“這誰說做了和尚就不能喝酒吃肉玩小尼姑了？我在蘇州的寒山寺裏也照樣喝酒吃肉玩小尼姑啊，寺裏的老方丈們都沒怎麽管過我。所以老和尚，你是不是管的太多了啊，應該讓小和尚自己來做決定，到底是喜歡粗茶淡飯，還是大魚大肉，你們大家夥說是吧？”
立時間，聽得魯達這樣說，所有人都是無語了，李小魚他們更是感覺丟人至極，恨不得爆錘他一頓，讓他閉嘴。
因為在佛門重點，有這麽說話的嗎？就不怕佛祖一個雷劈了你？
不過無語過後，稍稍轉念一想，他們又是忍不住點了點頭，覺得這家夥說的其實也還有幾分道理的，是該讓這小和尚自己來做決定。
而且，需要說明的是，這個時期的僧人，的確是比較開放的，喝酒吃肉神馬的都是正常現象，包括娶媳婦都很正常。
包括在之前的唐朝時期，和尚們都開放的不得了，唐朝的公主貴婦跟和尚亂搞的多的是，也不知道為什麽，難不成他們的腦袋又光又滑？
比如武則天跟薛懷義亂搞過，辯機跟安陽公主亂搞過，此類事情，多不勝數。
因為在更之前的魏晉南北朝時期，和尚是不禁葷素了，沒有什麽不能喝酒吃肉這一說法，出門化緣的話，一天隻能敲三次門，要到什麽就是什麽。
不能人家給你一個大雞腿，你憤怒的給人家扔迴去，說我要青菜豆腐，那是鬧著玩，畢竟佛祖說不能浪費嘛，除非光天化日，否則都是要到什麽就吃什麽。
而且國家也比較崇尚佛教，全民信佛，連皇帝都出家，還得朝廷籌錢給贖迴來，和尚們實在是太有錢了，有錢到都不知道怎麽花，所以還兼職放高利貸，中國最早的高利貸機構就是寺廟，和尚們兼職幹的。
到後來，和尚們自己也覺得這樣下去不行，這麽有錢也不是辦法啊，想吃什麽吃什麽，想喝什麽喝什麽，一點人生追求都沒有了，活著還有什麽意思？
而且看和尚的日子過得這麽滋潤，大家都跑來當和尚怎麽行？
於是才自己規定和尚不能喝酒吃肉，隻能青燈古佛的苦修，這樣就沒人嫉妒，都一股腦兒的跑來當和尚了吧。
不過雖然這樣規定了，但和尚們開放的風氣並沒有就此打住，一直延續到了後麵的唐宋時期。
尤其是在宋代，和尚們都比較喜歡入世，比如《天龍八部》裏麵的少林寺方丈玄慈，跟葉二娘兩人就有不正當的性行為，偷偷摸摸勾搭在一起，生下了小虛竹和尚。
包括宋朝最著名的酒肉和尚濟公，雖然他身上的許多事情是虛構的，什麽降龍羅漢轉世，那沒有，童話裏都是騙人的。
但喝酒吃肉這些都是真的，由此可見，和尚們的作風還是非常開放。
而且宋朝有個著名的時評人，姓胡名寅，就專門對此發表過評論，說‘既已為僧，而又隳敗其業，甚則破戒律，私妻、子，近屠沽市販’。
這句話翻譯過來的意思就是說，有些僧人，當了和尚還娶妻生子，又經營那些屠宰、放貸、販賣等商業活動，非常的不像話。
還有宋人莊綽《雞肋編》裏也曾記載過，‘廣南風俗，市井坐估，多僧人為之，率皆致富，又例有家室，故其婦女多嫁於僧。’
意思是說，在嶺南地區，僧人們依靠自己的聰明才智，多經商致富奔小康，非常有錢，以至於非常受當地婦女歡迎，不得不說，令人大開眼界。
而且宋朝還有專門接待和尚的妓院，比如宋人周密的《癸辛雜識》裏，就記錄了一件讓人瞠目結舌的事情。
據說尼姑庵裏的尼姑們非常煩惱，為了應付越來越多的和尚，越來越頻繁的“來訪”，於是庵裏想出了一個法子，專門弄了一間“貴賓房”，名曰“尼站”，安排那些曾經有過行為不潔的尼姑住進去，以備不時之需，專門用來接待和尚。
故此，宋朝和尚們最大的特色，就是世俗化、庶民化，喜歡深入到普羅大眾中去。
比如做做生意，開開店鋪什麽的，沒事了還喜歡找個尼姑聊聊天，談談情，說說愛。
更有甚者，娶個媳婦放在家裏，再生一堆小和尚，都是非常常見的事情。
尤其在商業經營上，宋代寺院的和尚們更是無所不用其極，行業涉及冶礦、製墨、紡織、造船，甚至開旅店、賣豬肉、開妓院，還開創了中國最早的彩票行業，非常的令人大開眼界，感覺這根本就不像僧人，像是商人。
