“阿彌陀佛，貧僧自昭和年間十二歲出家入太和寺，如今已八十有五，一生皆在參悟佛法，且閱覽佛經無數，對於蘇施主剛剛之詛咒一說，還是略知一二的。”
說話間，又見對麵幾人做出洗耳恭聽之態，頓了頓，慧淨老和尚便繼續道：
“國家有界，佛門無界，佛曰：萬物皆有靈，人死為鬼，鬼入輪迴，輪迴又出萬物，此乃天道循環，不過人世間卻始終存在著太多變數，《禪宗經》有記載，人既為萬物之靈亦為善惡兩麵體，善存在於每一人身上的同時魔羅之氣也同樣存在於每一個人身上，當一人含有巨大冤屈與憤怒而死後，其靈魂往往會化為為害一方的惡靈，惡靈廣泛指厲鬼，厲鬼有時怨氣可達百年不散。”
“然值得一提的是，在這些厲鬼中卻有極少數可以轉化為地縛靈，而地縛靈則具有吸收人世間魔羅之氣的能力，魔羅之氣乃人負麵情緒所引發，當社會中絕大多數人皆終日維持這種負麵情緒時，時日一久，長久吸收此氣的地縛靈則會進一步轉化為詛咒，鬼物化為詛咒之際便是地縛靈脫離了鬼域範疇之時，或者說到了那個時候已根本不在是鬼，而是一種無法化解的詛咒，觸及詛咒者，無幸免之理。”
地縛靈！？
咯噔！
其實老和尚話說到這裏以蘇宇為首的幾名執行者皆已心髒巨顫，不光是這樣，當從老僧口中聽到‘地縛靈’三個字時，雖不理解這首次接觸的詞匯是何種含義，但從對方那一番敘述中相信隻要不是傻子都能聽出另一層意思，那便是：
簡單來說地縛靈其實也屬於鬼物的一種，雖同屬鬼物，但地縛靈的實力卻又遠遠在厲鬼之上！而且老和尚剛才似乎還說過……貞子這隻地縛靈貌似……貌似還並非一般意義上的地縛靈！？
吸收人世間負麵情緒過多從而產生變異了嗎？
（這……這他嗎……）
言歸正傳，四名執行者在原地心髒狂跳，然話未說完的慧淨老和尚卻沒有在意對方表情上的變化，仍是自顧自的繼續著：
“以上這些話並不是隨口說說，而是真實存在的，至於幾位施主所說的鳳岡縣詛咒之事以及山村貞子此人貧僧多年前曾有所耳聞，那貞子生前本為天賦異稟者，但卻因非同常人之故導致被世人所不容，童年悲慘長大後又被其父推入井中殺害，二十多年的怨氣至此聚攏成型，死後不下陰司不入輪迴，靠吸收陽間摩羅之氣化為地縛靈，地縛靈本無意識，但強烈的恨意仍導致此靈將世間萬物視為仇敵，從而借助人世間源源不絕的摩羅之氣傳播詛咒，散播殺戮。”
“數年前鳳岡縣曾發生過多起神秘死亡現象，當地警局亦曾派探員調查過此事，不料每每派人調查都會和山村貞子以及一盤錄像帶有關，且看過錄像帶者皆以死亡告終，此事當年在鳳岡縣內不可謂轟動一時，直到查無可查，直到調查人員死亡人數激增，無奈，警方隻能將此事壓下並不了了之，貧僧原以為此事就此平息……不曾想那地縛靈竟仍存在於世間為害，世俗之人或許不清楚此乃何故，然貧僧參禪悟道幾十年倒也確實比旁人多知曉一些。”
“如今幾位亦不幸觸及詛咒，請恕貧僧直言……幾位施主……命不久矣！”
果然，當老和尚將這一切盡數說出的那一刻，不管是蘇宇還是丁存浩，也不管是夏櫻亦或是孫虎，掌院和尚話音剛落，四名執行者的臉孔皆無一例外煞白一片！！！
是的，雖說早就從午夜兇鈴原電影裏知曉了貞子過往，但卻萬沒想到眼前這名老和尚居然把詛咒給詳細解釋了一通，且敘述中更是說出了原電影從沒有過的因果循環以及和地縛靈有關的一切！並且……還無比肯定的說他們這群沾染貞子詛咒的人必死無疑！
這……這……
想到這裏，幾名執行者的臉色可謂是清一色慘白如紙，且一個個全身抖如糠塞，或許是心有不甘，又或是身處太和寺給了某人些許勇氣，哆嗦過後，四人裏恐懼感最為強烈的丁存浩便一邊咽著唾沫一邊伸長脖子追問道：“大師，您既然通曉佛法，相比於我們這些俗人應該懂得更多，既然如此，難道就沒有破解之法亦或是化解女鬼怨氣的方法嗎？”
