至於段風如何帶領丐幫抵抗“魔神山莊”和朝廷的事跡我們暫且不提，再讓我們看一下冷湘宇和程夢琴在穀中的一年多裏，張三豐的境遇又是如何。
且說迴頭，讓我們看看張三豐的往事。
大約是十七年前，那時張三豐還是少年時，那時的他的名字叫張君寶，他在師父覺遠大師的教育下在少林寺中成長。那一年，郭襄拜訪少林寺，適逢昆侖三聖何足道為了傳一句話“經書在油中”而大鬧少林寺，在覺遠大師的指導之下，張君寶打敗了何足道。而少林寺的僧眾卻說覺遠師徒私學少林武功，要將二人按寺規處置。覺遠大師怕愛徒受委屈，於是用大鐵桶挑著郭襄和張君寶下山。並在圓寂前默誦《九陽真經》，那時聽到《九陽真經》心法的共有三人，除了郭襄、張君寶外，還有躲在樹叢裏的無色大師。
覺遠大師圓寂後，張君寶大哭一場，郭襄也流了不少眼淚。少林寺僧眾圓寂，盡皆火化，當下兩人撿些枯柴，將覺遠的法身焚化了。郭襄道：“張兄弟，少林寺僧眾尚自放你不過，你諸多小心在意。咱們便此別過，後會有期。”
張君寶垂淚道：“郭姑娘，你到哪裏去？我又到哪裏去？”
郭襄聽他問自己到哪裏，心中一酸，說道：“我天涯海角，行蹤無定，自己也不知道到哪裏去。張兄弟，你年紀小，又無江湖上的閱曆。少林寺的僧眾正在四處追捕於你，這樣罷。”從腕上褪下一隻金絲鐲兒，遞了給他，笑道：“你拿這鐲兒到襄陽去見爹爹媽媽，他們必能善待於你。隻要在我爹媽跟前，少林寺的僧眾再狠，也不能來難為你。”
張君寶含淚接了鐲兒。郭襄又道：“你跟我爹爹媽媽說，我身子很好，請他們不用記掛。我爹爹最喜歡少年英雄，見你這等人才，說不定會收了你做徒兒。我弟弟忠厚老實，一定跟你很說得來。隻是我姊姊脾氣大些，一個不對，說話便不給人留臉麵，但你隻須順著她些兒，也就是了。”說著轉身而去。
張君寶但覺天地茫茫，竟無安身之處，在師父的火葬堆前呆立了半日，這才舉步。走出十餘丈，忽又迴身，挑起師父所留的那對大鐵桶，搖搖晃晃的緩步而行。荒山野嶺之間，一個瘦骨棱棱的少年黯然西去，淒淒惶惶，說不盡的孤單寂寞。行了半月，已到湖北境內，離襄陽已不很遠。少林寺僧卻始終沒追上他。原來無色大師暗中眷顧，故意將僧眾引向東方，以致反其道而行，和他越離越遠。
這日午後，來到一座大山之前，但見鬱鬱蒼蒼，林木茂密，山勢甚是雄偉。一問過路的鄉人，得知此山名叫武當山。他在山腳下倚石休息，忽見一男一女兩個鄉民從身旁山道上經過，兩人並肩而行，神態甚是親密，顯是一對少年夫妻。那婦人嘮嘮叨叨，不住的責備丈夫。那男子卻低下了頭，隻不作聲。但聽那婦人說道：“你一個男子漢大丈夫，不能自立門戶，卻去依傍姐姐和姐夫，沒來由的自己討這場羞辱。咱們又不是少了手腳，自己幹活兒自己吃飯，青菜蘿卜，粗茶淡飯，何等逍遙自在？偏是你全身沒根硬骨頭，當真枉為生於世間了。”那男子“嗯、嗯”數聲。那婦人又道：“常言道得好：除死無大事。難道非依靠別人不可？”那男子給妻子這一頓數說，不敢迴一句嘴，一張臉脹得豬肝也似的成了紫醬之色。那婦人這番話，句句都打進了張君寶心裏：“你一個男子漢大丈夫，不能自立門戶。。。。。。沒來由的自己討這場羞辱。。。。。。常言道得好，除死無大事，難道非依靠別人不可？”他望著這對鄉下夫妻的背影，呆呆出神，心中翻來覆去，盡是想著那農婦這幾句當頭棒喝般的言語。隻見那漢子挺了挺腰板，不知說了幾句甚麽話，夫妻倆大聲笑了起來，似乎那男子已決意自立，因此夫妻倆同感歡悅。
