本書是我對型月世界的一些想象的表現，本書的世界觀是基於型月世界的世界觀之上建立的，並對奈須蘑菇老師中沒有出現的東方修行者進行的補充，增加了東方修行界，並將奈須蘑菇老師在原本型月世界係列的動漫、遊戲中展現的修行界分為西方修行界，書中分為兩大修行界——東方修行界、西方修行界。
本書的主角的基本設定是一個東方修行界的修行者，修行鬼道，比較想遊戲裏的亡靈法師。生活在日本四國島的長洲町，百分百的華夏漢人血統，心向華夏。雖然是穿越者，但是已經認同了自己是一名修行者的身份，性格比較冷血、但對於親人朋友十分看重，將妹妹看作自己的寄托，可以說是一個妹控。
以後的主世界是型月世界，主角會用金手指穿越其他次元，但也會穿越型月世界的平行位麵，會去一些英靈生前的時期，比如亞瑟王、貞德、亞曆山大，也會去型月世界中的古代中國。
而金手指令牌的說法就是，主角與型月的位麵意識簽訂了一份代行者的契約，成為了半英靈半人類的狀態，型月世界的位麵意識是雇傭者，主角是被雇傭者，位麵意識會無意識的發布一些為了探索其他位麵與修正平行世界的任務，主角可以自己選擇接取任務，沒有兌換，也沒有什麽獎勵點，主角是無償的誌願者，任務成功可以迴到主世界然後繼續穿越，任務失敗則會迴到主世界失去穿越的能力。
以下是一些設定
一、生物種類
本書中東方修行界的一些族群或角色的分類
如來道：“周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。
天：生活在天上的生物，就像西方生活在天堂或伊甸園的生物
地：草木山川的自然靈
人：人
神：由於人的崇拜而出現的神，如西方諸神、希臘諸神、東方天庭
鬼：鬼魂
（以上為作者對型月東方修行界的“天地人神鬼”的設定，由古代的一些書籍資料與自己的認知結合而成。）
蠃鱗毛羽昆：動物種類，合稱“五蟲“。見《大戴禮記.易本命》。
羽蟲(禽類)、
毛蟲(獸類)、
昆蟲(後多稱甲蟲，指有甲殼的蟲類及水族<如貝類、螃蟹、龜等>)、
鱗蟲(魚類及蜥蜴、蛇等具鱗的動物，還包括有翅的昆蟲)、
蠃蟲(也作倮蟲，倮通裸，即無毛覆蓋的意思，指蛙、蚯蚓等)，合稱“五蟲“。見《大戴禮記.易本命》。
本書中西方修行界的一些族群或角色的分類
精靈、真祖、吸血種|死徒、混血家族、英靈
超能力者、退魔家族、魔術師、魔法使
二、本書中東方修行者修行叫法
《西遊記.第一章》“佛、仙、神聖不歸閻王管”其中的佛、仙、神聖隻是修行者修行到一定境界的叫法。
道家修行者修行到一定境界叫仙
佛家修行者修行到一定境界叫佛
神聖指人之外的修行者修行到一定境界叫神聖
三、本書中東方修行者的主流修行境界
煉氣——凡間武者、普通道士，可以運用能量
築基——先天，身體開始出現能量化的部位，並將其煉化穩定的時期。
金丹——超凡脫俗的第一步，身體中的能量化的部位在體內變成了金丹狀的物體，並將靈魂意識融入其中的時期，是靈魂的住所由身體向金丹轉移的時期。
元嬰——身蘊仙之雛形，如人在肚中發育的時期。
仙——元嬰育成之後，比人更高等級的能量生物，不居於地麵世界
這些修煉境界不分等級，與實際實力無直接關係，隻是修行者的身體由人向仙轉變過程的劃分。
但無法與實際實力相關，而是與年齡相關！
就如兩個人，一個活了100歲，一個活了200歲，一般都是200歲的人實力強，而東方的修行者身體仙化越高，壽命也就越強長；隨著修行者修煉時間的變長，身體的仙化程度也越高，實力也慢慢增長。
所以在東方修行界這種修行境界一般可以作為大概的實力強弱劃分的標準。
法寶、陣法、法力強弱、血統天賦、咒法秘術都可以影響修行者的強弱。
比如：苗族的巫師、趕屍人、薩滿、西方的魔法師他們不追求成仙，所以身體一般不會仙化，所以一般都是煉氣期，但是他們當作有些人實力卻比得上元嬰期的修行者。
而死徒，卻有些特殊，有的死徒已經是能量生物，按照東方修行者的修行境界，他們已經是仙，但是實力卻有可能比不上煉氣期的修行者；有的死徒隻是身體異化，按照東方修行者的劃分，隻是煉氣期，實力卻有可能比元嬰期的修行者要高。
四、本書中東方修行者與西方魔術師的同異
東方修行者的特點——追求成仙，追求大道
西方魔術師的特點——追求根源
東方修行者口中的道與西方魔法師口中的根源都是指“全知全能”或“一切之本原”，隻是叫法不同。
比如天道、道、根源都是一個意思，用道德經中的話來描述就是——玄之又玄，眾妙之門
而修仙、成仙其實是長生的一種方式，與西方眾多的長生、延長壽命的方法並無本質上的不同，隻是修仙是一種在東方修行界被廣泛應用而已。
