洛祖輕輕吸一口氣，便有萬千水汽從四麵八方紛紛湧來，匯入他的口中，化為練功資糧。
如此反反複複就是三十六次，把方圓百萬裏的水汽均勻的挪移了一次。
而為了能挪移這些水汽，他還得先給毗城的主事上報，然後才能在他們的規劃下汲取規定好的地區水汽。
畢竟這座毗城之中的水汽都有用途，更是有數的，在城中也早有分配，你用了，別人還用什麽。
所以就必須要由城主府規劃好，並且在城主的監視下才能做好這些，以城主的手段，要監視這些水汽也容易，所以誰也別想多取用了水汽，除非他的境界比城主還要高。
而如今在這片地界，恐怕還沒有人的修為高過城主的。
畢竟這也是一尊金仙。
洛祖自然也不例外，因為有著這份限製，洛祖吐納靈氣和水汽修行都不是很爽利，所以如今修行也多靠了此地微薄的日月精華。
如此修行實在不易，主因也是雷澤的天空受水汽陰雲籠罩，還有雷君的法在此籠罩，將妖族在這地的影響降到最低。
如今此間的日月精華最多也就帶著一份能量，本該承載的妖族傳承則被打散，無法在此間傳播妖族的點化靈性與吐納日月星辰之法。
所以雷獸一族與天庭妖族的矛盾是真不小，雖還沒有到你死我亡的程度，卻也相差無幾，大概就比巫妖二族的關係好一點。
將水汽收好後，洛祖複又取來一口跳躍著雷電的小鍾。
此乃洛祖借婿的手購來的好東西，雖無鬥法之能，卻能讓洛祖在雷澤暢通無阻，至少在雷獸的地盤中是不會有人找他麻煩，至於龍族地盤裏就不一定了。
而此鍾還有別的功能，若是得了雷獸一族的認可，並被某片區域的雷獸領袖認可，便能獲得那片區域的地圖，並且還能采集其餘小鍾的氣機，然後加為“好友”。
加了“好友”後，便能在雷澤的區域中無視距離進行交流，即使隔了一萬光年，也可以沒有一點延遲，這可比洛祖留在洛鄉的神念還要厲害。
而此物乃雷君造物。
當然，說是雷君造物，其實隻是以雷君名義，以雷君授下法意，金仙雷獸便能做成。
隻是這等好東西在雷澤也不普及，唯有真個得了雷獸一族認可的生靈才能授予。
另外，當此鍾被龍族或者妖族搶奪，其會自行銷毀，並且搶劫者還會被授予一記雷霆。
此小鍾也有名字，就叫雲鍾，其名取自雷澤之中的一件靈寶，其名就喚肇雲槌，為雷君所持。
雷君昔年就持此寶與太古妖神商羊鬥法三萬年，生生追著祂到東海之畔，最後在東海老龍王的調停下結束此戰。
相傳這兩位的鬥法餘下餘波足足在雷澤持續了三千萬年，在百萬年前才消失。
而雷君也是在這事後與妖族結下梁子。
畢竟雷君不服妖族管轄，否則怎麽也該應承下妖族的招安，而不是與當時的天庭使者商羊如此激烈鬥法。
不過有一事不能確定，那就是雷獸一族與巫族的結盟是在此事之前，還是此事之後。
這之中或許有不少可以講道的地方。
隻是洛祖也無處能證實，心中猜想也不敢多做，免得在此間犯了忌諱，被雷君發現，然後被雷君用雷電打成焦炭。
洛祖如今在毗城停留也有七日，期間毗城人族不停有來拜訪，還送上他們多年積攢的寶貝，某些雷澤特產，以及他們跟某些散修交易來的修行法。
洛祖給他們一份好事，他們就不遺餘力的迴報著，雖然他們的迴報很難落到洛祖的法眼中。
可心意到了就好。
毗城人族還給洛祖貢獻了一份雷澤人族的情報，雷澤不止毗城有人族，其他地方也有人族的蹤影。
譬如距離毗城五百光年外，以至雷澤水澤地區的一座“小島”上，就有一批人族。