平頭青年的這一問題又何嚐不是其他三人打算問的問題？話語方出，老和尚搖了搖頭道：“所謂化解之法，無非就是念經超度做法事而已，用以化解鬼物怨氣，這也是佛門僧人最為普遍的超度亡靈之法，我佛慈悲，為了不讓亡靈繼續為禍一方屠戮生靈，貧僧師兄慧玄法師數年前曾下山處理過此事，找到過那盤錄像帶並為其做法超度，不料最後不僅毫無作用以至於蹤跡全無，至今都了無音訊都……所以，貧僧……貧僧也是無能為力。”
老和尚正為自己那十有已不在人世的師兄唉聲歎氣，然坐於對麵的蘇宇卻從對方話中找到些許漏洞，念頭一動，不禁追問道：
“大師，既然您說貞子詛咒無法化解，又道沾染詛咒者無幸免之理，為何當我們這些人進入太和寺後，追趕我們女鬼並沒有跟隨我們一起進入寺內呢？”
不錯，這句話簡單易懂，所表達的意思更為直接，既然你老和尚說觸及詛咒者躲無可躲隻有死路一條，那麽……我們這些沾染詛咒的執行者又為何在進入太和寺後屏蔽了女鬼追殺？而女鬼又為何沒有進入太和寺殺戮！？按照眼見為實來說太和寺是可以庇護他們這些人的，既然如此，既然躲進寺裏的執行者平安無事，豈不是同老和尚上麵的一番言論自相矛盾嗎？
接下來蘇宇便將之前他在關閉寺門時所看到的一幕告知了慧淨，那是蘇宇親眼所見，當他們四人完全進入太和寺後，女鬼貞子隻是站在寺院台階之下惡毒的盯著他們而並未進入寺內。
啪！
“對對對，蘇宇你說的對，不久前咱們這些人可都親眼看到了，那女鬼的確停在了寺院大門之外，這件事大師您又如何解釋？”一聽蘇宇說的在理，身邊孫虎也趕忙一拍腦袋支持道。
光頭男說話之際，兩側的夏櫻和丁存浩也紛紛點頭認可這一言論。
奇怪的是，這一次慧淨老和尚並未出言解釋亦或是辯駁，反倒和開始那樣陷入了久久無語的沉默中，沉默間，先是下意識側頭掃了眼牆壁那副畫像，接著又抬頭看向了眼窗外那比之前更加發紅的月亮。
禪房氣氛一時有些詭異，這裏所指的詭異不同以往，而是雙方久久無言的沉默，眾人既不清楚老和尚正想些什麽也不明白對方為何不語，好在有過一次經曆的眾人這次倒沉得住氣了，四人沒有像首次那樣焦躁，而是紛紛耐著性子坐在蒲團上等待，反正目前的他們已置身在寺內，女鬼也實實在在被擋在外麵，既是如此，多等一會又有何妨？
“哎……”
和預料中的一樣，這種沉默沒有持續太久，片刻之後，慧淨先是歎了口氣，接著便在掃視完最後一眼著窗外那愈發異常的紅月後迴頭朝麵前四人說道：“我那早已過世的師父生前曾對貧僧說過，真正意義上的佛門寺院乃大德大善匯聚之地，這種地方存在的時間越久所匯聚的信仰之力就會愈發濃烈，太和寺呈建於一千年前的奈良時代，同東方的大唐帝國亦有佛法交流，太和寺不同於一般寺廟，此地存在著信仰之力，這種匯聚此地且無形物質的力量也確實能夠在一定程度上抵抗鬼物戾氣，這也是為何大多數情況下鬼魂邪靈等物不會靠近佛門寺廟的根本原因，不過……”
不等身前幾人琢磨出什麽，頓了頓，慧淨卻又話鋒一轉表情一凝的歎氣道：“不過，雖有信仰之力阻擋，絕大多數鬼物一般情況下也不會靠近佛家寺院，但，但地縛靈卻非尋常鬼物可比，貧僧剛觀察完窗外氣象，就見月光赤紅，陰氣愈烈，廟宇正氣已被侵蝕的十不存一，不出一個時辰，那地縛靈亦可闖入寺院之內。”
什麽！！！
此言一出，剛剛還燃起希望的蘇宇四人集體大駭！以至於孫虎和丁存浩都被嚇得從蒲團上跳了起來，很明顯，老和尚上麵那兩段話可謂是說的無比透徹，雖不太明白對方口中所言的信仰之力是什麽但任誰都可以聽出其所表達的意思。
如果這一切都是真的話，如果真的如慧淨所言連擁有千年曆史的太和寺都抵抗不了那貞子，如果真的隻剩一個時辰的話，那豈不是說……