張君寶又想：“郭姑娘說道，她姊姊脾氣不好，說話不留情麵，要我順著她些兒。我好好一個男子漢，又何必向人低聲下氣，委曲求全？這對鄉下夫婦尚能發憤圖強，我張君寶何必寄人籬下，瞧人眼色？”
言念及此，心意已決，當下挑了鐵桶，便上武當山去，找了一個岩穴，渴飲山泉，饑餐野果，孜孜不歇的修習覺遠所授的《九陽真經》。數年之後，便即悟到：“達摩祖師是天竺人，就算會寫我中華文字，也必文理粗疏。這部九陽真經文字佳妙，外國人決計寫不出，定是後世中土人士所作。多半便是少林寺中的僧侶，假托達摩祖師之名，寫在天竺文字的楞伽經夾縫之中。”這番道理，卻非拘泥不化，盡信經書中文字的覺遠所能領悟。隻不過並無任何佐證，張君寶其時年歲尚輕，也不敢斷定自己的推測必對。當然，《九陽真經》的創作緣由和作者白鶴仙翁的事跡，張君寶定然不會知道了。
他得覺遠傳授甚久，於這部九陽真經已記了十之五六，內力的根基已穩，早先精熟少林拳法，後來對少林拳進行加工改造，遂自成一派，名內家拳。其後他受啟蒙老師碧落宮的“白雲禪老”張雲庵影響，多讀道藏，於道家練氣之術更深有心得。後於機緣巧合之下，拜“火龍真人”鄭火龍為師，學習了“火龍嘯”和“純陽無極功”兩大奇功，於武當山麵壁九年，十餘年間竟然內力大進，此時武功已是超一流水平。
某一日，他北遊寶雞山，見三山峰，挺秀倉潤可喜，卓立雲海，乃自號三豐。
張三豐在過去十七年中，一直迷戀隻見過數次的“小東邪”郭襄卻負了曾多次救助和愛慕自己的莫幽蘭。
自一年前，楊過與呂炎在華山絕頂那一場驚世大戰之後，中原武林群俠死傷無數，其中就中莫幽蘭。這一次，她如願地躺在張三豐的懷裏，張三豐也親口答應要娶她，而她則終於成為張三豐的妻子了。
當莫幽蘭閉上眼睛的那一刻，張三豐張口怒吼，別人不知道還以為他是個瘋子。此刻，他的心情再也難以平伏，抱起莫幽蘭溫熱的身軀，像匹野馬般狂奔，沒有任何人能擋住他的去路。帶著無盡傷痛和後悔的張三豐帶著莫幽蘭的骨灰迴到了遼東懿州望平縣蓮花湖畔的故居，過上了消沉的隱居生活，終日以酒來麻醉自己，他認為醉後的自己可以忘記一切的傷痛。
張三豐的故居是一間比較破爛的木屋，他在，木屋旁立了一塊碑——愛妻莫幽蘭之墓，又在屋前屋後種滿了蘭花，以此來懷念莫幽蘭。但人死不能複生，再多的花莫幽蘭又豈能看得見呢？從這日起，張三豐每日都提著一壺酒在，莫幽蘭的墓旁借酒消愁，什麽武功也不練，有時又傻傻地道：“我練武功有何用處，到頭來連一個女子都不能保護。”每日喝個大醉，然後唿唿大睡，如此半年過去後人變得憔悴了，形如一堆爛泥一般。
直到那一天，張三豐依舊喝酒，這時來了一個手執長劍的女子，她便是郭襄。
郭襄緩緩行至張三豐的跟前，歎聲道：“三豐，你這樣又何苦呢？借酒消愁愁更愁，男人本應胸懷大誌，怎能在此墮落呢，你知道中原武林很需要你嗎？”張三豐看也不看她一眼，裝著什麽也沒有聽到，提起酒壺繼續喝酒。
郭襄見了，加大語氣道：“你看你像什麽，一堆爛泥也不如，你認為莫姑娘看到你這樣會心安嗎？”張三豐依舊不理。
