五百年的光陰足夠孫悟空從五指山下等到唐三藏，足夠一個修仙家族崛起，足夠某些天賦異稟之輩證就“大羅”。
可對於如今的洪荒而言，改變很小很小，甚至可以說一點都沒有。
巫妖依舊如日中天，萬族依舊仰其鼻，人族仍舊穩中求進。
不過，在此期間，對於山頂洞人而言，還是發生了一件大事，那就是他們發現了一處先民的遷徙路線舊址。
這對於山頂洞人而言很重要，在文明的傳承中，古人的各種故事絕對大有作用。
然後洛祖就帶頭發明了“考古”這個詞，派遣了一支由三名人族真仙組成的考古隊伍前去探查情況。
結果很喜人，先民在此地還分開行動。
可隨後的調查又讓人悲慟，因為在此分別的先民已經滅亡，沒有像山頂洞人這般生存下來，更不曾發展出這麽大的部落，更別說文明了。
對於這一結果，洛祖早便了然，畢竟那處先民遺址距此也就九千九百萬裏的距離，並不遙遠，洛祖神識掃過，一念推演，就將其中境況算的一清二楚。
這五百年間除了發生這件大事外，還有一樁非常重要的事。
那就是山頂洞人終於誕生了第二位天仙，和第三位天仙。
鹿與溪證就天仙。
可喜可賀，而整個部落裏最開心的不是鹿和溪，也不是洛祖，反而是火娃。
鹿是火娃親子，對於自己的兒子能成天仙，超越他這個父親，他真的由衷喜悅。
對於他這種喜悅，洛祖自然也是老懷大慰。
人族理該有這等思想，而不是嫉賢妒能。
後輩能超越自己，那絕對是一件大好事，美事。
而證就天仙後，溪選了老路，繼續修行，也就是如今洪荒妖族推行的仙道修行路子。
鹿則想繼續跟隨洛祖的步伐，兼修更多大道。
他一直將洛祖視為榜樣，是他前進的動力。
對於鹿的誌向，洛祖那是絕對讚成，畢竟鹿確實有這份資質，隻是差了洛祖的運道，沒有獲得壺中天地和斡旋造化這等逆天的天賦神通。
但洛祖如今就將這兩門天賦神通拆分，化為大仙術，若是條件足夠，其他人族修行者也能辦到。
隻可惜，鹿雖然多有鑽研這兩門大仙術，但至今不能辦到開辟出天地，創造出生靈。
不過洛祖依舊對他寄予厚望。
溪其實算是厚積薄發，她修行一項努力，比火娃等同輩人努力太多。
別人造娃，她修行，別人當族長，她修行，別人爭權奪利，她還是修行。
而其他族人獲得進入人間界的權限後也多是闖蕩人間江湖，見識各種不同於洪荒的文明習俗的時候，她則利用壺中天地“快速”的時間進行修行。
她的努力也讓洛祖以為天賦不足可以靠後天努力追上。
溪確實如此，她天賦不足，而且後來更被妖族奴役多年，身心俱被殘害，她能調整心態已是極不容易，更何況她知恥而後勇，奮發而圖強。
這才有了如今的成果，謂之破繭成蝶，實不為過。
而有了這兩位天仙，山頂洞人部落縱使沒有洛祖坐鎮，在巫妖二族劃分的部落等級中也屬於中型部落了。
但是洛祖猶覺有所不足，畢竟人族將來要麵對的可不是黜熊餘孽這種小小妖部，而是要麵對妖族天庭這等龐然大物。
其中金仙以十萬、百萬計，看看天上那一顆顆星辰，且璀璨之輩，那皆有妖神入主。
不過妖神星辰雖然展露出來，但天庭以周天星鬥大陣變換虛實，也算不清究竟至於多少妖神，總之不會少於十億。
雖然說金仙之數有限，但洪荒何其廣袤，大道何其多，能證就道果的大道縱使隻有一切大道的一成，金仙之數也絕不會少於千億。
而巫妖二族雖是天地主角，可也占不了全數的金仙道果，散修會占一部分，其他種族也會占據部分，更多的還是空餘出來，未能被修行者占據。
曾大能提出一個假說，那就是金仙道果的空位一直會保持一個平衡，天地會將之穩定在某個區間內，當金仙道果被占據多了，那麽某些金仙就該因為這個或那個的原因隕落了。
而金仙道果因某些原因出現大批隕落的時候，天地便會放寬限製，使部分將成未成的金仙煉成道果。
至於這個區間有多大，大神通者也確定不了。
可在祂們見證了洪荒數以十億年的時間推測，這個區間恐怕也不小，如此也能讓洪荒如活水，而不是受困於金仙道果的固有數量限製上。
說罷這些，再說說一樁事，熱巫部落的首領失迴來了，準確而言是前首領。
他如今還是一位巫祭，相當於天仙，雖然去了後羿大巫部落進修，可修行境界不是一兩千年就有進展的。
有時候一兩千年都沒有完成一輪積累，無法晉升下一重小境界。