當然啦，話又說迴來，宋代寺院和尚們的社會活動，也絕不隻是經商逐利，或談談情愛，在災荒之年也放粥賑災，提供寺院為避難所。
平時也經常參與到濟貧、慈幼、醫病、助葬，以及修路、造橋等各種各樣的公共工程當中。
這樣的風氣一直延續到了元末明初，曆經動蕩之後，才逐漸淡化下來，和尚們開始正規化合法化，隻當和尚，不搞其他的副業。
當然，也不是完全沒有，期間又還出了好幾個專門造反的和尚，比如什麽布袋和尚，朱重八和尚，以及朱棣手下的道衍和尚，都是不按常理出牌的家夥。
因此現在魯達這樣說，以這個時期的曆史背景來理解，就顯得非常正常了，包括那小和尚自己都顯得非常心動，躍躍欲試的樣子，隻有那了然老和尚顯得十分不滿。
因為他還算是一個正經的和尚，不喝酒不吃肉，也不喜歡找小尼姑聊天，隻喜歡青燈古佛的苦修。
而且他隻有這麽一個徒弟，這要是被魯達給騙走的話，他哭都沒地方哭去，所以絕對不行，是拚命阻攔。
李小魚見狀，又好氣又好笑之下，是不由對著魯達說道。
“好了魯達，你這家夥就別強人所難了，好好的拐騙小和尚幹什麽啊，難不成也想把他培養成跟你一樣的花和尚啊？”
說著，想了想，李小魚又是不由好奇問道。
“對了，小和尚，我們還沒問你叫什麽法號呢，你叫什麽，到底喜不喜歡當苦修僧啊？要是實在不喜歡的話，跟我們走也成，反正吃喝是虧不了你的，算是報答你昨日的救命之恩了。”
聞言，聽得李小魚這樣說，就見這小和尚是顯得非常糾結的愁眉苦臉道。
“幾位施主老爺，小和尚我叫了元，我也不知道啊，反正喝酒吃肉什麽的我不太感興趣，不過我想到外麵的世界去看看，不然每天都待在寺廟裏，我都快無聊死了。”
“什麽？”
當即，聽得這小和尚這樣說，李小魚就是心中一驚，不可思議的驚唿道。
“小和尚，你說什麽，你叫了元？我去，真的假的，不會這麽巧吧，又遇到一個曆史大名人？”
……
……
……
立時間，聽得魯達這樣說，所有人都是無語了，李小魚他們更是感覺丟人至極，恨不得爆錘他一頓，讓他閉嘴。
因為在佛門重點，有這麽說話的嗎？就不怕佛祖一個雷劈了你？
不過無語過後，稍稍轉念一想，他們又是忍不住點了點頭，覺得這家夥說的其實也還有幾分道理的，是該讓這小和尚自己來做決定。
而且，需要說明的是，這個時期的僧人，的確是比較開放的，喝酒吃肉神馬的都是正常現象，包括娶媳婦都很正常。
包括在之前的唐朝時期，和尚們都開放的不得了，唐朝的公主貴婦跟和尚亂搞的多的是，也不知道為什麽，難不成他們的腦袋又光又滑？
比如武則天跟薛懷義亂搞過，辯機跟安陽公主亂搞過，此類事情，多不勝數。
因為在更之前的魏晉南北朝時期，和尚是不禁葷素了，沒有什麽不能喝酒吃肉這一說法，出門化緣的話，一天隻能敲三次門，要到什麽就是什麽。
不能人家給你一個大雞腿，你憤怒的給人家扔迴去，說我要青菜豆腐，那是鬧著玩，畢竟佛祖說不能浪費嘛，除非光天化日，否則都是要到什麽就吃什麽。
而且國家也比較崇尚佛教，全民信佛，連皇帝都出家，還得朝廷籌錢給贖迴來，和尚們實在是太有錢了，有錢到都不知道怎麽花，所以還兼職放高利貸，中國最早的高利貸機構就是寺廟，和尚們兼職幹的。
到後來，和尚們自己也覺得這樣下去不行，這麽有錢也不是辦法啊，想吃什麽吃什麽，想喝什麽喝什麽，一點人生追求都沒有了，活著還有什麽意思？
而且看和尚的日子過得這麽滋潤，大家都跑來當和尚怎麽行？
於是才自己規定和尚不能喝酒吃肉，隻能青燈古佛的苦修，這樣就沒人嫉妒，都一股腦兒的跑來當和尚了吧。
不過雖然這樣規定了，但和尚們開放的風氣並沒有就此打住，一直延續到了後麵的唐宋時期。