郭襄橫劍一挑，把那酒壺打得飛出丈餘遠，張三豐伏在地上爬過去，拾起酒壺繼續飲酒，並急聲道：“酒。。。酒。。。酒。。。我的酒。。。”郭襄看到他這樣狼狽，哪裏還看得下去，當下轉身離開。
隔了數日，郭襄依舊來這兒，但怎樣勸說都是沒用，一氣之下，數日也不再來了。
直至半月後，這日天色較為昏暗，烏雲在空中徘徊著，陣陣雷聲不絕於耳，偶見天邊劃過一道閃電，屋前飛沙走石。這時，郭襄又出現了。
郭襄怒道：“你知道現在武林各派被人怎麽欺負嗎？你還是漢人嗎？人家蒙古人見一個漢人就教訓一個，就連孩童婦人照樣不放過，你就在此墮落，你覺得你還配當漢人嗎？”
張三豐貌似有所觸動，低聲道：“我的事不用你管，你。。。你以為你是誰啊？”
郭襄聽了大怒，但很快又忍了下去，歎聲道：“好！張三豐你好自為之，以後你的事我是不會管了，你想如此毀掉你的一聲就繼續墮落下去吧！”話末，一轉身，揚步而去。
剛走出數丈，但聽得林中傳來陣陣腳步聲，漸漸而近，約有三十餘人，不，是五十餘人。自從華山大戰之後，呂炎就派殺手去追殺段風、張三豐等人。郭襄輕輕一揚手中倚天劍，“嗖”的一聲，一柄絕世無雙的利劍出鞘了。劍光劃過，但見身旁已經圍上來五十餘人，個個手執武器，高大健壯，顯然是一流高手。郭襄見張三豐坐在那裏動也不動，便也心淡了。她迴頭出劍，但聽得“嗤”“嗤”作響，側身滑過，殺了兩個人。剛站好，又有三個人直刀刺了過來，郭襄長劍一挑，飛身而起，有兩柄刀被震開，再順勢往腹部連刺，立時又殺兩人，接著左手中指一彈，使的正是“彈指神通”的絕學，“嗤”的一聲金屬撕裂般的聲音過後，又一人倒地而亡。
那群殺手見同伴被殺，立時大怒，接著蜂擁而上。
郭襄仗著倚天劍之威，將劍舞成一片劍光，以一個閃電身法一掠而過，一劍連刺四人的喉嚨，劍上卻沒帶一絲血跡，顯是劍快之極，劍利之極。有些大膽的殺手，舉刀砍來，那刀剛和倚天劍碰上就斷成了兩截，嚇得急忙後退。眨眼間，郭襄施展了一套“玉簫劍法”，身子在人群中飛掠而過，猶如狂風掃過，又殺了十人。但她看到張三豐還是無動於衷，便想到了一條小計。
隻見郭襄打鬥時漸收內力，時而做出內力不濟的動作，時而隻守不攻，並常露出破綻，再鬥一陣又唿唿大喘氣。這時，那些殺手開始得意忘形了，哈哈笑道：“看來她的威勢已過，兄弟們拿點力氣出來，殺了她為死去的弟兄報仇吧！”話末，那群殺手變得更瘋狂了，就如野獸出籠一般，個個都饑不擇食般撲了過去。郭襄邊打邊退，最後竟倒在地上，急聲道：“三豐，快來相助，我受傷了。。。。。。”但張三豐卻動也不動，閉上眼睛睡他的覺。
一名殺手躍起，橫刀砍下，郭襄驚叫一聲：“啊！”說是遲那時快，隻聽見“噗”的一聲，那殺手的刀被一個酒壺震得飛開，那正是張三豐扔出去的酒壺。接著，“唿”的一聲，張三豐掠到郭襄跟前，扶起了她，歎聲道：“郭姑娘，你這樣又何苦呢？”
郭襄搖搖頭道：“不，這是我欠你的。”話末，整理了一下衣服。這時，風中又夾帶著絲絲思雨，一名帶頭的殺手道：“你就是張三豐？”
張三豐哈哈大笑道：“你們來殺我竟然還問我是誰，那不是可笑嗎？”
