茅山道典，大概率是當年呂洞賓所留下的，因為呂洞賓在這個位麵，不僅是屬於茅山派的弟子，還是茅山派的一代掌教，甚至在某種程度上，呂洞賓可以算是現在茅山派傳承的開山祖師。
茅山派雖然在漢代就已經存在，但在後來的發展中，分出了許多支派，在唐朝時候，因為一些內外部原因的共同作用，茅山正統流派中竟然出現了後繼無人的尷尬情況，這就引起了不同的支派的爭鬥。
這一場蔓延百年之久的鬥爭，最終平息在呂祖手中，茅山派才重歸一統，大量典籍意、法術遺失，都是呂洞賓憑一己之力將這些缺失填補，茅山派才得以發展到今天。
這就是為什麽，明明茅山派至今已經有一千五百年的曆史，卻隻有二十八位掌教的原因，因為重新計算了，雖然依舊奉葛洪天師為第一代掌教，但第二代掌教，就直接就跳到數百年之後的呂祖天師。
至於說心意流是不是傳承自呂祖，黃崇並不清楚，畢竟呂祖那麽牛掰，大家將自己的流派往他身上靠，也可以理解，孔老夫子，他就留下一些言語，就發展出了眾多的儒學流派，關二爺也被眾多行業奉為祖師爺。
且不管這本道典來於何處，不過有一點是確認無疑的，那就是心意流的前輩肯定在原來的基礎上添加了不少的內容，因為整部道典，前後的筆跡以及新舊都略有差距。
這倒也好理解，如果這本道典真的從呂洞賓手中傳承下來，到現在卻還沒有增減過任何內容的話，那整個茅山派也就基本算是廢了，因為那意味著千年過去了，都沒有任何進步。
大致將兩本書粗略地翻看一遍，黃崇就開始認真閱讀老頭子給自己的那本由他自己編寫的經驗匯總。
依照筆墨的新舊程度來看，這本冊子應該是老頭子很早已經就寫好的，裏麵的內容很詳細，或許老頭子認為自己會後繼無人，所以就將提前自己的修煉心得和心意流的部分修習要點一一寫下。
日後不管是讓人幫心意流找個繼承人，或者是將其托給自己信任的人，也都比較方便。
老頭子當初也是一位得道全真，在修行界中聲名赫赫，不管是修為還是見識，都相當了得，將這部分內容看完之後，黃崇也是受益頗深。
至於後麵關於心意流的大部分修習要訣和精妙，尤其是一些秘法，應該是老頭子不久之前剛添加上去的，因為上麵的墨跡還很新鮮，書寫的時間，最多不超過半年時間，這部分內容，大概率是專門為黃崇準備的。
如果不是因為收了黃崇這個徒弟，劉士風恐怕是打算帶著這些東西到墳墓裏去了。
還真是任性。
“唉……”想到這裏，黃崇長歎口氣。
一方麵感慨心意流修行的奧妙，一方麵也感慨自己那老頭師傅。
“開始修煉吧！”將小冊子貼身收好，黃崇翻開道典，開始接觸法術，黃崇可沒忘記自己此前心中的那股不安，在去找師兄之前，一定要盡快學點東西傍身，以防萬一。
驅邪咒。
茅山道典中所記載的第一門法術，就是前文曾經說過的那種“爛大街”法術。
按照黃崇一開始所想，道典開篇應該是教人怎麽畫符，畢竟這是符咒的基礎技能，就像小學生學習寫字的時候，都先從最基礎的筆畫開始學習，然後才開始學寫字。
然而便沒有，道典開篇就是講法術。
“看來心意流的前輩，是打算讓後人在學習符咒的時候，將畫符這種基礎操作一並練到熟悉……這可不簡單呢。”
“難怪老頭子不教我畫符。”
雖然按照正常的流程，小學生剛開始學漢字的時候，應該是從最基礎的筆畫開始起筆，但是還有另外一種辦法，就是直接學習寫字，如果學會了寫字，那麽這些基礎的筆畫自然就不需要專門去學習了。
