愛情，有時候就像我平時非常喜歡吃的辣椒一樣，看到它的時候，總是垂涎欲，滴奇香無比，但真正吃的時候，它會辣的你火燒火燎，痛苦難忍，痛不欲生，讓你悔不當初，後悔莫及，吃過之後我曾多少次發誓永不再吃，但是僅過幾天，我又對它朝思暮想。吃飯時隻要看見辣椒，總會情不自禁的流口水，忍不住就要吃上幾口。越辣越香，越香越辣，不吃的時候想得慌，吃的時候追悔不及，你會永遠在思念和後悔之間遊離，這就是戀愛的邏輯。
戀愛就像等公車，你等待的那一趟仿佛永遠都不會開來，而其他的車輛卻總是接二連三的進站；戀愛就像看電視，充滿期待盼著有好節目出現，直到最後昏昏欲睡，然而到了第二天你還是忍不住坐在電視機前繼續等待；戀愛就像兩隻手表，你總是無法說清哪隻手表走得更準；戀愛就像打噴嚏，總是在不經意的時候打得出來，可是你要刻意打時卻總也打不出來；戀愛就像電影導演，打出旗號無一不是藝術至上，推陳出新，到最後無一不外乎以貌取人；戀愛就像央視的春節晚會，一年比一年辦的熱鬧，一年比一年辦的無聊；戀愛就像鋼琴，富有的人擺在家裏隻是為了裝點門麵，真正的高雅的人卻很難享受得起；戀愛就像電視歌手大獎賽，評委打分時必須要去掉一個最高分，去掉一個最低分，你記住，最高分總是被優先淘汰掉。
阿梅，她是一個個性張揚、性格有異於其他的女孩，一個瘋狂而執著愛我的女孩，她在我一生的人生經曆中占據著任何人都無法替代的地位，要不是痛徹心扉、要不是銷魂蝕骨，誰能夠把誰一生刻在脆弱的心裏；莫不是柔情千般、莫不是風情萬種，誰又能將誰一世放進永恆的記憶。和阿梅的相戀，時間雖然隻有兩年，但印象之所以如此深刻；情形之所以如此難忘；痛楚之所以難以言表；傷口之所以難以愈合；是因為它猶如美麗的神話一般，說著說著便啞然失聲；是因為它突然夭折並且沒有結局。所以讀者應該不難理解，為什麽我會把她從一部長篇小說《情傷》裏拿出來，單獨為她立傳。
汪新梅幾乎是我第一個女友的翻版，但是她的個性之鮮明，性格之獨特，留給我的震撼和影響絲毫不亞於前者。阿梅就像一台電腦，讓你愛她而又煩心，她總是有n個毛病等待修理，等你修好了以後才發覺，等待修理的新毛病總是大於n個。
我還是那句話，寫這本書的目的是想盡可能達到人們所要求的文學的真實性，也就是藝術的真實性。我們創造的具體可感的藝術形象揭示生活的本質規律、表現人們感情的特性。藝術形象是虛構的，可它又是合情合理的。藝術真實既要符合客體的本質規律，又要切合主體的情感規律，它與主觀隨意性是對立的。藝術真實既不是純客觀，也不是純主觀的，而主客觀的統一。現在彌漫全球的“製造神話”、“製造憂傷”“製造美文”的風氣越刮越甚，用以賺取和博得人類的眼淚和同情，沒有真實的表達，哪來的可信價值，更談不上真善美了，真是基礎，你寫這本書時，你自己最起碼要為之動容，如果脫離現實，一切審美價值都無從談起，因為我們畢竟寫得不是科幻或者玄幻小說。
現在的網絡文學出現很多怪現象，不能不讓我說幾句本書外的話。現在在我們的網文中，特別是言情文學，都很許多令人瞠目的相似之處。男主人公都叫喬、君，女主人公都叫安、婉，百家姓裏的趙錢孫李一個也沒有；相戀的人們不是呆在哈根達斯，就是卡布奇諾，要不就是恩雅，要知道，即使你天天吃燕窩魚翅也會膩的；一些場景描寫不是“櫻花落了一地”就是“白色的桅子花”，難道梅花桃花就不行嗎；男女主人公有事沒事總是泡在酒吧裏，作者絲毫也不會顧慮書中主人公的經濟上是否能夠承受的起，這還不算完，隻是隻言片語，喝完酒或者咖啡後兩人就移到了床上，我雖然知道當今社會一夜情泛濫成災，但是作者你就不怕的得艾滋病嗎？男女主人公愛得死去活來，結局卻沒有一個圓滿的，早先流行一方得了絕症或者出國，現在流行愛著愛著就不愛了，原因雖然寫了幾大頁，但讓你讀起來還是曖昧不明，寫得越模糊越吸引著讀者不得不看下去，看完之後還是模棱兩可，糊裏糊塗。