話音剛落，便被張三豐拍了一掌，掌風直將他震到數丈之外，噴血而亡。接著，剩下來的三十餘人又衝了上來，張三豐雙掌齊舞，漸漸散發出風雷之聲，掌風將下落的雨滴裹在一起，條地一推，立時如無數顆飛彈般射出。這一掌將一年餘以來的怨氣都散發出去，自是非同小可。雨滴射到殺手的臉上，個個都覺被重物擊中一般，疼痛萬分。郭襄見到張三豐的內力和掌法如此精妙，不禁佩服地道：“三豐，原來你的武功沒有荒廢啊。”
張三豐點了點頭，隨後如帶子般快速移動，掌法也越使越順暢。郭襄見他打得喜悅，當下揮出利劍來相助。如此，二人掌劍隔壁，攻守相補，區區二、三十個一流殺手又何足道哉？又過了些許，眾殺手見對手的本領如此了得，俱都害怕得狼狽而逃。其時，雨越落越大，張三豐在大雨中洗禮了一番方迴到屋內。
郭襄在這裏小住了一天，和張三豐說了一些半年來江湖上的事，二人又詳談了一晚方入睡。
次日，張三豐將郭襄送到村外，淡然道：“郭姑娘，多謝你的好言相勸，之前有冒犯之處還請多多原諒。”郭襄笑道：“這沒什麽，你與我都算是多年的好友了，好了，我也是時候要走了，後會有期。”
張三豐道：“姑娘請保重，後會有期。”
郭襄的步法很快，但聽得她仰天大笑，一陣微風吹來，傳來她斷續的吟頌道：“歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬裏層雲，千山暮雪，隻影響誰去？”
張三豐的心上忽然襲來一陣悲涼之感。那是詞中的悲涼和吟詠之人的悲涼，他低聲念道：“君應有語，君應有語。。。隻影響誰。。。”可是他確然無語可說。
郭襄自此一去，兩年後徹悟半生，出家為尼，終生不嫁，在四川峨眉山開創了峨嵋派。在機緣之下，她收了一個曾經迷戀冷湘宇的女子溫雪為徒，溫雪的法號為風陵師太，是郭襄為紀念第一次在風陵渡口結識楊過而起的。
正如一首《昭君怨-題郭襄》寫道：“峨嵋慧劍削發，遁身空門絕塵。伴青燈古燭，可憐人！惆悵夜半鬆風，傷心萬裏來鴻。哀塵心難化，眠愁中！”
自此之後，張三豐已然恢複了往日的豪情壯誌，他決定潛心修煉武學，繼續在江湖上行俠仗義。
一日，他路經武當山，在“邋遢崖”看見一隻喜鵲與一條長蛇打架，兩者一剛一柔，一攻一守。每當喜鵲上下飛擊長蛇時，蛇就蜿蜒輕身，搖著閃避，不曾被擊中。相持時久，鳥已精疲力竭，無可奈何地飛走了，長蛇也自由自在地鑽進了草叢。張三豐觀看喜鵲和長蛇的打鬥得到啟發：以柔可以克剛，以靜可以製動。他一直沉思方才的一幕，不知不覺來到了一條小河。他在山間閑遊，仰望浮雲，俯視流水，正好遇到了昔日聞名江湖的終南山全真教掌教丘處機道長。張三豐與他論玄談道，隻需一宿便覺悟了“以天下之至柔，馳騁天下之至堅”的道理。於是在洞中苦思七日七夜，猛地裏豁然貫通，領會了武功中以柔克剛的至理，忍不住仰天長笑。於是，模仿長蛇的動作創造出了內家拳。
又一日，張三豐在山巔將自創的內家拳施展得淋漓盡致，突然放聲大笑。
這一笑，竟笑出了一位承先啟後、繼往開來的大宗師。他以自悟的拳理、道家衝虛圓通之道和九陽真經中所載的內功相發明，創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功。
張三豐自此開山立派，終身不娶，因為在他心目中隻有兩個女子，一個是已歸塵土的莫幽蘭，另一個便是出家為尼的郭襄。
