眾妙之門隨即縮後落在淩雲手掌中，揮袖解開禁製，召見門下弟子前來拜見。↖頂↖↖↖，..
商風子入內拜見，隻看到淩雲手托一座門戶，渾身上下隱約可見清光罩體。
淩雲手托眾妙之門，周身隱見清光，隱約有幾分得道真仙的模樣。
見禮之後，商風子仔細端詳淩雲手中的眾妙之門。
越看越是心驚，這眾妙之門粗看尚無甚奇異之處，待他細細一看，眾妙之門的玄妙便看出一兩分來。
透過半開半闔的門戶，內中簡直幽深無際，絲毫看不清其中的事物，可這種幽深並非黑暗無光。
反而透出一股深邃神秘，一股先天母胎的氣息傳達而出，看到這尊門戶，
商風子仿佛看到了自己的母親一般，直欲投身其中，與門戶化為一體。
還有自其中透出的一股造育萬物之生機，深深吸引著他體內的法力。
商風子感覺到體內所修之《焚香真氣》蠢蠢欲動，直欲破體飛去。
嚇得他趕忙運轉法力，鎮壓住蠢蠢欲動的法力。
淩雲似有所感，看了商風子一眼，看到商風子身上氣息湧動，似乎有些難受。
略作一想，便知緣由。
淩雲反手收起眾妙之門，少了眾妙之門在眼前，不再受生機影響，商風子放在平複蠢蠢欲動得法力。
心有餘悸地看著淩雲，商風子不由向他問道：“師傅，方才是甚麽法寶，竟然這麽厲害？
方才我渾身法力直欲脫體飛出，這法寶對我克製極大！”。
淩雲心情頗為高興，便道：“這法寶喚作‘眾妙之門’，眾妙之門乃是我耗費無數苦工方才煉就的本命至寶，也是我護身煉魔之至寶，其中玄妙不也罷！”
商風子對此眾妙之門妙用極為好奇，隻是自家師父絕口不提此寶妙用，心中免不得一陣失望。
淩雲也不理商風子的好奇心，轉而問他修行進展：“你這些日子，修行《焚香玉冊》有何進展？”
“卻是進益甚！”起此事，商風子滿是無奈
淩雲聞言屈指一彈，一晶瑩青光飛往商風子麵前，商風子伸手接住，不明淩雲是何意思。
淩雲悠然笑道：“這是為師對《焚香玉冊》注解修煉之法，你且拿去修煉，待你煉成玉陽之後再來見我。”
玉陽境界，在這蜀山中麵勉勉強強算是地仙境界。因此，隻要商風子隻要練成，加上淩雲給的一些級法寶，足以遊走天下間。
商風子得了淩雲傳授焚香注解之法，歡天喜地地退下，在陰風洞中尋了一間靜室閉關修煉去了。
淩雲架起遁光離了百蠻山，慢悠悠地駕著遁光，慢慢思索下一步該怎麽走。
不知不覺，進來到茅山。
望著這座山，淩雲的腦海中浮現一絲念頭，但當他準備想的時候，卻又忘記了。
當下，施展搜尋之法搜尋；原來是五台山的混元祖師，第一次鬥劍失利，羞於迴轉五台。
便隱居茅山金牛洞十年，居然將旁門中極難練成的五毒仙劍煉成，前往峨眉二次鬥劍時便將洞府用法術掩蓋，外人無法窺探。
※※※
淩雲來到洞前，口誦真言，施法解印，崖壁上現出月亮門自動開啟，舉步入內，但見洞內靈氣氤氳。
石壁上嵌明珠無數，珠光四射，明亮非常，洞中有一劍爐，爐火早熄滅，一旁還有若幹丹砂石脂之物，爐後乃一石床，上有一蒲團，一行囊，一卷玉簡，除此而外，洞中別無它物。
不由歎道；“太乙混元祖師也是一代梟雄，到頭來確如此下場”。
