九叔和文才帶著他們的客人，來到一座簡陋的房屋前，隻見得那外門口上斜斜掛著一塊匾，上麵寫著兩個模糊的端正大字——義莊。
已經過了四更天，這個時間點不適合再帶著客人在外麵行走，必須找地方休息，而南方遍布各地的義莊就成了趕屍人休息和屍體停放的最佳場所。
實際上原本義莊並不是用來停放屍體的，義莊最早起源於宋朝，其本意是宗族所有的田產，又叫義田，屬於是中國古代社會所特有的，由某一姓氏家族創辦的慈善機構，是為本族做好事的經濟實體，因為一般建在鄉村集鎮，故稱“義莊”。
最早的義莊還是大名鼎鼎的範仲淹修建的，北宋時期，範仲淹在家鄉蘇州用俸祿購置田產，以租佃製方式經營，範仲淹親自訂下了十三條規矩，各房選一名子弟共同掌管，建立了範式義莊。
經過經營發展，範式義莊巔峰時期占土地達三千多畝，義莊所得租米按人口分給本族男女，族人嫁娶喪葬赴科舉考試等都可得到一定資助。
此外義莊還設有義宅，可供族人借居，若房舍需要修理則自行設法。
後來範仲淹的這種做法普及開，在各地出現了大量的義莊，與其相類似的族產，還有義屋義學義塚等，這是中國所獨有的文化現象。
後來義莊會演變成為許多人印象中的停屍房，倒也不完全是無中生有。
中國古代風氣叫做——重死不重生，所謂“死者為大”。
在古代，人們想離開宗族外出是很難的事情，不僅因為製度，還有交通工具等各方麵的限製，所以如果在鄉鎮內發現意外身故的陌生人，那麽十有八九就是附近，甚至就是本宗的人，在沒有人來認領之前，人們會將屍體暫時放在義莊。
此外還有一些義莊純粹就是當地官府建立的慈善機構，為了在災荒時期救濟災民，和本地的宗族沒有太大關係，那些在附近發現的無人屍體就會被暫時放在義莊，如果一段時間之內無人認領的話，再將其進行處理。
再配合各種影視作品的宣傳，導致義莊成了很多現代人印象中的停屍房，十分陰森詭異。
“師傅，這地方也太”文才看到這破破爛爛的義莊，非常的嫌棄，但是卻又不敢直說。
因為九叔此前就和他說過，義莊中住著一個茅山派的老前輩，九叔都得稱其為師叔，那就是自己的師叔祖，文才平時嫌棄一些小事情，口無遮攔，九叔倒也不會怎麽懲罰他，但如果不尊師重道的話，那甚至可能會被逐出師門。
文才拜師九叔後，也一直都住在義莊，雖然算不上好看，卻倒也是整齊幹淨，可是眼前這座義莊，怎麽看都像是一座已經廢棄了許久的破屋，文才甚至都不敢主動上前敲門，他擔心上麵的那個牌匾會掉下來砸到他，這玩意搖搖欲墜，看起來並不安全。
“去敲門吧，你要習慣這些，等你日後出師，自己可以趕屍的時候，住義莊那是常有的事情，大部分義莊的環境都比較一般，你要做好準備。”九叔說道。
“一般，嗬嗬，師傅，這也”在九叔殺人的眼神下，文才很好的控製了自己表達的欲望，捂著嘴，彎著腰，眼睛盯著上麵歪歪斜斜，隨時可能掉下的牌匾，走上前敲門。
文才現在已經做好準備了，在他想來，這座義莊裏麵肯定是到處布滿了蜘蛛網，鋪滿了厚厚的灰塵，恐怕進去之後，還得當苦力，要收拾上半天才能休息，說不定要睡在棺材上。
真是命苦。
“咦，師傅，門是反鎖的。”文才原本以為九叔讓他“敲門”就是走個程序，畢竟這樣的破地方誰來啊，根本沒必要上鎖，何況師叔祖他老人家說不定早就睡覺了，敲個門，意思一下，然後再推門進去。
可是文才卻發現，門推不開。