按照一個時辰約等於兩小時來計算的話，他們……這些人豈不是還隻剩下兩小時可活！？
說話間，又見對麵幾人做出洗耳恭聽之態，頓了頓，慧淨老和尚便繼續道：
“國家有界，佛門無界，佛曰：萬物皆有靈，人死為鬼，鬼入輪迴，輪迴又出萬物，此乃天道循環，不過人世間卻始終存在著太多變數，《禪宗經》有記載，人既為萬物之靈亦為善惡兩麵體，善存在於每一人身上的同時魔羅之氣也同樣存在於每一個人身上，當一人含有巨大冤屈與憤怒而死後，其靈魂往往會化為為害一方的惡靈，惡靈廣泛指厲鬼，厲鬼有時怨氣可達百年不散。”
“然值得一提的是，在這些厲鬼中卻有極少數可以轉化為地縛靈，而地縛靈則具有吸收人世間魔羅之氣的能力，魔羅之氣乃人負麵情緒所引發，當社會中絕大多數人皆終日維持這種負麵情緒時，時日一久，長久吸收此氣的地縛靈則會進一步轉化為詛咒，鬼物化為詛咒之際便是地縛靈脫離了鬼域範疇之時，或者說到了那個時候已根本不在是鬼，而是一種無法化解的詛咒，觸及詛咒者，無幸免之理。”
地縛靈！？
咯噔！
其實老和尚話說到這裏以蘇宇為首的幾名執行者皆已心髒巨顫，不光是這樣，當從老僧口中聽到‘地縛靈’三個字時，雖不理解這首次接觸的詞匯是何種含義，但從對方那一番敘述中相信隻要不是傻子都能聽出另一層意思，那便是：
簡單來說地縛靈其實也屬於鬼物的一種，雖同屬鬼物，但地縛靈的實力卻又遠遠在厲鬼之上！而且老和尚剛才似乎還說過……貞子這隻地縛靈貌似……貌似還並非一般意義上的地縛靈！？
吸收人世間負麵情緒過多從而產生變異了嗎？
（這……這他嗎……）
言歸正傳，四名執行者在原地心髒狂跳，然話未說完的慧淨老和尚卻沒有在意對方表情上的變化，仍是自顧自的繼續著：
“以上這些話並不是隨口說說，而是真實存在的，至於幾位施主所說的鳳岡縣詛咒之事以及山村貞子此人貧僧多年前曾有所耳聞，那貞子生前本為天賦異稟者，但卻因非同常人之故導致被世人所不容，童年悲慘長大後又被其父推入井中殺害，二十多年的怨氣至此聚攏成型，死後不下陰司不入輪迴，靠吸收陽間摩羅之氣化為地縛靈，地縛靈本無意識，但強烈的恨意仍導致此靈將世間萬物視為仇敵，從而借助人世間源源不絕的摩羅之氣傳播詛咒，散播殺戮。”
“數年前鳳岡縣曾發生過多起神秘死亡現象，當地警局亦曾派探員調查過此事，不料每每派人調查都會和山村貞子以及一盤錄像帶有關，且看過錄像帶者皆以死亡告終，此事當年在鳳岡縣內不可謂轟動一時，直到查無可查，直到調查人員死亡人數激增，無奈，警方隻能將此事壓下並不了了之，貧僧原以為此事就此平息……不曾想那地縛靈竟仍存在於世間為害，世俗之人或許不清楚此乃何故，然貧僧參禪悟道幾十年倒也確實比旁人多知曉一些。”
“如今幾位亦不幸觸及詛咒，請恕貧僧直言……幾位施主……命不久矣！”
果然，當老和尚將這一切盡數說出的那一刻，不管是蘇宇還是丁存浩，也不管是夏櫻亦或是孫虎，掌院和尚話音剛落，四名執行者的臉孔皆無一例外煞白一片！！！
是的，雖說早就從午夜兇鈴原電影裏知曉了貞子過往，但卻萬沒想到眼前這名老和尚居然把詛咒給詳細解釋了一通，且敘述中更是說出了原電影從沒有過的因果循環以及和地縛靈有關的一切！並且……還無比肯定的說他們這群沾染貞子詛咒的人必死無疑！
這……這……
想到這裏，幾名執行者的臉色可謂是清一色慘白如紙，且一個個全身抖如糠塞，或許是心有不甘，又或是身處太和寺給了某人些許勇氣，哆嗦過後，四人裏恐懼感最為強烈的丁存浩便一邊咽著唾沫一邊伸長脖子追問道：“大師，您既然通曉佛法，相比於我們這些俗人應該懂得更多，既然如此，難道就沒有破解之法亦或是化解女鬼怨氣的方法嗎？”
