http://..org/
中國的古典曆史名著，獨愛三國；中國的古代人物，獨愛諸葛亮。諸葛亮的魅力不僅在於他的軍事戰略，還有他的政治才能，更重要的是他的忠誠。雖說“一生唯謹慎”的他也有極其明顯的缺點，但就憑“鞠躬盡瘁，死而後已！”這八個字，哪個上級不喜歡？哪個朋友不喜歡，這便是諸葛亮。
我這個人是很懶的，此前都是喜歡看別人寫，自己卻不太願意動筆。看過好幾本穿越到三國的書，可惜都不太喜歡，主要有兩個原因：一是主人公太過完美，風流倜儻不說，還頭腦睿智，武功蓋世，這太要命了；二是太不尊重曆史。有的書中將相隔數十年的人硬生生的弄到了一起，雖然穿越本身就是一種神話，但我仍以為最大限度的尊重史實是一位作者應有的操守。基於此，我有了想一本穿越到三國的書的念頭。我的想法是，不能太離譜，必須要有一定合理性。比如，有的主人公把現代的高科技帶到三國去了，有的又太神化了，主人公穿越過去就成了武藝高超的人或者有超能量，這也太不合常理了。
最初我很糾結於按照《三國誌》還是《三國演義》的脈絡去寫。仔細地考慮了好久，畢竟《三國演義》早已深入人心些，盡管大多與史實不符，比如關羽的紅臉、醜陋的黑張飛，借東風、三氣周瑜等等，雖然是小說家言，不過也已為絕大多數讀者接受，所以最終還是決定按照《三國演義》的思路和人物來寫。因為兩者銜接的緣故，有些內容避免不了，如曹操與呂布的下邳之戰，曹操與袁紹的官渡之戰等等，當然我寫的不會與原著相同，否則就太對不起讀者了。《三國演義》裏麵還有些不清不楚的事件，如諸葛亮明知關羽會因為感激曹操舊日的厚待會放了曹操，卻為何仍讓其鎮守華容道，給出的解釋居然是，“亮夜觀乾象，操賊未合身亡。留這人情，教雲長做了，亦是美事”這樣帶有迷信色彩的解釋，讓人很難接受；又如諸葛亮為何不接受魏延提出的“子午穀奇謀”先取長安，而一定要按部就班地走隴右的平坦大路，也交代得不是很明白，我在寫到這兩處時，加入了自己的理解，不一定正確，但至少合理。
當然，我在寫這本書時也麵臨著諸多的困惑，主要有二個方麵。一是本人的曆史水平的確不高，對那裏的社會製度、賦稅、經濟等都不熟悉，而我掌握的資料也很有限，所以有錯誤是肯定的。懇請大家批評指正，以作改進。第二個困惑是語言。那個時候人們是怎麽說話的？是如同《三國演義》中半白話半文言的，還是像如今大多古裝劇中說的“假白話”。再一個，全國應該有官話吧，否則天南地北的，說地方方言什麽的彼此都聽不懂啊。我最開始寫時用的是近似《三國演義》的半白話，後來想著現在的讀者大多是年輕人，所以便修改成了近似現代的語氣，當然不會用太過現代的詞語。漢語太過豐富，比如一個“我”字，古人常用自己的名來作謙稱，即是“我”的意思。比如，“備明白了，“亮已知曉”等等，其他的還有吾、俺、在下、鄙人、灑家、某、奴家、妾身……太多太雜，真正用“我”字其實挺少的。我思考了許久，始終拿不定主意，所以各位看的時候會覺得我用得很亂的。
真正寫的時候，遇到的困難遠非我所想像。略舉兩例，一是漢末時對未婚女子的稱唿，一是我上網查過許多方麵的內容，可能是漢朝離我們太過遙遠吧，所得的相當有限，有說姑子的，有說女子的，作為證據引用的都是詩句。我以為這並不嚴密，最後我還是用了“姑娘”、“小姐”等宋元時期流行的稱唿。再一個是“東西”這兩個字，古時應該多用“物事”一詞吧。我開始也是用這個詞，不過讀起來極是別扭，最後仍使用了“東西”這個詞。羅嗦幾句，關於“東西”一詞的起源，有一種說法是起源於東漢。洛陽和長安是當時商業最繁華的兩座城市，洛陽被稱為“東京”，長安被稱為“西京”。這兩處的貨物最多最全，因而有人到東京、西京購貨，就說“買東”或“買西”，久而久之，“買東西”一詞就流傳開來了。
