同時，說到武舉，相信大家的確會很感興趣，因為相比於文舉，武舉真的算是很少見於筆墨。
特別是在古代重文輕武的氛圍下，武舉就更加的不受重視了，那麽今天作者菌可以給大家簡單的講解一下，關於中國古代的武舉到底是怎樣的。
首先，大家都知道了，科舉考試是隋唐時期開創的，算是中國的一項十分了不起的偉大發明，雖然它有著重重弊端，為現在的人們所抨擊，但是，也不得不說，他是在古代那種比較封建的社會環境下，最公平的一種選拔人才的製度了。
因為它給寒門世子們提供了一條出人頭地的渠道，保證了階級的流動性，所以才能使我們民族的文化一直延續下來，而不像國外，文明都不知道改朝換代多少次。
而文有文狀元，武有武狀元，大家對於文狀元的故事聽的比較多，武狀元的就比較少了，不過自武舉設立的一千二百多年來，武狀元雖然不多，但也演繹了不少有趣的故事……
像是中國古代總結出人生四件美事：久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。
其中第四件美事金榜題名，指的是考試中榜。
清朝的範進，中了個舉人都高興瘋了，何況考上狀元。
一個普通人，要想出人頭地，改變門風，在和平年代考試得中是最有效的方法。
孔子說，學而優則仕，民間又有俗語“學得文武藝，貨賣帝王家”，習一身本事替朝廷賣命，是中國古代人們乃至今天最常用的謀生之道。
需要說明，古代朝廷取才，每個朝代是不大相同的。
宋朝大學者蘇東坡就曾經總結過：“三代以上出於學，戰國至秦出於客，漢以後出於郡縣吏，魏晉以來出於九品中正，隋唐至今出於科舉”。
隋唐時期開創的科舉考試，是一大發明，隻不過隋朝隻有文舉，並沒有武舉，所以習武之人都應該記住武則天，是他創立的武舉，而員半千則是武舉誕生以來的第一位武狀元
同時大家需要知道的是，科舉考試，最早的萌芽，其實可以追溯到南北朝時期的北魏孝明帝時代，那時候因為“銓別選格，排抑武人”，還曾引起羽林軍暴亂。
不過那時雖然有考試，但並沒有形成國家考試製度，比較隨機。
正式的科舉考試，是從隋朝開始的，隋文帝於公元587年設誌行修謹、清平於濟兩科，隋煬帝於公元606年設進士科，不過那時候的科舉考試都是考文不考武，從隋朝到清末一千三百多年，一共產生了592位文狀元。
到了李唐時期，大名鼎鼎的武則天成了中國曆史上第一位女皇帝，同時也是第一位開創武舉考試的人。
從武則天開科取士，到清末最後一位武狀元誕生，共產生了293位武狀元。
很多人迷信因為武則天姓武，所以才由她開創了武舉考試，雖然不太可信，不過這其中也莫不是天意造化，算是冥冥中自有天意吧。
因此習武的人應該記住這個日子，公元702年，習武之人可以公開進入國家的殿堂參加考試。
武舉考試由兵部主持，考試科目包括長垛、馬射、步射、平射、翹關、負重等，以上過關，還有其他一些篩選辦法，取“軀幹雄偉、應對詳明、有統兵才幹及可為將者”。
如果是文人參加武舉考試，則取“身高六尺以上、年在四十以下、強勇可以統人者。”。
所以要想取得武狀元，武藝高強是一方麵，長得帥、頭腦清楚、口齒伶俐、年輕、有統兵才幹也是重要的一方麵。
曆史上第一位武狀元，名叫員半千。
員半千本姓劉，其先祖劉凝之因為自比春秋時代忠烈的伍員，被北魏皇帝賜姓“員”，員半千本名“餘慶”，因為唐代侍禦史、著名高士王義方誇他“五百年一賢，足下當之矣！”，改名“半千”，寓意“五百年一賢”之意，可謂誇出來的名字。
員半千的武藝如何，史無記載，但其曾連中八科製舉，確是極有才華之人。
其應答唐高宗的“如何運用天陣、地陣和人陣”策論至今流傳：師出以義，有若時雨，天陣也；兵在足食，且耕且戰，地陣也；卒乘輕利，將帥和睦，人陣也。
什麽意思呢，就是唐高宗來到武成殿，召集各州參加科舉考試的人，親自問道：“兵書上所講的天陣、地陣、人陣，各指什麽呢？”
員半千越過等次進前說。
“我看過有關書籍，這方麵的說法很多，有的說：天陣，是像星宿孤立若虛；地陣，是指山川陰陽向背；人陣，是指軍隊協調互相彌補縫合，按照我的見解，認為不是這樣。”
“軍隊出戰靠道義，像天及時落雨滋養莊稼一樣，得到上天的賜命，這是天陣；軍隊重在有充足的糧食，一邊耕種一邊作戰，得到土地的好處，這是地陣；善於用兵的人，能使三軍將士像父子兄弟一樣，得到人的團結和睦，這是人陣，離開了這三條，憑什麽作戰呢?”
