不論是唐宋的基本工資豐厚，還是明清的雖然工資微薄，但計劃外收入豐厚，總之都還算不錯。
而除了這些朝代外，曆史上還有一個奇葩朝代，別說微薄了，是壓根就沒有工資。
你沒有看錯，作者菌也沒有寫錯，這個朝代就是北魏。
可能大家對這個朝代並不熟悉，乍一看還以為是曹操的魏國，但其實不是，這是一個南北朝時的朝代。
三國兩晉一南北嘛，北魏王朝算是我國南北朝時期最強大的國家了，可雖然如此，它的許多製度、章程最初卻顯得頗為原始稚嫩。
就拿官員的工資，也就是俸祿來說，北魏是從道武帝重建代國的登國元年算起，一直到孝文帝拓跋宏太和八年才“班祿”（給官員發工資），文武百官“零薪上崗”的時代，居然長達98年。
史書記載，這98年裏北魏這個幅員遼闊的國家“錢貨無所用”，這道理不難理解：連官員都一文不名，市場上又何嚐用得著錢幣？
這個原因便是，當時天下分裂，列國征戰，遊牧民族出身的北魏主要靠按部落傳統方式分配戰利品，維係各級官員的生計，並滿足他們的致富念頭。
也就是老套到不能再老套，原始到不能再原始的以物易物。
北魏這個國家開始用錢，是孝文帝太和十九年(公元495年)，當年皇帝下詔“天下用錢”，並開放民間鑄錢。
具有創造性的是，北魏在一開始就確定了錢的換算公式，即一匹絹折合法定貨幣太和五銖200文，這應該是中國首次以立法形式，規定錢幣的換算價格。
但如此煞費苦心的安排，收到的效果卻十分的具有戲劇性。
因為法定貨幣太和五銖隻能在京城洛陽的幾個官辦市場裏流通，其他市場、地方要麽不收錢幣，要麽隻收古錢，不收新錢。
對此，北魏君臣們絞盡腦汁，想出了各種對策，包括收迴鑄錢權，但都沒用，問題一直到北魏滅亡都沒能徹底解決。
其實當時的北魏並非沒有明眼人，大臣楊侃和高恭之等就曾做過“金融市場調查”，並發現了個中奧妙，最主要的原因便是太和五銖不是真正的“五銖”。
需要說明，這裏所說的太和五銖，不是數量，而是重量，錙銖必較這個詞想必大家都聽說過，銖在古代是一個重量單位，意思是重五銖的錢，不是一共五枚錢。
按照高恭之的調查，太和五銖名義上重五銖，按二十四銖一兩計，一銖重0.65克，五銖錢的重量，應在3.25克左右。
但北魏的太和五銖卻“無二銖之實”，即不到1.3克重，缺斤少兩達60%以上，品質之差，到了串起來會破，放在水麵上不沉的地步。
很顯然，這種奇妙的“剪刀差”便人為的在市麵上造成了兩種錢，即普通的五銖(古錢)和新鑄的太和五銖。
在政權控製力、尤其對自己所不熟悉的商業流通領域控製力尚薄弱的情況下，又如何能強令這兩種壓根不是一碼事的錢，按同等麵值流通呢？
所以老百姓們壓根就不買賬，不認可這種錢幣的存在，連老百姓都不認，官員們又如何認呢，發這種錢當工資，基本等於沒發一樣，所以當時的官員也很苦逼。
………………
同時給大家科普一下，古代的官員們，除了基本工資外，其實還有年終獎的。
你也沒有看錯，作者菌也沒有寫錯，的確是年終獎，可能很多人會覺得，年終獎是一個現代詞語，但其實不是，年終獎在我國很早就有了。
像是在東漢時期，一到臘月，皇帝就開始給文武百官發年終獎。
《漢官儀》中記載“臘賜”一項為：大將軍、三公各錢20萬、牛肉200斤、粳米200斛，特進、侯15萬，卿10萬，校尉5萬，尚書3萬，侍中、將、大夫各2萬，千石、六百石各7千，虎賁郎、羽林郎3千。
據說當時三公和大將軍的月薪隻有17500錢，領這一迴年終獎，相當於一年的工資了，年終獎算是相當豐厚了。
到了宋代就稍差一點，因為宋代官員的俸祿已經很高了，前文說過了，包括正俸(錢)、祿粟(米)、職錢、公用錢、職田、茶湯錢、給卷(差旅費)、廚料、薪炭等許多令人眼花繚亂的名目，所以工資很高很高，那點年終獎與之比起來，就顯得不值一提，但也發。