。。。。。。
且說迴頭，讓我們看看張三豐的往事。
大約是十七年前，那時張三豐還是少年時，那時的他的名字叫張君寶，他在師父覺遠大師的教育下在少林寺中成長。那一年，郭襄拜訪少林寺，適逢昆侖三聖何足道為了傳一句話“經書在油中”而大鬧少林寺，在覺遠大師的指導之下，張君寶打敗了何足道。而少林寺的僧眾卻說覺遠師徒私學少林武功，要將二人按寺規處置。覺遠大師怕愛徒受委屈，於是用大鐵桶挑著郭襄和張君寶下山。並在圓寂前默誦《九陽真經》，那時聽到《九陽真經》心法的共有三人，除了郭襄、張君寶外，還有躲在樹叢裏的無色大師。
覺遠大師圓寂後，張君寶大哭一場，郭襄也流了不少眼淚。少林寺僧眾圓寂，盡皆火化，當下兩人撿些枯柴，將覺遠的法身焚化了。郭襄道：“張兄弟，少林寺僧眾尚自放你不過，你諸多小心在意。咱們便此別過，後會有期。”
張君寶垂淚道：“郭姑娘，你到哪裏去？我又到哪裏去？”
郭襄聽他問自己到哪裏，心中一酸，說道：“我天涯海角，行蹤無定，自己也不知道到哪裏去。張兄弟，你年紀小，又無江湖上的閱曆。少林寺的僧眾正在四處追捕於你，這樣罷。”從腕上褪下一隻金絲鐲兒，遞了給他，笑道：“你拿這鐲兒到襄陽去見爹爹媽媽，他們必能善待於你。隻要在我爹媽跟前，少林寺的僧眾再狠，也不能來難為你。”
張君寶含淚接了鐲兒。郭襄又道：“你跟我爹爹媽媽說，我身子很好，請他們不用記掛。我爹爹最喜歡少年英雄，見你這等人才，說不定會收了你做徒兒。我弟弟忠厚老實，一定跟你很說得來。隻是我姊姊脾氣大些，一個不對，說話便不給人留臉麵，但你隻須順著她些兒，也就是了。”說著轉身而去。
張君寶但覺天地茫茫，竟無安身之處，在師父的火葬堆前呆立了半日，這才舉步。走出十餘丈，忽又迴身，挑起師父所留的那對大鐵桶，搖搖晃晃的緩步而行。荒山野嶺之間，一個瘦骨棱棱的少年黯然西去，淒淒惶惶，說不盡的孤單寂寞。行了半月，已到湖北境內，離襄陽已不很遠。少林寺僧卻始終沒追上他。原來無色大師暗中眷顧，故意將僧眾引向東方，以致反其道而行，和他越離越遠。
這日午後，來到一座大山之前，但見鬱鬱蒼蒼，林木茂密，山勢甚是雄偉。一問過路的鄉人，得知此山名叫武當山。他在山腳下倚石休息，忽見一男一女兩個鄉民從身旁山道上經過，兩人並肩而行，神態甚是親密，顯是一對少年夫妻。那婦人嘮嘮叨叨，不住的責備丈夫。那男子卻低下了頭，隻不作聲。但聽那婦人說道：“你一個男子漢大丈夫，不能自立門戶，卻去依傍姐姐和姐夫，沒來由的自己討這場羞辱。咱們又不是少了手腳，自己幹活兒自己吃飯，青菜蘿卜，粗茶淡飯，何等逍遙自在？偏是你全身沒根硬骨頭，當真枉為生於世間了。”那男子“嗯、嗯”數聲。那婦人又道：“常言道得好：除死無大事。難道非依靠別人不可？”那男子給妻子這一頓數說，不敢迴一句嘴，一張臉脹得豬肝也似的成了紫醬之色。那婦人這番話，句句都打進了張君寶心裏：“你一個男子漢大丈夫，不能自立門戶。。。。。。沒來由的自己討這場羞辱。。。。。。常言道得好，除死無大事，難道非依靠別人不可？”他望著這對鄉下夫妻的背影，呆呆出神，心中翻來覆去，盡是想著那農婦這幾句當頭棒喝般的言語。隻見那漢子挺了挺腰板，不知說了幾句甚麽話，夫妻倆大聲笑了起來，似乎那男子已決意自立，因此夫妻倆同感歡悅。
