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“田總，我給你一個建議，怎麽樣?”戴總說道。【愛↑去△小↓說△網wqu】
“什麽建議?”田理麥問道。
“景區動工建設時，你和董事長，你妹妹田理玉和楊錯舉行了訂婚儀式，幹脆到明年景區‘五一’試營業時你們兩對新人舉行結婚典禮。”戴總說道。
“戴總，你這個建議不錯，值得考慮。”田理麥說道。
覃鄧六在旁聽了田理麥和戴總的對話，對這“土家婚俗體驗堂”仍然沒有搞懂。
“田總，這婚俗體驗怎麽個體驗法?”覃鄧六問道。
“覃主任，你是男人，如果又讓你當一把新郎，你會覺得開心嗎?”田理麥問道。
戴總在旁笑著說道：
“覃主任，你剛才是不是急不可耐了?!”
戴總的話讓覃鄧六的臉漲紅了。
“覃主任，你臉紅什麽紅？隻是體驗當新郎，可沒有洞房花燭夜!”官軍平在旁說道。
官軍平的話使覃鄧六的臉更紅了！
“覃主任，你的臉紅了，證明你的確想歪了。”田理麥說道。
四人邊說邊出了“土家婚俗體驗堂”。戴總說道：
“田總，這‘土家婚俗體驗堂’裏的一些道具也應該開始製作了，時間一晃就到，不然到時候來不及的。比如象花轎之類的。”
“戴總，我有一個總體考慮，這‘文創一條街’，我要進行一個總體策劃設計，在這個總體策劃設計下，每一個堂又要有鮮明的個性，不能讓一個人來策劃這些堂的節目，一個堂請一個策劃大師，並且還要不同風格的。”田理麥說道。
“田總，你這個想法有道理，如果這五個堂，都是一個模式，效果肯定不好!”戴總說道。
“所以，對這條街的票價設計都要合理，有人建議搞聯票，可我總認為在遊客消費心理能夠承受的總體價格下，還一定實行聯票製。”田理麥說道。
“這個——，田總，如果你有這個指導思想，這五堂要不了一年，就會有堂被淘汰下來。”戴總說道。
“戴總，這就是市場法則，優勝劣汰，我們不搞綁架，決不把遊客認為不好的綁架在好的項目上。”田理麥說道。
“田總，我也讚同你的觀點，淘汰下來的項目，我們又可以策劃別的優勢項目，還可以讓遊客對我們這裏時時都有新鮮感，說不定還有迴頭客。”官軍平也說道。
“官總，迴頭客我都沒作指望，但我們隨時有創新的欲望，還有新的項目年年推出，也可提升我們景區的知名度。”田理麥說道。
四人來到朗誦堂門口，戴總說道：
“田總，這朗誦堂我好象不太看好，說穿了就是讀書。”
“對，戴總，就是讀書，難道你來這裏聽到朗誦的讀書聲，你肯定會想起你小時候讀書的情景，那麽，你是不是也有一種衝動想去重溫一下?”田理麥問道。
“田總，道理是有，不過……。”戴總仍然想說什麽。
“戴總，這朗誦堂我們還會作為教育基地。當然，這裏肯定要好好策劃一番，因為朗誦本身是並不吸引人的。”田理麥說道。
“田總，這朗誦堂如果沒有奇特的策劃，恐怕很難吸引人。”戴總又說道。
“戴總，我有信心。我倒是覺得這‘文創一條街’設置一個‘遊客閱覽室’就好了。”田理麥說道。
“田總，如果是免費的倒是不錯，收費恐怕就不會有人來了。”戴總說道。
“戴總，有的遊客如果住在晨溪大寨，晚上真有人會來閱覽室讀書的。”田理麥說道。
戴總笑笑：“這我相信！”
看完了“文創一條街”，田理麥對官軍平說道：
“官總，你是什麽感覺？發現了哪些問題，你可以與戴總交流一下。”
官軍平笑了笑：
“田總，還是你說吧？！”
“官總，有什麽說什麽，盡管說。”田理麥說道。
官軍平於是勉強說道：