每年冬至，皇帝給高級官員們發年終獎，宰相、樞密使以及曾經封王的大臣，每人隻有5隻羊、5石麵、兩石米、兩壇子黃酒而已。
宋代時期的一石大概裝米55公斤、裝麵30公斤，2石米約100公斤，5石麵約150公斤，即便加上5隻羊，頂多也就值幾千塊錢。
之前講過，我們所熟知的著名清官包拯“倒坐南衙開封府”時，有工資（月料），有餐補（餐錢），有飲料補貼（茶湯錢），有取暖補貼（添支錢），全部加起來他的年薪足有上萬貫，按當時的購買力折合成人民幣約為一千多萬元，所以說宋代的那點年終獎跟年薪相比簡直不值一提！
剛才兩個朝代不是平時工資高年終獎少，就是平時工資少年終獎高，但是也有個例，比如在明朝，各級官員平時的俸祿就很少，而政府發放的年終福利也很少！
但是當時的地方官員會有很多“額外收入”，相較之下京官就沒有這麽好的運氣了，隻能吃老本，但是因為占據著地理和信息的優勢，地方官想要獲取核心信息的話就要巴結京官。
這時他們會在年終的時候把錢財孝敬給京官，以此來和他們拉近關係或是了解朝廷的動向，這也算是年終獎了。
至於清朝的話，清朝皇帝年底多用荷包來賞賜大臣，這賞賜的荷包裏究竟會裝著多少錢呢？
歲末皇帝賜給蒙古親王的那對大荷包裏，一般裝有各色玉石八寶一份，小荷包四對，內裝金銀八寶各一份，又小荷包一個，內裝金銀錢四枚，金銀錁四枚，這也算是挺豐厚的“年終獎”了。
再往後的民國時期，商店的夥計、公司的職員一般也都有年終獎。
年終獎有多有少，掌櫃或者經理可能有上千塊或者幾百塊大洋的年終獎，夥計和普通工人有個幾十塊或者幾塊大洋的年終獎已經很不錯了。
商鋪和作坊都有一批學徒，學徒一般是沒有工錢的，可是卻有年終獎。
大方的老板會給個二三十塊大洋的紅包，小氣的老板會管學徒一頓好飯，這頓好飯也可以算是年終獎。
那時候一年360日(陰曆)，地主家的長工吃肉的日子大概有20多天。
這些日子多數集中在正月，地主家給長工吃肉則是一種拉攏鼓勵的表示，而正月沒有給長工加肉的東家，會蒙上慳吝的惡名這吃肉也可算是長工的年終獎了。
同時需要說明，在古代，隻有高級官員的年終獎，才是由朝廷發放，國家財政出錢，有時候甚至是皇帝親自掏腰包給寵臣發紅包。
至於那些低級官員和些不入流的小吏，朝廷是不會給他們發紅包的，其年終獎還需要另外想辦法。
辦法有很多，其中一種，就是賣廢品換錢。
你同樣沒看錯，賣廢品這個詞也是由來已久，在秦、漢、魏晉時期，那時的公文不是寫在紙上，而是寫在竹簡上，一份較長的公文，得用一堆竹簡。
等到公文寫成，從這個部門傳達到那個部門，怕竹簡丟失，也怕有人篡改，得用口袋裝起來，紮緊了，再糊上膠泥，蓋上公章。
另一個部門收到這個口袋，剝掉膠泥，把竹簡倒出來，裝竹簡的這個口袋就成了廢品。
那時候裝竹簡的口袋有皮質的，有絲織的，也有麻布的，都能賣錢。
其中一些大點兒的部門——像負責監察百官的禦史台，公文往來最多，攢的口袋也最多，到年底運到市場上賣掉，一個部門的辦事員就都有年終獎了。
到了南北朝以後，公文主要用紙張，鑒於當時傳真機尚未問世，公文往來隻能靠驛馬運送，路上怕紙張磨損，還得用封套把公文裝起來。
這封套主要是布做的，史稱“書囊”。
有些窮衙門，舊書囊攢得多了，讓裁縫改成衣服或者被單，過年時發給諸位同僚，雖然微薄寒酸，也算是一項年終獎。
至於寫公文用的紙張，每過一年半載，一定能攢下一大批，等過了保密期限，就能賣廢品，賣得的錢，也能發年終獎。
除此之外，還有一種辦法是放高利貸。
