昆侖山如今熱鬧了，但也隨之變得烏煙瘴氣，雖說這份烏煙瘴氣也隻是相對於洛祖而言。
但這份烏煙瘴氣應該不會影響到那位玉清聖人吧，洛祖想不明白祂們將來何故就要分家。
或許還有其他因由。
不過人家聖人有何想法卻不是他能琢磨，他當下隻思索一件事，該不該搬家了。
雖說昆侖山很大，但如今仙門那數不盡的散修卻來到此間了，於是昆侖山就小了。
以往的昆侖散修受不了祂們的晦氣，便下山去，另尋他地繼續閉關。
也有散修覺得昆侖山恐怕也難清淨，山下的劫數被引入山中，所以也自個下山去了。
除此外，還有散修是忍讓著，平日也不出關，就閉門洞府，自修自過，但洛祖給了祂們分身之法，也就如洛祖一般分化念頭下山去轉悠。
而祂們以往的聚會也少了，百來年一迴，能找的地也少。
那何故不爭一爭？
對方那還有太乙和大羅做後台，可能一個玄仙背後就有太乙，而且人家現如今可是正統截教門人，且是西王母這等大神通者托付聖人，那更不是祂們這些昆侖散修能比的。
“仙門良莠不齊，此處不可為業。”曾經的同道好友嶽重山來尋洛祖，想要邀請洛祖下山。
“如今仙門也已煙消雲散，洪荒之中的格局卻也一如往昔，再無那等劫數重重之景象，我等也可下山走一遭，實在不必在此山中受此悶氣。”嶽重山好言勸說洛祖。
但祂不知曉內幕，洛祖卻了然一事，或許這也是燃燈道人特別的提醒吧，所以才讓洛祖知曉東皇已另類手段證道混元，而其他人卻不清楚這件大事。
而洛祖想與祂們說這事，卻又有感天地間仿佛有一重枷鎖，封住他的口，不讓他吐露此事。
因此洛祖也隻能三緘其口，不得言說這件事。
“嗯，道友所言極是。”洛祖好似頗為讚同的點頭道。
嶽重山聞言，自然欣喜，祂那石靈之身便散發著歡喜情緒。
“不過……”
“不過什麽？”嶽重山沒想到這裏麵還有轉折。
“不過，我的情況道友也了然，我可不能走出昆侖。”洛祖無奈道。
嶽重山一拍腦袋：“唉，這事我給忘了，那金烏太子頗記仇，指定還記得你，算了算了，你還是別下山了。”
洛祖喟歎一聲：“唉，力不如祂，隻能長困於此了。”
但嶽重山卻拍了拍胸膛，大聲地說道：“道友無須憂慮，待我證就太乙，必護道周全，到時我等一同把臂同遊洪荒，做個逍遙仙客，快活，快活啊。”
洛祖點點頭，算是應下此事。
其實洛祖此時下山也無妨，金烏太子尋他麻煩的可能性實在不大。
但嶽重山如此話語卻也讓他頗為感動。
隻能說這些年大家互相寬慰沒白給了。
嶽重山的天資不差，能修行到金仙者，天資其實都沒有差的。
至於祂能否修成太乙，那就得看祂的運道了。
隻要別如仙鶴童子一般，相反大道被他人占了，然後又下山去尋，一番波折後，卻將自己給搞沒了，屬實黴運透頂。
“道友，往後這山下恐怕也難有太平，何不如繼續留在昆侖潛修，待到修成太乙再下山？”洛祖勸起嶽重山。
但嶽重山不想再在昆侖山上久留了。
祂隻道：“本想昆侖山中好修行，卻不曾想這山中更難修，如今山中多惡修，我在山中心不寧，何不下山去，再尋個綠水青山，到時請道友一同前往。”
“也成。”
“道友，隻是我那洞府實在可惜，我也不舍得交給那些惡修，遂想托付給道友，不知道友意下如何？”嶽重山複又說道。
洛祖見其情真意切，真個傷心，遂也答應下來：“道友洞府我必好生照料，待道友迴轉昆侖，定還道友一個完完整整原封不動的洞府。”
嶽重山感激不盡：“多謝道友，多謝道友，洞府之中若有道友喜愛之物，便自取去，不必留待給我。”
