曆朝曆代，兵書都是很忌諱的東西，王安石變法後，重新開設武學，並由朝廷出麵刊印了《武經七書》用於教學所用，但是看看武經七書都包含那些內容吧，《孫子兵法》、《吳子兵法》、《六韜》、《司馬法》、《三略》、《尉繚子》、《李衛公問對》。
這些兵書都是偏向戰略類的，如果能熟讀這些兵書，你或許可以做個紙上談兵的戰略家，隻要不是接觸實戰，還不會發現問題。
可是一輪到你帶兵打仗，那可就傻眼了，行軍途中該如何保持隊形？晚上休息安營紮寨又該如何布置？這些戰術性的、細節性的東西可沒有那個朝廷願意輕易透露，要是學會這些，有人照著書上寫的造反怎麽辦？學會這些細節那可就真會打仗了。
王韶一看到這本書的名字，頓時就意識到這是真正有用的兵書，尤其是對他這種打算去西北邊疆建功立業的人來說更是如此；如今這些練兵、行軍、安營紮寨的秘訣都掌握在西北將門等少數人手中，不立文字父子口口秘傳，外人想要一窺究竟那可不容易。
他雖然是進士出身，也讀過不少兵書，甚至想方設法弄到了一些訣竅，可也沒機會進行係統性的學習，現在沈隆拿出這本書，可謂是雪中送炭。
“多謝道長。”王韶下意識瞅了下附近，沒發現有外人才放下下來，準備翻看這本書，可一看到書名後麵的作者，他又愣了，“敢問道長，這位戚繼光又是那位名將？請恕韶孤陋寡聞，竟然從未聽聞過。”
戚繼光還要幾百年才出生呢，你聽說過到才怪了，沈隆笑道，“此事卻不著急，子純先讀書吧，看看這本書管不管用。”他暫且不打算向王韶透露自己的來路，這件事兒隻有王安石父子知道就好。
若是論實際戰功，戚繼光或許還不如徐達、常遇春等大明開國名將，但是在軍事理論上的成就，戚繼光絕對是宋後第一人，甚至把大宋算進去也沒人能超過他，畢竟《武穆遺書》可是金庸的杜撰，曆史上可沒這玩意兒。
所以一決定給王韶發書，沈隆就想到了戚繼光，而在《紀效新書》和《練兵紀實》之間，沈隆選擇了後者，《紀效新書》是戚繼光在東南沿海平倭戰爭期間練兵和治軍經驗的總結，而《練兵紀實》則是他在薊鎮防禦蒙古時的心得體會。
大宋最主要的敵人是西夏和契丹可不是什麽海寇，比較這兩本書的內容，還是《練兵紀實》更適合王韶一些。
“來，一邊飲酒一邊看！”沈隆從袖子裏摸出一瓶古越龍山的黃酒，又摸出兩個酒碗，給王韶倒了一杯，王韶現在已經木了，隻當是沈隆有袖裏乾坤的本事。
謝過之後，王韶端起酒碗喝了一口，來不及稱讚好酒，就翻看目錄看了起來，但見目錄上寫著練伍法第一、練膽氣第二、練耳目第三、練手足第四、練營陣第五(場操)、練營陣第六(行營)、練營陣第七(野營)、練營陣第八(戰約)、練將第九；後附雜集六卷六篇：儲練通論(上下篇)、將官到任寶鑒、登壇口授、軍器解、車步騎營陣解。
無一不是大宋將門的不傳之秘，不，這些甚至比西北種家、姚家、折家數輩人曆經血海戰火，付出無數性命代價總結出來的經驗更加完善；至於開封城中高家、潘家這些將門，他們家的訣竅有沒有失傳還真不好說。
《練兵紀實》文字直白精確，讀起來不費什麽力氣，沈隆選的還是繪圖本，每一頁都有精美的繪圖，以對應文字內容，讓人能更直觀的領會戚繼光的意思，王韶一下就看出了這本書的作者絕對是有真材實料的。