所以東方修行者與西方魔術師，他們隻是采取的修行方式不同，但修行的目的是一樣的——漫長的生命與了解世界的本質
本書的主角的基本設定是一個東方修行界的修行者，修行鬼道，比較想遊戲裏的亡靈法師。生活在日本四國島的長洲町，百分百的華夏漢人血統，心向華夏。雖然是穿越者，但是已經認同了自己是一名修行者的身份，性格比較冷血、但對於親人朋友十分看重，將妹妹看作自己的寄托，可以說是一個妹控。
以後的主世界是型月世界，主角會用金手指穿越其他次元，但也會穿越型月世界的平行位麵，會去一些英靈生前的時期，比如亞瑟王、貞德、亞曆山大，也會去型月世界中的古代中國。
而金手指令牌的說法就是，主角與型月的位麵意識簽訂了一份代行者的契約，成為了半英靈半人類的狀態，型月世界的位麵意識是雇傭者，主角是被雇傭者，位麵意識會無意識的發布一些為了探索其他位麵與修正平行世界的任務，主角可以自己選擇接取任務，沒有兌換，也沒有什麽獎勵點，主角是無償的誌願者，任務成功可以迴到主世界然後繼續穿越，任務失敗則會迴到主世界失去穿越的能力。
以下是一些設定
一、生物種類
本書中東方修行界的一些族群或角色的分類
如來道：“周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。
天：生活在天上的生物，就像西方生活在天堂或伊甸園的生物
地：草木山川的自然靈
人：人
神：由於人的崇拜而出現的神，如西方諸神、希臘諸神、東方天庭
鬼：鬼魂
（以上為作者對型月東方修行界的“天地人神鬼”的設定，由古代的一些書籍資料與自己的認知結合而成。）
蠃鱗毛羽昆：動物種類，合稱“五蟲“。見《大戴禮記.易本命》。
羽蟲(禽類)、
毛蟲(獸類)、
昆蟲(後多稱甲蟲，指有甲殼的蟲類及水族<如貝類、螃蟹、龜等>)、
鱗蟲(魚類及蜥蜴、蛇等具鱗的動物，還包括有翅的昆蟲)、
蠃蟲(也作倮蟲，倮通裸，即無毛覆蓋的意思，指蛙、蚯蚓等)，合稱“五蟲“。見《大戴禮記.易本命》。
本書中西方修行界的一些族群或角色的分類
精靈、真祖、吸血種|死徒、混血家族、英靈
超能力者、退魔家族、魔術師、魔法使
二、本書中東方修行者修行叫法
《西遊記.第一章》“佛、仙、神聖不歸閻王管”其中的佛、仙、神聖隻是修行者修行到一定境界的叫法。
道家修行者修行到一定境界叫仙
佛家修行者修行到一定境界叫佛
神聖指人之外的修行者修行到一定境界叫神聖
三、本書中東方修行者的主流修行境界
煉氣——凡間武者、普通道士，可以運用能量
築基——先天，身體開始出現能量化的部位，並將其煉化穩定的時期。
金丹——超凡脫俗的第一步，身體中的能量化的部位在體內變成了金丹狀的物體，並將靈魂意識融入其中的時期，是靈魂的住所由身體向金丹轉移的時期。
元嬰——身蘊仙之雛形，如人在肚中發育的時期。
仙——元嬰育成之後，比人更高等級的能量生物，不居於地麵世界
這些修煉境界不分等級，與實際實力無直接關係，隻是修行者的身體由人向仙轉變過程的劃分。
但無法與實際實力相關，而是與年齡相關！
就如兩個人，一個活了100歲，一個活了200歲，一般都是200歲的人實力強，而東方的修行者身體仙化越高，壽命也就越強長；隨著修行者修煉時間的變長，身體的仙化程度也越高，實力也慢慢增長。
所以在東方修行界這種修行境界一般可以作為大概的實力強弱劃分的標準。
法寶、陣法、法力強弱、血統天賦、咒法秘術都可以影響修行者的強弱。
比如：苗族的巫師、趕屍人、薩滿、西方的魔法師他們不追求成仙，所以身體一般不會仙化，所以一般都是煉氣期，但是他們當作有些人實力卻比得上元嬰期的修行者。
而死徒，卻有些特殊，有的死徒已經是能量生物，按照東方修行者的修行境界，他們已經是仙，但是實力卻有可能比不上煉氣期的修行者；有的死徒隻是身體異化，按照東方修行者的劃分，隻是煉氣期，實力卻有可能比元嬰期的修行者要高。
四、本書中東方修行者與西方魔術師的同異
東方修行者的特點——追求成仙，追求大道
西方魔術師的特點——追求根源
東方修行者口中的道與西方魔法師口中的根源都是指“全知全能”或“一切之本原”，隻是叫法不同。
比如天道、道、根源都是一個意思，用道德經中的話來描述就是——玄之又玄，眾妙之門
而修仙、成仙其實是長生的一種方式，與西方眾多的長生、延長壽命的方法並無本質上的不同，隻是修仙是一種在東方修行界被廣泛應用而已。
所以東方修行者與西方魔術師，他們隻是采取的修行方式不同，但修行的目的是一樣的——漫長的生命與了解世界的本質