失雖然很有天賦，可終究不是那等身懷超乎尋常的天賦的人才。
正因此，山頂洞人多了兩個天仙後也不敢聲張。
至於洛祖迴來的消息也已被洛祖親自封鎖，在山頂洞人的範圍內，無人能將這則消息傳播出去。
但是洛祖將要迴歸的消息卻常有傳入月巫部落。
失迴來後，並未直接去熱巫部落，而是迴了月巫部落，畢竟他一直是月巫部落的成員，之前隻是因為熱巫部落被妖族剿滅，他臨危受命，前往重組熱巫部落，滅殺那個不遵守巫妖隱性規定的天仙。
而做好這些他也必然要離開，畢竟熱巫部落在本來的規劃中隻是小型巫部。
除非熱巫部落中出現一位巫祭，而這位巫祭願意留在熱巫，而不是加入另一個中型巫部或者大型巫部。
如此才能讓一個小型巫部晉級。
而小型巫部晉級後將要承擔更多的領地任務，以及孕育巫族戰士的任務。
能被稱為巫族戰士的基本都得是巫民。
似這樣的巫族戰士基本上會被抽調到天巫部落，這也是許多巫族部落明明存在時間挺，但巫民巫祭的數量依舊不多的緣故。
其中雖然有修行艱難之故，卻也有如此因由。
但人族一兩千年就出現上百的真仙，依舊讓巫族驚詫。
但也就驚詫，畢竟巫族見多識廣，比人族更有天賦的種族也不是沒見到，其實他們更驚訝於人族的繁殖速度，而繁殖速度之下就是他們的成才率了，基本上是百分百。
這已經直追巫族了。
但巫族仍未將人族視作威脅，因為人族太年輕了，巫族在漫漫歲月中見識了太多，還是那句話，如人族這樣的種族在洪荒的漫長歲月中也不是沒有出現過，甚至如今的洪荒大地上也有不少。
人族並非個例。
人族無需沾沾自喜。
洛祖如今也不管這些，他與失的通信依舊。
而他的修行也還在繼續，尤其是神性的破解上。
他推演了五百年，可算有了結果。
隻需借用他如今作為道果雛形依托的存在大道，便可將神性模擬出來。
而如此誕生的神性雖無本來的玄妙，但能有部分玄妙也已不錯。
如此他也能自己“生產”神性，且獲取速度更快，量也更多，而且不必借托於奴役萬千生靈，使之化為虔誠信徒來榨取這種力量。
隨著神性力量的快速積累，他便覺自己離那金仙道果更近了。
“神性”或有助於金仙修行。
洛祖驟然有了這樣的奇妙想法。
可對於如今的洪荒而言，改變很小很小，甚至可以說一點都沒有。
巫妖依舊如日中天，萬族依舊仰其鼻，人族仍舊穩中求進。
不過，在此期間，對於山頂洞人而言，還是發生了一件大事，那就是他們發現了一處先民的遷徙路線舊址。
這對於山頂洞人而言很重要，在文明的傳承中，古人的各種故事絕對大有作用。
然後洛祖就帶頭發明了“考古”這個詞，派遣了一支由三名人族真仙組成的考古隊伍前去探查情況。
結果很喜人，先民在此地還分開行動。
可隨後的調查又讓人悲慟，因為在此分別的先民已經滅亡，沒有像山頂洞人這般生存下來，更不曾發展出這麽大的部落，更別說文明了。
對於這一結果，洛祖早便了然，畢竟那處先民遺址距此也就九千九百萬裏的距離，並不遙遠，洛祖神識掃過，一念推演，就將其中境況算的一清二楚。
這五百年間除了發生這件大事外，還有一樁非常重要的事。
那就是山頂洞人終於誕生了第二位天仙，和第三位天仙。
鹿與溪證就天仙。
可喜可賀，而整個部落裏最開心的不是鹿和溪，也不是洛祖，反而是火娃。
鹿是火娃親子，對於自己的兒子能成天仙，超越他這個父親，他真的由衷喜悅。
對於他這種喜悅，洛祖自然也是老懷大慰。
人族理該有這等思想，而不是嫉賢妒能。
後輩能超越自己，那絕對是一件大好事，美事。
而證就天仙後，溪選了老路，繼續修行，也就是如今洪荒妖族推行的仙道修行路子。
鹿則想繼續跟隨洛祖的步伐，兼修更多大道。
他一直將洛祖視為榜樣，是他前進的動力。
對於鹿的誌向，洛祖那是絕對讚成，畢竟鹿確實有這份資質，隻是差了洛祖的運道，沒有獲得壺中天地和斡旋造化這等逆天的天賦神通。
但洛祖如今就將這兩門天賦神通拆分，化為大仙術，若是條件足夠，其他人族修行者也能辦到。
隻可惜，鹿雖然多有鑽研這兩門大仙術，但至今不能辦到開辟出天地，創造出生靈。
不過洛祖依舊對他寄予厚望。
溪其實算是厚積薄發，她修行一項努力，比火娃等同輩人努力太多。
別人造娃，她修行，別人當族長，她修行，別人爭權奪利，她還是修行。