在行囊中找出葫蘆，灌滿置於身側，乃精心入定，修行上清道藏中得九轉真元訣。
這九轉真元訣共分三境九階，第一境練形化氣，又分練氣、築基、化形三階，初入練氣一階，便能成就散仙，全身氣機湧動，隨心而發。
然後修到築基二階，便能收納真元，煉化罡炁，到了化形三階，便能擺脫形體束縛，所謂步日月無影。
入金石無礙；水不能溺，火不能焚，達到地仙境界，若論功法便是一般的天仙也不是敵手，隻是未渡天仙大劫，不能舉步飛升。
之後第二境練氣成神，練精、抱元、結胎三階，方能成就元胎，肉身飛舉，修到天仙位業，得享天庭符籙。
之後又有第三境煉神合道，分凝神、還虛、合道三階，修的是大羅金仙之境界，大成之時便可不墮天劫，永享仙福。
放下九轉真元訣，翻開玉簡查看。
內中提及茅山，引淩雲關注。這茅山因為三茅真君而名，茅氏三真得道後，來句容之句曲山，掌管此山，故句曲山後名茅山。
宋太宗和宋真宗、徽宗、理宗等屢有加封。茅盈被封為上茅九天上卿司命，太元妙道衝虛聖佑真應真君。
茅固被封為中茅地仙，上真定祿右禁至道衝靜德佑妙應真君。
茅衷被封為下茅地仙至真三官保命微妙衝慧神佑神應真君，總稱三茅真君。
三茅真君以司命、保命、定祿為名，亦以司命、定祿為職，飛升之後所在茅山洞府關閉多年，所遺寶物靈藥不在少數，玉簡譜錄均有詳細記載。
這玉簡譜錄中記載多處仙家遺塚，飛升之時均未將法寶奇珍攜帶，僅靠這些寶物足可稱雄蜀山，對抗峨眉，日後廣大五台。
無意之舉，竟獲如此收獲，是不喜，那是假的，眼下，這茅山福地便有三茅真君洞府所在。
西漢景帝時期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在江北興化北茅山修道，後來他們受請往江南句曲山，駐錫華陽洞。
祛除瘟疫，施藥救人，後人因此將句曲山改名為茅山以誌紀念。
三茅真君成道之後，將其法寶丹藥擇其精華封存於華陽洞內，原本留作茅山派日後之用，可惜茅山派後繼乏人，日漸式微。
仙家法寶通靈無比，亦擇主而侍，未遇有緣明主，自然隱而不發，千百年來未有散失，今日便都便宜了淩雲這個世外之人。
一道遁光，隻向華陽洞而來，轉瞬即至。
來到洞前，打眼觀瞧，這華陽洞也是人間有名洞府，仙家修真所在，前世混元祖師茅山練劍之時也曾來此瞻仰。
因是前輩成道之所不敢怠慢，另外換了大茅峰下的金牛洞作為練劍之地，未加詳查，不曾看出洞中機關。
其實三茅真君畢竟修道經年，布下的封印機關，以混元祖師當年的道行也難看出端倪。
但今時不同往日，淩雲有玉簡譜錄詳細指明，很快在洞內發現關鍵所在。
這華陽洞雖然是成道聖地，四時香火不斷，但畢竟僻居群峰一隅，人跡少至，恰好又是天色微明時分，洞中無有人在。
淩雲來至洞中左側石壁之下，心中默禱，口誦玉簡所載真言，雙手捏了一個五品蓮花印，往壁上照去。
石壁頓現金光，微微閃耀，片刻光景，於中間裂開縫隙，往外噴射數道光柱，似利劍一般剖開石壁，便顯露出一個洞穴，內裏雲氣蒸騰，寶光四射。
淩雲也不遲疑，舉步入內，身後石壁複又合攏如初，毫無異狀。