張君寶又想：“郭姑娘說道，她姊姊脾氣不好，說話不留情麵，要我順著她些兒。我好好一個男子漢，又何必向人低聲下氣，委曲求全？這對鄉下夫婦尚能發憤圖強，我張君寶何必寄人籬下，瞧人眼色？”
言念及此，心意已決，當下挑了鐵桶，便上武當山去，找了一個岩穴，渴飲山泉，饑餐野果，孜孜不歇的修習覺遠所授的《九陽真經》。數年之後，便即悟到：“達摩祖師是天竺人，就算會寫我中華文字，也必文理粗疏。這部九陽真經文字佳妙，外國人決計寫不出，定是後世中土人士所作。多半便是少林寺中的僧侶，假托達摩祖師之名，寫在天竺文字的楞伽經夾縫之中。”這番道理，卻非拘泥不化，盡信經書中文字的覺遠所能領悟。隻不過並無任何佐證，張君寶其時年歲尚輕，也不敢斷定自己的推測必對。當然，《九陽真經》的創作緣由和作者白鶴仙翁的事跡，張君寶定然不會知道了。
他得覺遠傳授甚久，於這部九陽真經已記了十之五六，內力的根基已穩，早先精熟少林拳法，後來對少林拳進行加工改造，遂自成一派，名內家拳。其後他受啟蒙老師碧落宮的“白雲禪老”張雲庵影響，多讀道藏，於道家練氣之術更深有心得。後於機緣巧合之下，拜“火龍真人”鄭火龍為師，學習了“火龍嘯”和“純陽無極功”兩大奇功，於武當山麵壁九年，十餘年間竟然內力大進，此時武功已是超一流水平。
某一日，他北遊寶雞山，見三山峰，挺秀倉潤可喜，卓立雲海，乃自號三豐。
張三豐在過去十七年中，一直迷戀隻見過數次的“小東邪”郭襄卻負了曾多次救助和愛慕自己的莫幽蘭。
自一年前，楊過與呂炎在華山絕頂那一場驚世大戰之後，中原武林群俠死傷無數，其中就中莫幽蘭。這一次，她如願地躺在張三豐的懷裏，張三豐也親口答應要娶她，而她則終於成為張三豐的妻子了。
當莫幽蘭閉上眼睛的那一刻，張三豐張口怒吼，別人不知道還以為他是個瘋子。此刻，他的心情再也難以平伏，抱起莫幽蘭溫熱的身軀，像匹野馬般狂奔，沒有任何人能擋住他的去路。帶著無盡傷痛和後悔的張三豐帶著莫幽蘭的骨灰迴到了遼東懿州望平縣蓮花湖畔的故居，過上了消沉的隱居生活，終日以酒來麻醉自己，他認為醉後的自己可以忘記一切的傷痛。
張三豐的故居是一間比較破爛的木屋，他在，木屋旁立了一塊碑——愛妻莫幽蘭之墓，又在屋前屋後種滿了蘭花，以此來懷念莫幽蘭。但人死不能複生，再多的花莫幽蘭又豈能看得見呢？從這日起，張三豐每日都提著一壺酒在，莫幽蘭的墓旁借酒消愁，什麽武功也不練，有時又傻傻地道：“我練武功有何用處，到頭來連一個女子都不能保護。”每日喝個大醉，然後唿唿大睡，如此半年過去後人變得憔悴了，形如一堆爛泥一般。
直到那一天，張三豐依舊喝酒，這時來了一個手執長劍的女子，她便是郭襄。
郭襄緩緩行至張三豐的跟前，歎聲道：“三豐，你這樣又何苦呢？借酒消愁愁更愁，男人本應胸懷大誌，怎能在此墮落呢，你知道中原武林很需要你嗎？”張三豐看也不看她一眼，裝著什麽也沒有聽到，提起酒壺繼續喝酒。
郭襄見了，加大語氣道：“你看你像什麽，一堆爛泥也不如，你認為莫姑娘看到你這樣會心安嗎？”張三豐依舊不理。
郭襄橫劍一挑，把那酒壺打得飛出丈餘遠，張三豐伏在地上爬過去，拾起酒壺繼續飲酒，並急聲道：“酒。。。酒。。。酒。。。我的酒。。。”郭襄看到他這樣狼狽，哪裏還看得下去，當下轉身離開。