尤其是在宋代，和尚們都比較喜歡入世，比如《天龍八部》裏麵的少林寺方丈玄慈，跟葉二娘兩人就有不正當的性行為，偷偷摸摸勾搭在一起，生下了小虛竹和尚。
包括宋朝最著名的酒肉和尚濟公，雖然他身上的許多事情是虛構的，什麽降龍羅漢轉世，那沒有，童話裏都是騙人的。
但喝酒吃肉這些都是真的，由此可見，和尚們的作風還是非常開放。
而且宋朝有個著名的時評人，姓胡名寅，就專門對此發表過評論，說‘既已為僧，而又隳敗其業，甚則破戒律，私妻、子，近屠沽市販’。
這句話翻譯過來的意思就是說，有些僧人，當了和尚還娶妻生子，又經營那些屠宰、放貸、販賣等商業活動，非常的不像話。
還有宋人莊綽《雞肋編》裏也曾記載過，‘廣南風俗，市井坐估，多僧人為之，率皆致富，又例有家室，故其婦女多嫁於僧。’
意思是說，在嶺南地區，僧人們依靠自己的聰明才智，多經商致富奔小康，非常有錢，以至於非常受當地婦女歡迎，不得不說，令人大開眼界。
而且宋朝還有專門接待和尚的妓院，比如宋人周密的《癸辛雜識》裏，就記錄了一件讓人瞠目結舌的事情。
據說尼姑庵裏的尼姑們非常煩惱，為了應付越來越多的和尚，越來越頻繁的“來訪”，於是庵裏想出了一個法子，專門弄了一間“貴賓房”，名曰“尼站”，安排那些曾經有過行為不潔的尼姑住進去，以備不時之需，專門用來接待和尚。
故此，宋朝和尚們最大的特色，就是世俗化、庶民化，喜歡深入到普羅大眾中去。
比如做做生意，開開店鋪什麽的，沒事了還喜歡找個尼姑聊聊天，談談情，說說愛。
更有甚者，娶個媳婦放在家裏，再生一堆小和尚，都是非常常見的事情。
尤其在商業經營上，宋代寺院的和尚們更是無所不用其極，行業涉及冶礦、製墨、紡織、造船，甚至開旅店、賣豬肉、開妓院，還開創了中國最早的彩票行業，非常的令人大開眼界，感覺這根本就不像僧人，像是商人。
當然啦，話又說迴來，宋代寺院和尚們的社會活動，也絕不隻是經商逐利，或談談情愛，在災荒之年也放粥賑災，提供寺院為避難所。
平時也經常參與到濟貧、慈幼、醫病、助葬，以及修路、造橋等各種各樣的公共工程當中。
這樣的風氣一直延續到了元末明初，曆經動蕩之後，才逐漸淡化下來，和尚們開始正規化合法化，隻當和尚，不搞其他的副業。
當然，也不是完全沒有，期間又還出了好幾個專門造反的和尚，比如什麽布袋和尚，朱重八和尚，以及朱棣手下的道衍和尚，都是不按常理出牌的家夥。
因此現在魯達這樣說，以這個時期的曆史背景來理解，就顯得非常正常了，包括那小和尚自己都顯得非常心動，躍躍欲試的樣子，隻有那了然老和尚顯得十分不滿。
因為他還算是一個正經的和尚，不喝酒不吃肉，也不喜歡找小尼姑聊天，隻喜歡青燈古佛的苦修。
而且他隻有這麽一個徒弟，這要是被魯達給騙走的話，他哭都沒地方哭去，所以絕對不行，是拚命阻攔。
李小魚見狀，又好氣又好笑之下，是不由對著魯達說道。
“好了魯達，你這家夥就別強人所難了，好好的拐騙小和尚幹什麽啊，難不成也想把他培養成跟你一樣的花和尚啊？”
說著，想了想，李小魚又是不由好奇問道。
“對了，小和尚，我們還沒問你叫什麽法號呢，你叫什麽，到底喜不喜歡當苦修僧啊？要是實在不喜歡的話，跟我們走也成，反正吃喝是虧不了你的，算是報答你昨日的救命之恩了。”
聞言，聽得李小魚這樣說，就見這小和尚是顯得非常糾結的愁眉苦臉道。
“幾位施主老爺，小和尚我叫了元，我也不知道啊，反正喝酒吃肉什麽的我不太感興趣，不過我想到外麵的世界去看看，不然每天都待在寺廟裏，我都快無聊死了。”
“什麽？”
當即，聽得這小和尚這樣說，李小魚就是心中一驚，不可思議的驚唿道。
“小和尚，你說什麽，你叫了元？我去，真的假的，不會這麽巧吧，又遇到一個曆史大名人？”
……
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