“既然田總發話了，那我就說幾句。第一，還是說說安全。這裏是木質建造材料，所以，防火是第一要務，要特別提醒施工的工人們，不允許把火源帶入施工現場。第二，在建造過程中，要更追求精細化。木質材料如果做工粗糙，一眼就能看出來，即使你策劃得再氣勢磅礴，因為做工粗糙就會損害其形象。”
官軍平說了兩條後停了下來。田理麥問道：
“還有嗎？官總。”
“沒有了，我隻想到這些。”官軍平迴答。
田理麥笑著對戴總說道：
“戴總，我讚同官總說的這兩點。不過我還要補充一點就是，一定要按照施工設計圖紙進行，不能有任何的隨意改變。”
“田總，你這是把我這個做景區建設多年的，想扁了。”戴總說道。
“戴總，沒別的意思，我也算是一種提醒。”田理麥說道。
四人來到了水係統工程的現場。由於池堰、噴泉等都還在建設之中，田理麥邊走邊說道：
“戴總，水係統工程可以說是我從晨溪大寨的又一亮點工程，將水引進山寨，彎彎繞繞，增加山寨靈氣，讓山寨‘流動’起來，所以，在建設中一定要把好質量關，別搞得池堰漏水、浸水，堰渠裂口，那我們要說的話就多了。”
“田總，我現在用不著向你打保證，有驗收這一關，平時有監理。”戴總說道。
由於水係統工程還沒有引水進來，也發現不了什麽問題。田理麥對覃鄧六說道：
“覃主任，我們一路走來，家家戶戶都在進行房屋外觀改造和整修，有的還在進行內部裝修，你難道就沒有什麽說的？”
“田總，我們鎮裏一直把民居改造工程拿在手上的抓，譚副鎮長和程站長三天兩頭又來了，質量和進度都是他們負責。”覃鄧六說道。
“覃主任，我看這個進度，頂多還有五個月民居改造就結束了。”田理麥說道。
“田總，譚書記和王鎮長說的是九月底必須完成。”覃鄧六說道。
戴總看了一下時間，問道：
“田總，剛長去看龍河上的風雨涼橋不？”
“戴總，時間還早，我們就去看看，雯雯去街上接人肯定要晚點迴來！”田理麥說道。
四人來到龍河邊上，龍河上一共四座風雨涼橋盡收眼底。
“戴總，你麵對我們做四座風雨涼橋，有何感想？”田理麥問道。
“田總，有段時間，我是幾乎天天守在這裏，有怕有一點閃失，要說感想，就一個字：累！”戴總說道。
“戴總，我不是說的別的，我說的是——”
戴總打斷田理麥的話說道：
“我知道，田總，你還是把你說的感想寫進導遊詞裏去吧！”
四人走上一座風雨涼橋，四理麥趴在橋欄杆上說道：
“人這一生，要走的路很長，要過的橋也多。你所走過的，或許是搖曳著溫馨童年的外婆橋，或許是許仙白素貞重逢的西湖斷橋，又或許，是那車水馬龍下曲折蜿蜒的現代水泥立交橋。然而，土家人的生命裏最親最近的還是那一座座古樸的木質風雨涼橋。火龍坪龍河上屹立的，便是這樣有著濃濃民族韻味的多座風雨涼橋。”
“田總，怎麽說是多座？不就是四座嗎？”官軍平問道。
“這龍河還需要更進一步策劃，到時候肯定不會隻是四座。最起碼也要有七座。”田理麥說道。
“那怎麽要七座？有什麽意思嗎？”官軍平又問道。
“農曆七月七日，鵲橋相會，最起碼七位仙女，每人有一座。”田理麥說道。
“田總，我記得是牛郎織女在銀河上‘鵲橋相會’。”覃鄧六此時說道。
“覃主任，旅遊不是曆史，更不是考古，它隻是人們的一種體驗，不需要多麽嚴謹，隻要靠得上就行。”田理麥說道。
覃鄧六點點頭，說道：
“田總，我們火龍坪上接川渝下通兩湖，過往客商，移貨易物，連通於此。火龍坪在以往是商賈雲集的一座古鎮，這龍河上如果要統計的話，真還不知道有多少座風雨涼。”
田理麥又感歎道：
“初夏，是風雨涼橋最美的季節。從一座風雨橋向另外的桓亙在龍河上的幾座風雨橋望去，風雨涼橋似乎是平躺在潺潺綠水上，青山、龍河石、風雨涼橋倒影隨波光浮動。真是一幅山水畫呀！”
四座風雨涼橋橋麵亭廊均為木梁式結構，上麵三層樓閣式廊頂錯落有致。