唐朝和宋朝，都有過這麽一段時間，如唐肅宗時期和宋神宗時期，是允許各“機關單位”向民間放高利貸的。
高利貸的本金，有朝廷撥付的“本錢”和“公用錢”，也有各級公務員們自己湊的集資款。
上至六部，下至府縣衙門，都把這些本金放出去。
放貸的對象，主要是各單位轄區內的商人，放貸的期限，短則幾天，長則一年。
月息最低3%，而且是“驢打滾”的利滾利，利潤相當可觀。
獲得的利潤，國家財政抽小頭，本衙門留大頭，大部分利息都存進了“小金庫”，供領導調劑使用，一些錢用來吃喝玩樂，一些錢用到歲尾發年貨、發紅包。
還有的衙門嫌放高利貸來錢還不夠快，直接拿集資款甚至公款做生意。
做什麽生意呢？造酒，造醋，投資房地產，販賣私鹽。
酒、醋、鹽，在大多數朝代都是專賣品，壟斷經營，利潤驚人。
房地產生意，至少從晚唐就開始興盛，晚唐的軍閥、五代十國的將軍、宋朝的王爺、明清兩代的京官，很多人從事房地產開發。
那時候的房產開發還很原始，其主要形式，就是在繁華地段買一塊地皮（或者動用職權霸占一塊地皮），然後在上麵蓋門麵房，蓋好了，再對外出售或出租。
像宋朝名將嶽飛，在江西九江和浙江杭州，都經營過房地產，隻是他很清廉，經營所得主要拿來補貼軍用和興辦教育了，沒放進私人腰包，也沒有給下屬發年終獎。
但是別的文官武將可不像他這樣高風亮節，他們販賣私鹽也好，走私別的違禁品也好，投資房地產也好，賠了，用公款衝賬，賺了，自個兒笑納，再給同僚和下屬發點兒紅包。
同時，因為各衙門，肥缺窮職天差地別，不同級別、不同性質的“單位”，“創收”的渠道和能力是天差地遠的。
職權大的衙門，“小金庫”充足，年終獎就多；沒人理會的清水衙門，“小金庫”寒酸，年終獎就少。
像是南宋大詩人陸遊就說過他那個時代的一句順口溜：“吏勳封考，筆頭不倒；戶度金倉，日夜窮忙；禮祠主膳，不識判硯；兵職駕庫，典了祓褲。”
吏部是管官員升遷的，戶部是管工資發放的，這兩個部門，一個管人事，一個管財政，都是要害機關，所以紅包多得收不完。
而禮部主管文教，沒人理會；兵部在太平時節用處不大，也沒人理會。
所以這兩個機關的官吏就沒有多少紅包，窮得要去當褲子。
當然也不能一概而論。有的衙門，雖然是“清水”，並不清貧。像曆朝曆代的翰林院，一沒事權，二沒財權，官員們跑關係走路子，很少到這兒來送禮，窮翰林是當定的了。
好在皇帝給他們一個收紅包的機會，譬如宋朝，朝廷冊封某個大官，一般讓翰林起草任命書，起草完了，皇帝會命令被冊封的那個大官給起草任命書的翰林送謝禮。
這謝禮動輒幾千貫銅錢，或者幾百匹絲綢，或者幾十匹好馬，相當優厚。
為了能夠利益均沾，每起草一份任命書，翰林們都盡可能集體上，小明負責提綱，小強負責初稿，小胖負責修改，小張負責潤色，最後再請小李來謄寫。
既然大多數任命書都是集體努力的結晶，那麽得到的謝禮自然也要集體分配。
怎麽分配呢？答案是集中起來，一年分兩迴，三伏分一迴，歲尾分一迴，歲尾分的這迴，就當是年終獎。
從某種程度上說，翰林們這樣分發年終獎，等於是自己哄自己高興。
需要說明在唐朝時，翰林分兩種，一種是翰林學士，級別高，有機會起草任命書，有機會拿謝禮；一種是翰林待詔（當年李白就是這個職務），級別低，起草任命書的活兒一般輪不到他們幹。
不過翰林待詔跟皇帝見麵的機會多，哪天逗皇帝高興了，一不小心就能升大官。
於是翰林待詔們定下了一個規矩，不管是哪個翰林待詔升官了，都得向沒升官的翰林待詔交錢，升的官越大，交的錢就得越多。
所以沒升官的翰林待詔隔三差五就能有一筆進賬，他們把這些錢存進“小金庫”，到了歲末，每人分一份紅包，高高興興迴家去，開開心心過新年，也算是相當不錯了。
……
……
……