唐高宗聽了後非常讚賞他，等到迴答策問，便提拔為優等。
到了垂拱年間，多次補任左衛胄曹，依舊擔任宣慰吐蕃使。
等到引見天子告辭，武則天也十分欣賞他，說。
“我很久就聽說你的名字，以為是一位古人，沒想到竟在朝廷官員中。出使境外是小事，不值得煩勞你，你應該留下來等候任用的詔令。”
於是當天就讓員半千進入朝廷官署做供奉官員。
員半千還曾撰寫《明堂新禮》共三卷呈報給武則天。
武則天祭拜中嶽嵩山，員半千又撰寫《封禪四壇碑》詩十二首來獻給武則天，武則天於是越發的讚賞他。
前後賜給他千餘匹絹，五次升官做正諫大夫，封平原郡公，開元二年去世。
所以員半千還是史上最長壽的武狀元，一直活了94歲得以善終。
此外唐朝還有兩度拜相、軍功第一的武狀元——郭子儀。
的確，要評價曆史上最牛的武狀元，恐怕就要當屬唐朝的郭子儀了。
相比大家都知道，唐朝因為“安史之亂”，差點亡了國。
也正為如此，亂世出英雄，造就出了郭子儀、李光弼等蓋世英才脫穎而出。
郭子儀可以說對於唐朝真的有再造之功，最後做到了太尉、中書令、代國公、汾陽郡王等高官，他是武狀元中唯一兩度拜相的人。
郭子儀不但平定“安史之亂”有大功於唐，而且兩退吐蕃，兩複長安，說服迴紇，威服叛將，威名天下，像是唐代宗就曾說過“郭令公要是想當皇帝的話，天下就不是我們家的了”。
而且郭子儀還是少有的得以善終的武將，史書評價他“功蓋天下而主不疑，位極人臣而眾不嫉，窮奢極欲而人不非之”，在唐朝廷有崇高的威望，聞他之名，少數民族部落往往不戰而退。
郭子儀能做到這一點，並不是單純靠著武功高強、軍事強大，而是以德服人。
我們熟知的《打金枝》就是演繹他的兒子郭暖與升平公主的家庭趣事。
夫妻二人口角，郭暖竟然失口說出“你仗著父親是皇帝嗎？我父親不稀罕當皇帝”這樣的混帳話，要知道在那個時代這可是誅九族之罪。
但唐代宗對前來告罪的郭子儀說：不癡不聾，不做阿家阿翁，子女夫妻間的事，不用理他。
郭子儀並未因為皇帝的寬恕而罷休，還是杖打了郭暖幾十棍才拉倒。
當然，雖然有員半千郭子儀這樣風光無限的武狀元，但並不是所有武狀元都有他們這麽風光，也有混的很不如意的
像是鄭冠，也是唐朝人，而且是中國曆史上唯一一位文武雙科狀元，可謂文武全才式的人物，卻隻做了個戶部郎中，既無德行、功勳傳世，也無一言半語示人，隻知其書法不錯，但也並非大家。
還有朱虎臣，南宋孝宗時代人，九歲就當了武狀元，射十箭有九箭射中目標，並精通《孫子兵法》《諸葛八陣圖》等兵書戰策，可謂不出世之神童，妥妥的武曲星下凡。
但在那重文輕武的年代，這個神童最後隻當了個承信郎，要知道那時武臣官階一共五十三階，第五十二階就為承信郎，可見並未受到重用，這位史上最年輕的武狀元，再無先進事跡傳世。
值得一提的還有西夏的李遵頊，他是西夏皇室，卻參加了武舉考試，並獲得了狀元。
史稱李遵頊“端重明粹，少力學，長博通群書，工隸篆”，有兩下子，這位西夏的武狀元，後來當了皇帝，就是西夏國第八位皇帝神宗皇帝。
不過李遵頊雖然是中國曆史上唯一的狀元皇帝，卻並不是一個能治理好國家的好皇帝，在他治理下的西夏附蒙攻金，民不聊生，到他孫子這一輩就亡了國。
在後麵到了元朝，因為元朝是蒙古人所統治的，所以不設武舉，自然也就沒有所謂的武狀元。
元朝滅亡後，明朝建立，明朝時才又重新開設武舉，其中聲名最大的武狀元當屬許泰，整個大明近三百年，有資料可查的武狀元共有52名，許泰是考取武狀元後最受重用、官職最高的一個。
