呂府。
呂布眉頭緊鎖，麵容帶著些許的氣惱，沉聲道：“義父明顯醉翁之意不在酒，邀請我們前往西涼大營商議大事，此宴怕不是好宴。”
李昊眉頭微挑，不在意地笑道：“大兄怕嗎？”
呂布訓斥道：“知節，大兄知你現在修為不凡，但你怎可如此輕狂大意。天下奇人異士數不勝數，縱然是張角那等法相境界的頂尖強者尚有隕落之時，更何況你我二人。”
李昊麵露歉意，心中卻是不以為然。
如果是在突破凝法後期前，李昊或許還會有點擔憂。
畢竟玄幻三國可不是科學的世界，有著諸多詭秘無比的秘術。
以凝法中期的修為憑借黃天大法或許能逞一時之兇，但若是遇到同樣詭秘的手段，就算是李昊自己都不敢保證一定沒事。
但他現在已經進階並鞏固了凝法後期的修為，又因為無上神通鑄造的雄厚基礎，法力堪比普通的法相境界強者。
而且黃天大法的神通顯化出神通異象，讓他凝聚出了地煞強者才能凝聚的神通領域。再加上時空神格的核心已經被他融合大半，李昊雖然還不能輕鬆自如的掌控時空的偉大力量，但關鍵時刻作為殺手鐧還是可以一用。
有著如此多的底牌，李昊還真不在乎董卓想要玩什麽花樣。
當然，這些事情無法說清，所以他也沒有向呂布解釋的意思。
畢竟黃天大法的事情還好說，但修為增長的如此不可思議，以及時空神格的事情，就真的不可與人言了。
呂布隻是想要提醒李昊，並非真的責怪他。
故而他見李昊認錯的態度不錯，臉上的冷色也漸漸退去。
不過呂布知道自家兄弟的性格，明白李昊看上去或許已經知錯，但實際上隻怕還是有些不以為然。
他沉吟著，緩緩說道：“大兄知你修行的天賦驚人，但你畢竟修行時日尚短，雖有太平經的奇特傳承，但對真正的修行界知之甚少。
以往大兄沒有時間，也沒想到你的修為進展會如此的迅速，所以沒有來得及與你講解關於修行界的事情。今日為兄就與你說說當今的修行界，以及其中的區別。”
李昊聞言，也來了興趣。
在三國時代的這幾個月，他不是沒有尋找過關於修行界的情報。隻是民間傳說終究是傳說，其中真真假假根本難以說清。
此時聽到呂布要與自己講解當今的修行界，李昊哪裏會拒絕。
不用他催促，呂布已經開始解釋起來：“要說當今的修行界，還要從先秦時代的諸子百家說起。
春秋戰國時期，諸子百家並起，那是最好的時代，也是最輝煌的時代。
在那個時代，出現過太多驚世之才，也出現了諸多讓世人膜拜至今的聖賢。老子、莊子、墨子、孔子等等，這些聖賢多出自那個輝煌璀璨的諸子百家大時代。
而要說如今的修行界，就不得不提道家、儒家、墨家、兵家、釋家、陰陽家、農家等諸多流派。其中又以道家、儒家、墨家三個流派，對修行界的影響最為深厚。”
李昊聽著呂布的解釋，心中越發的好奇。
道家、儒家尚且能說得通，但墨家？
李昊曆史專業出身，可是知道墨家早在秦漢交接的時候就已經式微。
尤其是漢武帝時，儒家大賢董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”的治國方針，更是將其他諸子百家掃進了曆史的垃圾堆。
道家的黃老之說身為漢朝初期的治國綱領，在朝野都有著極其龐大的勢力，雖然同樣受到儒家的打壓，但勉強還能維持下來。
但其他諸子百家就沒有那麽幸運了，尤其是墨家與儒家數百年來的恩怨，簡直三天三夜都說不完。
不說私人仇怨，就說兩家學派的思想主張，就足以明白兩家為什麽會有這麽大的仇怨。
墨家主張兼愛、非攻、節用、明鬼、天誌、節葬等。
而這些主張大部分與儒家背道而馳，或者有極大的矛盾。
比如，儒家堅持厚葬，而墨家主張節葬。
儒家講究天命論，正如《論語·顏淵》所說：“生死有命，富貴在天。”他們相信人的生命長短，富貴與否，其實上天早已經注定，是不可更改的事情。但墨家主張“非命”，認為隻要肯努力，人力完全可以改變所謂的天命。