就像一個人要學習哲學，一上來不要看什麽入門書籍，就是直接啃黑格爾或馬克思這些大師的經典著作。
這種做法看起來很蠢，實則不然。
因為就算是沒有所謂的基礎，但如此做法，可以直達本質，隻要你能將黑格爾或者是馬克思的這些經典著作老老實實地啃下來，那麽在哲學這個領域，你也就算是大半個專家。
雖然想要啃下他們的著作並不容易，但是這種辦法依舊被很多人推崇，被譽為是——聰明人的笨辦法。
很顯然，心意派所走的路子，就是這種路子。
黃崇將早就準備好的紅磚、毛筆和清水取出，一開始並不是直接用黃符和朱砂，而是先在紅磚上練習，現在隻是學畫符，沒必要浪費黃符和朱砂。
等學會畫符後才開始參悟如何將法力融入筆畫中，製作符咒，那個時候才在黃紙上練習。
照貓畫虎，黃崇集中精力，提筆畫符。
符咒其實可以看成是一種與眾不同的文字，在外行人看起來，就像鬼畫符一樣，但實際上這種文字，是無數前輩先人，在漫長歲月中摸索出來的一種特殊文字，利用這種文字，可以溝通天地規則。
行雲流水。
因為做到了心無旁騖，所以黃崇畫符的速度非常快，而且越來越工整，越來越規範，他的畫符能耐，以肉眼可見的速度提升。
在風雲位麵，其實黃崇花了不少的時間，專門學過道家符咒的各種畫法，因為在那個時候，黃崇就已經想到自己日後可能會到某個仙俠位麵，到時候就可能需要畫符咒，所以先學著，日後指不定就用上，有備無患。
黃崇的想法沒錯，但實際上，這個做法卻沒啥用。
因為兩個位麵的符咒完全不一樣，所以黃崇必須從頭來。
就這樣，時間是在黃崇筆下流逝，因為太過專心，已經達到了忘我境界，當然黃崇沒忘記在畫符的時候，按照心意流的秘法，運轉體內的法力。
一直到天黑，黃崇才被破退出這個狀態。
茅山派雖然在漢代就已經存在，但在後來的發展中，分出了許多支派，在唐朝時候，因為一些內外部原因的共同作用，茅山正統流派中竟然出現了後繼無人的尷尬情況，這就引起了不同的支派的爭鬥。
這一場蔓延百年之久的鬥爭，最終平息在呂祖手中，茅山派才重歸一統，大量典籍意、法術遺失，都是呂洞賓憑一己之力將這些缺失填補，茅山派才得以發展到今天。
這就是為什麽，明明茅山派至今已經有一千五百年的曆史，卻隻有二十八位掌教的原因，因為重新計算了，雖然依舊奉葛洪天師為第一代掌教，但第二代掌教，就直接就跳到數百年之後的呂祖天師。
至於說心意流是不是傳承自呂祖，黃崇並不清楚，畢竟呂祖那麽牛掰，大家將自己的流派往他身上靠，也可以理解，孔老夫子，他就留下一些言語，就發展出了眾多的儒學流派，關二爺也被眾多行業奉為祖師爺。
且不管這本道典來於何處，不過有一點是確認無疑的，那就是心意流的前輩肯定在原來的基礎上添加了不少的內容，因為整部道典，前後的筆跡以及新舊都略有差距。
這倒也好理解，如果這本道典真的從呂洞賓手中傳承下來，到現在卻還沒有增減過任何內容的話，那整個茅山派也就基本算是廢了，因為那意味著千年過去了，都沒有任何進步。
大致將兩本書粗略地翻看一遍，黃崇就開始認真閱讀老頭子給自己的那本由他自己編寫的經驗匯總。
依照筆墨的新舊程度來看，這本冊子應該是老頭子很早已經就寫好的，裏麵的內容很詳細，或許老頭子認為自己會後繼無人，所以就將提前自己的修煉心得和心意流的部分修習要點一一寫下。
