蘇啟在宋家山城住了幾天，除了他和宋缺，沒人知道那天他與宋缺究竟聊了些什麽，反正自那天後，宋缺沒再找蘇啟聊過，宋閥高層倒是連續開了好幾天的會。
蘇啟也不理宋閥在做什麽，該吃吃、該喝喝，但他每天的主要工作是去宋閥藏書樓看書。
宋閥屹立嶺南至少有上百年，傳承一直未斷，又未遭大禍，因而閥中藏書之豐富，堪稱天下少有。
宋閥藏書樓裏，從諸子百家的經史子集到民間傳聞的野史誌異，從巫醫之流的醫方相術到武林中的各類武功秘籍，均有收藏，被宋閥之人分門別類放置於此。
有的典籍甚至是竹簡，連甲骨文殘片，在藏書樓裏都有專門的地方放置，更有宋閥專人精心維護這些書籍。
看到宋閥如此對待書籍知識，蘇啟心中感歎，這樣的門閥如何能不長久？這些書才是支撐起宋閥傳承的基石，而非是這座山城，宋閥上百年來斂聚的驚人財富。
財富好得，山城可建，而知識難求，尤其是在這個時代！
一個宋閥已是如此，那比宋閥傳承更久遠的慈航靜齋、魔門，又該有多少藏書？
蘇啟是宋閥貴客，宋閥並不限製他翻閱樓中典籍，可這麽多的藏書，便是蘇啟，也沒辦法在幾天內讀完。
蘇啟又無法將這些書帶走，隻能在此閱覽！
不過蘇啟自有手段，他利用從原世界的設備將這些書都錄了下來。
錄下這些書籍，一是為了他自己看，二也是出於蘇啟對這些書的保護。
書的載體其實並不重要，管他是龜甲獸骨也好，竹簡草紙也罷，都不過是知識的載體而已，重要的是書中的內容，但載體被毀，內容也就一同被毀掉了啊。
蘇啟擔憂的即是：萬一宋閥這些藏書書因某些意外被毀了呢？
那可是一筆無價的智慧財富！
書籍承載先賢智慧，如果閱透這些書籍之意，便能隔著時空與諸子先賢、與曆代眾智慧卓絕的前輩進行一場場思想上的對話，從而明白他們寫出這些典籍的過程和用意。
比如閱覽武學典籍，清楚創出這門武功者的用意，了解他創造這門武學的過程，比單純看懂、學得這門武功更加有意義、有收獲！
因為這收獲的不是單純的一門武功，而是先輩前賢對武學的智慧。
可要閱透這些書籍並不簡單，不是簡單翻翻書就能明白的，縱使蘇啟服用過nzt-48，使得大腦獲得開發，計算力、記憶力驚人，也無法做到。
因為書籍寫成的年代不同，文字語言自然各異，那就需要去觸摸寫書者當時的年代，了解他們所生活的年代背景，譯繪出他們那時代的語言文字之意，方能吃透一部部先賢典籍。
不然，即使有一本《長生訣》擺在你麵前，你丫也隻能看著上麵的圖練功，想看懂文字，那是休想！
閱盡萬書，譯透天下典籍，絕不是一個人的活，蘇啟需要更多智謀之輩來助他，這便是蘇啟創建的人教原因之一。
蘇啟在宋閥中呆這段時間，鬱水河上一戰，也流傳開來。
一戰殺寧道奇、斬四大聖僧、斃數十位高手。
這等戰績一出，天下為之駭然，武林為之失聲！
人教教主蘇啟之名，響徹大江南北，聲震塞外域內。
這戰績……太可怕！
因此，蘇啟多了一個外號——“無上宗師蘇教主”！
以“無上”之名來體現蘇啟更在原來的三大宗師之上！
那些派了高手襲殺蘇啟的勢力也收到了蘇啟迴饋的禮物，一個個無不召集高層緊急開會商討，至少在一段時間內，沒有徹底消滅蘇啟的把握前，他們不敢再把目標對準人教。
梵清惠迴到慈航靜齋之中，她本次出山，設下重局針對蘇啟，卻反被蘇啟所破，別看蘇啟殺的人中沒有慈航靜齋的女尼，可對慈航靜齋造成影響極大。
一是寧道奇、四大聖僧戰死，大幅度削弱了慈航靜齋在武林中的實力，頂尖宗師級高手的折損，不是那麽好補的。
