家更是教書育人的上上之選。
此時儒家，非後來曆史上那被許多現代人所厭視的儒家，儒生並非人們一提起來，就覺得是隻會拽著“之乎者也”、手無縛雞之力的窮酸書生。
儒家教六藝，“禮、樂、射、禦、書、數。”，簡直是德智體美全麵發展，此時之儒生，遠非後來隻為科舉，拚命讀幾本書的儒生可比。
而且，這個世界非正常曆史世界，百家學派的頂尖人士都是武學好手，儒家也不例外，荀子、伏念、顏路，一身武功都是不弱。
蘇啟機器人訪小聖賢莊，有人想要小聖賢莊與蘇啟起衝突。
儒家與墨家、農家為天下幾大顯學，是百家中力量最強的幾派，若儒家能反秦，對他們是大大的助力。
可看到蘇啟安然離開，小聖賢莊居然自我改革起來，有人忍不住暗罵儒家沒有骨氣，一群慫包，竟然痿了。
天下的局勢，隨燕國覆滅、齊國投降，已沒多大變數，楚國便是再想頑強抵抗，在秦軍鐵蹄下，終歸無力。
想當年，周成王封楚人首領熊繹為子爵，始立楚國，曆時至今，已有八百年。
八百年風雨，周王朝已經覆滅，多少個國家已滅亡？而楚一直存在！
楚，曾是春秋五霸，也是戰國七雄，其之國土廣袤，人口眾多，便是到強秦崛起，一統天下時，國土依舊不小。
可至如今，終究是將被掃入曆史的塵埃中。
楚有五大軍團、有項氏一族，可隨五大軍團被秦軍炮火摧毀，項氏一族的人不停戰死，楚國最終沒能逆天，都城壽春被攻陷，楚王負芻被俘，楚國滅亡。
至此，這片亂了數百年的大地，再次統一成為一個聲音，一個國家，一個巨大的秦，在這世界的東方冉冉升起！
蘇啟看著秦一統六國，嬴政登基稱皇帝，雖他是幕後策劃，心裏卻未有多少波瀾，這一切沒有他，也會發生，他隻是讓時間提前了些，讓秦更加強大。
一晃，三年過去，秦國一統之後的各種問題，也逐漸被平息下來。
時間是治愈創傷最好的良藥，除了少措頑固分子，大多的人們也慢慢接受了秦的統治。
但蘇啟沒關注這些，他現更加關注怎麽去樓蘭。
樓蘭，為一西域小國，位於大秦之西，在原世界大夏曆史上，西域曾也有一小國名樓蘭。
但此樓蘭非彼樓蘭。
至少從神奇程度來說，這世界的樓蘭更加神奇。
其雖小國，卻有這世界兩大仙神之物，且這兩物還非死物，而是活物，可能具有仙神之力。
一為九天玄女之淚的化身，二為神龍之子。
仙神這玩意兒，蘇啟以前從沒見過，無法準確估計其有何等偉力，既不知，自無法猜測自己之力是否能與其相抗，為求穩妥，隻能盡可能增強己方力量，以求能與之抗衡。
所以，蘇啟一直並不著急進入樓蘭。
他以往去尋找樓蘭的機器人，都失蹤了。
在這世界造了許多枚核彈，萬一跟女神之淚化身、神龍之子鬧翻，直接進行核洗地。
“大人，這是剛接到的密報。”
墨鴉將一封密信遞給了蘇啟。
蘇啟將密信接過一看，上麵印著“特急”的標誌，表明這信中的情報非常緊急重要，將信拆開一覽，信中的內容與樓蘭有關。
幾年前，守護樓蘭的龍魂無端失蹤，驚動樓蘭上下。
樓蘭之國，並不位於尋常的山野平原上，而在沙漠之中。
隨著沙漠不斷變化，擴大，許多在沙漠中的國家都消失了，唯獨樓蘭有龍魂守護，方能安然存於沙漠中。
龍魂為樓蘭的國民帶來了沙漠中珍惜的水源，又守護著樓蘭不受外界紛擾，有龍魂在，樓蘭才能成為一方淨土。
可龍魂現在丟了，不提會不會被外敵給趁機入侵，便是沙漠不斷擴大，國內水源幹涸，樓蘭若不遷走，遲早也得滅國。
而有多少人願意放棄自己故鄉呢？