第4435章 【524】需要不需要
迴到九零，她在外科大佬圈火爆了 作者：肥媽向善 投票推薦 加入書簽 留言反饋
中醫大佬準備現場考核一群兒科醫生？
別這樣說，考核是正兒八經的考試，筆試麵試操作考試等等。這裏不是。
焦大佬這是要與現場所有兒科醫生來次學術切磋，不管中醫或是西醫皆可。
說到中醫院，外行人知其一不知其二，隻以為中醫門診部不分病患年齡段的，好似沒有兒科。
一些很正規的中醫院，如當地這個中醫院是設有專門的中醫兒科。
中醫古代早就有擅長看小孩子專門研究兒科的兒科中醫生。
再具體點講，中醫古代有分科的。中醫兒科最早正式被官方被獨立分科可以追溯到隋唐，是很早的朝代，那時候地方設有小兒署專門研究少兒病。
給小孩子開的方叫做小方脈，對應著給大人開的方叫做大方脈。什麽是方脈，這要說到另一個中醫獨有名詞走方脈。 我們學生時代學習的文言文語文教育裏頭有提到古代中醫扁鵲，扁鵲醫生屬於遊醫，四處遊走，哪兒有病人住到病人家直到把病人的病治好再去另一個地方
。
在那個時代，遊醫是中醫生基本的行醫方式。如果對照西醫曆史，又說到醫學天下一大家。古代西醫行醫方式和中醫遊醫是八九不離十的同種模式。
遊醫在古代另一個說法是叫做走方脈，這是由於中醫醫術的體現最常見的是獨有的醫方和脈象，方脈的意思由此可見可以引申為醫術。
中醫給小兒治病隻有這個開方嗎？
不是的。中醫古代醫生和現代醫生沒區別，隻要是能給病人治病的方法會全給用上，叫做不計一切手段，因而絕不會說局限於一種治療方式給小兒治病。
在古代有兩部重要的醫書體現出以上觀點。
一部《小品方》，告訴了我們古代中醫對兒科的年齡分段是有科學設定的，凡是小於成人年紀即十六歲的都是孩童。
一部《針灸甲乙經》，它告訴大家，中醫古代用針灸給孩子治病是很常見很有效的一種治療方法。
迴溯到文開頭，溫子涵醫生第一次出場時救助的病例是孩童，真是中醫兒科有妙招。
這點國人們早有親身體會，這不抱著個小娃來求醫的同行，說道：西醫看著沒什麽問題，想讓中醫大佬給看看，調養下孩子的身體。
西醫學把未指標達到某種疾病診斷標準的患者身體情況叫做亞健康。
亞健康人士，西醫的提議是注重調節自己的日常飲食工作休息等生活方式，讓身體自我調整恢複到一個健康的狀態。
西醫的亞健康這個詞，起源於八十年代，曆史非常之新。
了解點中醫的人都知道，這亞健康是什麽新名詞新觀點啊，類似這種醫學觀念在中醫學裏早就有多的是。
相較西醫，中醫生每次聽到病人希望要來調整自己身體會表情嚴肅：因為中醫有種醫學觀念叫做治未病。
治未病有幾種意思，其中一種是沒到達疾病標準之前，患者有疾病的感覺出現了，醫生都得幫著患者治，不可掉以輕心，最好是能把疾病按住在發生之前。
西醫亞健康的觀點和中醫的治未病觀點並未衝突有同工異曲之妙，唯獨不同點在於是否需要醫學手段來介入這個時期。
西醫主張不需要。
中醫主張需要。
如果問一個臨床醫生上述觀點哪個對。看多了許許多多臨床案例的醫生會告訴你，兩種觀點都對。
關鍵點在於這個病人的身體是否能做到自我調整。
在這方麵中醫明顯用臨床實踐積累走在西醫學的前麵：病人的這個時期是需要辨別的，視患者情況選擇醫學手段介入。 如果再問一個資深大佬，為什麽西醫學和中醫學有如此不同的觀念，他會坦然一笑告訴你根源：說來說去，主要是西醫學對患者這種情況基本上沒有什麽妙
招，有的是一些對症治療如你睡不著給你安眠藥吃，問題誰都知道吃這些藥不好。
中醫不同，其中針灸是非常神奇的妙招了。 說到這可以明白，患者家屬這麽一說之後，一群圍觀的同行越發興致勃勃，尤其西醫生們非要看中醫兜裏再藏了多少叫人百思不得其解的奇招。