二是此戰過後，慈航靜齋名頭在各勢力中不好用了，畢竟慈航靜齋帶著他們進行了一次失敗的行動，這對慈航靜齋的名望打擊頗大。
一旦失了名，靜齋將無法再超然在上，這對慈航靜齋而言，是非常恐怖的，就像一群仙子失了朦朧神秘的“仙氣”遮掩，謫落入塵，人們就會發現她們身上也長寄生蟲，毛孔也出汗，其實也是一群需要拉屎撒尿的俗人。
要想恢複名望，很簡單，再組織一次成功的行動就行，讓各方勢力明白“靜齋還是那個靜齋，仙子還是仙子，超脫人間，不可輕侮！”，可想再組織一次像這樣的大規模行動，那得等一個非常好的時機。
梵清惠孤零零地坐在慈航殿蒲團上。
殿中的金身佛像一片祥和慈善，梵清惠的麵孔卻十分猙獰扭曲，一對目光似欲擇人而噬，麵上布滿寒霜，哪有半分平日裏靜齋齋主悲天憫人、慈悲為懷的模樣？
對她來說，此次不僅是行動的失敗，更是她做人的失敗。
梵清惠萬沒想到，那一直對她癡迷不已、念念不忘的大凱子宋缺竟敢與她割袍斷義！
“人教，蘇啟，宋缺……”
梵清惠低聲冷喝道，冷幽幽的聲音在慈航殿低低地迴響，她對宋缺的恨怒更在對人教和蘇啟之上！
慈航靜齋後山一間小院，師妃暄現居於此。
梵清惠說她心境不穩、走火入魔，讓她到後山好生靜修安養，其實是因那天她問梵清惠的幾個問題，梵清惠認為她大逆不道，將她監禁在此。
小院門外有兩名靜齋女弟子，名曰是照顧她，擔心她突然出現意外，實則是監視她。
師妃暄覺得自己現在非常清醒，比以往任何時候都清醒，體內的內力已經平複下來，根本沒有走火入魔。
她依舊翻看佛經，領悟經書中的佛理，但不再是如以往一般看，而是同那幾本“蘇哲”中的內容對比起來、同她下山看到的實際聯係起來看。
師妃暄漸漸發現，佛經中有些內容是好的，但有些內容則根本是在狗屁扯謊，尤其是再同外麵的佛教徒所作所為結合起來，那更是在撒一個個的彌天大謊！
ps：剛喝完同學喜酒迴去，匆忙更新，大佬們看看有沒有錯別字。
蘇啟也不理宋閥在做什麽，該吃吃、該喝喝，但他每天的主要工作是去宋閥藏書樓看書。
宋閥屹立嶺南至少有上百年，傳承一直未斷，又未遭大禍，因而閥中藏書之豐富，堪稱天下少有。
宋閥藏書樓裏，從諸子百家的經史子集到民間傳聞的野史誌異，從巫醫之流的醫方相術到武林中的各類武功秘籍，均有收藏，被宋閥之人分門別類放置於此。
有的典籍甚至是竹簡，連甲骨文殘片，在藏書樓裏都有專門的地方放置，更有宋閥專人精心維護這些書籍。
看到宋閥如此對待書籍知識，蘇啟心中感歎，這樣的門閥如何能不長久？這些書才是支撐起宋閥傳承的基石，而非是這座山城，宋閥上百年來斂聚的驚人財富。
財富好得，山城可建，而知識難求，尤其是在這個時代！
一個宋閥已是如此，那比宋閥傳承更久遠的慈航靜齋、魔門，又該有多少藏書？
蘇啟是宋閥貴客，宋閥並不限製他翻閱樓中典籍，可這麽多的藏書，便是蘇啟，也沒辦法在幾天內讀完。
蘇啟又無法將這些書帶走，隻能在此閱覽！
不過蘇啟自有手段，他利用從原世界的設備將這些書都錄了下來。
錄下這些書籍，一是為了他自己看，二也是出於蘇啟對這些書的保護。
書的載體其實並不重要，管他是龜甲獸骨也好，竹簡草紙也罷，都不過是知識的載體而已，重要的是書中的內容，但載體被毀，內容也就一同被毀掉了啊。
蘇啟擔憂的即是：萬一宋閥這些藏書書因某些意外被毀了呢？
那可是一筆無價的智慧財富！