因為他被明孝宗朱佑樘收為義子，賜姓朱，官封左都督、安邊伯，正一品大員。
許泰也曾在平定農民起義中立下戰功，但他為人心胸狹窄，嫉妒王陽明，排擠王陽明，奪取王陽明戰功，最終被彈劾當死，最後雖未被處斬，但死在發配戍所，未得善終。
之後的清朝的話，在乾隆朝還有一位武狀元，是近三百位武狀元中的佼佼者，他名叫馬全，第一次參加武舉考試，中了探花，後改名又一次參加武舉，中了狀元，成為史上科舉考試中的奇葩。
乾隆帝並沒有怪他假名之罪，先是重用他為“頭等侍衛”，後又提拔他為江西南昌鎮總兵、江蘇蘇鬆鎮總兵、江南提督、甘肅提督、四川提督等職，後在參加平叛中馬革裹屍，英勇犧牲。
馬全因此成為武狀元中與郭子儀一樣受到重用且立有重大軍功的人。
值得一提的清朝皇帝光緒帝，是位非常想有所作為的皇帝，他在位時開設武舉，產生了宋鴻圖、佟在棠、黃培鬆、楊廷弼、宋占魁、李夢說、張憲周、卞賡、張鴻翥、武國棟、張三甲等十數位武狀元，可謂“武星璀璨”，可惜這些武狀元並未為他所重用。
包括中國最後一位武狀元張三甲，他在清光緒二十四年（1898年）中的武狀元，也是中國武舉曆史上的最後一位武狀元，可以說他的一生也是充滿著傳奇色彩。
因為張三甲是清朝直隸並州人（今河南濮陽），他出身在一個武術世家，自幼習武。
不論是槍、刀、劍、戟，還是弓箭那是樣樣精通，他膂力過人，百斤的大刀在他的手裏能揮舞起來毫不費力。
在1897年（清光緒二十三年），他參加了在大名府（當時的濮陽還叫並州當時屬於直隸大名府）舉行鄉試取得武舉人身份。
在1898年（清光緒二十四年），他來到京城參加武舉會試，這次他取得了會試的第一名，也是在這次的考場上他被恭親王奕訢看中，主動收他到王爺府門下。
奕訢被人稱鬼子六，因為他在皇兄中排名老六，腦瓜子很靈光，所以就有了這稱唿，從這件事上可以看出奕訢的確對得起這個稱號。
在隨後的殿試中，他在考場的表現給在場的考官留下了深刻的印象。
隻見他手提一柄一百八十斤重的大刀，威風凜凜。
他擺定架式後開始揮起大刀，隻見前後左右寒光閃閃，隻見刀光，不見人影，刀舞風生，寒光奪目。
一會兒蛟龍潛水，人刀伏地，如驚濤滾動；一會兒鯤鵬展翅，淩空於半空，似有直上雲霄之勢。
令人目不暇接，就這樣揮舞著很長時間，也不見他有一絲疲倦之色，所謂天生神力大概就是如此吧。
當時在場的考官們都看傻了，包括光緒皇帝也在場，看到後生如此生猛，想這樣的人才往後就是朝廷的一員猛將啊。
於是光緒帝對張三甲很是滿意，龍顏大悅，當場宣布他就是這次武舉的狀元。
張三甲因此一舉奪魁，成為皇帝欽點的狀元及第，那是何等的榮耀啊。
不過光緒帝沒有想到的是，這位武狀元還沒來得及為朝廷效力，就在1898年得了一場急病，多方診治無效，匆匆離世，享年22歲，真的是令人不勝唏噓。
……
……
……
特別是在古代重文輕武的氛圍下，武舉就更加的不受重視了，那麽今天作者菌可以給大家簡單的講解一下，關於中國古代的武舉到底是怎樣的。
首先，大家都知道了，科舉考試是隋唐時期開創的，算是中國的一項十分了不起的偉大發明，雖然它有著重重弊端，為現在的人們所抨擊，但是，也不得不說，他是在古代那種比較封建的社會環境下，最公平的一種選拔人才的製度了。
因為它給寒門世子們提供了一條出人頭地的渠道，保證了階級的流動性，所以才能使我們民族的文化一直延續下來，而不像國外，文明都不知道改朝換代多少次。
而文有文狀元，武有武狀元，大家對於文狀元的故事聽的比較多，武狀元的就比較少了，不過自武舉設立的一千二百多年來，武狀元雖然不多，但也演繹了不少有趣的故事……