他們場麵潛伏於水澤之中，憑著散修們教授的修行法，硬生生將自身的神通提升到道術的層次。
當然，這樣的人族在雷澤在洪荒依舊孱弱，算不得強者，甚至一些巨獸都能將他們輕鬆踩死，這也是洪荒上許多智慧生靈的缺陷。
對於散修的修行法洛祖也不敢太過怠慢，分析重構再創一條龍下來，最終也有不少收獲。
散修之法也是有可取之處的，有些散修或許不能得長生，無法成仙，但鬥法鬥狠上卻有不少本領。
與巨獸鬥，與妖鬥，與巫鬥，乃至與天地鬥，有些散修都能有數不盡的力量。
而他們由此創下諸多比“天魔解體大法”還要酷烈的激發潛能轉化為現在力量的手段。
當然，也有散修也得了長生，隻不過是另類長生，如一類散修會將自己的神魂一分為九，然後借著九塊神魂殘片逃過凡物壽數限製，延壽數萬年，乃至是數十萬年。
還有散修會將自身煉成石頭一般的東西，可以說是從碳基生命修成矽基生命，由此便能擁有如同土石一般亙古久存的能耐。
除此外，還有散修會將自己煉成類似機關傀儡似的生命，然後神魂寄托其中，由此得長生不死。
不過，有一種法門最讓洛祖驚奇。
那就是寄身養神。
所謂寄身養神就是將自己的身體化解為某種特殊的靈氣，然後寄托在一類山脈或者地脈中，甚至是氣脈當中，然後借著其身與神的細微關係，由此而使得神得山脈氣脈的滋養。
洛祖將這等手段衍生，最後推演出一冊綱領。
地仙！
當然此地仙非彼地仙，不是開辟福地洞天之類的，而是真正的接“地氣”的地仙。
此中的地氣是真正的地脈氣機，為洪荒大地最為重要的一種靈機，實乃天地非常之重要的組成部分。
若是能將這種氣機悟透了，金仙都是坐等閑，大羅說不定都能有指望。
不過洛祖也想不到世上有誰能煉成。
話說鎮元子將來號稱“地仙之祖”，其之地仙是否就是這種東西？
如此反反複複就是三十六次，把方圓百萬裏的水汽均勻的挪移了一次。
而為了能挪移這些水汽，他還得先給毗城的主事上報，然後才能在他們的規劃下汲取規定好的地區水汽。
畢竟這座毗城之中的水汽都有用途，更是有數的，在城中也早有分配，你用了，別人還用什麽。
所以就必須要由城主府規劃好，並且在城主的監視下才能做好這些，以城主的手段，要監視這些水汽也容易，所以誰也別想多取用了水汽，除非他的境界比城主還要高。
而如今在這片地界，恐怕還沒有人的修為高過城主的。
畢竟這也是一尊金仙。
洛祖自然也不例外，因為有著這份限製，洛祖吐納靈氣和水汽修行都不是很爽利，所以如今修行也多靠了此地微薄的日月精華。
如此修行實在不易，主因也是雷澤的天空受水汽陰雲籠罩，還有雷君的法在此籠罩，將妖族在這地的影響降到最低。
如今此間的日月精華最多也就帶著一份能量，本該承載的妖族傳承則被打散，無法在此間傳播妖族的點化靈性與吐納日月星辰之法。
所以雷獸一族與天庭妖族的矛盾是真不小，雖還沒有到你死我亡的程度，卻也相差無幾，大概就比巫妖二族的關係好一點。
將水汽收好後，洛祖複又取來一口跳躍著雷電的小鍾。
此乃洛祖借婿的手購來的好東西，雖無鬥法之能，卻能讓洛祖在雷澤暢通無阻，至少在雷獸的地盤中是不會有人找他麻煩，至於龍族地盤裏就不一定了。
而此鍾還有別的功能，若是得了雷獸一族的認可，並被某片區域的雷獸領袖認可，便能獲得那片區域的地圖，並且還能采集其餘小鍾的氣機，然後加為“好友”。
加了“好友”後，便能在雷澤的區域中無視距離進行交流，即使隔了一萬光年，也可以沒有一點延遲，這可比洛祖留在洛鄉的神念還要厲害。
