兩群人打打鬧鬧混戰了一會兒，戰鬥也不是太激烈，奇裝異服的年輕人將那群不法之徒打跑了。
英語最好的蘇樂連忙向為首的一個年輕人表示了感謝，年輕人的麵具已經被打歪，身上大大小小也受了點傷。
“這群敗類把我們國家的臉都丟光了，懲治他們是我們新德裏恐龍戰隊義不容辭的事情。既然讓我們碰到，當然不能袖手旁觀！倒是如此鬧劇讓外國的朋友見笑了。”
為首的年輕人摘下麵具，用印度口音的英語堅定地說著。
蘇樂覺得好像在哪裏見過這個年輕人？對了！有點像在去拉斯維加斯的火車上遇到的竹竿男的朋友印度男。不過明顯更年輕，看上去比蘇樂大不了多少。
隨後兩人又寒暄了幾句，年輕人給蘇樂留下一個電話，說在印度有任何困難都可以聯係他們，隨後帶著同伴們離開了。
曆經千辛萬苦，楊文禮他們終於來到新德裏大學，不過三人的旅程才剛剛開始。先和學校的聯絡人見了麵，對方介紹了一下情況，然後給楊文禮一張地圖複印件，上麵寫著：沙塵的迷圖。
校方本來想安排三人休息一晚上再出發的，楊文禮不想耽誤時間，堅持要直接出發。於是聯絡人帶眾人前往火車站，買了票。三人乘火車趕往印度西南部的一個沙漠小城——沙加美爾。
坐了一夜的印度破舊火車，終於到了目的地。由於火車完全是漏風的，早上醒來時，車廂內的乘客們都披上了一層薄薄的沙塵。
學著其他乘客的樣子，蘇樂三人抖掉身上的塵土，下了車。到了城市中心，路上還跑著一些破舊汽車，有點時光倒流的感覺。
另外還有一些極具本地特色的，婦女們身穿著各式各樣色彩斑斕的紗麗，頭頂著各種各樣的容器行走。在這金黃色的沙漠之城形成一道亮麗的風景。
三人在人群中慢慢走著，看到一個街頭賣藝者吹著笛子，麵前一條印度眼鏡蛇在一個藤籃之中進行表演。
蛇作出種種有趣而奇特的姿態，加上印度眼鏡蛇本身突出的形象（有著寬廣的皮折及鮮明的眼鏡紋），以及其配合笛聲的動作韻律，確實挺有意思的。
不過這也隻是不害怕蛇的人才能欣賞。蘇樂是害怕這種沒有腿的生物的，他不禁打了個哆嗦。
“洛笘，你知道嗎，其實眼鏡蛇本身是不能聽到任何笛聲的，但它會憑視覺跟從笛鍵的起伏，並以身體感受從弄蛇人踏腳在地的震動而進行活動，作出反應。”
蘇樂習慣性地向洛笘賣弄自己臨時查到的知識，也是為了緩解緊張情緒。不過他沒有注意到洛笘遠在寧海市，並不在自己的身邊。
蘇樂等著洛笘的毒舌，結果半天沒有反應。他扭頭看過去，看到表情奇怪的木蘭正在看著自己，才發覺自己搞錯了。
“嘟嘟~”
這時突然傳來汽車急促的鳴笛聲，可能是刹車壞了。木蘭眼疾手快，衝上去直接徒手將汽車攔住，救下了一名癱坐地上的少女。
路上看到的人都發出驚歎聲，木蘭則若無其事地拍拍手，對身後坐在地上的女性溫柔地說：“自己能站起來嗎？不行的話，我抱你起來。這裏是路中間，太危險了。”
仔細一看，原來還是一名身著紗麗的美少女，少女紅著臉看著木蘭，似乎被木蘭的英勇行為所感動，想要以身相許的樣子。
此時木蘭穿的是男裝，自從在新德裏遇到那惡心的事情後，為了避免麻煩她就在當地買了幾件寬鬆的男裝。
木蘭的男裝似乎對女性有特別的吸引力，不過這並不能將她的漢語翻譯成印度語或英語。
蘇樂連忙上前幫她翻譯，聽了蘇樂的翻譯後，紗麗少女搖搖頭，表示自己站不起來。
於是木蘭就想將少女抱起到路邊，不過少女突然非常抗拒，嘰嘰喳喳地說了幾句，將木蘭推開。
木蘭詫異地看向蘇樂，蘇樂為她翻譯紗麗少女剛才的話：“不要~不要~稍等一下，我自己可以站起來……”
蘇樂雖然說得很淡然，但木蘭還是認為他表演過度了，瞪了蘇樂一眼。蘇樂感覺自己費力不討好，也就不再說了，反正大概意思已經傳達到。
片刻之後，少女一雙漂亮的裸足從紗麗的裙底伸出。然後少女將一隻手伸向木蘭，示意還是要木蘭將其拉起來。