像是中國古代總結出人生四件美事：久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。
其中第四件美事金榜題名，指的是考試中榜。
清朝的範進，中了個舉人都高興瘋了，何況考上狀元。
一個普通人，要想出人頭地，改變門風，在和平年代考試得中是最有效的方法。
孔子說，學而優則仕，民間又有俗語“學得文武藝，貨賣帝王家”，習一身本事替朝廷賣命，是中國古代人們乃至今天最常用的謀生之道。
需要說明，古代朝廷取才，每個朝代是不大相同的。
宋朝大學者蘇東坡就曾經總結過：“三代以上出於學，戰國至秦出於客，漢以後出於郡縣吏，魏晉以來出於九品中正，隋唐至今出於科舉”。
隋唐時期開創的科舉考試，是一大發明，隻不過隋朝隻有文舉，並沒有武舉，所以習武之人都應該記住武則天，是他創立的武舉，而員半千則是武舉誕生以來的第一位武狀元
同時大家需要知道的是，科舉考試，最早的萌芽，其實可以追溯到南北朝時期的北魏孝明帝時代，那時候因為“銓別選格，排抑武人”，還曾引起羽林軍暴亂。
不過那時雖然有考試，但並沒有形成國家考試製度，比較隨機。
正式的科舉考試，是從隋朝開始的，隋文帝於公元587年設誌行修謹、清平於濟兩科，隋煬帝於公元606年設進士科，不過那時候的科舉考試都是考文不考武，從隋朝到清末一千三百多年，一共產生了592位文狀元。
到了李唐時期，大名鼎鼎的武則天成了中國曆史上第一位女皇帝，同時也是第一位開創武舉考試的人。
從武則天開科取士，到清末最後一位武狀元誕生，共產生了293位武狀元。
很多人迷信因為武則天姓武，所以才由她開創了武舉考試，雖然不太可信，不過這其中也莫不是天意造化，算是冥冥中自有天意吧。
因此習武的人應該記住這個日子，公元702年，習武之人可以公開進入國家的殿堂參加考試。
武舉考試由兵部主持，考試科目包括長垛、馬射、步射、平射、翹關、負重等，以上過關，還有其他一些篩選辦法，取“軀幹雄偉、應對詳明、有統兵才幹及可為將者”。
如果是文人參加武舉考試，則取“身高六尺以上、年在四十以下、強勇可以統人者。”。
所以要想取得武狀元，武藝高強是一方麵，長得帥、頭腦清楚、口齒伶俐、年輕、有統兵才幹也是重要的一方麵。
曆史上第一位武狀元，名叫員半千。
員半千本姓劉，其先祖劉凝之因為自比春秋時代忠烈的伍員，被北魏皇帝賜姓“員”，員半千本名“餘慶”，因為唐代侍禦史、著名高士王義方誇他“五百年一賢，足下當之矣！”，改名“半千”，寓意“五百年一賢”之意，可謂誇出來的名字。
員半千的武藝如何，史無記載，但其曾連中八科製舉，確是極有才華之人。
其應答唐高宗的“如何運用天陣、地陣和人陣”策論至今流傳：師出以義，有若時雨，天陣也；兵在足食，且耕且戰，地陣也；卒乘輕利，將帥和睦，人陣也。
什麽意思呢，就是唐高宗來到武成殿，召集各州參加科舉考試的人，親自問道：“兵書上所講的天陣、地陣、人陣，各指什麽呢？”
員半千越過等次進前說。
“我看過有關書籍，這方麵的說法很多，有的說：天陣，是像星宿孤立若虛；地陣，是指山川陰陽向背；人陣，是指軍隊協調互相彌補縫合，按照我的見解，認為不是這樣。”
“軍隊出戰靠道義，像天及時落雨滋養莊稼一樣，得到上天的賜命，這是天陣；軍隊重在有充足的糧食，一邊耕種一邊作戰，得到土地的好處，這是地陣；善於用兵的人，能使三軍將士像父子兄弟一樣，得到人的團結和睦，這是人陣，離開了這三條，憑什麽作戰呢?”