而此物乃雷君造物。
當然，說是雷君造物，其實隻是以雷君名義，以雷君授下法意，金仙雷獸便能做成。
隻是這等好東西在雷澤也不普及，唯有真個得了雷獸一族認可的生靈才能授予。
另外，當此鍾被龍族或者妖族搶奪，其會自行銷毀，並且搶劫者還會被授予一記雷霆。
此小鍾也有名字，就叫雲鍾，其名取自雷澤之中的一件靈寶，其名就喚肇雲槌，為雷君所持。
雷君昔年就持此寶與太古妖神商羊鬥法三萬年，生生追著祂到東海之畔，最後在東海老龍王的調停下結束此戰。
相傳這兩位的鬥法餘下餘波足足在雷澤持續了三千萬年，在百萬年前才消失。
而雷君也是在這事後與妖族結下梁子。
畢竟雷君不服妖族管轄，否則怎麽也該應承下妖族的招安，而不是與當時的天庭使者商羊如此激烈鬥法。
不過有一事不能確定，那就是雷獸一族與巫族的結盟是在此事之前，還是此事之後。
這之中或許有不少可以講道的地方。
隻是洛祖也無處能證實，心中猜想也不敢多做，免得在此間犯了忌諱，被雷君發現，然後被雷君用雷電打成焦炭。
洛祖如今在毗城停留也有七日，期間毗城人族不停有來拜訪，還送上他們多年積攢的寶貝，某些雷澤特產，以及他們跟某些散修交易來的修行法。
洛祖給他們一份好事，他們就不遺餘力的迴報著，雖然他們的迴報很難落到洛祖的法眼中。
可心意到了就好。
毗城人族還給洛祖貢獻了一份雷澤人族的情報，雷澤不止毗城有人族，其他地方也有人族的蹤影。
譬如距離毗城五百光年外，以至雷澤水澤地區的一座“小島”上，就有一批人族。
他們場麵潛伏於水澤之中，憑著散修們教授的修行法，硬生生將自身的神通提升到道術的層次。
當然，這樣的人族在雷澤在洪荒依舊孱弱，算不得強者，甚至一些巨獸都能將他們輕鬆踩死，這也是洪荒上許多智慧生靈的缺陷。
對於散修的修行法洛祖也不敢太過怠慢，分析重構再創一條龍下來，最終也有不少收獲。
散修之法也是有可取之處的，有些散修或許不能得長生，無法成仙，但鬥法鬥狠上卻有不少本領。
與巨獸鬥，與妖鬥，與巫鬥，乃至與天地鬥，有些散修都能有數不盡的力量。
而他們由此創下諸多比“天魔解體大法”還要酷烈的激發潛能轉化為現在力量的手段。
當然，也有散修也得了長生，隻不過是另類長生，如一類散修會將自己的神魂一分為九，然後借著九塊神魂殘片逃過凡物壽數限製，延壽數萬年，乃至是數十萬年。
還有散修會將自身煉成石頭一般的東西，可以說是從碳基生命修成矽基生命，由此便能擁有如同土石一般亙古久存的能耐。
除此外，還有散修會將自己煉成類似機關傀儡似的生命，然後神魂寄托其中，由此得長生不死。
不過，有一種法門最讓洛祖驚奇。
那就是寄身養神。
所謂寄身養神就是將自己的身體化解為某種特殊的靈氣，然後寄托在一類山脈或者地脈中，甚至是氣脈當中，然後借著其身與神的細微關係，由此而使得神得山脈氣脈的滋養。
洛祖將這等手段衍生，最後推演出一冊綱領。
地仙！
當然此地仙非彼地仙，不是開辟福地洞天之類的，而是真正的接“地氣”的地仙。
此中的地氣是真正的地脈氣機，為洪荒大地最為重要的一種靈機，實乃天地非常之重要的組成部分。
若是能將這種氣機悟透了，金仙都是坐等閑，大羅說不定都能有指望。
不過洛祖也想不到世上有誰能煉成。
話說鎮元子將來號稱“地仙之祖”，其之地仙是否就是這種東西？