愛琴海地區是歐洲最早進入文明的地區，大約在公元前三千五百年開始，愛琴海各地區都先後進入了青銅器時代。
好吧，前麵這句話看看就行了，因為那是官方資料顯示。
而事實呢？其實西方人吹牛皮的功夫一點也不差。
在考古上，他們沒有在愛琴海文明找到啥玩意，所謂的年代推證，是根據西方文明源頭，“偉大”得【荷馬史詩】。
當然了，他們也有借口，那就是愛情海文明的幾座島嶼，經常地震，火山，海嘯啥的，保存不下來很正常，這個必須信，很客觀。
所以，便客觀的來說這件事。
荷馬史詩一共七百多萬個單詞，據說是寫在羊皮上，別計算了，就算那時候有鋼筆字了，也老多老多老多羊皮才能夠，就那麽幾個小島啊，全放羊了。
看看同一時期的九州國，那時候還在竹子上刻字呢，字刻的老大，竹子雖然比羊皮便宜，但是也經不起糟害，所以孔聖人寫論語就一萬字。
道學創始人老子影響全世界，至今排行世界十大巨著的道德經五千字。
都是學冠五車，滿腹經綸的人，更是周遊講學不知幾載，能水不出來字數嗎？八九燕來都能水，他們肯定相當能。
那麽為啥不水，說出來心疼，因為那時候書寫工具是奢侈品！所以必須言簡意賅。
可憐四大文明古國最偉大的存在，那時候沒有愛琴島的群島物資豐富。
一個盲人可以寫書，這一點毋庸置疑，但是一個放羊的盲人，在公元前就能把七百萬單詞寫在羊皮上，我不信，因為沒那麽多羊皮。
有那麽多羊皮也沒那麽大的倉庫。
這可能就是為什麽西方是有神論的世界，因為不是有神論，荷馬就完不成巨著。
當然了，寫在羊皮上，甚至荷馬這個人物，都隻是傳說，因為原稿是不存在的，18世紀第一次現世的時候，就是字母版，不是古希臘文。（注：據說古希臘文被發現後，希臘人也不認識，後九州甲骨文學者給認出來不少。）
再看看同時期的文明，古埃及，古波斯，以及小亞細亞的近東文明，那都是荷馬史詩裏麵講述的古希臘文明的鄰居，但是在這些古文明的文獻甚至是傳說裏，都沒有一字半句提到荷馬史詩的世界。
是因為他們會隱身，還是周圍文明被恐嚇，不允許記載？可惜這文明不挨著九州，否則就憑這九州史官的尿性，肯定給它記得清清楚楚。
那麽，就是這麽個根不見根，石頭裏蹦出來的文明，不但被全世界相信並接受，而且還花費巨資去研究，為什麽？
因為那是西方人口中的，他們的文明源頭，而西方文明在十八世紀後，一直主流與這個世界，規矩他們定的。
哪怕這古希臘文明隻是西方文明成了闊佬後，給自己編的那麽一個光鮮外表的族譜祖宗，世界也得信。
當然了，現代西方學術界也覺得有點不好意思，改稱“泛希臘文明”的字眼了，感情他們現在也清楚，那麽幾個半島加小島，弄不出那麽多羊皮。
莫名的，我打這些方塊字的時候，倍兒自豪，因為幾千年前的祖先，寫的字和我寫的，差不了幾多，文明不斷層，一致的延續，統一的文字才是最有力的證據。
所以，東西方文明的最大區別就是：
西方用傳說去編寫曆史且非常肯定其真實性。
東方九州有二十四史傳世，但是卻被懷疑的眼光審視，以至於曆史課本幾經......