入得洞來，雲氣漸消，方可視物，這洞方圓十餘丈，極為寬大，內裏石壁鏨刻三清祖師名諱，下有一青石供桌。
上麵隻擺放著一個玉匣，一個黃皮葫蘆，石桌下三個蒲團，應該是茅氏兄弟打坐之用，除此而外便無餘物。
淩雲首先來至供桌前大禮參拜三清，又向蒲團施禮如儀，所謂禮多人不怪，又道是拿人手短，今日收取茅氏寶物，這個禮三兄弟完全當得。
接著淩雲先去看那玉匣，打開之後是三卷帛書，以朱砂寫於天孫錦上，其上所書乃三茅真君所習《玄真寶經》、《太霄隱書》、《丹景道精》三天書，俱可修到天仙位業。
若是之前，淩雲或許會垂涎一二。但經過諸多天書法門的洗禮，對於這三書，隻能作雞肋之用。
那黃皮葫蘆收納了三茅真君所煉仙丹，淩雲通讀過玉簡所記載外丹圖譜，於各色金丹都可辨識，葫蘆中所藏丹藥妙用各有不同。
都是需要三味真火心祭練，而且諸般煉丹的原料都是天材地寶，十分難得。
將黃皮葫蘆取出，內中有一八寶元陽丹，乃按八卦九宮玄機，以陽性八味、陰性九種，一十七料草藥，配天雨無根水，地寶肉靈芝，人中紫河車，三才藥引，炮製而成，最能滋補陰陽，修複經脈。
修士渡劫，從來都是九死一生，縱使活下來，也的吃了些暗虧，經脈略微損傷，但這些暫時不會顯露出來，然不加調理，日久月深，畢竟不利修行。
若是服下丹藥，運轉玄功克化藥效，真氣運行無礙，暗疾已然痊愈，功力也更加精純。
可見這一葫蘆金丹，不知道耗費了三真君多少心血，也將其先收入囊中。
又四處觀望搜尋一番，確定沒有他物，便隻帶了玉匣和放置丹藥的黃皮葫蘆出洞，施法破開石壁，舉步出了華陽洞。
商風子入內拜見，隻看到淩雲手托一座門戶，渾身上下隱約可見清光罩體。
淩雲手托眾妙之門，周身隱見清光，隱約有幾分得道真仙的模樣。
見禮之後，商風子仔細端詳淩雲手中的眾妙之門。
越看越是心驚，這眾妙之門粗看尚無甚奇異之處，待他細細一看，眾妙之門的玄妙便看出一兩分來。
透過半開半闔的門戶，內中簡直幽深無際，絲毫看不清其中的事物，可這種幽深並非黑暗無光。
反而透出一股深邃神秘，一股先天母胎的氣息傳達而出，看到這尊門戶，
商風子仿佛看到了自己的母親一般，直欲投身其中，與門戶化為一體。
還有自其中透出的一股造育萬物之生機，深深吸引著他體內的法力。
商風子感覺到體內所修之《焚香真氣》蠢蠢欲動，直欲破體飛去。
嚇得他趕忙運轉法力，鎮壓住蠢蠢欲動的法力。
淩雲似有所感，看了商風子一眼，看到商風子身上氣息湧動，似乎有些難受。
略作一想，便知緣由。
淩雲反手收起眾妙之門，少了眾妙之門在眼前，不再受生機影響，商風子放在平複蠢蠢欲動得法力。
心有餘悸地看著淩雲，商風子不由向他問道：“師傅，方才是甚麽法寶，竟然這麽厲害？
方才我渾身法力直欲脫體飛出，這法寶對我克製極大！”。
淩雲心情頗為高興，便道：“這法寶喚作‘眾妙之門’，眾妙之門乃是我耗費無數苦工方才煉就的本命至寶，也是我護身煉魔之至寶，其中玄妙不也罷！”
商風子對此眾妙之門妙用極為好奇，隻是自家師父絕口不提此寶妙用，心中免不得一陣失望。
