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吳小珺又看了看田理麥，笑著說道：“田理麥兄弟，這一點我敢打包票，沒有人懷疑你的誠實，吳總和雷部長總認為你的實際水平不應該隻是高中文化，特別是吳總，是他懷疑你低填了學曆，其實這也就是懷疑而已，你也別想多了，吳總和雷部長是怕你有什麽顧慮，他們這也是關心你!”
吳小珺這樣一說，田理麥便無話可說了，他隻好表示感謝，他說道：“謝謝景區領導的關注!”
吳小珺又笑了笑說道：“還有你一件事，就是你今天中午報告給雷部長關於王大鋼、馮成偉、楊錯的事，由保安部在負責處理，剛開始他們三人都不承認有那事，他們三人對你好象都懷有敵意，因此，雷部長讓我給你談一談，說你做得非常好，後來，王大鋼終於承認說他計劃在明天中午組織當地他的哥們兒來報複馮成偉、楊錯，馮成偉和楊錯知道後，對你又心存感激了。雷部長讓我跟你談的意思是，讓你少跟那些人打交道，不然你會經常有麻煩的!“
田理麥聽了，對雷部長更加是心存感激，他真沒有想到，自己剛出來競又遇見了如此的“貴人”!
“謝謝吳秘書，謝謝雷部長!”田理麥連聲說道。
“田理麥兄弟，我聽說雷部長幫你墊上了你的生活費？”吳小珺突然問道。
“是的，我身上隻帶兩百多元錢，按照規定要交五百元，所以，所以，我請求緩交，是雷部長給財務處打的招唿！”田理麥說道。
吳小珺笑了笑。
田理麥感覺吳小珺的笑裏有一種說不清楚的味道，那種味道有些別樣。
“田理麥兄弟，你知道雷部長叫什麽名字嗎?”吳小珺問道。
“吳秘書，我不知道，沒有人告訴我。我也不便相問。”田理麥說道。
“田理麥兄弟，那我告訴你吧，她叫雷倩倩，比你我要大四、五歲呢!”吳小珺說道。口氣裏有一種先前那笑時的味道。
大四、五歲？跟俵姐姐楊婷婷的年齡相差不大，但看上去這雷倩倩象要比俵姐姐楊婷婷大許多，那臉上的膚色不說，就是那看人的眼光也是老道許多。
田理麥的思緒有些發岔，不自覺的將雷倩倩和俵姐姐楊婷婷作了比較。【愛↑去△小↓說△網wqu】如果單憑漂亮的話，雷倩倩是沒有辦法與俵姐姐楊婷婷相比的，俵姐姐楊婷婷是他心中的天仙!
“田理麥兄弟，在想什麽呢？”吳小珺見田理麥沒有說話，好象在想什麽，便問道。
“噢，我、我沒想什麽，我在想雷部長她——她的名字真好聽!”田理麥好象猛然被驚醒，有些語無倫次。
吳小珺又笑了笑。他看了一眼田理麥後說道：“田理麥兄弟，我有一樣東西交給你。這也是雷部長交待的!”
吳小珺拿出幾張小活頁來遞給田理麥又說道：“這是景區的講解詞，雷部長說，給你三天時間，今天不算，第四天讓你作現場講解，到時候有她，有吳總，還有行政上的相關人員，如果你能過關，筆試就免了。當然，別人也可以，明天上午上課的時候雷部長要宣布。”
田理麥站起來接過那幾張小活頁來翻了翻，頓感壓力襲來。他想雖然這是雷部長對自己的照顧，可也是如履薄冰，一旦講解失敗，那自己恐怕就隻有離開那一條路了。
“吳秘書，謝謝你和雷部長!”田理麥站著說道。
“田理麥兄弟，你不要有壓力。凡事盡心去做就行了!”吳小珺說道。
田理麥看了一眼吳小珺。吳小珺笑了笑又說道：“這對你是一次機會，同時也很具挑戰性。好了，田理麥兄弟，我們要談的事情也就是這些，你去抓緊準備吧?那講解詞，你如果死記硬背的話，恐怕很難記住，你最好是抽時間到現場去，對著現場記憶恐怕就不是很難了!”