說罷這些，嶽重山便撒淚要走。
祂之後又去拜訪了其祂還留在昆侖的舊時道友，告別之後，便直接離開，揮揮衣袖，連雲彩也沒有帶上。
見祂走得決絕，許多同道心中也有不舍。
但沒法子，洛祖等人最後隻能各自在洞府中目送祂離去。
至於親送祂離去。
這事著實難辦。
因為如今的昆侖山中正有奇葩在祭煉大道之法，而此法頗有……味道。
是從腐爛敗壞之法中取煉，且還是一位太乙祭煉，可祂還祭煉有差，便害得昆侖數千光年的山體充滿了味道，縱使是金仙也難抵禦，此間虛空中也都是這股味，隻得借著開辟在昆侖山中的洞府來躲避其味。
對此，大家夥那自然是深惡痛絕，可人家是太乙，之後還分化萬千念頭出來，給山中一眾修行者致歉。
大家見祂誠懇，且祂說會在三十日內清除幹淨。
沒法子，大家也就應下了祂的歉意。
“如此大道之法一經施展，必是神鬼辟易，望風而逃。”洛祖給了最高評價。
而在嶽重山出走昆侖才三年，整個洪荒又起了大動靜，一直沒有消息的西方二聖講道忽然就開講了。
且祂們的梵門也要收徒。
簡直就是對闡截二教的有樣學樣。
山中一眾截教外門弟子都挺心動，想去再聽兩場聖人講道。
洛祖就沒這個心思了，因為鎮元子提醒，他對西方二聖總有一種抵製心理，再加上曾經的一些虛構神話的故事，對於西方二聖，他一直都帶有有色眼鏡。
當然，人家是聖人，怎麽可能如中記載那樣，是個什麽小人。
隻是洛祖實在也不想走一趟西土了。
所以最後洛祖也就在昆侖山聽了兩場“普通會員”的講座，沒有入席微挨劈。
這西方二聖講道卻也了得，祂們傳了二法，一是那發宏願借未來證道法，二是梵門修行之法。
二者皆有奇妙，尤其是那梵門修行之法，提出了世間為苦海，肉身為寶筏，精神為要訣的修行想法。
但這份烏煙瘴氣應該不會影響到那位玉清聖人吧，洛祖想不明白祂們將來何故就要分家。
或許還有其他因由。
不過人家聖人有何想法卻不是他能琢磨，他當下隻思索一件事，該不該搬家了。
雖說昆侖山很大，但如今仙門那數不盡的散修卻來到此間了，於是昆侖山就小了。
以往的昆侖散修受不了祂們的晦氣，便下山去，另尋他地繼續閉關。
也有散修覺得昆侖山恐怕也難清淨，山下的劫數被引入山中，所以也自個下山去了。
除此外，還有散修是忍讓著，平日也不出關，就閉門洞府，自修自過，但洛祖給了祂們分身之法，也就如洛祖一般分化念頭下山去轉悠。
而祂們以往的聚會也少了，百來年一迴，能找的地也少。
那何故不爭一爭？
對方那還有太乙和大羅做後台，可能一個玄仙背後就有太乙，而且人家現如今可是正統截教門人，且是西王母這等大神通者托付聖人，那更不是祂們這些昆侖散修能比的。
“仙門良莠不齊，此處不可為業。”曾經的同道好友嶽重山來尋洛祖，想要邀請洛祖下山。
“如今仙門也已煙消雲散，洪荒之中的格局卻也一如往昔，再無那等劫數重重之景象，我等也可下山走一遭，實在不必在此山中受此悶氣。”嶽重山好言勸說洛祖。
但祂不知曉內幕，洛祖卻了然一事，或許這也是燃燈道人特別的提醒吧，所以才讓洛祖知曉東皇已另類手段證道混元，而其他人卻不清楚這件大事。
而洛祖想與祂們說這事，卻又有感天地間仿佛有一重枷鎖，封住他的口，不讓他吐露此事。
因此洛祖也隻能三緘其口，不得言說這件事。
“嗯，道友所言極是。”洛祖好似頗為讚同的點頭道。
嶽重山聞言，自然欣喜，祂那石靈之身便散發著歡喜情緒。
“不過……”