平頭青年的這一問題又何嚐不是其他三人打算問的問題？話語方出，老和尚搖了搖頭道：“所謂化解之法，無非就是念經超度做法事而已，用以化解鬼物怨氣，這也是佛門僧人最為普遍的超度亡靈之法，我佛慈悲，為了不讓亡靈繼續為禍一方屠戮生靈，貧僧師兄慧玄法師數年前曾下山處理過此事，找到過那盤錄像帶並為其做法超度，不料最後不僅毫無作用以至於蹤跡全無，至今都了無音訊都……所以，貧僧……貧僧也是無能為力。”
老和尚正為自己那十有已不在人世的師兄唉聲歎氣，然坐於對麵的蘇宇卻從對方話中找到些許漏洞，念頭一動，不禁追問道：
“大師，既然您說貞子詛咒無法化解，又道沾染詛咒者無幸免之理，為何當我們這些人進入太和寺後，追趕我們女鬼並沒有跟隨我們一起進入寺內呢？”
不錯，這句話簡單易懂，所表達的意思更為直接，既然你老和尚說觸及詛咒者躲無可躲隻有死路一條，那麽……我們這些沾染詛咒的執行者又為何在進入太和寺後屏蔽了女鬼追殺？而女鬼又為何沒有進入太和寺殺戮！？按照眼見為實來說太和寺是可以庇護他們這些人的，既然如此，既然躲進寺裏的執行者平安無事，豈不是同老和尚上麵的一番言論自相矛盾嗎？
接下來蘇宇便將之前他在關閉寺門時所看到的一幕告知了慧淨，那是蘇宇親眼所見，當他們四人完全進入太和寺後，女鬼貞子隻是站在寺院台階之下惡毒的盯著他們而並未進入寺內。
啪！
“對對對，蘇宇你說的對，不久前咱們這些人可都親眼看到了，那女鬼的確停在了寺院大門之外，這件事大師您又如何解釋？”一聽蘇宇說的在理，身邊孫虎也趕忙一拍腦袋支持道。
光頭男說話之際，兩側的夏櫻和丁存浩也紛紛點頭認可這一言論。
奇怪的是，這一次慧淨老和尚並未出言解釋亦或是辯駁，反倒和開始那樣陷入了久久無語的沉默中，沉默間，先是下意識側頭掃了眼牆壁那副畫像，接著又抬頭看向了眼窗外那比之前更加發紅的月亮。
禪房氣氛一時有些詭異，這裏所指的詭異不同以往，而是雙方久久無言的沉默，眾人既不清楚老和尚正想些什麽也不明白對方為何不語，好在有過一次經曆的眾人這次倒沉得住氣了，四人沒有像首次那樣焦躁，而是紛紛耐著性子坐在蒲團上等待，反正目前的他們已置身在寺內，女鬼也實實在在被擋在外麵，既是如此，多等一會又有何妨？
“哎……”
和預料中的一樣，這種沉默沒有持續太久，片刻之後，慧淨先是歎了口氣，接著便在掃視完最後一眼著窗外那愈發異常的紅月後迴頭朝麵前四人說道：“我那早已過世的師父生前曾對貧僧說過，真正意義上的佛門寺院乃大德大善匯聚之地，這種地方存在的時間越久所匯聚的信仰之力就會愈發濃烈，太和寺呈建於一千年前的奈良時代，同東方的大唐帝國亦有佛法交流，太和寺不同於一般寺廟，此地存在著信仰之力，這種匯聚此地且無形物質的力量也確實能夠在一定程度上抵抗鬼物戾氣，這也是為何大多數情況下鬼魂邪靈等物不會靠近佛門寺廟的根本原因，不過……”
不等身前幾人琢磨出什麽，頓了頓，慧淨卻又話鋒一轉表情一凝的歎氣道：“不過，雖有信仰之力阻擋，絕大多數鬼物一般情況下也不會靠近佛家寺院，但，但地縛靈卻非尋常鬼物可比，貧僧剛觀察完窗外氣象，就見月光赤紅，陰氣愈烈，廟宇正氣已被侵蝕的十不存一，不出一個時辰，那地縛靈亦可闖入寺院之內。”
什麽！！！
此言一出，剛剛還燃起希望的蘇宇四人集體大駭！以至於孫虎和丁存浩都被嚇得從蒲團上跳了起來，很明顯，老和尚上麵那兩段話可謂是說的無比透徹，雖不太明白對方口中所言的信仰之力是什麽但任誰都可以聽出其所表達的意思。
如果這一切都是真的話，如果真的如慧淨所言連擁有千年曆史的太和寺都抵抗不了那貞子，如果真的隻剩一個時辰的話，那豈不是說……
按照一個時辰約等於兩小時來計算的話，他們……這些人豈不是還隻剩下兩小時可活！？