“謝謝吳秘書!”田理麥再次表示感謝。
田理麥與吳小珺告辭出來，他剛剛走下樓，便迫不及待地將那幾張活頁紙打開看了起來：那題目就是《講解詞:黑洞神兵》。
田理麥往下看正文，正文如下：
“辛亥革命以後，鄂西農民的艱難處境沒有得到絲毫改善。相反，新老軍閥爭城掠地，你攻我伐，戰事頻頻，迄無寧歲。戰亂常常造成一些地方的“空防”，這些“空防”的地方便導致土匪猖獗，肆無忌憚地橫行於鄉裏。許多勞苦人民便自發地、自動地組織起來，借助“神靈”抵禦匪患，用以自衛，於是鄂西南地區一時神兵運動大興，很快結成一股強大的民眾裝力量。在這些名目繁雜的鄂西南神兵之中，起事最早、活動能力最強、影響最大的要數‘黑洞神兵’了。
黑洞神兵的興起要追溯到清朝末年，那個時候儒教、道教傳入了鄂西南，一些略有文化的活躍人士便紛紛建立什麽‘文壇’、‘神壇’，借助‘神道’傳播所謂‘聖教’，他們預言禍福吉兇，調解家族及各類勢力的紛爭矛盾，也間或辦理一些慈善。這樣一來，地方政府以其有補於政事，從不加以禁止。到了清朝光緒後期，鄂西南已是‘文壇’、‘神壇’‘佛壇’林立，大大小小不下百餘家，他們的信士弟子遍及城鎮鄉村，那些信士弟子教徒事無巨細，全都聽命於神的‘諭示’。
當時，鄂西南地方軍事力量本及其薄弱，毗鄰的四川省境內和鄂西南境內那些占山為王、占村為霸的土匪常常下山和到鄰村燒殺擄掠，人民生命財產毫無保障，鬧得是雞犬不寧。
其時有一個姓張的湖南人，在距黑洞一百餘裏的地方做生意，已經多年，但其時被一幫土匪殺害。那姓張的湖南人生性耿直，雖然是生意人但卻樂善好施，在當時方圓百裏的地方很有名氣，張姓的湖南人被土匪殺害後，這就有人利用這件事大做文章，並聲稱自己是張姓湖南人張公的魂靈‘附體’了，這樣。便在黑洞假裝張公魂靈‘附體’，因而時時‘降神’於社壇。久而久之，假話成了真話，許多做人們都把‘張公’當作正義之神來供奉。尊稱其為‘張公夫子’。同時，又編造傳聞說有一匹白馬，死後也成了神，和張公並駕齊驅，並得到了‘白馬將軍’的尊號。從此以後。每遇土匪騷擾，人民群眾便自動持矛執戈，集合於張公夫子、白馬將軍的神像前，聽神的命令，齊心協力抵禦土匪。
光緒三十四年，也就是公元一九0八年，有一位神教叫張必清的人在黑洞五穀坪的普濟寺，假張公夫子開壇講法。黑洞的一個秀才名叫王錫九的，因為讀書用功，長年積勞成疾。久治不愈，便上普濟寺求神治病。不久，王錫九的病竟然好了。那王錫九欣喜之餘，倡首信士弟子集資兩萬多吊銀錢，擴建修繕普濟寺，並將普濟年更名為‘精靈宮’，擴建修繕結束後，王錫九鳩占鵲巢竟然自任其總理。主事‘精靈官’。自此以後，王鋦九又逐年修建了武聖宮、金霞宮，自稱“三宮敕令總理”。王錫九仍以張公夫子為司教之神，到處開設神壇講法，擴充發展會眾，並定期組織廟會。接納四方香客，在黑洞的五穀坪造就了一個‘神權中心’。
到了民國九年，即公元一九二0年，從武漢退駐到鄂西南的靖國軍發展到約三萬人，靖國軍的所有軍款軍糧，全由鄂西南地方籌集。靖國軍向各鄉派遣攤款委員。向廣大民眾攤派巨款，而且還發行一種不兌現的‘恆南票’搜刮民財，加上奸淫擄掠，鬧得鄂西南是民不堪命，不得生存，廣大民眾唿天無路。這樣，對靖國軍的反抗的情緒在各個鄉村日漸高漲。
這年九月，國民黨的一名團部的夏姓參謀，從黑洞毗鄰的一個縣城帶三十餘槍兵到黑洞，要黑洞的人們立馬上交軍糧九十六石，軍餉五千八佰餘吊，如果上交不齊，就要以土匪論處。此時的黑洞人民已經地方被國民黨政府和兵匪收刮多次，哪裏交得起軍糧和軍餉，負責黑洞征收軍糧和軍餉的團首劉清太、祝儒均等實在看當地老百姓已經沒有任何能力上交軍糧和軍餉，便到五穀坪的‘精靈宮’請教王錫九。