隔了數日，郭襄依舊來這兒，但怎樣勸說都是沒用，一氣之下，數日也不再來了。
直至半月後，這日天色較為昏暗，烏雲在空中徘徊著，陣陣雷聲不絕於耳，偶見天邊劃過一道閃電，屋前飛沙走石。這時，郭襄又出現了。
郭襄怒道：“你知道現在武林各派被人怎麽欺負嗎？你還是漢人嗎？人家蒙古人見一個漢人就教訓一個，就連孩童婦人照樣不放過，你就在此墮落，你覺得你還配當漢人嗎？”
張三豐貌似有所觸動，低聲道：“我的事不用你管，你。。。你以為你是誰啊？”
郭襄聽了大怒，但很快又忍了下去，歎聲道：“好！張三豐你好自為之，以後你的事我是不會管了，你想如此毀掉你的一聲就繼續墮落下去吧！”話末，一轉身，揚步而去。
剛走出數丈，但聽得林中傳來陣陣腳步聲，漸漸而近，約有三十餘人，不，是五十餘人。自從華山大戰之後，呂炎就派殺手去追殺段風、張三豐等人。郭襄輕輕一揚手中倚天劍，“嗖”的一聲，一柄絕世無雙的利劍出鞘了。劍光劃過，但見身旁已經圍上來五十餘人，個個手執武器，高大健壯，顯然是一流高手。郭襄見張三豐坐在那裏動也不動，便也心淡了。她迴頭出劍，但聽得“嗤”“嗤”作響，側身滑過，殺了兩個人。剛站好，又有三個人直刀刺了過來，郭襄長劍一挑，飛身而起，有兩柄刀被震開，再順勢往腹部連刺，立時又殺兩人，接著左手中指一彈，使的正是“彈指神通”的絕學，“嗤”的一聲金屬撕裂般的聲音過後，又一人倒地而亡。
那群殺手見同伴被殺，立時大怒，接著蜂擁而上。
郭襄仗著倚天劍之威，將劍舞成一片劍光，以一個閃電身法一掠而過，一劍連刺四人的喉嚨，劍上卻沒帶一絲血跡，顯是劍快之極，劍利之極。有些大膽的殺手，舉刀砍來，那刀剛和倚天劍碰上就斷成了兩截，嚇得急忙後退。眨眼間，郭襄施展了一套“玉簫劍法”，身子在人群中飛掠而過，猶如狂風掃過，又殺了十人。但她看到張三豐還是無動於衷，便想到了一條小計。
隻見郭襄打鬥時漸收內力，時而做出內力不濟的動作，時而隻守不攻，並常露出破綻，再鬥一陣又唿唿大喘氣。這時，那些殺手開始得意忘形了，哈哈笑道：“看來她的威勢已過，兄弟們拿點力氣出來，殺了她為死去的弟兄報仇吧！”話末，那群殺手變得更瘋狂了，就如野獸出籠一般，個個都饑不擇食般撲了過去。郭襄邊打邊退，最後竟倒在地上，急聲道：“三豐，快來相助，我受傷了。。。。。。”但張三豐卻動也不動，閉上眼睛睡他的覺。
一名殺手躍起，橫刀砍下，郭襄驚叫一聲：“啊！”說是遲那時快，隻聽見“噗”的一聲，那殺手的刀被一個酒壺震得飛開，那正是張三豐扔出去的酒壺。接著，“唿”的一聲，張三豐掠到郭襄跟前，扶起了她，歎聲道：“郭姑娘，你這樣又何苦呢？”
郭襄搖搖頭道：“不，這是我欠你的。”話末，整理了一下衣服。這時，風中又夾帶著絲絲思雨，一名帶頭的殺手道：“你就是張三豐？”
張三豐哈哈大笑道：“你們來殺我竟然還問我是誰，那不是可笑嗎？”
話音剛落，便被張三豐拍了一掌，掌風直將他震到數丈之外，噴血而亡。接著，剩下來的三十餘人又衝了上來，張三豐雙掌齊舞，漸漸散發出風雷之聲，掌風將下落的雨滴裹在一起，條地一推，立時如無數顆飛彈般射出。這一掌將一年餘以來的怨氣都散發出去，自是非同小可。雨滴射到殺手的臉上，個個都覺被重物擊中一般，疼痛萬分。郭襄見到張三豐的內力和掌法如此精妙，不禁佩服地道：“三豐，原來你的武功沒有荒廢啊。”