日後不管是讓人幫心意流找個繼承人，或者是將其托給自己信任的人，也都比較方便。
老頭子當初也是一位得道全真，在修行界中聲名赫赫，不管是修為還是見識，都相當了得，將這部分內容看完之後，黃崇也是受益頗深。
至於後麵關於心意流的大部分修習要訣和精妙，尤其是一些秘法，應該是老頭子不久之前剛添加上去的，因為上麵的墨跡還很新鮮，書寫的時間，最多不超過半年時間，這部分內容，大概率是專門為黃崇準備的。
如果不是因為收了黃崇這個徒弟，劉士風恐怕是打算帶著這些東西到墳墓裏去了。
還真是任性。
“唉……”想到這裏，黃崇長歎口氣。
一方麵感慨心意流修行的奧妙，一方麵也感慨自己那老頭師傅。
“開始修煉吧！”將小冊子貼身收好，黃崇翻開道典，開始接觸法術，黃崇可沒忘記自己此前心中的那股不安，在去找師兄之前，一定要盡快學點東西傍身，以防萬一。
驅邪咒。
茅山道典中所記載的第一門法術，就是前文曾經說過的那種“爛大街”法術。
按照黃崇一開始所想，道典開篇應該是教人怎麽畫符，畢竟這是符咒的基礎技能，就像小學生學習寫字的時候，都先從最基礎的筆畫開始學習，然後才開始學寫字。
然而便沒有，道典開篇就是講法術。
“看來心意流的前輩，是打算讓後人在學習符咒的時候，將畫符這種基礎操作一並練到熟悉……這可不簡單呢。”
“難怪老頭子不教我畫符。”
雖然按照正常的流程，小學生剛開始學漢字的時候，應該是從最基礎的筆畫開始起筆，但是還有另外一種辦法，就是直接學習寫字，如果學會了寫字，那麽這些基礎的筆畫自然就不需要專門去學習了。
就像一個人要學習哲學，一上來不要看什麽入門書籍，就是直接啃黑格爾或馬克思這些大師的經典著作。
這種做法看起來很蠢，實則不然。
因為就算是沒有所謂的基礎，但如此做法，可以直達本質，隻要你能將黑格爾或者是馬克思的這些經典著作老老實實地啃下來，那麽在哲學這個領域，你也就算是大半個專家。
雖然想要啃下他們的著作並不容易，但是這種辦法依舊被很多人推崇，被譽為是——聰明人的笨辦法。
很顯然，心意派所走的路子，就是這種路子。
黃崇將早就準備好的紅磚、毛筆和清水取出，一開始並不是直接用黃符和朱砂，而是先在紅磚上練習，現在隻是學畫符，沒必要浪費黃符和朱砂。
等學會畫符後才開始參悟如何將法力融入筆畫中，製作符咒，那個時候才在黃紙上練習。
照貓畫虎，黃崇集中精力，提筆畫符。
符咒其實可以看成是一種與眾不同的文字，在外行人看起來，就像鬼畫符一樣，但實際上這種文字，是無數前輩先人，在漫長歲月中摸索出來的一種特殊文字，利用這種文字，可以溝通天地規則。
行雲流水。
因為做到了心無旁騖，所以黃崇畫符的速度非常快，而且越來越工整，越來越規範，他的畫符能耐，以肉眼可見的速度提升。
在風雲位麵，其實黃崇花了不少的時間，專門學過道家符咒的各種畫法，因為在那個時候，黃崇就已經想到自己日後可能會到某個仙俠位麵，到時候就可能需要畫符咒，所以先學著，日後指不定就用上，有備無患。
黃崇的想法沒錯，但實際上，這個做法卻沒啥用。
因為兩個位麵的符咒完全不一樣，所以黃崇必須從頭來。
就這樣，時間是在黃崇筆下流逝，因為太過專心，已經達到了忘我境界，當然黃崇沒忘記在畫符的時候，按照心意流的秘法，運轉體內的法力。
一直到天黑，黃崇才被破退出這個狀態。