除此之外，儒家重禮，墨家非樂。儒家講究敬鬼神而遠之，墨家講究尊天明鬼。
正是因為儒家與墨家的思想有著太多的不同，甚至可以說近乎背道而馳的思想方針，當國家的最高統治者選擇了罷黜百家獨尊儒術，墨家也就成了儒家的重點照顧對象。
更別說兩家的恩怨纏纏綿綿，足以牽扯到墨家始祖墨子與儒家的諸多老輩人物。
也正是因為儒家的特別照顧，墨家在漢武帝後就漸漸開始銷聲匿跡。至少在後世史書的記載中，從這個時代開始就已經沒有墨家的影子。
故而此時李昊聽呂布說墨家對修行界的影響極其深厚，才感到無比的疑惑與好奇。
呂布並未理會李昊的疑惑，不急不緩地解釋道：“道家在漢武帝後不可避免的走向落寞，一些黃老學派的弟子在無望施展政治抱負後，開始琢磨神鬼長生之術。
如今的道家已經與當年完全不同，更多的是融合了各地巫術、以及陰陽家等諸多派別思想的新道家。
雖然道家早已經不再是建國之初碾壓百家的黃老之說，但憑借著超越以往的神鬼之說，也造就了如今遍布天下的道者。他們在天下各地建造廟宇道觀，或在深山老林之中潛修，或在紅塵人世行走。
不論是張道陵創建的五鬥米教，還是張角創建的太平道，都是非常強大的勢力，至於隱居各地的道家奇人異士，更是數不勝數。
至於儒家，在吸收了法家、縱橫家等諸子百家的傳承後，可以說底蘊是最為深厚，也是最複雜的學派了。
關於儒家的具體情況，大兄知道的也不多，就不與你詳談了。
現在大兄要說的勢力，是諸子百家中最奇特，也是最不可思議的學派，墨家與兵家。而如果大兄沒有猜錯，義父的底牌應該就是兵家秘術。”
兵家？
李昊聽到呂布又提到兵家，不僅有些錯愕，更多的則是興奮。
這些東西在後世，大多可是已經失傳的東西。能夠接觸到這些失傳的隱秘，李昊怎麽會不激動。
同時他更好奇，墨家與兵家到底為什麽會被呂布著重點出，甚至說是諸子百家中最奇特，甚至最不可思議的學派。
呂布眉頭緊鎖，麵容帶著些許的氣惱，沉聲道：“義父明顯醉翁之意不在酒，邀請我們前往西涼大營商議大事，此宴怕不是好宴。”
李昊眉頭微挑，不在意地笑道：“大兄怕嗎？”
呂布訓斥道：“知節，大兄知你現在修為不凡，但你怎可如此輕狂大意。天下奇人異士數不勝數，縱然是張角那等法相境界的頂尖強者尚有隕落之時，更何況你我二人。”
李昊麵露歉意，心中卻是不以為然。
如果是在突破凝法後期前，李昊或許還會有點擔憂。
畢竟玄幻三國可不是科學的世界，有著諸多詭秘無比的秘術。
以凝法中期的修為憑借黃天大法或許能逞一時之兇，但若是遇到同樣詭秘的手段，就算是李昊自己都不敢保證一定沒事。
但他現在已經進階並鞏固了凝法後期的修為，又因為無上神通鑄造的雄厚基礎，法力堪比普通的法相境界強者。
而且黃天大法的神通顯化出神通異象，讓他凝聚出了地煞強者才能凝聚的神通領域。再加上時空神格的核心已經被他融合大半，李昊雖然還不能輕鬆自如的掌控時空的偉大力量，但關鍵時刻作為殺手鐧還是可以一用。
有著如此多的底牌，李昊還真不在乎董卓想要玩什麽花樣。
當然，這些事情無法說清，所以他也沒有向呂布解釋的意思。
畢竟黃天大法的事情還好說，但修為增長的如此不可思議，以及時空神格的事情，就真的不可與人言了。
呂布隻是想要提醒李昊，並非真的責怪他。
故而他見李昊認錯的態度不錯，臉上的冷色也漸漸退去。
不過呂布知道自家兄弟的性格，明白李昊看上去或許已經知錯，但實際上隻怕還是有些不以為然。
他沉吟著，緩緩說道：“大兄知你修行的天賦驚人，但你畢竟修行時日尚短，雖有太平經的奇特傳承，但對真正的修行界知之甚少。
以往大兄沒有時間，也沒想到你的修為進展會如此的迅速，所以沒有來得及與你講解關於修行界的事情。今日為兄就與你說說當今的修行界，以及其中的區別。”
李昊聞言，也來了興趣。