題外話到此結束！
**************
李柏天在金光之中再現，出現在“歐洲文明曙光”之稱的愛琴海群島之上。
至於自己掉具體哪個島上，他自己也不確定，坐標沒那麽準確，基克拉澤斯群島又是星羅密布，沒掉海裏喂鯊魚就很不錯了。
拔掉戶外求生手環上的金屬刮刀，然後擺正指南針。切記，用戶外救生手環上的指南針時，必須把打火用的小刮刀拔下來，否則會影響指針的準確度。
“原來是夕陽西下！”
李柏天念叨著，站在距離海邊隻有垂直距離的白色岩石上。
這岩石白如枯骨，高有七八米，連著島嶼內部，鑲嵌在海水之上。
這種岩石的顏色，正是愛琴海諸島的特色。
以手遮住太陽的強光，使勁往西望去，蔚藍藍一片大海，水清的能看到下麵姿態萬千的珊瑚和穿梭其中的魚群。
看完西側，再看左右兩側，李柏天確定，自己應該是在基克拉澤斯群島最西端的米洛斯島之上。
這是一座大概150多平方公裏的近代火山島，是傳說中愛琴海文明的中心之一。
在現實世界的近代，也隻有幾千人口，所以按照這遊戲空間的百分百擬真性，估計1820年的米洛斯島上，最多也就是老舊的港口，寥寥的人口，或者幹脆隻有海盜。
“運氣真的很不錯，上次也是米洛斯島，隻不過上次是穿越到北側的阿紮馬斯附近，而這一次是在西部。”
他想著，迴頭看了一眼，果然看到一座高山仰立與不遠處，那是伊利亞山，米洛斯島的至高點所在。
尋找歐洲禿鵑，必須進入到海島內部，也就是伊利亞山附近，那長相古怪的鳥兒，就穴居在那些高山岩崖的洞穴裏。
李柏天看了一眼不遠處，矗立在海麵上的鏽紅色岩崖以及下方點綴的一顆顆翠綠岩石，舔了舔嘴唇，忍住了想要沿著白色海灘下海遊玩一番的衝動，轉身三步一迴頭的不舍而去。
歐洲禿鵑的任務之所以被評定為高難度任務，主要就是因為其滅絕年代不詳，李柏天要不是內測時偶然見過那種鳥，也是不知從何處下手尋找。
白色海灘的內裏不遠，便開始出現一蓬蓬纖細但是茂密的青草，好像人的頭發一般，隨著輕風微微晃動，而在這些細草茂密之後，便是茂密的灌木叢。
沒有被汙染和開發的大自然，永遠是那麽美，同樣的，也布滿了危險。
在灌木叢和草叢的交界處，李柏天正準備鑽進灌木叢繼續東行，卻意外被並不明顯的沙沙聲驚出了一身冷汗。
好在他有打狗棍法護身，燃燒氣值之下，在一道綠影剛剛在地麵上竄起來的那一刻，掄了下去。
“嗖”的一道綠影，拋物線落地之後，竟是一條尺長的小蛇，全身碧綠，三角形的腦袋掛在灌木上，聳拉著脖子，長信軟軟的掛在毒牙上。
竟是被李柏天一棍子直接打死。
有了這一下意外，李柏天不由得收起輕快的腳步，手拿纏絲金屬軟棍，打起十二分精神，行走在惹人煩的茂密灌木之中。
好吧，前麵這句話看看就行了，因為那是官方資料顯示。
而事實呢？其實西方人吹牛皮的功夫一點也不差。
在考古上，他們沒有在愛琴海文明找到啥玩意，所謂的年代推證，是根據西方文明源頭，“偉大”得【荷馬史詩】。
當然了，他們也有借口，那就是愛情海文明的幾座島嶼，經常地震，火山，海嘯啥的，保存不下來很正常，這個必須信，很客觀。
所以，便客觀的來說這件事。
荷馬史詩一共七百多萬個單詞，據說是寫在羊皮上，別計算了，就算那時候有鋼筆字了，也老多老多老多羊皮才能夠，就那麽幾個小島啊，全放羊了。
看看同一時期的九州國，那時候還在竹子上刻字呢，字刻的老大，竹子雖然比羊皮便宜，但是也經不起糟害，所以孔聖人寫論語就一萬字。
道學創始人老子影響全世界，至今排行世界十大巨著的道德經五千字。
都是學冠五車，滿腹經綸的人，更是周遊講學不知幾載，能水不出來字數嗎？八九燕來都能水，他們肯定相當能。
那麽為啥不水，說出來心疼，因為那時候書寫工具是奢侈品！所以必須言簡意賅。
可憐四大文明古國最偉大的存在，那時候沒有愛琴島的群島物資豐富。
一個盲人可以寫書，這一點毋庸置疑，但是一個放羊的盲人，在公元前就能把七百萬單詞寫在羊皮上，我不信，因為沒那麽多羊皮。
有那麽多羊皮也沒那麽大的倉庫。
這可能就是為什麽西方是有神論的世界，因為不是有神論，荷馬就完不成巨著。
當然了，寫在羊皮上，甚至荷馬這個人物，都隻是傳說，因為原稿是不存在的，18世紀第一次現世的時候，就是字母版，不是古希臘文。（注：據說古希臘文被發現後，希臘人也不認識，後九州甲骨文學者給認出來不少。）
再看看同時期的文明，古埃及，古波斯，以及小亞細亞的近東文明，那都是荷馬史詩裏麵講述的古希臘文明的鄰居，但是在這些古文明的文獻甚至是傳說裏，都沒有一字半句提到荷馬史詩的世界。
是因為他們會隱身，還是周圍文明被恐嚇，不允許記載？可惜這文明不挨著九州，否則就憑這九州史官的尿性，肯定給它記得清清楚楚。
那麽，就是這麽個根不見根，石頭裏蹦出來的文明，不但被全世界相信並接受，而且還花費巨資去研究，為什麽？
因為那是西方人口中的，他們的文明源頭，而西方文明在十八世紀後，一直主流與這個世界，規矩他們定的。
哪怕這古希臘文明隻是西方文明成了闊佬後，給自己編的那麽一個光鮮外表的族譜祖宗，世界也得信。
當然了，現代西方學術界也覺得有點不好意思，改稱“泛希臘文明”的字眼了，感情他們現在也清楚，那麽幾個半島加小島，弄不出那麽多羊皮。
莫名的，我打這些方塊字的時候，倍兒自豪，因為幾千年前的祖先，寫的字和我寫的，差不了幾多，文明不斷層，一致的延續，統一的文字才是最有力的證據。
所以，東西方文明的最大區別就是：
西方用傳說去編寫曆史且非常肯定其真實性。
東方九州有二十四史傳世，但是卻被懷疑的眼光審視，以至於曆史課本幾經......