而其他族人獲得進入人間界的權限後也多是闖蕩人間江湖，見識各種不同於洪荒的文明習俗的時候，她則利用壺中天地“快速”的時間進行修行。
她的努力也讓洛祖以為天賦不足可以靠後天努力追上。
溪確實如此，她天賦不足，而且後來更被妖族奴役多年，身心俱被殘害，她能調整心態已是極不容易，更何況她知恥而後勇，奮發而圖強。
這才有了如今的成果，謂之破繭成蝶，實不為過。
而有了這兩位天仙，山頂洞人部落縱使沒有洛祖坐鎮，在巫妖二族劃分的部落等級中也屬於中型部落了。
但是洛祖猶覺有所不足，畢竟人族將來要麵對的可不是黜熊餘孽這種小小妖部，而是要麵對妖族天庭這等龐然大物。
其中金仙以十萬、百萬計，看看天上那一顆顆星辰，且璀璨之輩，那皆有妖神入主。
不過妖神星辰雖然展露出來，但天庭以周天星鬥大陣變換虛實，也算不清究竟至於多少妖神，總之不會少於十億。
雖然說金仙之數有限，但洪荒何其廣袤，大道何其多，能證就道果的大道縱使隻有一切大道的一成，金仙之數也絕不會少於千億。
而巫妖二族雖是天地主角，可也占不了全數的金仙道果，散修會占一部分，其他種族也會占據部分，更多的還是空餘出來，未能被修行者占據。
曾大能提出一個假說，那就是金仙道果的空位一直會保持一個平衡，天地會將之穩定在某個區間內，當金仙道果被占據多了，那麽某些金仙就該因為這個或那個的原因隕落了。
而金仙道果因某些原因出現大批隕落的時候，天地便會放寬限製，使部分將成未成的金仙煉成道果。
至於這個區間有多大，大神通者也確定不了。
可在祂們見證了洪荒數以十億年的時間推測，這個區間恐怕也不小，如此也能讓洪荒如活水，而不是受困於金仙道果的固有數量限製上。
說罷這些，再說說一樁事，熱巫部落的首領失迴來了，準確而言是前首領。
他如今還是一位巫祭，相當於天仙，雖然去了後羿大巫部落進修，可修行境界不是一兩千年就有進展的。
有時候一兩千年都沒有完成一輪積累，無法晉升下一重小境界。
失雖然很有天賦，可終究不是那等身懷超乎尋常的天賦的人才。
正因此，山頂洞人多了兩個天仙後也不敢聲張。
至於洛祖迴來的消息也已被洛祖親自封鎖，在山頂洞人的範圍內，無人能將這則消息傳播出去。
但是洛祖將要迴歸的消息卻常有傳入月巫部落。
失迴來後，並未直接去熱巫部落，而是迴了月巫部落，畢竟他一直是月巫部落的成員，之前隻是因為熱巫部落被妖族剿滅，他臨危受命，前往重組熱巫部落，滅殺那個不遵守巫妖隱性規定的天仙。
而做好這些他也必然要離開，畢竟熱巫部落在本來的規劃中隻是小型巫部。
除非熱巫部落中出現一位巫祭，而這位巫祭願意留在熱巫，而不是加入另一個中型巫部或者大型巫部。
如此才能讓一個小型巫部晉級。
而小型巫部晉級後將要承擔更多的領地任務，以及孕育巫族戰士的任務。
能被稱為巫族戰士的基本都得是巫民。
似這樣的巫族戰士基本上會被抽調到天巫部落，這也是許多巫族部落明明存在時間挺，但巫民巫祭的數量依舊不多的緣故。
其中雖然有修行艱難之故，卻也有如此因由。
但人族一兩千年就出現上百的真仙，依舊讓巫族驚詫。
但也就驚詫，畢竟巫族見多識廣，比人族更有天賦的種族也不是沒見到，其實他們更驚訝於人族的繁殖速度，而繁殖速度之下就是他們的成才率了，基本上是百分百。
這已經直追巫族了。
但巫族仍未將人族視作威脅，因為人族太年輕了，巫族在漫漫歲月中見識了太多，還是那句話，如人族這樣的種族在洪荒的漫長歲月中也不是沒有出現過，甚至如今的洪荒大地上也有不少。
人族並非個例。
人族無需沾沾自喜。
洛祖如今也不管這些，他與失的通信依舊。
而他的修行也還在繼續，尤其是神性的破解上。
他推演了五百年，可算有了結果。
隻需借用他如今作為道果雛形依托的存在大道，便可將神性模擬出來。
而如此誕生的神性雖無本來的玄妙，但能有部分玄妙也已不錯。
如此他也能自己“生產”神性，且獲取速度更快，量也更多，而且不必借托於奴役萬千生靈，使之化為虔誠信徒來榨取這種力量。
隨著神性力量的快速積累，他便覺自己離那金仙道果更近了。
“神性”或有助於金仙修行。
洛祖驟然有了這樣的奇妙想法。