唐高宗聽了後非常讚賞他，等到迴答策問，便提拔為優等。
到了垂拱年間，多次補任左衛胄曹，依舊擔任宣慰吐蕃使。
等到引見天子告辭，武則天也十分欣賞他，說。
“我很久就聽說你的名字，以為是一位古人，沒想到竟在朝廷官員中。出使境外是小事，不值得煩勞你，你應該留下來等候任用的詔令。”
於是當天就讓員半千進入朝廷官署做供奉官員。
員半千還曾撰寫《明堂新禮》共三卷呈報給武則天。
武則天祭拜中嶽嵩山，員半千又撰寫《封禪四壇碑》詩十二首來獻給武則天，武則天於是越發的讚賞他。
前後賜給他千餘匹絹，五次升官做正諫大夫，封平原郡公，開元二年去世。
所以員半千還是史上最長壽的武狀元，一直活了94歲得以善終。
此外唐朝還有兩度拜相、軍功第一的武狀元——郭子儀。
的確，要評價曆史上最牛的武狀元，恐怕就要當屬唐朝的郭子儀了。
相比大家都知道，唐朝因為“安史之亂”，差點亡了國。
也正為如此，亂世出英雄，造就出了郭子儀、李光弼等蓋世英才脫穎而出。
郭子儀可以說對於唐朝真的有再造之功，最後做到了太尉、中書令、代國公、汾陽郡王等高官，他是武狀元中唯一兩度拜相的人。
郭子儀不但平定“安史之亂”有大功於唐，而且兩退吐蕃，兩複長安，說服迴紇，威服叛將，威名天下，像是唐代宗就曾說過“郭令公要是想當皇帝的話，天下就不是我們家的了”。
而且郭子儀還是少有的得以善終的武將，史書評價他“功蓋天下而主不疑，位極人臣而眾不嫉，窮奢極欲而人不非之”，在唐朝廷有崇高的威望，聞他之名，少數民族部落往往不戰而退。
郭子儀能做到這一點，並不是單純靠著武功高強、軍事強大，而是以德服人。
我們熟知的《打金枝》就是演繹他的兒子郭暖與升平公主的家庭趣事。
夫妻二人口角，郭暖竟然失口說出“你仗著父親是皇帝嗎？我父親不稀罕當皇帝”這樣的混帳話，要知道在那個時代這可是誅九族之罪。
但唐代宗對前來告罪的郭子儀說：不癡不聾，不做阿家阿翁，子女夫妻間的事，不用理他。
郭子儀並未因為皇帝的寬恕而罷休，還是杖打了郭暖幾十棍才拉倒。
當然，雖然有員半千郭子儀這樣風光無限的武狀元，但並不是所有武狀元都有他們這麽風光，也有混的很不如意的
像是鄭冠，也是唐朝人，而且是中國曆史上唯一一位文武雙科狀元，可謂文武全才式的人物，卻隻做了個戶部郎中，既無德行、功勳傳世，也無一言半語示人，隻知其書法不錯，但也並非大家。
還有朱虎臣，南宋孝宗時代人，九歲就當了武狀元，射十箭有九箭射中目標，並精通《孫子兵法》《諸葛八陣圖》等兵書戰策，可謂不出世之神童，妥妥的武曲星下凡。
但在那重文輕武的年代，這個神童最後隻當了個承信郎，要知道那時武臣官階一共五十三階，第五十二階就為承信郎，可見並未受到重用，這位史上最年輕的武狀元，再無先進事跡傳世。
值得一提的還有西夏的李遵頊，他是西夏皇室，卻參加了武舉考試，並獲得了狀元。
史稱李遵頊“端重明粹，少力學，長博通群書，工隸篆”，有兩下子，這位西夏的武狀元，後來當了皇帝，就是西夏國第八位皇帝神宗皇帝。
不過李遵頊雖然是中國曆史上唯一的狀元皇帝，卻並不是一個能治理好國家的好皇帝，在他治理下的西夏附蒙攻金，民不聊生，到他孫子這一輩就亡了國。