還有就是現在考證還存在爭議的一些東西，比如說三國時有沒有當鋪，佛教流傳情況，紙張、文字的普及程度，那時的戰馬有沒有使用馬鐙、馬鞍，我不是考古學家，沒有鑒別的能力，因而直接使用了。關於某些重要農作物原產地，也有爭議，比如說花生、甘蔗、辣椒，以前都說是從外國傳入的，現也有說是咱們中國本來就有的（參見《考古發現斷定中國是玉米、花生的原產地之一》，《現代農業》1993年10期），這裏我就直接把原產地歸為中國了，如有爭議，請諸君自行搜索。有人居然說大米不是起源於中國，更是無稽之談；關於茶的起源，一說茶起源於唐代，主要原因是因唐代以前“茶”字的正體字為“荼”，唐代的陸羽在撰寫《茶經》時，將“荼”字減一畫而寫成“茶”，因此有的人便以為茶起源於唐代。實際上這隻是文字的簡化，而且在漢代就已經有人用“茶”字了。如西漢王褒的《僮約》一文中就明確寫了“烹荼進具”、“武陽買荼”的過程，是現存最早較可靠的證明材料，這一篇文章也說明了當時烹茶待客已經成為一種習俗。比較特別的是椅子，文獻上說最早是南北朝時從胡人那邊傳進來的，不過最近細讀《三國演義》，第十九迴中呂布便是被縛在椅子上受擒的，不過我還是依照三國時還沒有椅子來寫的。
最後，為了故事的流暢性，我對史實上的一些事實做了不大的改動，比如說把曹植、曹衝的年齡改大了些，也把有些事件發生的時間稍微調整了一下，比如說曹操任丞相的時間，不過都不影響大局。
說實話，我寫這本書很艱難。除了水平有限外，我對自己的要求也高，有一點自己不滿意的我都會重寫，所以寫得極慢，有時一周也寫不出一章來，但是我一定會把這本書寫完的。
中國的古典曆史名著，獨愛三國；中國的古代人物，獨愛諸葛亮。諸葛亮的魅力不僅在於他的軍事戰略，還有他的政治才能，更重要的是他的忠誠。雖說“一生唯謹慎”的他也有極其明顯的缺點，但就憑“鞠躬盡瘁，死而後已！”這八個字，哪個上級不喜歡？哪個朋友不喜歡，這便是諸葛亮。
我這個人是很懶的，此前都是喜歡看別人寫，自己卻不太願意動筆。看過好幾本穿越到三國的書，可惜都不太喜歡，主要有兩個原因：一是主人公太過完美，風流倜儻不說，還頭腦睿智，武功蓋世，這太要命了；二是太不尊重曆史。有的書中將相隔數十年的人硬生生的弄到了一起，雖然穿越本身就是一種神話，但我仍以為最大限度的尊重史實是一位作者應有的操守。基於此，我有了想一本穿越到三國的書的念頭。我的想法是，不能太離譜，必須要有一定合理性。比如，有的主人公把現代的高科技帶到三國去了，有的又太神化了，主人公穿越過去就成了武藝高超的人或者有超能量，這也太不合常理了。
最初我很糾結於按照《三國誌》還是《三國演義》的脈絡去寫。仔細地考慮了好久，畢竟《三國演義》早已深入人心些，盡管大多與史實不符，比如關羽的紅臉、醜陋的黑張飛，借東風、三氣周瑜等等，雖然是小說家言，不過也已為絕大多數讀者接受，所以最終還是決定按照《三國演義》的思路和人物來寫。因為兩者銜接的緣故，有些內容避免不了，如曹操與呂布的下邳之戰，曹操與袁紹的官渡之戰等等，當然我寫的不會與原著相同，否則就太對不起讀者了。《三國演義》裏麵還有些不清不楚的事件，如諸葛亮明知關羽會因為感激曹操舊日的厚待會放了曹操，卻為何仍讓其鎮守華容道，給出的解釋居然是，“亮夜觀乾象，操賊未合身亡。留這人情，教雲長做了，亦是美事”這樣帶有迷信色彩的解釋，讓人很難接受；又如諸葛亮為何不接受魏延提出的“子午穀奇謀”先取長安，而一定要按部就班地走隴右的平坦大路，也交代得不是很明白，我在寫到這兩處時，加入了自己的理解，不一定正確，但至少合理。