九叔搖搖頭，走上前，將文才拉開，伸手敲門，恭敬地說了一句：“劉師叔。”
“師傅，你這樣小聲，師叔祖怎麽能聽見呢！”文才說道。
好像是專門為了打臉的，文才的話音剛落下，就聽到裏麵傳來了一沙啞而蒼老的聲音，道：“是阿英嗎？”
“正是師侄，半夜叨嘮師叔了。”九叔說道。
“噠噠噠”
從門縫裏可以看到屋內亮起了燈光，隨後是一陣腳步聲，停在門前，門緩緩打開，隻見一個白發蒼蒼，麵容枯瘦的老者手持一盞油燈，站在門口，這位就是九叔口中的茅山派前輩——劉師叔。
看到這位師叔祖的尊容後，文才顯得有些失望，他本來以為師叔祖這種級別的存在，應該是一位鶴發童顏的前輩高人，就像大堂裏供奉的茅山派開山祖師一樣，卻沒想到這位劉師叔和隔壁家的趙大爺沒什麽太大區別，甚至還有所不如。
劉師叔看到九叔身後跟著的十幾個行屍，問道：“咦，阿英，你什麽時候又接了生意。”
“見過師叔，四目師弟近日有所感悟，但是生意已經接了，不能推，於是就請師侄幫忙。”九叔說道。
“四目嗎，那小家夥終於能安下心來修煉了，時間還真是快啊，這個小夥子是？”
“這是師侄不久前收的徒弟，文才還不見過師叔祖。”九叔說道。
“文才見過師叔祖。”文才連忙將黃崇放在一旁，跪下說道。
“好啊，好啊，小英你都開始收徒了，好啊，咦，這是什麽？”看著被黃符包裹的人形異物，劉師叔問道。
沒等九叔迴答，劉師叔一拍腦門說道：“哎呀，人老了，都糊塗了，隻顧著講話了，你們先進來吧，可以將客人安置在左邊的客房，我去給你們準備點飯食，安置好了，再來吃飯吧。”
“多謝師叔。”
說著九叔法指虛空點在打頭的那個客人額頭上，手指一動，那些客人排成隊，順著九叔法指的指引，整整齊齊地跳進義莊，朝著左邊的客房而去。
已經過了四更天，這個時間點不適合再帶著客人在外麵行走，必須找地方休息，而南方遍布各地的義莊就成了趕屍人休息和屍體停放的最佳場所。
實際上原本義莊並不是用來停放屍體的，義莊最早起源於宋朝，其本意是宗族所有的田產，又叫義田，屬於是中國古代社會所特有的，由某一姓氏家族創辦的慈善機構，是為本族做好事的經濟實體，因為一般建在鄉村集鎮，故稱“義莊”。
最早的義莊還是大名鼎鼎的範仲淹修建的，北宋時期，範仲淹在家鄉蘇州用俸祿購置田產，以租佃製方式經營，範仲淹親自訂下了十三條規矩，各房選一名子弟共同掌管，建立了範式義莊。
經過經營發展，範式義莊巔峰時期占土地達三千多畝，義莊所得租米按人口分給本族男女，族人嫁娶喪葬赴科舉考試等都可得到一定資助。
此外義莊還設有義宅，可供族人借居，若房舍需要修理則自行設法。
後來範仲淹的這種做法普及開，在各地出現了大量的義莊，與其相類似的族產，還有義屋義學義塚等，這是中國所獨有的文化現象。
後來義莊會演變成為許多人印象中的停屍房，倒也不完全是無中生有。
中國古代風氣叫做——重死不重生，所謂“死者為大”。
在古代，人們想離開宗族外出是很難的事情，不僅因為製度，還有交通工具等各方麵的限製，所以如果在鄉鎮內發現意外身故的陌生人，那麽十有八九就是附近，甚至就是本宗的人，在沒有人來認領之前，人們會將屍體暫時放在義莊。
此外還有一些義莊純粹就是當地官府建立的慈善機構，為了在災荒時期救濟災民，和本地的宗族沒有太大關係，那些在附近發現的無人屍體就會被暫時放在義莊，如果一段時間之內無人認領的話，再將其進行處理。