第一層為人行通道，第二層廊頂的兩端兩條昂首欲飛的青龍仰望，龍嘴裏含著紅色的寶珠。廊亭正中是一座寶塔式的亭閣，樓簷翹角上翻如展翼欲飛，玲瓏有致。
登上石階，走上橋廊，均勻隔開的十二間橋廊兩側各設有坐凳，坐凳全為木質材料，供人休憩。閣樓正中間橫梁上有‘某年某月修建’的字樣，橋端兩頭有文人墨客龍飛鳳舞的題詞，橋之文化厚重濃鬱可見一斑。
田理麥四人在橋上遇見了一位七旬老人，那位老人也是晨溪大寨的，都與田理麥等四人認識，那老人坐在橋上，見了田理麥他們站起來說道：
“這龍河上以往也有一座大型的風雨涼橋，涼橋有七個大型石頭橋墩落於龍河之中。”
七旬老人邊說邊用手指向遺留在龍河的橋墩。
七旬老人告訴田理等，當時譚、覃、王、羅四大家族帶頭造龍河風雨涼橋時，方圓十裏的百姓都紛紛趕來支援以完成這座屬於他們的幸福之橋。連大岩埡口那邊的人也來了。
但是，在落後的建造條件下，造橋顯然是一項浩大而危險的工程。
村民們在上遊開山鑿石造橋墩，再借助水力運至修橋的地方，那時沒有水泥，人們就隻能用石灰和桐油，還有糯米漿子等和泥建橋。
簡陋方式造出的橋墩在百年後的今天，依舊巍然不動，穩紮在江中，雖然橋已被一場大水衝走。
當地人說，用石灰、桐油和糯米槳和泥建橋，是修橋師傅‘封鎮’過的，不會有問題。
所謂的“封鎮”，就是當地的一種習俗，用以祭拜賦予當地人以智慧和意誌的神靈！
千百年來，土家人就是用他們獨特的聰慧與堅韌進行著與自然的通匯！
七旬老人說，原先的風雨涼橋亭廊中段，有一個木質的神龕擺放在一側木柱間，據說是用來供神的。
古老的風雨涼橋承載著當地居民對風調雨順、幸福安康的祈盼。
然而，上世紀六十年代中後期，有人砸壞了神像，空留一木盒擺放在此，願望通達神靈的路口因此被暫時阻斷……
七旬老人還依稀記得他們兒時隨大人前來祭拜的情形：
居民們端著豬頭臘肉，燒香紙，撒酒於龍河，慶豐收，祈雨順。
說來也怪，自從有了這座橋，龍河許多來都沒發過大水。
“後來，也就是神像被砸那年，一場洪水淹沒了龍河兩岸不少的田地，一王氏人家全家被洪水卷走，風雨涼橋消失了，隻留下了橋墩……”老人的眼裏似有淚珠。
聽了老人的迴憶，田理麥的眼中仿佛看見：
橋上倚欄而立，撫摸木柱上斑駁的紋路，多少路途，世代的土家人這樣深深地走來；
空氣中素淡而遙遠的氣息，曆史的剪影滑過眼前：
頭包棉布帕子的老農叫賣著自產的大米，飽滿的米粒從指縫間珍珠般落在竹製米鬥裏；
姑娘、小夥子們身著精致的西蘭卡普，在易貨背後演繹著含蓄浪漫的純真愛情；
馬兒蹄鈴，山貨滿載，叫賣聲中人挨人、背簍蹭背簍，熱鬧非凡……
雖然山裏春夏晴雨無常，風雨涼橋卻給當時的人們提供了最佳的易貨場所。
老人說，以前這裏是南來北往的重要通道，凡是來往的人群都要在龍河上“打一杵”（意即休息一下。）。
滄海桑田，風雨橋默默承受了太多太多夏季陣雨過後，而如今那古老的風雨涼橋而成老人的記憶。橫亙在龍河上的一下子有了四座風雨涼橋。
龍河的水麵飄起一層霧氣，籠罩在霧氣之中的風雨橋猶如處在仙境一般。
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覃鄧六在旁聽了田理麥和戴總的對話，對這“土家婚俗體驗堂”仍然沒有搞懂。
“田總，這婚俗體驗怎麽個體驗法?”覃鄧六問道。
“覃主任，你是男人，如果又讓你當一把新郎，你會覺得開心嗎?”田理麥問道。
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“覃主任，你剛才是不是急不可耐了?!”