在三國時代的這幾個月，他不是沒有尋找過關於修行界的情報。隻是民間傳說終究是傳說，其中真真假假根本難以說清。
此時聽到呂布要與自己講解當今的修行界，李昊哪裏會拒絕。
不用他催促，呂布已經開始解釋起來：“要說當今的修行界，還要從先秦時代的諸子百家說起。
春秋戰國時期，諸子百家並起，那是最好的時代，也是最輝煌的時代。
在那個時代，出現過太多驚世之才，也出現了諸多讓世人膜拜至今的聖賢。老子、莊子、墨子、孔子等等，這些聖賢多出自那個輝煌璀璨的諸子百家大時代。
而要說如今的修行界，就不得不提道家、儒家、墨家、兵家、釋家、陰陽家、農家等諸多流派。其中又以道家、儒家、墨家三個流派，對修行界的影響最為深厚。”
李昊聽著呂布的解釋，心中越發的好奇。
道家、儒家尚且能說得通，但墨家？
李昊曆史專業出身，可是知道墨家早在秦漢交接的時候就已經式微。
尤其是漢武帝時，儒家大賢董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”的治國方針，更是將其他諸子百家掃進了曆史的垃圾堆。
道家的黃老之說身為漢朝初期的治國綱領，在朝野都有著極其龐大的勢力，雖然同樣受到儒家的打壓，但勉強還能維持下來。
但其他諸子百家就沒有那麽幸運了，尤其是墨家與儒家數百年來的恩怨，簡直三天三夜都說不完。
不說私人仇怨，就說兩家學派的思想主張，就足以明白兩家為什麽會有這麽大的仇怨。
墨家主張兼愛、非攻、節用、明鬼、天誌、節葬等。
而這些主張大部分與儒家背道而馳，或者有極大的矛盾。
比如，儒家堅持厚葬，而墨家主張節葬。
儒家講究天命論，正如《論語·顏淵》所說：“生死有命，富貴在天。”他們相信人的生命長短，富貴與否，其實上天早已經注定，是不可更改的事情。但墨家主張“非命”，認為隻要肯努力，人力完全可以改變所謂的天命。
除此之外，儒家重禮，墨家非樂。儒家講究敬鬼神而遠之，墨家講究尊天明鬼。
正是因為儒家與墨家的思想有著太多的不同，甚至可以說近乎背道而馳的思想方針，當國家的最高統治者選擇了罷黜百家獨尊儒術，墨家也就成了儒家的重點照顧對象。
更別說兩家的恩怨纏纏綿綿，足以牽扯到墨家始祖墨子與儒家的諸多老輩人物。
也正是因為儒家的特別照顧，墨家在漢武帝後就漸漸開始銷聲匿跡。至少在後世史書的記載中，從這個時代開始就已經沒有墨家的影子。
故而此時李昊聽呂布說墨家對修行界的影響極其深厚，才感到無比的疑惑與好奇。
呂布並未理會李昊的疑惑，不急不緩地解釋道：“道家在漢武帝後不可避免的走向落寞，一些黃老學派的弟子在無望施展政治抱負後，開始琢磨神鬼長生之術。
如今的道家已經與當年完全不同，更多的是融合了各地巫術、以及陰陽家等諸多派別思想的新道家。
雖然道家早已經不再是建國之初碾壓百家的黃老之說，但憑借著超越以往的神鬼之說，也造就了如今遍布天下的道者。他們在天下各地建造廟宇道觀，或在深山老林之中潛修，或在紅塵人世行走。
不論是張道陵創建的五鬥米教，還是張角創建的太平道，都是非常強大的勢力，至於隱居各地的道家奇人異士，更是數不勝數。
至於儒家，在吸收了法家、縱橫家等諸子百家的傳承後，可以說底蘊是最為深厚，也是最複雜的學派了。
關於儒家的具體情況，大兄知道的也不多，就不與你詳談了。
現在大兄要說的勢力，是諸子百家中最奇特，也是最不可思議的學派，墨家與兵家。而如果大兄沒有猜錯，義父的底牌應該就是兵家秘術。”
兵家？
李昊聽到呂布又提到兵家，不僅有些錯愕，更多的則是興奮。
這些東西在後世，大多可是已經失傳的東西。能夠接觸到這些失傳的隱秘，李昊怎麽會不激動。
同時他更好奇，墨家與兵家到底為什麽會被呂布著重點出，甚至說是諸子百家中最奇特，甚至最不可思議的學派。