正衡將自己自打進入皇陵後的所有經曆講給金不二聽,並且告訴他,他一直都在懷疑,清東陵裏的五座帝陵之間,可能是通過墓道彼此相連。他先前曾在裕陵和景陵之間穿梭過數次,於家兄弟則是來自於定陵,現如今金不二又把孝陵牽扯進來,眼見著皇陵五座帝陵裏就隻差惠陵,由此可以推測出,或許當初清東陵在建造時,就是彼此之間暗通的,隻是不知道,這樣的設置到底是出於什麽目的。

    金不二停了正衡的介紹後並沒有表現出太大的驚訝,而是隨手撿起一塊石頭,在腳下的地磚上畫了起來。正衡繞到金不二的身後,從這個角度望去,發現他畫的正是清東陵的布局簡圖。隻見北靠昌瑞山,東起馬蘭峪西抵西大河的範圍內,五座帝陵幾乎呈一字排開,正當中的是順治皇帝的孝陵,東側依次是景陵和惠陵,西側則是裕陵和定陵。所有帝陵間,再由神道彼此連接,直至通向正南方向上的大紅門……

    簡圖中將包括慈禧陵在內的妃陵都排除在外,而隻選擇了五座帝陵,正衡對此並無異議,隻是不明白金不二為何要將這些人所共知的東西畫出來,若是倒退上幾十年,皇陵的布局或許還是不為外界知道的秘密,可自打清室倒台後軍閥連年混戰,昔日裏神秘的皇家陵寢,早就落了個尋常百姓都可以隨意進出的結局。正衡雖然在這之前從未來過,可一早就對這裏的地形布局了然於心,就算沒有簡圖也一清二楚了。

    不過他隨即就明白了金不二的意思——眼見著五座帝陵分散在廣闊的陵區內,由東至西少說也有二十裏的寬度,這樣的話,每兩座帝陵間最短的距離也有四五裏之多,可他先前經由裕陵出去,直到到了另一座帝陵的墓室,雖然七拐八繞,可滿打滿算也不過走了三五百米而已,兩者之間存有不小的差距,難怪金不二會對他的說法產生懷疑了。

    盡管如此,正衡還是覺得這是相對來說最為合理的解釋,單是自己一個人的經曆還可以用幻覺來解釋,可孫殿英和於家兄弟顯然都有類似的遭遇,更何況他手中的九龍寶劍,任誰都知道是乾隆皇帝的陪葬之物,金不二縱使再不相信,也該意識到他現在身處的不是孝陵,而是裕陵吧?

    沒想到金不二連連搖頭,直說他並未懷疑正南的推測,反而覺得很有道理,之所以畫了張簡圖,就是想對於當下的處境,有個更加形象和直觀的理解罷了。見正衡並不明白他的意思,金不二卻沒立刻解釋,反而是問他可曾見過西洋的密碼箱嗎?

    正衡開始還一愣,隨即意識到金不二說的的確是“密碼箱”三個字後,便道見過,以前跟著義父一家逃避戰亂的時候,每個人都有兩三個那樣的箱子,卡口處由一種西洋的數字鎖具控製,唯有將三個數字正確的排列才能將箱子打開……

    金不二說:“對,正是那種東西——我懷疑帝陵的機關設置與那密碼鎖的原理相類似,隻不過更加複雜一點。你看,如果把五座帝陵當成五個點的話,每兩個點之間都由墓道的線條相連,那麽算下來應該共有一百二十條貫穿五個點的線,我相信能夠解開機關的密碼,就是一百二十條線中的一條……”

    正衡一拍腦袋,恍然大悟道:“哥哥的意思我明白了,就是說若想打開墓道的機關,隻有按照特定的順序,依次經過每一座帝陵才行?難怪說是於三刀也有一張‘圖’呢,原來他也跟你的想法不謀而合,正在一步步地驗證哪條才是正確的路線呢!”

    金不二搖搖頭後說:“一百二十之數看似不多,可一條條驗證下來,說不上要花去多少天的時間,更何況依著我的猜測,這事也並不一定就這麽簡單,別的不提,單說要如何經由墓道選定特定的路線前進,卻又不至於誤入歧途呢?”

    正衡想想也對,他先後到過三座帝陵的地宮,可到現在還不清楚具體的路徑,即便讓他出去,恐怕還是會迷失在墓道裏,就連能再迴到原地都不敢打包票,更別說依次貫穿五座帝陵了。可話分兩頭,自己不能做到的事情,別人未必也同樣沒有辦法,於三刀既然是行內的高手,或許正有區別於旁人的方法也說不定了。

    說到這裏,正衡忽然想起於三刀好像並不是通過墓道來驗證路線的——他讓兩個兒子經由琉璃瓦,從定陵轉移到這裏等候,看來也是想對琉璃瓦的特殊功用加以利用。正衡先前兩次通過琉璃瓦,兩次經曆又不都盡相同,說到底他到現在還不清楚琉璃瓦到底是什麽東西,竟然會有如此神奇的力量,金不二既然也是行內的前輩,不知道對此是否有些概念?