戴總的話讓覃鄧六的臉漲紅了。
“覃主任，你臉紅什麽紅？隻是體驗當新郎，可沒有洞房花燭夜!”官軍平在旁說道。
官軍平的話使覃鄧六的臉更紅了！
“覃主任，你的臉紅了，證明你的確想歪了。”田理麥說道。
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“田總，這‘土家婚俗體驗堂’裏的一些道具也應該開始製作了，時間一晃就到，不然到時候來不及的。比如象花轎之類的。”
“戴總，我有一個總體考慮，這‘文創一條街’，我要進行一個總體策劃設計，在這個總體策劃設計下，每一個堂又要有鮮明的個性，不能讓一個人來策劃這些堂的節目，一個堂請一個策劃大師，並且還要不同風格的。”田理麥說道。
“田總，你這個想法有道理，如果這五個堂，都是一個模式，效果肯定不好!”戴總說道。
“所以，對這條街的票價設計都要合理，有人建議搞聯票，可我總認為在遊客消費心理能夠承受的總體價格下，還一定實行聯票製。”田理麥說道。
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“戴總，這就是市場法則，優勝劣汰，我們不搞綁架，決不把遊客認為不好的綁架在好的項目上。”田理麥說道。
“田總，我也讚同你的觀點，淘汰下來的項目，我們又可以策劃別的優勢項目，還可以讓遊客對我們這裏時時都有新鮮感，說不定還有迴頭客。”官軍平也說道。
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“田總，道理是有，不過……。”戴總仍然想說什麽。
“戴總，這朗誦堂我們還會作為教育基地。當然，這裏肯定要好好策劃一番，因為朗誦本身是並不吸引人的。”田理麥說道。
“田總，這朗誦堂如果沒有奇特的策劃，恐怕很難吸引人。”戴總又說道。
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戴總笑笑：“這我相信！”
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“田總，還是你說吧？！”
“官總，有什麽說什麽，盡管說。”田理麥說道。
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“沒有了，我隻想到這些。”官軍平迴答。
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“戴總，我讚同官總說的這兩點。不過我還要補充一點就是，一定要按照施工設計圖紙進行，不能有任何的隨意改變。”
“田總，你這是把我這個做景區建設多年的，想扁了。”戴總說道。
“戴總，沒別的意思，我也算是一種提醒。”田理麥說道。
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“戴總，水係統工程可以說是我從晨溪大寨的又一亮點工程，將水引進山寨，彎彎繞繞，增加山寨靈氣，讓山寨‘流動’起來，所以，在建設中一定要把好質量關，別搞得池堰漏水、浸水，堰渠裂口，那我們要說的話就多了。”
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“田總，剛長去看龍河上的風雨涼橋不？”
“戴總，時間還早，我們就去看看，雯雯去街上接人肯定要晚點迴來！”田理麥說道。
四人來到龍河邊上，龍河上一共四座風雨涼橋盡收眼底。
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“這龍河還需要更進一步策劃，到時候肯定不會隻是四座。最起碼也要有七座。”田理麥說道。
“那怎麽要七座？有什麽意思嗎？”官軍平又問道。
“農曆七月七日，鵲橋相會，最起碼七位仙女，每人有一座。”田理麥說道。
“田總，我記得是牛郎織女在銀河上‘鵲橋相會’。”覃鄧六此時說道。
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登上石階，走上橋廊，均勻隔開的十二間橋廊兩側各設有坐凳，坐凳全為木質材料，供人休憩。閣樓正中間橫梁上有‘某年某月修建’的字樣，橋端兩頭有文人墨客龍飛鳳舞的題詞，橋之文化厚重濃鬱可見一斑。
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七旬老人告訴田理等，當時譚、覃、王、羅四大家族帶頭造龍河風雨涼橋時，方圓十裏的百姓都紛紛趕來支援以完成這座屬於他們的幸福之橋。連大岩埡口那邊的人也來了。
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簡陋方式造出的橋墩在百年後的今天，依舊巍然不動，穩紮在江中，雖然橋已被一場大水衝走。
當地人說，用石灰、桐油和糯米槳和泥建橋，是修橋師傅‘封鎮’過的，不會有問題。
所謂的“封鎮”，就是當地的一種習俗，用以祭拜賦予當地人以智慧和意誌的神靈！
千百年來，土家人就是用他們獨特的聰慧與堅韌進行著與自然的通匯！
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七旬老人還依稀記得他們兒時隨大人前來祭拜的情形：
居民們端著豬頭臘肉，燒香紙，撒酒於龍河，慶豐收，祈雨順。
說來也怪，自從有了這座橋，龍河許多來都沒發過大水。
“後來，也就是神像被砸那年，一場洪水淹沒了龍河兩岸不少的田地，一王氏人家全家被洪水卷走，風雨涼橋消失了，隻留下了橋墩……”老人的眼裏似有淚珠。
聽了老人的迴憶，田理麥的眼中仿佛看見：
橋上倚欄而立，撫摸木柱上斑駁的紋路，多少路途，世代的土家人這樣深深地走來；
空氣中素淡而遙遠的氣息，曆史的剪影滑過眼前：
頭包棉布帕子的老農叫賣著自產的大米，飽滿的米粒從指縫間珍珠般落在竹製米鬥裏；
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老人說，以前這裏是南來北往的重要通道，凡是來往的人群都要在龍河上“打一杵”（意即休息一下。）。
滄海桑田，風雨橋默默承受了太多太多夏季陣雨過後，而如今那古老的風雨涼橋而成老人的記憶。橫亙在龍河上的一下子有了四座風雨涼橋。
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