木蘭將少女拉起，扶到路邊，用蹩腳的英語問少女怎麽樣，可以自己迴家嗎？
少女也放慢語速表示對木蘭的感謝，說自己沒事，可以獨自迴家。
木蘭還有事情，於是就和少女告別了，少女含情脈脈地看著木蘭離去，然後也消失在人群中。
楊文禮、蘇樂和木蘭三人在當地找了個還不錯的旅館，修整了一個晚上後，第二天開始根據“沙塵的迷圖”尋找傳說中的娜迦傳人。
世人皆知印度人是非常崇拜牛的，因此不吃牛肉，牛擋在路上也不能趕走。此外也是相當崇拜蛇的，印度古代不少部落和朝代都聲稱自己是娜迦即蛇的傳人——祖先與娜迦女結合後開枝散葉繁衍生息的一族。
印度眼鏡蛇（學名：naja_naja），是眼鏡蛇科眼鏡蛇屬的一種蛇，亦是眼鏡蛇屬中的重要代表種。此蛇種及整個眼鏡蛇屬的學名關鍵詞“naja”，語源來自印度教中的蛇神“娜迦（naga）”。
娜迦，其實在印度是一種多頭、頭型酷似眼鏡蛇、長身無足、無角、並且有劇毒的水屬精怪類生物。居水中、地下，有宮殿，喜歡財寶，具有控製水、行雲雨的力量。
後來佛教傳入中國，為了傳教，擴大在中國的影響力，遂附會本土文化，把娜迦翻譯成龍。也就是佛教天龍八部眾，所謂的龍眾。
在中國說到龍，有龍性yin的說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子，都不像龍的說法。
也不知和其他動物相交的龍是公還是母，如果是母龍的話，她老公一定是隻角非常非常綠的龍。
…………
楊文禮帶著蘇樂和木蘭，在當地到處打聽娜迦傳人的事情，不過怎麽也找不到什麽有用的線索。正在楊文禮一籌莫展的時候，一位當地少年前來拜訪。
“諸位是在尋找傳說中的娜迦傳人吧，我可以帶你們去。”
少年有著純真的麵孔和黑亮的眼睛，讓人忍不住對他產生信任。
楊文禮現在也沒有別的辦法，隻有死馬當活馬醫了。於是三人帶著沙塵的迷圖，跟著少年進入沙漠中……
英語最好的蘇樂連忙向為首的一個年輕人表示了感謝，年輕人的麵具已經被打歪，身上大大小小也受了點傷。
“這群敗類把我們國家的臉都丟光了，懲治他們是我們新德裏恐龍戰隊義不容辭的事情。既然讓我們碰到，當然不能袖手旁觀！倒是如此鬧劇讓外國的朋友見笑了。”
為首的年輕人摘下麵具，用印度口音的英語堅定地說著。
蘇樂覺得好像在哪裏見過這個年輕人？對了！有點像在去拉斯維加斯的火車上遇到的竹竿男的朋友印度男。不過明顯更年輕，看上去比蘇樂大不了多少。
隨後兩人又寒暄了幾句，年輕人給蘇樂留下一個電話，說在印度有任何困難都可以聯係他們，隨後帶著同伴們離開了。
曆經千辛萬苦，楊文禮他們終於來到新德裏大學，不過三人的旅程才剛剛開始。先和學校的聯絡人見了麵，對方介紹了一下情況，然後給楊文禮一張地圖複印件，上麵寫著：沙塵的迷圖。
校方本來想安排三人休息一晚上再出發的，楊文禮不想耽誤時間，堅持要直接出發。於是聯絡人帶眾人前往火車站，買了票。三人乘火車趕往印度西南部的一個沙漠小城——沙加美爾。
坐了一夜的印度破舊火車，終於到了目的地。由於火車完全是漏風的，早上醒來時，車廂內的乘客們都披上了一層薄薄的沙塵。
學著其他乘客的樣子，蘇樂三人抖掉身上的塵土，下了車。到了城市中心，路上還跑著一些破舊汽車，有點時光倒流的感覺。
另外還有一些極具本地特色的，婦女們身穿著各式各樣色彩斑斕的紗麗，頭頂著各種各樣的容器行走。在這金黃色的沙漠之城形成一道亮麗的風景。
三人在人群中慢慢走著，看到一個街頭賣藝者吹著笛子，麵前一條印度眼鏡蛇在一個藤籃之中進行表演。
蛇作出種種有趣而奇特的姿態，加上印度眼鏡蛇本身突出的形象（有著寬廣的皮折及鮮明的眼鏡紋），以及其配合笛聲的動作韻律，確實挺有意思的。