“千總、百總、隊長、伍長，此類軍製卻是與大宋頗為不同啊。”王韶話說了一半兒沒說完，他當然能看出這種軍製更利於指揮，但是這種事兒可不是隨便能說的，大宋對領兵大將的地方可是刻到了骨髓裏，若是讓人聽到他議論軍製，恐怕就沒領兵的機會了。
既然這位沈道長和介甫學士家的衙內相熟，或許到可以暗示他一番，讓介甫相公去主持軍製改革一事，王安石有誌於變法改革是眾所周知的事情，王韶也知道些。
“弓手、槍手、鎲鈀手、刀手……如此搭配足以讓騎兵不敢接近。”看著戚繼光給出來的陣型，再對照旁邊的示意圖，王韶很快就明白這些隊形的好處和武器的樣式，“無論是契丹還是西夏，遇到我大宋步卒組成戰陣，都不敢正麵迎戰，可如今這隊形卻是比我大宋的軍陣更加靈活，可大可小可攻可守……”
讚歎完畢，王韶又有新的疑惑，“敢問道長，這銃手又是派什麽用場的？火銃又是何軍械？有何用處？”火器的鼻祖突火槍要到南宋時才發明，王韶當然不知道火銃是幹什麽的。
“哦，這是一種和神臂弓頗有相似的軍械，隻是射程較近，隻有一百步。”宋代一步差不多一點二米，神臂弓的射程遠達兩百四十步，“不過火銃的威力可是一點兒也不弱於神臂弓，還要比神臂弓省力許多，就算接連射擊數十次也不覺得累。”
神臂弓也好，弓箭也罷，拉弦上弦都是很費力氣的，一般的士兵射上一輪就沒力氣張弓了，火銃卻不一樣，這也是火槍取代弓箭的重要原因之一。
“而且火銃練習簡單，若想練成一名弓箭手，非得數年之功不可，火銃手幾個月就能練成。”這又是一個優點。
“若是大宋有次神兵利器，何愁黨項契丹不平啊！”王韶兩眼發光看著沈隆，“不知道長可有此般神器？能否讓韶見識一二？”
“這有何難？”沈隆起身叫過王雱，“後麵有處無人的山溝，就去那裏讓兩位見識一下火銃的威力，至於其他人就讓他們守在外麵好了！”
這些兵書都是偏向戰略類的，如果能熟讀這些兵書，你或許可以做個紙上談兵的戰略家，隻要不是接觸實戰，還不會發現問題。
可是一輪到你帶兵打仗，那可就傻眼了，行軍途中該如何保持隊形？晚上休息安營紮寨又該如何布置？這些戰術性的、細節性的東西可沒有那個朝廷願意輕易透露，要是學會這些，有人照著書上寫的造反怎麽辦？學會這些細節那可就真會打仗了。
王韶一看到這本書的名字，頓時就意識到這是真正有用的兵書，尤其是對他這種打算去西北邊疆建功立業的人來說更是如此；如今這些練兵、行軍、安營紮寨的秘訣都掌握在西北將門等少數人手中，不立文字父子口口秘傳，外人想要一窺究竟那可不容易。
他雖然是進士出身，也讀過不少兵書，甚至想方設法弄到了一些訣竅，可也沒機會進行係統性的學習，現在沈隆拿出這本書，可謂是雪中送炭。
“多謝道長。”王韶下意識瞅了下附近，沒發現有外人才放下下來，準備翻看這本書，可一看到書名後麵的作者，他又愣了，“敢問道長，這位戚繼光又是那位名將？請恕韶孤陋寡聞，竟然從未聽聞過。”
戚繼光還要幾百年才出生呢，你聽說過到才怪了，沈隆笑道，“此事卻不著急，子純先讀書吧，看看這本書管不管用。”他暫且不打算向王韶透露自己的來路，這件事兒隻有王安石父子知道就好。
若是論實際戰功，戚繼光或許還不如徐達、常遇春等大明開國名將，但是在軍事理論上的成就，戚繼光絕對是宋後第一人，甚至把大宋算進去也沒人能超過他，畢竟《武穆遺書》可是金庸的杜撰，曆史上可沒這玩意兒。