再配合各種影視作品的宣傳，導致義莊成了很多現代人印象中的停屍房，十分陰森詭異。
“師傅，這地方也太”文才看到這破破爛爛的義莊，非常的嫌棄，但是卻又不敢直說。
因為九叔此前就和他說過，義莊中住著一個茅山派的老前輩，九叔都得稱其為師叔，那就是自己的師叔祖，文才平時嫌棄一些小事情，口無遮攔，九叔倒也不會怎麽懲罰他，但如果不尊師重道的話，那甚至可能會被逐出師門。
文才拜師九叔後，也一直都住在義莊，雖然算不上好看，卻倒也是整齊幹淨，可是眼前這座義莊，怎麽看都像是一座已經廢棄了許久的破屋，文才甚至都不敢主動上前敲門，他擔心上麵的那個牌匾會掉下來砸到他，這玩意搖搖欲墜，看起來並不安全。
“去敲門吧，你要習慣這些，等你日後出師，自己可以趕屍的時候，住義莊那是常有的事情，大部分義莊的環境都比較一般，你要做好準備。”九叔說道。
“一般，嗬嗬，師傅，這也”在九叔殺人的眼神下，文才很好的控製了自己表達的欲望，捂著嘴，彎著腰，眼睛盯著上麵歪歪斜斜，隨時可能掉下的牌匾，走上前敲門。
文才現在已經做好準備了，在他想來，這座義莊裏麵肯定是到處布滿了蜘蛛網，鋪滿了厚厚的灰塵，恐怕進去之後，還得當苦力，要收拾上半天才能休息，說不定要睡在棺材上。
真是命苦。
“咦，師傅，門是反鎖的。”文才原本以為九叔讓他“敲門”就是走個程序，畢竟這樣的破地方誰來啊，根本沒必要上鎖，何況師叔祖他老人家說不定早就睡覺了，敲個門，意思一下，然後再推門進去。
可是文才卻發現，門推不開。
九叔搖搖頭，走上前，將文才拉開，伸手敲門，恭敬地說了一句：“劉師叔。”
“師傅，你這樣小聲，師叔祖怎麽能聽見呢！”文才說道。
好像是專門為了打臉的，文才的話音剛落下，就聽到裏麵傳來了一沙啞而蒼老的聲音，道：“是阿英嗎？”
“正是師侄，半夜叨嘮師叔了。”九叔說道。
“噠噠噠”
從門縫裏可以看到屋內亮起了燈光，隨後是一陣腳步聲，停在門前，門緩緩打開，隻見一個白發蒼蒼，麵容枯瘦的老者手持一盞油燈，站在門口，這位就是九叔口中的茅山派前輩——劉師叔。
看到這位師叔祖的尊容後，文才顯得有些失望，他本來以為師叔祖這種級別的存在，應該是一位鶴發童顏的前輩高人，就像大堂裏供奉的茅山派開山祖師一樣，卻沒想到這位劉師叔和隔壁家的趙大爺沒什麽太大區別，甚至還有所不如。
劉師叔看到九叔身後跟著的十幾個行屍，問道：“咦，阿英，你什麽時候又接了生意。”
“見過師叔，四目師弟近日有所感悟，但是生意已經接了，不能推，於是就請師侄幫忙。”九叔說道。
“四目嗎，那小家夥終於能安下心來修煉了，時間還真是快啊，這個小夥子是？”
“這是師侄不久前收的徒弟，文才還不見過師叔祖。”九叔說道。
“文才見過師叔祖。”文才連忙將黃崇放在一旁，跪下說道。
“好啊，好啊，小英你都開始收徒了，好啊，咦，這是什麽？”看著被黃符包裹的人形異物，劉師叔問道。
沒等九叔迴答，劉師叔一拍腦門說道：“哎呀，人老了，都糊塗了，隻顧著講話了，你們先進來吧，可以將客人安置在左邊的客房，我去給你們準備點飯食，安置好了，再來吃飯吧。”
“多謝師叔。”
說著九叔法指虛空點在打頭的那個客人額頭上，手指一動，那些客人排成隊，順著九叔法指的指引，整整齊齊地跳進義莊，朝著左邊的客房而去。