“不過什麽？”嶽重山沒想到這裏麵還有轉折。
“不過，我的情況道友也了然，我可不能走出昆侖。”洛祖無奈道。
嶽重山一拍腦袋：“唉，這事我給忘了，那金烏太子頗記仇，指定還記得你，算了算了，你還是別下山了。”
洛祖喟歎一聲：“唉，力不如祂，隻能長困於此了。”
但嶽重山卻拍了拍胸膛，大聲地說道：“道友無須憂慮，待我證就太乙，必護道周全，到時我等一同把臂同遊洪荒，做個逍遙仙客，快活，快活啊。”
洛祖點點頭，算是應下此事。
其實洛祖此時下山也無妨，金烏太子尋他麻煩的可能性實在不大。
但嶽重山如此話語卻也讓他頗為感動。
隻能說這些年大家互相寬慰沒白給了。
嶽重山的天資不差，能修行到金仙者，天資其實都沒有差的。
至於祂能否修成太乙，那就得看祂的運道了。
隻要別如仙鶴童子一般，相反大道被他人占了，然後又下山去尋，一番波折後，卻將自己給搞沒了，屬實黴運透頂。
“道友，往後這山下恐怕也難有太平，何不如繼續留在昆侖潛修，待到修成太乙再下山？”洛祖勸起嶽重山。
但嶽重山不想再在昆侖山上久留了。
祂隻道：“本想昆侖山中好修行，卻不曾想這山中更難修，如今山中多惡修，我在山中心不寧，何不下山去，再尋個綠水青山，到時請道友一同前往。”
“也成。”
“道友，隻是我那洞府實在可惜，我也不舍得交給那些惡修，遂想托付給道友，不知道友意下如何？”嶽重山複又說道。
洛祖見其情真意切，真個傷心，遂也答應下來：“道友洞府我必好生照料，待道友迴轉昆侖，定還道友一個完完整整原封不動的洞府。”
嶽重山感激不盡：“多謝道友，多謝道友，洞府之中若有道友喜愛之物，便自取去，不必留待給我。”
說罷這些，嶽重山便撒淚要走。
祂之後又去拜訪了其祂還留在昆侖的舊時道友，告別之後，便直接離開，揮揮衣袖，連雲彩也沒有帶上。
見祂走得決絕，許多同道心中也有不舍。
但沒法子，洛祖等人最後隻能各自在洞府中目送祂離去。
至於親送祂離去。
這事著實難辦。
因為如今的昆侖山中正有奇葩在祭煉大道之法，而此法頗有……味道。
是從腐爛敗壞之法中取煉，且還是一位太乙祭煉，可祂還祭煉有差，便害得昆侖數千光年的山體充滿了味道，縱使是金仙也難抵禦，此間虛空中也都是這股味，隻得借著開辟在昆侖山中的洞府來躲避其味。
對此，大家夥那自然是深惡痛絕，可人家是太乙，之後還分化萬千念頭出來，給山中一眾修行者致歉。
大家見祂誠懇，且祂說會在三十日內清除幹淨。
沒法子，大家也就應下了祂的歉意。
“如此大道之法一經施展，必是神鬼辟易，望風而逃。”洛祖給了最高評價。
而在嶽重山出走昆侖才三年，整個洪荒又起了大動靜，一直沒有消息的西方二聖講道忽然就開講了。
且祂們的梵門也要收徒。
簡直就是對闡截二教的有樣學樣。
山中一眾截教外門弟子都挺心動，想去再聽兩場聖人講道。
洛祖就沒這個心思了，因為鎮元子提醒，他對西方二聖總有一種抵製心理，再加上曾經的一些虛構神話的故事，對於西方二聖，他一直都帶有有色眼鏡。
當然，人家是聖人，怎麽可能如中記載那樣，是個什麽小人。
隻是洛祖實在也不想走一趟西土了。
所以最後洛祖也就在昆侖山聽了兩場“普通會員”的講座，沒有入席微挨劈。
這西方二聖講道卻也了得，祂們傳了二法，一是那發宏願借未來證道法，二是梵門修行之法。
二者皆有奇妙，尤其是那梵門修行之法，提出了世間為苦海，肉身為寶筏，精神為要訣的修行想法。