    金不二先前曾聽正衡提數次及琉璃瓦,可一直都沒有對此發表任何看法,此時見正衡直接發問,皺了皺眉頭道:

    “琉璃是一種中國古法材料,相傳是在春秋時期越國範蠡督造王者之劍時所發現,範蠡以為這種物質是天地陰陽造化所能達成的極致,於是將其隨劍一起敬獻給越王。越王感念鑄劍之功,原物賜還,還將這種神奇的物質命名為“蠡”。之後範蠡遍訪能工巧匠,將“蠡”打造成一件精美的首飾,作為定情之物送給了西施。同年戰事起,越國大敗,西施被迫前往吳國和親,離別時將“蠡”送還,傳說中,西施的眼淚還滴在這“蠡”上,天地日月為之所動,至今還可以看見西施眼淚在其中流動,後人稱之為“流蠡”,今天的“琉璃”就是這個名字的諧音,並由此演變而來的。後世琉璃被奉為為中國五大名器之首,同時又是佛家七寶之一,可到了明代已基本失傳,隻在傳說與神怪小說裏有記載,《西遊記》中的沙僧就是因為打破一隻琉璃盞而被貶下天庭,由此可以看出,琉璃可不是一般的玉器那麽簡單。唐朝元稹的《詠琉璃》中曾有‘有色同寒冰,無物隔纖塵’的描寫,表麵上是說琉璃燦爛奪目的誘人風采,可字裏行間卻又顯露出別樣的意味,隻要是明眼人都禁不住會產生聯想了……”

    在聽金不二滔滔不絕地講述時,正衡心中不禁泛起了嘀咕。他想到的是,金不二對於古董或許有著旁人不及的鑒賞能力,可畢竟出身響馬,未必有多深厚的學識,但是對琉璃的諸多典故竟然如數家珍一般,這點著實可疑。唯一可能的解釋就是,金不二先前肯定有著某種牽涉到琉璃的特殊經曆,促使他專門針對琉璃的資料做過搜集和整理,隻要耐著性子聽他說下去,或許能有意外的收獲!

    果然不出正衡所料,金不二講起了他過往的一段經曆,雖然說不上驚險,可的確與琉璃有關。

    事情發生在差不多二十年前的國民革命時期,中原大地上四處戰火民不聊生,雖然俗語有雲“盛世古董,亂世黃金”,隻是針對那些指望財產升值的人來講的,世道亂也有亂的好處,特別是對於金不二這樣剛入得盜墓的行當的人來說更是如此。本來嘛,有錢的不願舍財,沒死的更加惜命,就這世道誰還顧得上管挖墳掘墓的勾當?

    當時金不二手底下有四五十人、百十條槍,在冀北太行山上落草為寇,可單靠打家劫舍,一來所獲菲薄,二來還要被當地的軍閥圍攻,甚是艱難。於手下幾個當地人攛掇金不二,說是他們村邊地下有座古墓,老輩人都說是西漢末年某個諸侯王的,以前也有外來的盜墓賊打過它的主意,可沒見一個得逞的,估計還大有油水可撈。

    金不二當時隻是草寇頭目,哪裏懂得摸金的諸多說法,一聽可能會有值錢的寶貝立刻就動心了,當天就帶著那幾個手下下山,住進了他們說的村子裏。

    原本他們此行隻為先行探路,可跟當地村民一打聽,這才知道自己來晚了,早在前年當地的某股駐軍已經用炸藥炸開了墓室,將裏麵的寶物洗劫一空,等他們走了,村民們緊接著湊上前去,紛紛撿拾將那些被炸碎的破磚爛瓦,統統拿迴家壘豬圈砌院牆。

    金不二等人投宿的這戶馬姓村民,算起來是他某個手下的遠房親戚,待客頗為熱情,不過既然知道古墓已被盜空,金不二吃喝都沒了滋味,隻想等著天一亮就返迴山寨。因為心情不好的緣故,他這夜裏睡得很不踏實,三更時分,忽然聽到窗沿底下似有人語聲,禁不住從被窩中鑽了出來,側耳傾聽起來。

    這一聽可不得了,原來主人家的幾個兒子正商量著,要如何將屋裏睡這幾個土匪綁了送交衙門。金不二可不含糊,抄起手槍就放了一響,直把自己的手下都從土炕上驚了起來。幾個人囫圇著穿上衣服,在金不二的帶領下端著刀槍衝到外麵,可找遍了整個村子,竟然沒看到半個人的影子。

    金不二哪裏受過這等閑氣,忽的將槍口頂在手下的腦門上,問他道:“你他媽想害老子,竟敢和你家親戚合謀,把咱家騙到這來?說,同夥都躲哪去了?”

    被金不二這麽一嚇,那人雙腿一軟,跪倒在地上,哭著道:“大當家的明鑒,小的哪有那個膽啊,小的跟隨您三四年了,當中可從來沒有迴過村裏,哪知道二大爺——呸,這個天殺的馬老二他竟然連我都坑,真是冤枉死我了啊……”

    “放你娘個屁,什麽馬老二馬老三的,要讓老子說,這兒他媽分明就是個鬼村,不然那麽多活人,怎麽可能一轉眼就都沒影了?”

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