說到這裏，我不得不提及一下瓊瑤的小說，可以坦率的講，瓊瑤的小說簡直就是中國文學的一場災難。就其瓊瑤言情小說的實質來分析，實際上是一種精神鴉片，根本談不上有什麽文學價值，有人會說沒有價值怎麽會那麽流行？那流行性感冒也風行全世界呀！可沒有人喜歡它。說白了，瓊瑤的小說是一種廉價的童話，對於少男少女具有誘惑力，讓她們閉上眼睛去白日做夢，盡管住在擁擠的工棚裏，盡管還在給別人打工，卻夢想著一天有大款或者白馬王子來娶自己。瓊瑤就是利用人們愛憎分明的觀念，成功地做著感情的遊戲，她的小說是用感情取代理智，大肆宣揚愛情至上主義，媚俗文化給瓊瑤作品的泛濫提供了可乘之機。瓊瑤的作品緊緊抓住了“愛情”這一人類千古不變的、顛覆不滅的主題，這也是其作品具有吸引力的重要原因之一，由於瓊瑤的作品向人們灌輸了不正確的人生觀、價值觀、道德觀和愛情婚姻觀，因此，對現代社會的戀愛觀、家庭觀構成了嚴重的衝擊和威脅。瓊瑤的作品賺取了很多少男少女的眼淚與同情，在他們眼裏人生的道路理應如此，他們這種不切實際的想法在以後的現實生活中注定是要碰壁的。等他們長大了，成熟了，迴頭再看瓊瑤的作品，他們才明白，那時候選擇看瓊瑤的作品會是一個多麽可笑的錯誤。
我從來沒有看過瓊瑤的作品，為什麽會如此痛恨呢？就是因為阿梅讀了太多的瓊瑤作品而深受其害。一直到她結婚以後，她在給我來得信中也沒有忘了提到瓊瑤的作品，她自己都說：她的初戀之所以不成功，全部都是因為看瓊瑤的書看的太多了，這極大的影響了她的人生觀和戀愛觀，從我們分手以後，她再也沒有碰過瓊瑤的書了。
說了這麽多離開本書以外的話題，隻是想和喜歡看書的人交流一下感受。經曆了人世間諸多是是非非、恩恩怨怨，我已至不惑之年，心境仿佛豁然開朗。現在你們當中有許多人正重複經曆著我的過去，在這裏，我也誠摯的祝願諸位朋友在人生的道路上，能夠一帆風順。但是俗話說：人生不如意十有八九，如果我們不能擁有美好的人生，那最起碼應該擁有美好的人生觀。我門會常常羨慕和嫉妒那些成功的人們，卻常常忽略了他們在成功的過程中所流的眼淚。生活畢竟不是林黛玉，不會因為你憂傷而變得風情萬種。那麽，你們為什麽不趁早解開心靈的枷鎖，用一顆平常心從容處世、真誠待人、寵辱不驚、順其自然吧。不管身處順境還是逆境，都不要讓自己的心坐牢，放飛一下自己的心靈，你就會變的豁達。
謹以此文送給我曾經的女友――阿梅。
戀愛就像等公車，你等待的那一趟仿佛永遠都不會開來，而其他的車輛卻總是接二連三的進站；戀愛就像看電視，充滿期待盼著有好節目出現，直到最後昏昏欲睡，然而到了第二天你還是忍不住坐在電視機前繼續等待；戀愛就像兩隻手表，你總是無法說清哪隻手表走得更準；戀愛就像打噴嚏，總是在不經意的時候打得出來，可是你要刻意打時卻總也打不出來；戀愛就像電影導演，打出旗號無一不是藝術至上，推陳出新，到最後無一不外乎以貌取人；戀愛就像央視的春節晚會，一年比一年辦的熱鬧，一年比一年辦的無聊；戀愛就像鋼琴，富有的人擺在家裏隻是為了裝點門麵，真正的高雅的人卻很難享受得起；戀愛就像電視歌手大獎賽，評委打分時必須要去掉一個最高分，去掉一個最低分，你記住，最高分總是被優先淘汰掉。
阿梅，她是一個個性張揚、性格有異於其他的女孩，一個瘋狂而執著愛我的女孩，她在我一生的人生經曆中占據著任何人都無法替代的地位，要不是痛徹心扉、要不是銷魂蝕骨，誰能夠把誰一生刻在脆弱的心裏；莫不是柔情千般、莫不是風情萬種，誰又能將誰一世放進永恆的記憶。和阿梅的相戀，時間雖然隻有兩年，但印象之所以如此深刻；情形之所以如此難忘；痛楚之所以難以言表；傷口之所以難以愈合；是因為它猶如美麗的神話一般，說著說著便啞然失聲；是因為它突然夭折並且沒有結局。所以讀者應該不難理解，為什麽我會把她從一部長篇小說《情傷》裏拿出來，單獨為她立傳。
汪新梅幾乎是我第一個女友的翻版，但是她的個性之鮮明，性格之獨特，留給我的震撼和影響絲毫不亞於前者。阿梅就像一台電腦，讓你愛她而又煩心，她總是有n個毛病等待修理，等你修好了以後才發覺，等待修理的新毛病總是大於n個。