而除了這些朝代外，曆史上還有一個奇葩朝代，別說微薄了，是壓根就沒有工資。
你沒有看錯，作者菌也沒有寫錯，這個朝代就是北魏。
可能大家對這個朝代並不熟悉，乍一看還以為是曹操的魏國，但其實不是，這是一個南北朝時的朝代。
三國兩晉一南北嘛，北魏王朝算是我國南北朝時期最強大的國家了，可雖然如此，它的許多製度、章程最初卻顯得頗為原始稚嫩。
就拿官員的工資，也就是俸祿來說，北魏是從道武帝重建代國的登國元年算起，一直到孝文帝拓跋宏太和八年才“班祿”（給官員發工資），文武百官“零薪上崗”的時代，居然長達98年。
史書記載，這98年裏北魏這個幅員遼闊的國家“錢貨無所用”，這道理不難理解：連官員都一文不名，市場上又何嚐用得著錢幣？
這個原因便是，當時天下分裂，列國征戰，遊牧民族出身的北魏主要靠按部落傳統方式分配戰利品，維係各級官員的生計，並滿足他們的致富念頭。
也就是老套到不能再老套，原始到不能再原始的以物易物。
北魏這個國家開始用錢，是孝文帝太和十九年(公元495年)，當年皇帝下詔“天下用錢”，並開放民間鑄錢。
具有創造性的是，北魏在一開始就確定了錢的換算公式，即一匹絹折合法定貨幣太和五銖200文，這應該是中國首次以立法形式，規定錢幣的換算價格。
但如此煞費苦心的安排，收到的效果卻十分的具有戲劇性。
因為法定貨幣太和五銖隻能在京城洛陽的幾個官辦市場裏流通，其他市場、地方要麽不收錢幣，要麽隻收古錢，不收新錢。
對此，北魏君臣們絞盡腦汁，想出了各種對策，包括收迴鑄錢權，但都沒用，問題一直到北魏滅亡都沒能徹底解決。
其實當時的北魏並非沒有明眼人，大臣楊侃和高恭之等就曾做過“金融市場調查”，並發現了個中奧妙，最主要的原因便是太和五銖不是真正的“五銖”。
需要說明，這裏所說的太和五銖，不是數量，而是重量，錙銖必較這個詞想必大家都聽說過，銖在古代是一個重量單位，意思是重五銖的錢，不是一共五枚錢。
按照高恭之的調查，太和五銖名義上重五銖，按二十四銖一兩計，一銖重0.65克，五銖錢的重量，應在3.25克左右。
但北魏的太和五銖卻“無二銖之實”，即不到1.3克重，缺斤少兩達60%以上，品質之差，到了串起來會破，放在水麵上不沉的地步。
很顯然，這種奇妙的“剪刀差”便人為的在市麵上造成了兩種錢，即普通的五銖(古錢)和新鑄的太和五銖。
在政權控製力、尤其對自己所不熟悉的商業流通領域控製力尚薄弱的情況下，又如何能強令這兩種壓根不是一碼事的錢，按同等麵值流通呢？
所以老百姓們壓根就不買賬，不認可這種錢幣的存在，連老百姓都不認，官員們又如何認呢，發這種錢當工資，基本等於沒發一樣，所以當時的官員也很苦逼。
………………
同時給大家科普一下，古代的官員們，除了基本工資外，其實還有年終獎的。
你也沒有看錯，作者菌也沒有寫錯，的確是年終獎，可能很多人會覺得，年終獎是一個現代詞語，但其實不是，年終獎在我國很早就有了。
像是在東漢時期，一到臘月，皇帝就開始給文武百官發年終獎。
《漢官儀》中記載“臘賜”一項為：大將軍、三公各錢20萬、牛肉200斤、粳米200斛，特進、侯15萬，卿10萬，校尉5萬，尚書3萬，侍中、將、大夫各2萬，千石、六百石各7千，虎賁郎、羽林郎3千。
據說當時三公和大將軍的月薪隻有17500錢，領這一迴年終獎，相當於一年的工資了，年終獎算是相當豐厚了。
到了宋代就稍差一點，因為宋代官員的俸祿已經很高了，前文說過了，包括正俸(錢)、祿粟(米)、職錢、公用錢、職田、茶湯錢、給卷(差旅費)、廚料、薪炭等許多令人眼花繚亂的名目，所以工資很高很高，那點年終獎與之比起來，就顯得不值一提，但也發。