王錫九鼓動他們說道：‘交不起就和他們拚!不拚也是上鐵(指被抓被關)。’
於是王錫九又開壇降神，假張公夫子降下神諭：‘打不進，殺不進，殺匪者保，後退者不保，歪拿東西不保’。
十月二日清晨，劉清太、祝儒均便帶領數十上百人，頭纏青絲帕，身穿黑長衫，腰捆白布帶，紮著半邊月(半邊胸脯膀子露在外麵)，手持梭標、大刀，口念‘打不進，殺不進……’直接向來征糧征餉的夏參謀住處殺去，經過一番廝殺，劉清太和祝儒均率領的人擊殺夏參謀等十餘人，其餘的皆四處逃散，由此一戰使得民心大振。
十月二十日，王錫九在精靈宮召集會眾，正式組織起農民武裝，保衛鄉裏。稱有‘神助’，‘刀槍不入’，遂取名‘神兵’，主張‘打倒軍闊，消滅棒匪，取消苛捐雜稅’。他把這些農民武裝按鄉編隊，任命劉清太、祝儒均等‘帶兵首人’。王錫九自稱‘三宮敕令神兵總理’。神兵‘寓兵於農，有戰事時土炮一響，群眾雲集;戰事一完，各自迴家種莊稼。
黑洞一帶，家家都有人當神兵，人人都有梭標或大刀。十月二十二日和二十八日，駐恩施靖****胡耀安、李德三先後帶兵來黑洞鎮壓神兵，均被打敗，還被打死二十餘人。
十二月十六日，神兵七百餘人打進縣城，擊殺靖國軍三師滕代昌團長以下官兵二百餘人，一時名聲大噪。縣城攻陷以後，黑洞神兵乘勝追擊，直取鄰近的又一個縣城，進攻靖國軍三師吳醒漢部的師部，這次神兵遭到了首次失利。
十二月二十日，黑洞神兵在鄰近兩個縣等縣農民群眾的配合下再次攻城，靖國軍吳醒漢師困守孤城，彈糧兩缺，向湖南的一個縣城撤退。神兵分兩路象旋風似地衝擊縣城，占領縣城東南通向湖南那個縣的高地——半邊城，截斷了吳醒漢的退路。吳師漬不成軍，死傷慘重。師長吳醒漢被神兵砍傷在地，裝死得以幸免。由辰州開來的援鄂軍司令官張學濟，在途中與神兵相遇，也被殺死。不久黑洞神兵又接連攻下鄰近的兩個縣城，此後黑洞神隻退迴黑洞守衛故土。
民國十一年，即公元一九二二年，湘軍某部四千餘人；由東入黑洞附近的兩個縣一帶，騷擾甚於土匪。黑洞神兵聯合鄂西南數萬神兵，從四麵八方向湘軍發起進攻，兩天就殲滅湘軍兩千人以上。
一九二三年，黑洞鄰近的毛壩土匪梁來健化裝成神兵，帶領大小嘍羅，在興隆坳、鹹服溪、麻柳溪一帶燒殺搶掠。王錫九令黑洞神兵圍剿，殺死匪首梁來健之後，轉戰鹹、利、恩、宣邊境，先後將巴西壩熊萬一，大集場朱吉軒、楊緒著、三縣場姚火清、姚火銀、花木狗等幾股勢力較大的土匪全部剿滅。
一九二五年，四川的一隻軍隊叫做白連長的帶領部隊到大集場，黑洞神兵出擊截殺其三十餘人，繳槍十餘支。
一九二六年，黑洞神兵參加四川討賊軍，兩次打敗追隨北洋軍閥吳佩孚的陸營長部。
一九二七年春，‘黔軍首領袁祖銘，在湘敗亡，潰眾數萬，假革命旗幟，借黨軍名義，移駐施鶴，供應需索，較靖國軍為尤甚’。五月，黑洞神兵聯絡宣、利、來等縣數萬神兵，‘與黔軍大小數十戰，黔軍以械彈告罄，勢不能支，於當月八、九兩日相繼潰逃。計初來鹹境四千餘眾，敗竄時不過數百人而已’。
緊接著，各縣神兵互相聯絡，造成一種民眾武力，向另一股黔軍李小炎部進攻。李部不戰自潰。此後，軍閥武裝望而卻步，施鶴出現了一個相對穩定的神兵武裝割據局麵。黑洞神兵以鹹、利、恩、宣等縣邊境為勢力範圍，王錫九也陶醉在‘天下無敵手’的讚頌聲中，迴黑洞五穀坪‘精靈宮’做了山皇帝。
(未完待續。)
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吳小珺笑了笑。
田理麥感覺吳小珺的笑裏有一種說不清楚的味道，那種味道有些別樣。