在後麵到了元朝，因為元朝是蒙古人所統治的，所以不設武舉，自然也就沒有所謂的武狀元。
元朝滅亡後，明朝建立，明朝時才又重新開設武舉，其中聲名最大的武狀元當屬許泰，整個大明近三百年，有資料可查的武狀元共有52名，許泰是考取武狀元後最受重用、官職最高的一個。
因為他被明孝宗朱佑樘收為義子，賜姓朱，官封左都督、安邊伯，正一品大員。
許泰也曾在平定農民起義中立下戰功，但他為人心胸狹窄，嫉妒王陽明，排擠王陽明，奪取王陽明戰功，最終被彈劾當死，最後雖未被處斬，但死在發配戍所，未得善終。
之後的清朝的話，在乾隆朝還有一位武狀元，是近三百位武狀元中的佼佼者，他名叫馬全，第一次參加武舉考試，中了探花，後改名又一次參加武舉，中了狀元，成為史上科舉考試中的奇葩。
乾隆帝並沒有怪他假名之罪，先是重用他為“頭等侍衛”，後又提拔他為江西南昌鎮總兵、江蘇蘇鬆鎮總兵、江南提督、甘肅提督、四川提督等職，後在參加平叛中馬革裹屍，英勇犧牲。
馬全因此成為武狀元中與郭子儀一樣受到重用且立有重大軍功的人。
值得一提的清朝皇帝光緒帝，是位非常想有所作為的皇帝，他在位時開設武舉，產生了宋鴻圖、佟在棠、黃培鬆、楊廷弼、宋占魁、李夢說、張憲周、卞賡、張鴻翥、武國棟、張三甲等十數位武狀元，可謂“武星璀璨”，可惜這些武狀元並未為他所重用。
包括中國最後一位武狀元張三甲，他在清光緒二十四年（1898年）中的武狀元，也是中國武舉曆史上的最後一位武狀元，可以說他的一生也是充滿著傳奇色彩。
因為張三甲是清朝直隸並州人（今河南濮陽），他出身在一個武術世家，自幼習武。
不論是槍、刀、劍、戟，還是弓箭那是樣樣精通，他膂力過人，百斤的大刀在他的手裏能揮舞起來毫不費力。
在1897年（清光緒二十三年），他參加了在大名府（當時的濮陽還叫並州當時屬於直隸大名府）舉行鄉試取得武舉人身份。
在1898年（清光緒二十四年），他來到京城參加武舉會試，這次他取得了會試的第一名，也是在這次的考場上他被恭親王奕訢看中，主動收他到王爺府門下。
奕訢被人稱鬼子六，因為他在皇兄中排名老六，腦瓜子很靈光，所以就有了這稱唿，從這件事上可以看出奕訢的確對得起這個稱號。
在隨後的殿試中，他在考場的表現給在場的考官留下了深刻的印象。
隻見他手提一柄一百八十斤重的大刀，威風凜凜。
他擺定架式後開始揮起大刀，隻見前後左右寒光閃閃，隻見刀光，不見人影，刀舞風生，寒光奪目。
一會兒蛟龍潛水，人刀伏地，如驚濤滾動；一會兒鯤鵬展翅，淩空於半空，似有直上雲霄之勢。
令人目不暇接，就這樣揮舞著很長時間，也不見他有一絲疲倦之色，所謂天生神力大概就是如此吧。
當時在場的考官們都看傻了，包括光緒皇帝也在場，看到後生如此生猛，想這樣的人才往後就是朝廷的一員猛將啊。
於是光緒帝對張三甲很是滿意，龍顏大悅，當場宣布他就是這次武舉的狀元。
張三甲因此一舉奪魁，成為皇帝欽點的狀元及第，那是何等的榮耀啊。
不過光緒帝沒有想到的是，這位武狀元還沒來得及為朝廷效力，就在1898年得了一場急病，多方診治無效，匆匆離世，享年22歲，真的是令人不勝唏噓。
……
……
……