每年冬至，皇帝給高級官員們發年終獎，宰相、樞密使以及曾經封王的大臣，每人隻有5隻羊、5石麵、兩石米、兩壇子黃酒而已。
宋代時期的一石大概裝米55公斤、裝麵30公斤，2石米約100公斤，5石麵約150公斤，即便加上5隻羊，頂多也就值幾千塊錢。
之前講過，我們所熟知的著名清官包拯“倒坐南衙開封府”時，有工資（月料），有餐補（餐錢），有飲料補貼（茶湯錢），有取暖補貼（添支錢），全部加起來他的年薪足有上萬貫，按當時的購買力折合成人民幣約為一千多萬元，所以說宋代的那點年終獎跟年薪相比簡直不值一提！
剛才兩個朝代不是平時工資高年終獎少，就是平時工資少年終獎高，但是也有個例，比如在明朝，各級官員平時的俸祿就很少，而政府發放的年終福利也很少！
但是當時的地方官員會有很多“額外收入”，相較之下京官就沒有這麽好的運氣了，隻能吃老本，但是因為占據著地理和信息的優勢，地方官想要獲取核心信息的話就要巴結京官。
這時他們會在年終的時候把錢財孝敬給京官，以此來和他們拉近關係或是了解朝廷的動向，這也算是年終獎了。
至於清朝的話，清朝皇帝年底多用荷包來賞賜大臣，這賞賜的荷包裏究竟會裝著多少錢呢？
歲末皇帝賜給蒙古親王的那對大荷包裏，一般裝有各色玉石八寶一份，小荷包四對，內裝金銀八寶各一份，又小荷包一個，內裝金銀錢四枚，金銀錁四枚，這也算是挺豐厚的“年終獎”了。
再往後的民國時期，商店的夥計、公司的職員一般也都有年終獎。
年終獎有多有少，掌櫃或者經理可能有上千塊或者幾百塊大洋的年終獎，夥計和普通工人有個幾十塊或者幾塊大洋的年終獎已經很不錯了。
商鋪和作坊都有一批學徒，學徒一般是沒有工錢的，可是卻有年終獎。
大方的老板會給個二三十塊大洋的紅包，小氣的老板會管學徒一頓好飯，這頓好飯也可以算是年終獎。
那時候一年360日(陰曆)，地主家的長工吃肉的日子大概有20多天。
這些日子多數集中在正月，地主家給長工吃肉則是一種拉攏鼓勵的表示，而正月沒有給長工加肉的東家，會蒙上慳吝的惡名這吃肉也可算是長工的年終獎了。
同時需要說明，在古代，隻有高級官員的年終獎，才是由朝廷發放，國家財政出錢，有時候甚至是皇帝親自掏腰包給寵臣發紅包。
至於那些低級官員和些不入流的小吏，朝廷是不會給他們發紅包的，其年終獎還需要另外想辦法。
辦法有很多，其中一種，就是賣廢品換錢。
你同樣沒看錯，賣廢品這個詞也是由來已久，在秦、漢、魏晉時期，那時的公文不是寫在紙上，而是寫在竹簡上，一份較長的公文，得用一堆竹簡。
等到公文寫成，從這個部門傳達到那個部門，怕竹簡丟失，也怕有人篡改，得用口袋裝起來，紮緊了，再糊上膠泥，蓋上公章。
另一個部門收到這個口袋，剝掉膠泥，把竹簡倒出來，裝竹簡的這個口袋就成了廢品。
那時候裝竹簡的口袋有皮質的，有絲織的，也有麻布的，都能賣錢。
其中一些大點兒的部門——像負責監察百官的禦史台，公文往來最多，攢的口袋也最多，到年底運到市場上賣掉，一個部門的辦事員就都有年終獎了。
到了南北朝以後，公文主要用紙張，鑒於當時傳真機尚未問世，公文往來隻能靠驛馬運送，路上怕紙張磨損，還得用封套把公文裝起來。
這封套主要是布做的，史稱“書囊”。
有些窮衙門，舊書囊攢得多了，讓裁縫改成衣服或者被單，過年時發給諸位同僚，雖然微薄寒酸，也算是一項年終獎。
至於寫公文用的紙張，每過一年半載，一定能攢下一大批，等過了保密期限，就能賣廢品，賣得的錢，也能發年終獎。
除此之外，還有一種辦法是放高利貸。
唐朝和宋朝，都有過這麽一段時間，如唐肅宗時期和宋神宗時期，是允許各“機關單位”向民間放高利貸的。