“田理麥兄弟，你知道雷部長叫什麽名字嗎?”吳小珺問道。
“吳秘書，我不知道，沒有人告訴我。我也不便相問。”田理麥說道。
“田理麥兄弟，那我告訴你吧，她叫雷倩倩，比你我要大四、五歲呢!”吳小珺說道。口氣裏有一種先前那笑時的味道。
大四、五歲？跟俵姐姐楊婷婷的年齡相差不大，但看上去這雷倩倩象要比俵姐姐楊婷婷大許多，那臉上的膚色不說，就是那看人的眼光也是老道許多。
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黑洞神兵的興起要追溯到清朝末年，那個時候儒教、道教傳入了鄂西南，一些略有文化的活躍人士便紛紛建立什麽‘文壇’、‘神壇’，借助‘神道’傳播所謂‘聖教’，他們預言禍福吉兇，調解家族及各類勢力的紛爭矛盾，也間或辦理一些慈善。這樣一來，地方政府以其有補於政事，從不加以禁止。到了清朝光緒後期，鄂西南已是‘文壇’、‘神壇’‘佛壇’林立，大大小小不下百餘家，他們的信士弟子遍及城鎮鄉村，那些信士弟子教徒事無巨細，全都聽命於神的‘諭示’。
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黑洞一帶，家家都有人當神兵，人人都有梭標或大刀。十月二十二日和二十八日，駐恩施靖****胡耀安、李德三先後帶兵來黑洞鎮壓神兵，均被打敗，還被打死二十餘人。
十二月十六日，神兵七百餘人打進縣城，擊殺靖國軍三師滕代昌團長以下官兵二百餘人，一時名聲大噪。縣城攻陷以後，黑洞神兵乘勝追擊，直取鄰近的又一個縣城，進攻靖國軍三師吳醒漢部的師部，這次神兵遭到了首次失利。
十二月二十日，黑洞神兵在鄰近兩個縣等縣農民群眾的配合下再次攻城，靖國軍吳醒漢師困守孤城，彈糧兩缺，向湖南的一個縣城撤退。神兵分兩路象旋風似地衝擊縣城，占領縣城東南通向湖南那個縣的高地——半邊城，截斷了吳醒漢的退路。吳師漬不成軍，死傷慘重。師長吳醒漢被神兵砍傷在地，裝死得以幸免。由辰州開來的援鄂軍司令官張學濟，在途中與神兵相遇，也被殺死。不久黑洞神兵又接連攻下鄰近的兩個縣城，此後黑洞神隻退迴黑洞守衛故土。
民國十一年，即公元一九二二年，湘軍某部四千餘人；由東入黑洞附近的兩個縣一帶，騷擾甚於土匪。黑洞神兵聯合鄂西南數萬神兵，從四麵八方向湘軍發起進攻，兩天就殲滅湘軍兩千人以上。
一九二三年，黑洞鄰近的毛壩土匪梁來健化裝成神兵，帶領大小嘍羅，在興隆坳、鹹服溪、麻柳溪一帶燒殺搶掠。王錫九令黑洞神兵圍剿，殺死匪首梁來健之後，轉戰鹹、利、恩、宣邊境，先後將巴西壩熊萬一，大集場朱吉軒、楊緒著、三縣場姚火清、姚火銀、花木狗等幾股勢力較大的土匪全部剿滅。
一九二五年，四川的一隻軍隊叫做白連長的帶領部隊到大集場，黑洞神兵出擊截殺其三十餘人，繳槍十餘支。
一九二六年，黑洞神兵參加四川討賊軍，兩次打敗追隨北洋軍閥吳佩孚的陸營長部。
一九二七年春，‘黔軍首領袁祖銘，在湘敗亡，潰眾數萬，假革命旗幟，借黨軍名義，移駐施鶴，供應需索，較靖國軍為尤甚’。五月，黑洞神兵聯絡宣、利、來等縣數萬神兵，‘與黔軍大小數十戰，黔軍以械彈告罄，勢不能支，於當月八、九兩日相繼潰逃。計初來鹹境四千餘眾，敗竄時不過數百人而已’。
緊接著，各縣神兵互相聯絡，造成一種民眾武力，向另一股黔軍李小炎部進攻。李部不戰自潰。此後，軍閥武裝望而卻步，施鶴出現了一個相對穩定的神兵武裝割據局麵。黑洞神兵以鹹、利、恩、宣等縣邊境為勢力範圍，王錫九也陶醉在‘天下無敵手’的讚頌聲中，迴黑洞五穀坪‘精靈宮’做了山皇帝。
(未完待續。)