當然，我在寫這本書時也麵臨著諸多的困惑，主要有二個方麵。一是本人的曆史水平的確不高，對那裏的社會製度、賦稅、經濟等都不熟悉，而我掌握的資料也很有限，所以有錯誤是肯定的。懇請大家批評指正，以作改進。第二個困惑是語言。那個時候人們是怎麽說話的？是如同《三國演義》中半白話半文言的，還是像如今大多古裝劇中說的“假白話”。再一個，全國應該有官話吧，否則天南地北的，說地方方言什麽的彼此都聽不懂啊。我最開始寫時用的是近似《三國演義》的半白話，後來想著現在的讀者大多是年輕人，所以便修改成了近似現代的語氣，當然不會用太過現代的詞語。漢語太過豐富，比如一個“我”字，古人常用自己的名來作謙稱，即是“我”的意思。比如，“備明白了，“亮已知曉”等等，其他的還有吾、俺、在下、鄙人、灑家、某、奴家、妾身……太多太雜，真正用“我”字其實挺少的。我思考了許久，始終拿不定主意，所以各位看的時候會覺得我用得很亂的。
真正寫的時候，遇到的困難遠非我所想像。略舉兩例，一是漢末時對未婚女子的稱唿，一是我上網查過許多方麵的內容，可能是漢朝離我們太過遙遠吧，所得的相當有限，有說姑子的，有說女子的，作為證據引用的都是詩句。我以為這並不嚴密，最後我還是用了“姑娘”、“小姐”等宋元時期流行的稱唿。再一個是“東西”這兩個字，古時應該多用“物事”一詞吧。我開始也是用這個詞，不過讀起來極是別扭，最後仍使用了“東西”這個詞。羅嗦幾句，關於“東西”一詞的起源，有一種說法是起源於東漢。洛陽和長安是當時商業最繁華的兩座城市，洛陽被稱為“東京”，長安被稱為“西京”。這兩處的貨物最多最全，因而有人到東京、西京購貨，就說“買東”或“買西”，久而久之，“買東西”一詞就流傳開來了。
還有就是現在考證還存在爭議的一些東西，比如說三國時有沒有當鋪，佛教流傳情況，紙張、文字的普及程度，那時的戰馬有沒有使用馬鐙、馬鞍，我不是考古學家，沒有鑒別的能力，因而直接使用了。關於某些重要農作物原產地，也有爭議，比如說花生、甘蔗、辣椒，以前都說是從外國傳入的，現也有說是咱們中國本來就有的（參見《考古發現斷定中國是玉米、花生的原產地之一》，《現代農業》1993年10期），這裏我就直接把原產地歸為中國了，如有爭議，請諸君自行搜索。有人居然說大米不是起源於中國，更是無稽之談；關於茶的起源，一說茶起源於唐代，主要原因是因唐代以前“茶”字的正體字為“荼”，唐代的陸羽在撰寫《茶經》時，將“荼”字減一畫而寫成“茶”，因此有的人便以為茶起源於唐代。實際上這隻是文字的簡化，而且在漢代就已經有人用“茶”字了。如西漢王褒的《僮約》一文中就明確寫了“烹荼進具”、“武陽買荼”的過程，是現存最早較可靠的證明材料，這一篇文章也說明了當時烹茶待客已經成為一種習俗。比較特別的是椅子，文獻上說最早是南北朝時從胡人那邊傳進來的，不過最近細讀《三國演義》，第十九迴中呂布便是被縛在椅子上受擒的，不過我還是依照三國時還沒有椅子來寫的。
最後，為了故事的流暢性，我對史實上的一些事實做了不大的改動，比如說把曹植、曹衝的年齡改大了些，也把有些事件發生的時間稍微調整了一下，比如說曹操任丞相的時間，不過都不影響大局。
說實話，我寫這本書很艱難。除了水平有限外，我對自己的要求也高，有一點自己不滿意的我都會重寫，所以寫得極慢，有時一周也寫不出一章來，但是我一定會把這本書寫完的。