我還是那句話，寫這本書的目的是想盡可能達到人們所要求的文學的真實性，也就是藝術的真實性。我們創造的具體可感的藝術形象揭示生活的本質規律、表現人們感情的特性。藝術形象是虛構的，可它又是合情合理的。藝術真實既要符合客體的本質規律，又要切合主體的情感規律，它與主觀隨意性是對立的。藝術真實既不是純客觀，也不是純主觀的，而主客觀的統一。現在彌漫全球的“製造神話”、“製造憂傷”“製造美文”的風氣越刮越甚，用以賺取和博得人類的眼淚和同情，沒有真實的表達，哪來的可信價值，更談不上真善美了，真是基礎，你寫這本書時，你自己最起碼要為之動容，如果脫離現實，一切審美價值都無從談起，因為我們畢竟寫得不是科幻或者玄幻小說。
現在的網絡文學出現很多怪現象，不能不讓我說幾句本書外的話。現在在我們的網文中，特別是言情文學，都很許多令人瞠目的相似之處。男主人公都叫喬、君，女主人公都叫安、婉，百家姓裏的趙錢孫李一個也沒有；相戀的人們不是呆在哈根達斯，就是卡布奇諾，要不就是恩雅，要知道，即使你天天吃燕窩魚翅也會膩的；一些場景描寫不是“櫻花落了一地”就是“白色的桅子花”，難道梅花桃花就不行嗎；男女主人公有事沒事總是泡在酒吧裏，作者絲毫也不會顧慮書中主人公的經濟上是否能夠承受的起，這還不算完，隻是隻言片語，喝完酒或者咖啡後兩人就移到了床上，我雖然知道當今社會一夜情泛濫成災，但是作者你就不怕的得艾滋病嗎？男女主人公愛得死去活來，結局卻沒有一個圓滿的，早先流行一方得了絕症或者出國，現在流行愛著愛著就不愛了，原因雖然寫了幾大頁，但讓你讀起來還是曖昧不明，寫得越模糊越吸引著讀者不得不看下去，看完之後還是模棱兩可，糊裏糊塗。
說到這裏，我不得不提及一下瓊瑤的小說，可以坦率的講，瓊瑤的小說簡直就是中國文學的一場災難。就其瓊瑤言情小說的實質來分析，實際上是一種精神鴉片，根本談不上有什麽文學價值，有人會說沒有價值怎麽會那麽流行？那流行性感冒也風行全世界呀！可沒有人喜歡它。說白了，瓊瑤的小說是一種廉價的童話，對於少男少女具有誘惑力，讓她們閉上眼睛去白日做夢，盡管住在擁擠的工棚裏，盡管還在給別人打工，卻夢想著一天有大款或者白馬王子來娶自己。瓊瑤就是利用人們愛憎分明的觀念，成功地做著感情的遊戲，她的小說是用感情取代理智，大肆宣揚愛情至上主義，媚俗文化給瓊瑤作品的泛濫提供了可乘之機。瓊瑤的作品緊緊抓住了“愛情”這一人類千古不變的、顛覆不滅的主題，這也是其作品具有吸引力的重要原因之一，由於瓊瑤的作品向人們灌輸了不正確的人生觀、價值觀、道德觀和愛情婚姻觀，因此，對現代社會的戀愛觀、家庭觀構成了嚴重的衝擊和威脅。瓊瑤的作品賺取了很多少男少女的眼淚與同情，在他們眼裏人生的道路理應如此，他們這種不切實際的想法在以後的現實生活中注定是要碰壁的。等他們長大了，成熟了，迴頭再看瓊瑤的作品，他們才明白，那時候選擇看瓊瑤的作品會是一個多麽可笑的錯誤。
我從來沒有看過瓊瑤的作品，為什麽會如此痛恨呢？就是因為阿梅讀了太多的瓊瑤作品而深受其害。一直到她結婚以後，她在給我來得信中也沒有忘了提到瓊瑤的作品，她自己都說：她的初戀之所以不成功，全部都是因為看瓊瑤的書看的太多了，這極大的影響了她的人生觀和戀愛觀，從我們分手以後，她再也沒有碰過瓊瑤的書了。
說了這麽多離開本書以外的話題，隻是想和喜歡看書的人交流一下感受。經曆了人世間諸多是是非非、恩恩怨怨，我已至不惑之年，心境仿佛豁然開朗。現在你們當中有許多人正重複經曆著我的過去，在這裏，我也誠摯的祝願諸位朋友在人生的道路上，能夠一帆風順。但是俗話說：人生不如意十有八九，如果我們不能擁有美好的人生，那最起碼應該擁有美好的人生觀。我門會常常羨慕和嫉妒那些成功的人們，卻常常忽略了他們在成功的過程中所流的眼淚。生活畢竟不是林黛玉，不會因為你憂傷而變得風情萬種。那麽，你們為什麽不趁早解開心靈的枷鎖，用一顆平常心從容處世、真誠待人、寵辱不驚、順其自然吧。不管身處順境還是逆境，都不要讓自己的心坐牢，放飛一下自己的心靈，你就會變的豁達。
謹以此文送給我曾經的女友――阿梅。