淩雲也不理商風子的好奇心，轉而問他修行進展：“你這些日子，修行《焚香玉冊》有何進展？”
“卻是進益甚！”起此事，商風子滿是無奈
淩雲聞言屈指一彈，一晶瑩青光飛往商風子麵前，商風子伸手接住，不明淩雲是何意思。
淩雲悠然笑道：“這是為師對《焚香玉冊》注解修煉之法，你且拿去修煉，待你煉成玉陽之後再來見我。”
玉陽境界，在這蜀山中麵勉勉強強算是地仙境界。因此，隻要商風子隻要練成，加上淩雲給的一些級法寶，足以遊走天下間。
商風子得了淩雲傳授焚香注解之法，歡天喜地地退下，在陰風洞中尋了一間靜室閉關修煉去了。
淩雲架起遁光離了百蠻山，慢悠悠地駕著遁光，慢慢思索下一步該怎麽走。
不知不覺，進來到茅山。
望著這座山，淩雲的腦海中浮現一絲念頭，但當他準備想的時候，卻又忘記了。
當下，施展搜尋之法搜尋；原來是五台山的混元祖師，第一次鬥劍失利，羞於迴轉五台。
便隱居茅山金牛洞十年，居然將旁門中極難練成的五毒仙劍煉成，前往峨眉二次鬥劍時便將洞府用法術掩蓋，外人無法窺探。
※※※
淩雲來到洞前，口誦真言，施法解印，崖壁上現出月亮門自動開啟，舉步入內，但見洞內靈氣氤氳。
石壁上嵌明珠無數，珠光四射，明亮非常，洞中有一劍爐，爐火早熄滅，一旁還有若幹丹砂石脂之物，爐後乃一石床，上有一蒲團，一行囊，一卷玉簡，除此而外，洞中別無它物。
不由歎道；“太乙混元祖師也是一代梟雄，到頭來確如此下場”。
在行囊中找出葫蘆，灌滿置於身側，乃精心入定，修行上清道藏中得九轉真元訣。
這九轉真元訣共分三境九階，第一境練形化氣，又分練氣、築基、化形三階，初入練氣一階，便能成就散仙，全身氣機湧動，隨心而發。
然後修到築基二階，便能收納真元，煉化罡炁，到了化形三階，便能擺脫形體束縛，所謂步日月無影。
入金石無礙；水不能溺，火不能焚，達到地仙境界，若論功法便是一般的天仙也不是敵手，隻是未渡天仙大劫，不能舉步飛升。
之後第二境練氣成神，練精、抱元、結胎三階，方能成就元胎，肉身飛舉，修到天仙位業，得享天庭符籙。
之後又有第三境煉神合道，分凝神、還虛、合道三階，修的是大羅金仙之境界，大成之時便可不墮天劫，永享仙福。
放下九轉真元訣，翻開玉簡查看。
內中提及茅山，引淩雲關注。這茅山因為三茅真君而名，茅氏三真得道後，來句容之句曲山，掌管此山，故句曲山後名茅山。
宋太宗和宋真宗、徽宗、理宗等屢有加封。茅盈被封為上茅九天上卿司命，太元妙道衝虛聖佑真應真君。
茅固被封為中茅地仙，上真定祿右禁至道衝靜德佑妙應真君。
茅衷被封為下茅地仙至真三官保命微妙衝慧神佑神應真君，總稱三茅真君。
三茅真君以司命、保命、定祿為名，亦以司命、定祿為職，飛升之後所在茅山洞府關閉多年，所遺寶物靈藥不在少數，玉簡譜錄均有詳細記載。
這玉簡譜錄中記載多處仙家遺塚，飛升之時均未將法寶奇珍攜帶，僅靠這些寶物足可稱雄蜀山，對抗峨眉，日後廣大五台。
無意之舉，竟獲如此收獲，是不喜，那是假的，眼下，這茅山福地便有三茅真君洞府所在。