高利貸的本金，有朝廷撥付的“本錢”和“公用錢”，也有各級公務員們自己湊的集資款。
上至六部，下至府縣衙門，都把這些本金放出去。
放貸的對象，主要是各單位轄區內的商人，放貸的期限，短則幾天，長則一年。
月息最低3%，而且是“驢打滾”的利滾利，利潤相當可觀。
獲得的利潤，國家財政抽小頭，本衙門留大頭，大部分利息都存進了“小金庫”，供領導調劑使用，一些錢用來吃喝玩樂，一些錢用到歲尾發年貨、發紅包。
還有的衙門嫌放高利貸來錢還不夠快，直接拿集資款甚至公款做生意。
做什麽生意呢？造酒，造醋，投資房地產，販賣私鹽。
酒、醋、鹽，在大多數朝代都是專賣品，壟斷經營，利潤驚人。
房地產生意，至少從晚唐就開始興盛，晚唐的軍閥、五代十國的將軍、宋朝的王爺、明清兩代的京官，很多人從事房地產開發。
那時候的房產開發還很原始，其主要形式，就是在繁華地段買一塊地皮（或者動用職權霸占一塊地皮），然後在上麵蓋門麵房，蓋好了，再對外出售或出租。
像宋朝名將嶽飛，在江西九江和浙江杭州，都經營過房地產，隻是他很清廉，經營所得主要拿來補貼軍用和興辦教育了，沒放進私人腰包，也沒有給下屬發年終獎。
但是別的文官武將可不像他這樣高風亮節，他們販賣私鹽也好，走私別的違禁品也好，投資房地產也好，賠了，用公款衝賬，賺了，自個兒笑納，再給同僚和下屬發點兒紅包。
同時，因為各衙門，肥缺窮職天差地別，不同級別、不同性質的“單位”，“創收”的渠道和能力是天差地遠的。
職權大的衙門，“小金庫”充足，年終獎就多；沒人理會的清水衙門，“小金庫”寒酸，年終獎就少。
像是南宋大詩人陸遊就說過他那個時代的一句順口溜：“吏勳封考，筆頭不倒；戶度金倉，日夜窮忙；禮祠主膳，不識判硯；兵職駕庫，典了祓褲。”
吏部是管官員升遷的，戶部是管工資發放的，這兩個部門，一個管人事，一個管財政，都是要害機關，所以紅包多得收不完。
而禮部主管文教，沒人理會；兵部在太平時節用處不大，也沒人理會。
所以這兩個機關的官吏就沒有多少紅包，窮得要去當褲子。
當然也不能一概而論。有的衙門，雖然是“清水”，並不清貧。像曆朝曆代的翰林院，一沒事權，二沒財權，官員們跑關係走路子，很少到這兒來送禮，窮翰林是當定的了。
好在皇帝給他們一個收紅包的機會，譬如宋朝，朝廷冊封某個大官，一般讓翰林起草任命書，起草完了，皇帝會命令被冊封的那個大官給起草任命書的翰林送謝禮。
這謝禮動輒幾千貫銅錢，或者幾百匹絲綢，或者幾十匹好馬，相當優厚。
為了能夠利益均沾，每起草一份任命書，翰林們都盡可能集體上，小明負責提綱，小強負責初稿，小胖負責修改，小張負責潤色，最後再請小李來謄寫。
既然大多數任命書都是集體努力的結晶，那麽得到的謝禮自然也要集體分配。
怎麽分配呢？答案是集中起來，一年分兩迴，三伏分一迴，歲尾分一迴，歲尾分的這迴，就當是年終獎。
從某種程度上說，翰林們這樣分發年終獎，等於是自己哄自己高興。
需要說明在唐朝時，翰林分兩種，一種是翰林學士，級別高，有機會起草任命書，有機會拿謝禮；一種是翰林待詔（當年李白就是這個職務），級別低，起草任命書的活兒一般輪不到他們幹。
不過翰林待詔跟皇帝見麵的機會多，哪天逗皇帝高興了，一不小心就能升大官。
於是翰林待詔們定下了一個規矩，不管是哪個翰林待詔升官了，都得向沒升官的翰林待詔交錢，升的官越大，交的錢就得越多。
所以沒升官的翰林待詔隔三差五就能有一筆進賬，他們把這些錢存進“小金庫”，到了歲末，每人分一份紅包，高高興興迴家去，開開心心過新年，也算是相當不錯了。
……
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