別這樣說，考核是正兒八經的考試，筆試麵試操作考試等等。這裏不是。
焦大佬這是要與現場所有兒科醫生來次學術切磋，不管中醫或是西醫皆可。
說到中醫院，外行人知其一不知其二，隻以為中醫門診部不分病患年齡段的，好似沒有兒科。
一些很正規的中醫院，如當地這個中醫院是設有專門的中醫兒科。
中醫古代早就有擅長看小孩子專門研究兒科的兒科中醫生。
再具體點講，中醫古代有分科的。中醫兒科最早正式被官方被獨立分科可以追溯到隋唐，是很早的朝代，那時候地方設有小兒署專門研究少兒病。
給小孩子開的方叫做小方脈，對應著給大人開的方叫做大方脈。什麽是方脈，這要說到另一個中醫獨有名詞走方脈。 我們學生時代學習的文言文語文教育裏頭有提到古代中醫扁鵲，扁鵲醫生屬於遊醫，四處遊走，哪兒有病人住到病人家直到把病人的病治好再去另一個地方
。
在那個時代，遊醫是中醫生基本的行醫方式。如果對照西醫曆史，又說到醫學天下一大家。古代西醫行醫方式和中醫遊醫是八九不離十的同種模式。
遊醫在古代另一個說法是叫做走方脈，這是由於中醫醫術的體現最常見的是獨有的醫方和脈象，方脈的意思由此可見可以引申為醫術。
中醫給小兒治病隻有這個開方嗎？
不是的。中醫古代醫生和現代醫生沒區別，隻要是能給病人治病的方法會全給用上，叫做不計一切手段，因而絕不會說局限於一種治療方式給小兒治病。
在古代有兩部重要的醫書體現出以上觀點。
一部《小品方》，告訴了我們古代中醫對兒科的年齡分段是有科學設定的，凡是小於成人年紀即十六歲的都是孩童。
一部《針灸甲乙經》，它告訴大家，中醫古代用針灸給孩子治病是很常見很有效的一種治療方法。
迴溯到文開頭，溫子涵醫生第一次出場時救助的病例是孩童，真是中醫兒科有妙招。
這點國人們早有親身體會，這不抱著個小娃來求醫的同行，說道：西醫看著沒什麽問題，想讓中醫大佬給看看，調養下孩子的身體。
西醫學把未指標達到某種疾病診斷標準的患者身體情況叫做亞健康。
亞健康人士，西醫的提議是注重調節自己的日常飲食工作休息等生活方式，讓身體自我調整恢複到一個健康的狀態。
西醫的亞健康這個詞，起源於八十年代，曆史非常之新。
了解點中醫的人都知道，這亞健康是什麽新名詞新觀點啊，類似這種醫學觀念在中醫學裏早就有多的是。
相較西醫，中醫生每次聽到病人希望要來調整自己身體會表情嚴肅：因為中醫有種醫學觀念叫做治未病。
治未病有幾種意思，其中一種是沒到達疾病標準之前，患者有疾病的感覺出現了，醫生都得幫著患者治，不可掉以輕心，最好是能把疾病按住在發生之前。
西醫亞健康的觀點和中醫的治未病觀點並未衝突有同工異曲之妙，唯獨不同點在於是否需要醫學手段來介入這個時期。
西醫主張不需要。
中醫主張需要。
如果問一個臨床醫生上述觀點哪個對。看多了許許多多臨床案例的醫生會告訴你，兩種觀點都對。
關鍵點在於這個病人的身體是否能做到自我調整。
在這方麵中醫明顯用臨床實踐積累走在西醫學的前麵：病人的這個時期是需要辨別的，視患者情況選擇醫學手段介入。 如果再問一個資深大佬，為什麽西醫學和中醫學有如此不同的觀念，他會坦然一笑告訴你根源：說來說去，主要是西醫學對患者這種情況基本上沒有什麽妙
招，有的是一些對症治療如你睡不著給你安眠藥吃，問題誰都知道吃這些藥不好。
中醫不同，其中針灸是非常神奇的妙招了。 說到這可以明白，患者家屬這麽一說之後，一群圍觀的同行越發興致勃勃，尤其西醫生們非要看中醫兜裏再藏了多少叫人百思不得其解的奇招。