張三豐點了點頭，隨後如帶子般快速移動，掌法也越使越順暢。郭襄見他打得喜悅，當下揮出利劍來相助。如此，二人掌劍隔壁，攻守相補，區區二、三十個一流殺手又何足道哉？又過了些許，眾殺手見對手的本領如此了得，俱都害怕得狼狽而逃。其時，雨越落越大，張三豐在大雨中洗禮了一番方迴到屋內。
郭襄在這裏小住了一天，和張三豐說了一些半年來江湖上的事，二人又詳談了一晚方入睡。
次日，張三豐將郭襄送到村外，淡然道：“郭姑娘，多謝你的好言相勸，之前有冒犯之處還請多多原諒。”郭襄笑道：“這沒什麽，你與我都算是多年的好友了，好了，我也是時候要走了，後會有期。”
張三豐道：“姑娘請保重，後會有期。”
郭襄的步法很快，但聽得她仰天大笑，一陣微風吹來，傳來她斷續的吟頌道：“歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬裏層雲，千山暮雪，隻影響誰去？”
張三豐的心上忽然襲來一陣悲涼之感。那是詞中的悲涼和吟詠之人的悲涼，他低聲念道：“君應有語，君應有語。。。隻影響誰。。。”可是他確然無語可說。
郭襄自此一去，兩年後徹悟半生，出家為尼，終生不嫁，在四川峨眉山開創了峨嵋派。在機緣之下，她收了一個曾經迷戀冷湘宇的女子溫雪為徒，溫雪的法號為風陵師太，是郭襄為紀念第一次在風陵渡口結識楊過而起的。
正如一首《昭君怨-題郭襄》寫道：“峨嵋慧劍削發，遁身空門絕塵。伴青燈古燭，可憐人！惆悵夜半鬆風，傷心萬裏來鴻。哀塵心難化，眠愁中！”
自此之後，張三豐已然恢複了往日的豪情壯誌，他決定潛心修煉武學，繼續在江湖上行俠仗義。
一日，他路經武當山，在“邋遢崖”看見一隻喜鵲與一條長蛇打架，兩者一剛一柔，一攻一守。每當喜鵲上下飛擊長蛇時，蛇就蜿蜒輕身，搖著閃避，不曾被擊中。相持時久，鳥已精疲力竭，無可奈何地飛走了，長蛇也自由自在地鑽進了草叢。張三豐觀看喜鵲和長蛇的打鬥得到啟發：以柔可以克剛，以靜可以製動。他一直沉思方才的一幕，不知不覺來到了一條小河。他在山間閑遊，仰望浮雲，俯視流水，正好遇到了昔日聞名江湖的終南山全真教掌教丘處機道長。張三豐與他論玄談道，隻需一宿便覺悟了“以天下之至柔，馳騁天下之至堅”的道理。於是在洞中苦思七日七夜，猛地裏豁然貫通，領會了武功中以柔克剛的至理，忍不住仰天長笑。於是，模仿長蛇的動作創造出了內家拳。
又一日，張三豐在山巔將自創的內家拳施展得淋漓盡致，突然放聲大笑。
這一笑，竟笑出了一位承先啟後、繼往開來的大宗師。他以自悟的拳理、道家衝虛圓通之道和九陽真經中所載的內功相發明，創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功。
張三豐自此開山立派，終身不娶，因為在他心目中隻有兩個女子，一個是已歸塵土的莫幽蘭，另一個便是出家為尼的郭襄。
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