西漢景帝時期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在江北興化北茅山修道，後來他們受請往江南句曲山，駐錫華陽洞。
祛除瘟疫，施藥救人，後人因此將句曲山改名為茅山以誌紀念。
三茅真君成道之後，將其法寶丹藥擇其精華封存於華陽洞內，原本留作茅山派日後之用，可惜茅山派後繼乏人，日漸式微。
仙家法寶通靈無比，亦擇主而侍，未遇有緣明主，自然隱而不發，千百年來未有散失，今日便都便宜了淩雲這個世外之人。
一道遁光，隻向華陽洞而來，轉瞬即至。
來到洞前，打眼觀瞧，這華陽洞也是人間有名洞府，仙家修真所在，前世混元祖師茅山練劍之時也曾來此瞻仰。
因是前輩成道之所不敢怠慢，另外換了大茅峰下的金牛洞作為練劍之地，未加詳查，不曾看出洞中機關。
其實三茅真君畢竟修道經年，布下的封印機關，以混元祖師當年的道行也難看出端倪。
但今時不同往日，淩雲有玉簡譜錄詳細指明，很快在洞內發現關鍵所在。
這華陽洞雖然是成道聖地，四時香火不斷，但畢竟僻居群峰一隅，人跡少至，恰好又是天色微明時分，洞中無有人在。
淩雲來至洞中左側石壁之下，心中默禱，口誦玉簡所載真言，雙手捏了一個五品蓮花印，往壁上照去。
石壁頓現金光，微微閃耀，片刻光景，於中間裂開縫隙，往外噴射數道光柱，似利劍一般剖開石壁，便顯露出一個洞穴，內裏雲氣蒸騰，寶光四射。
淩雲也不遲疑，舉步入內，身後石壁複又合攏如初，毫無異狀。
入得洞來，雲氣漸消，方可視物，這洞方圓十餘丈，極為寬大，內裏石壁鏨刻三清祖師名諱，下有一青石供桌。
上麵隻擺放著一個玉匣，一個黃皮葫蘆，石桌下三個蒲團，應該是茅氏兄弟打坐之用，除此而外便無餘物。
淩雲首先來至供桌前大禮參拜三清，又向蒲團施禮如儀，所謂禮多人不怪，又道是拿人手短，今日收取茅氏寶物，這個禮三兄弟完全當得。
接著淩雲先去看那玉匣，打開之後是三卷帛書，以朱砂寫於天孫錦上，其上所書乃三茅真君所習《玄真寶經》、《太霄隱書》、《丹景道精》三天書，俱可修到天仙位業。
若是之前，淩雲或許會垂涎一二。但經過諸多天書法門的洗禮，對於這三書，隻能作雞肋之用。
那黃皮葫蘆收納了三茅真君所煉仙丹，淩雲通讀過玉簡所記載外丹圖譜，於各色金丹都可辨識，葫蘆中所藏丹藥妙用各有不同。
都是需要三味真火心祭練，而且諸般煉丹的原料都是天材地寶，十分難得。
將黃皮葫蘆取出，內中有一八寶元陽丹，乃按八卦九宮玄機，以陽性八味、陰性九種，一十七料草藥，配天雨無根水，地寶肉靈芝，人中紫河車，三才藥引，炮製而成，最能滋補陰陽，修複經脈。
修士渡劫，從來都是九死一生，縱使活下來，也的吃了些暗虧，經脈略微損傷，但這些暫時不會顯露出來，然不加調理，日久月深，畢竟不利修行。
若是服下丹藥，運轉玄功克化藥效，真氣運行無礙，暗疾已然痊愈，功力也更加精純。
可見這一葫蘆金丹，不知道耗費了三真君多少心血，也將其先收入囊中。
又四處觀望搜尋一番，確定沒有他物，便隻帶了玉匣和放置丹藥的黃皮葫蘆出洞，施法破開石壁，舉步出了華陽洞。