不過這也隻是不害怕蛇的人才能欣賞。蘇樂是害怕這種沒有腿的生物的，他不禁打了個哆嗦。
“洛笘，你知道嗎，其實眼鏡蛇本身是不能聽到任何笛聲的，但它會憑視覺跟從笛鍵的起伏，並以身體感受從弄蛇人踏腳在地的震動而進行活動，作出反應。”
蘇樂習慣性地向洛笘賣弄自己臨時查到的知識，也是為了緩解緊張情緒。不過他沒有注意到洛笘遠在寧海市，並不在自己的身邊。
蘇樂等著洛笘的毒舌，結果半天沒有反應。他扭頭看過去，看到表情奇怪的木蘭正在看著自己，才發覺自己搞錯了。
“嘟嘟~”
這時突然傳來汽車急促的鳴笛聲，可能是刹車壞了。木蘭眼疾手快，衝上去直接徒手將汽車攔住，救下了一名癱坐地上的少女。
路上看到的人都發出驚歎聲，木蘭則若無其事地拍拍手，對身後坐在地上的女性溫柔地說：“自己能站起來嗎？不行的話，我抱你起來。這裏是路中間，太危險了。”
仔細一看，原來還是一名身著紗麗的美少女，少女紅著臉看著木蘭，似乎被木蘭的英勇行為所感動，想要以身相許的樣子。
此時木蘭穿的是男裝，自從在新德裏遇到那惡心的事情後，為了避免麻煩她就在當地買了幾件寬鬆的男裝。
木蘭的男裝似乎對女性有特別的吸引力，不過這並不能將她的漢語翻譯成印度語或英語。
蘇樂連忙上前幫她翻譯，聽了蘇樂的翻譯後，紗麗少女搖搖頭，表示自己站不起來。
於是木蘭就想將少女抱起到路邊，不過少女突然非常抗拒，嘰嘰喳喳地說了幾句，將木蘭推開。
木蘭詫異地看向蘇樂，蘇樂為她翻譯紗麗少女剛才的話：“不要~不要~稍等一下，我自己可以站起來……”
蘇樂雖然說得很淡然，但木蘭還是認為他表演過度了，瞪了蘇樂一眼。蘇樂感覺自己費力不討好，也就不再說了，反正大概意思已經傳達到。
片刻之後，少女一雙漂亮的裸足從紗麗的裙底伸出。然後少女將一隻手伸向木蘭，示意還是要木蘭將其拉起來。
木蘭將少女拉起，扶到路邊，用蹩腳的英語問少女怎麽樣，可以自己迴家嗎？
少女也放慢語速表示對木蘭的感謝，說自己沒事，可以獨自迴家。
木蘭還有事情，於是就和少女告別了，少女含情脈脈地看著木蘭離去，然後也消失在人群中。
楊文禮、蘇樂和木蘭三人在當地找了個還不錯的旅館，修整了一個晚上後，第二天開始根據“沙塵的迷圖”尋找傳說中的娜迦傳人。
世人皆知印度人是非常崇拜牛的，因此不吃牛肉，牛擋在路上也不能趕走。此外也是相當崇拜蛇的，印度古代不少部落和朝代都聲稱自己是娜迦即蛇的傳人——祖先與娜迦女結合後開枝散葉繁衍生息的一族。
印度眼鏡蛇（學名：naja_naja），是眼鏡蛇科眼鏡蛇屬的一種蛇，亦是眼鏡蛇屬中的重要代表種。此蛇種及整個眼鏡蛇屬的學名關鍵詞“naja”，語源來自印度教中的蛇神“娜迦（naga）”。
娜迦，其實在印度是一種多頭、頭型酷似眼鏡蛇、長身無足、無角、並且有劇毒的水屬精怪類生物。居水中、地下，有宮殿，喜歡財寶，具有控製水、行雲雨的力量。
後來佛教傳入中國，為了傳教，擴大在中國的影響力，遂附會本土文化，把娜迦翻譯成龍。也就是佛教天龍八部眾，所謂的龍眾。
在中國說到龍，有龍性yin的說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子，都不像龍的說法。
也不知和其他動物相交的龍是公還是母，如果是母龍的話，她老公一定是隻角非常非常綠的龍。
…………
楊文禮帶著蘇樂和木蘭，在當地到處打聽娜迦傳人的事情，不過怎麽也找不到什麽有用的線索。正在楊文禮一籌莫展的時候，一位當地少年前來拜訪。
“諸位是在尋找傳說中的娜迦傳人吧，我可以帶你們去。”
少年有著純真的麵孔和黑亮的眼睛，讓人忍不住對他產生信任。
楊文禮現在也沒有別的辦法，隻有死馬當活馬醫了。於是三人帶著沙塵的迷圖，跟著少年進入沙漠中……