題外話到此結束！
**************
李柏天在金光之中再現，出現在“歐洲文明曙光”之稱的愛琴海群島之上。
至於自己掉具體哪個島上，他自己也不確定，坐標沒那麽準確，基克拉澤斯群島又是星羅密布，沒掉海裏喂鯊魚就很不錯了。
拔掉戶外求生手環上的金屬刮刀，然後擺正指南針。切記，用戶外救生手環上的指南針時，必須把打火用的小刮刀拔下來，否則會影響指針的準確度。
“原來是夕陽西下！”
李柏天念叨著，站在距離海邊隻有垂直距離的白色岩石上。
這岩石白如枯骨，高有七八米，連著島嶼內部，鑲嵌在海水之上。
這種岩石的顏色，正是愛琴海諸島的特色。
以手遮住太陽的強光，使勁往西望去，蔚藍藍一片大海，水清的能看到下麵姿態萬千的珊瑚和穿梭其中的魚群。
看完西側，再看左右兩側，李柏天確定，自己應該是在基克拉澤斯群島最西端的米洛斯島之上。
這是一座大概150多平方公裏的近代火山島，是傳說中愛琴海文明的中心之一。
在現實世界的近代，也隻有幾千人口，所以按照這遊戲空間的百分百擬真性，估計1820年的米洛斯島上，最多也就是老舊的港口，寥寥的人口，或者幹脆隻有海盜。
“運氣真的很不錯，上次也是米洛斯島，隻不過上次是穿越到北側的阿紮馬斯附近，而這一次是在西部。”
他想著，迴頭看了一眼，果然看到一座高山仰立與不遠處，那是伊利亞山，米洛斯島的至高點所在。
尋找歐洲禿鵑，必須進入到海島內部，也就是伊利亞山附近，那長相古怪的鳥兒，就穴居在那些高山岩崖的洞穴裏。
李柏天看了一眼不遠處，矗立在海麵上的鏽紅色岩崖以及下方點綴的一顆顆翠綠岩石，舔了舔嘴唇，忍住了想要沿著白色海灘下海遊玩一番的衝動，轉身三步一迴頭的不舍而去。
歐洲禿鵑的任務之所以被評定為高難度任務，主要就是因為其滅絕年代不詳，李柏天要不是內測時偶然見過那種鳥，也是不知從何處下手尋找。
白色海灘的內裏不遠，便開始出現一蓬蓬纖細但是茂密的青草，好像人的頭發一般，隨著輕風微微晃動，而在這些細草茂密之後，便是茂密的灌木叢。
沒有被汙染和開發的大自然，永遠是那麽美，同樣的，也布滿了危險。
在灌木叢和草叢的交界處，李柏天正準備鑽進灌木叢繼續東行，卻意外被並不明顯的沙沙聲驚出了一身冷汗。
好在他有打狗棍法護身，燃燒氣值之下，在一道綠影剛剛在地麵上竄起來的那一刻，掄了下去。
“嗖”的一道綠影，拋物線落地之後，竟是一條尺長的小蛇，全身碧綠，三角形的腦袋掛在灌木上，聳拉著脖子，長信軟軟的掛在毒牙上。
竟是被李柏天一棍子直接打死。
有了這一下意外，李柏天不由得收起輕快的腳步，手拿纏絲金屬軟棍，打起十二分精神，行走在惹人煩的茂密灌木之中。