所以一決定給王韶發書，沈隆就想到了戚繼光，而在《紀效新書》和《練兵紀實》之間，沈隆選擇了後者，《紀效新書》是戚繼光在東南沿海平倭戰爭期間練兵和治軍經驗的總結，而《練兵紀實》則是他在薊鎮防禦蒙古時的心得體會。
大宋最主要的敵人是西夏和契丹可不是什麽海寇，比較這兩本書的內容，還是《練兵紀實》更適合王韶一些。
“來，一邊飲酒一邊看！”沈隆從袖子裏摸出一瓶古越龍山的黃酒，又摸出兩個酒碗，給王韶倒了一杯，王韶現在已經木了，隻當是沈隆有袖裏乾坤的本事。
謝過之後，王韶端起酒碗喝了一口，來不及稱讚好酒，就翻看目錄看了起來，但見目錄上寫著練伍法第一、練膽氣第二、練耳目第三、練手足第四、練營陣第五(場操)、練營陣第六(行營)、練營陣第七(野營)、練營陣第八(戰約)、練將第九；後附雜集六卷六篇：儲練通論(上下篇)、將官到任寶鑒、登壇口授、軍器解、車步騎營陣解。
無一不是大宋將門的不傳之秘，不，這些甚至比西北種家、姚家、折家數輩人曆經血海戰火，付出無數性命代價總結出來的經驗更加完善；至於開封城中高家、潘家這些將門，他們家的訣竅有沒有失傳還真不好說。
《練兵紀實》文字直白精確，讀起來不費什麽力氣，沈隆選的還是繪圖本，每一頁都有精美的繪圖，以對應文字內容，讓人能更直觀的領會戚繼光的意思，王韶一下就看出了這本書的作者絕對是有真材實料的。
“千總、百總、隊長、伍長，此類軍製卻是與大宋頗為不同啊。”王韶話說了一半兒沒說完，他當然能看出這種軍製更利於指揮，但是這種事兒可不是隨便能說的，大宋對領兵大將的地方可是刻到了骨髓裏，若是讓人聽到他議論軍製，恐怕就沒領兵的機會了。
既然這位沈道長和介甫學士家的衙內相熟，或許到可以暗示他一番，讓介甫相公去主持軍製改革一事，王安石有誌於變法改革是眾所周知的事情，王韶也知道些。
“弓手、槍手、鎲鈀手、刀手……如此搭配足以讓騎兵不敢接近。”看著戚繼光給出來的陣型，再對照旁邊的示意圖，王韶很快就明白這些隊形的好處和武器的樣式，“無論是契丹還是西夏，遇到我大宋步卒組成戰陣，都不敢正麵迎戰，可如今這隊形卻是比我大宋的軍陣更加靈活，可大可小可攻可守……”
讚歎完畢，王韶又有新的疑惑，“敢問道長，這銃手又是派什麽用場的？火銃又是何軍械？有何用處？”火器的鼻祖突火槍要到南宋時才發明，王韶當然不知道火銃是幹什麽的。
“哦，這是一種和神臂弓頗有相似的軍械，隻是射程較近，隻有一百步。”宋代一步差不多一點二米，神臂弓的射程遠達兩百四十步，“不過火銃的威力可是一點兒也不弱於神臂弓，還要比神臂弓省力許多，就算接連射擊數十次也不覺得累。”
神臂弓也好，弓箭也罷，拉弦上弦都是很費力氣的，一般的士兵射上一輪就沒力氣張弓了，火銃卻不一樣，這也是火槍取代弓箭的重要原因之一。
“而且火銃練習簡單，若想練成一名弓箭手，非得數年之功不可，火銃手幾個月就能練成。”這又是一個優點。
“若是大宋有次神兵利器，何愁黨項契丹不平啊！”王韶兩眼發光看著沈隆，“不知道長可有此般神器？能否讓韶見識一二？”
“這有何難？”沈隆起身叫過王雱，“後麵有處無人的山溝，就去那裏讓兩位見識一下火銃的威力，至於其他人就讓他們守在外麵好了！”