書籍承載先賢智慧，如果閱透這些書籍之意，便能隔著時空與諸子先賢、與曆代眾智慧卓絕的前輩進行一場場思想上的對話，從而明白他們寫出這些典籍的過程和用意。
比如閱覽武學典籍，清楚創出這門武功者的用意，了解他創造這門武學的過程，比單純看懂、學得這門武功更加有意義、有收獲！
因為這收獲的不是單純的一門武功，而是先輩前賢對武學的智慧。
可要閱透這些書籍並不簡單，不是簡單翻翻書就能明白的，縱使蘇啟服用過nzt-48，使得大腦獲得開發，計算力、記憶力驚人，也無法做到。
因為書籍寫成的年代不同，文字語言自然各異，那就需要去觸摸寫書者當時的年代，了解他們所生活的年代背景，譯繪出他們那時代的語言文字之意，方能吃透一部部先賢典籍。
不然，即使有一本《長生訣》擺在你麵前，你丫也隻能看著上麵的圖練功，想看懂文字，那是休想！
閱盡萬書，譯透天下典籍，絕不是一個人的活，蘇啟需要更多智謀之輩來助他，這便是蘇啟創建的人教原因之一。
蘇啟在宋閥中呆這段時間，鬱水河上一戰，也流傳開來。
一戰殺寧道奇、斬四大聖僧、斃數十位高手。
這等戰績一出，天下為之駭然，武林為之失聲！
人教教主蘇啟之名，響徹大江南北，聲震塞外域內。
這戰績……太可怕！
因此，蘇啟多了一個外號——“無上宗師蘇教主”！
以“無上”之名來體現蘇啟更在原來的三大宗師之上！
那些派了高手襲殺蘇啟的勢力也收到了蘇啟迴饋的禮物，一個個無不召集高層緊急開會商討，至少在一段時間內，沒有徹底消滅蘇啟的把握前，他們不敢再把目標對準人教。
梵清惠迴到慈航靜齋之中，她本次出山，設下重局針對蘇啟，卻反被蘇啟所破，別看蘇啟殺的人中沒有慈航靜齋的女尼，可對慈航靜齋造成影響極大。
一是寧道奇、四大聖僧戰死，大幅度削弱了慈航靜齋在武林中的實力，頂尖宗師級高手的折損，不是那麽好補的。
二是此戰過後，慈航靜齋名頭在各勢力中不好用了，畢竟慈航靜齋帶著他們進行了一次失敗的行動，這對慈航靜齋的名望打擊頗大。
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殿中的金身佛像一片祥和慈善，梵清惠的麵孔卻十分猙獰扭曲，一對目光似欲擇人而噬，麵上布滿寒霜，哪有半分平日裏靜齋齋主悲天憫人、慈悲為懷的模樣？
對她來說，此次不僅是行動的失敗，更是她做人的失敗。
梵清惠萬沒想到，那一直對她癡迷不已、念念不忘的大凱子宋缺竟敢與她割袍斷義！
“人教，蘇啟，宋缺……”
梵清惠低聲冷喝道，冷幽幽的聲音在慈航殿低低地迴響，她對宋缺的恨怒更在對人教和蘇啟之上！
慈航靜齋後山一間小院，師妃暄現居於此。
梵清惠說她心境不穩、走火入魔，讓她到後山好生靜修安養，其實是因那天她問梵清惠的幾個問題，梵清惠認為她大逆不道，將她監禁在此。
小院門外有兩名靜齋女弟子，名曰是照顧她，擔心她突然出現意外，實則是監視她。
師妃暄覺得自己現在非常清醒，比以往任何時候都清醒，體內的內力已經平複下來，根本沒有走火入魔。
她依舊翻看佛經，領悟經書中的佛理，但不再是如以往一般看，而是同那幾本“蘇哲”中的內容對比起來、同她下山看到的實際聯係起來看。
師妃暄漸漸發現，佛經中有些內容是好的，但有些內容則根本是在狗屁扯謊，尤其是再同外麵的佛教徒所作所為結合起來，那更是在撒一個個的彌天大謊！
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