要說那真是一段烽煙四起，戰火紛飛的論壇歲月。在鼻子老高的“水煮幫”成立剛不久，夢想之都先後又出現幾個比較大的網絡派係：一是以寂寞磚客為首的“中磚盟”，一是以狂野七七為首的“精英水軍”，一是以毒蜘蛛為首的“惡人穀”，最後就是以都市放牛為首的“菜刀門”。
“中磚盟”，全稱“中國拍磚精英聯盟”，夢想之都開壇之初，各路磚手大俠都各自割據，你攻擊你的阿貓阿狗，他侮蔑他的牛鬼蛇神，資源分配不夠集中，呈散亂不堪狀，由此形不成一股強大的輿論火力點。寂寞磚客看在屁眼裏，急在狼窩裏，天才般地發揮統治能力，掛起了“中國拍磚精英聯盟”的大旗，把這些分開在五湖四海的力量扭在了一起。於是在他的創意之下，每當一遇到社會比較“敏感”的新聞事件，他就會領導“中磚盟”的人心照不喧地共同朝其開炮，隻到“人仰馬翻”一片廢虛。
說到敏感的新聞事件，在這裏有必要解釋一下，什麽是“敏感”？
“敏感”在傳統的解釋中主要有兩層意思：一是指“神經兮兮”，比如你老婆不小心跟別的男人親了一下嘴，你卻以為她背著你偷人了，要跟她離婚。一是指“藥物中毒”，比如你不喜歡胭脂的味道，而你的女人卻偏偏又喜歡抹，於是你一見到她就罵，我一見到你就反胃。自從市場經濟高湊凱歌，有了營銷專業新聞媒體以後，“敏感”漸漸又引申出第三種意思，“屑頭”。什麽又是“屑頭”，“屑頭”就是一切能勾起大眾注意力的東西。比如張三的狗咬了你一口，你覺得受了委屈迴家講給其它鄰居聽，可哪知還沒等你開口，鄰居就搖著頭認為這太正常了，是一點兒興趣也沒有，我管你是被狗咬還是被貓啃。但如果是倒過來你咬了張三的狗一口，那效果就會完全不一樣，估計你還沒走到家門就早已經在村子裏傳開了：啊，某某某，真是了不起，竟然連狗都咬，沒吃過葷啊。如果你還不懂，那再舉個例，比如某女人窮得連彩色電視都買不起，人們會覺得，很一般嘛，窮國伊拉克有些地方連電都沒通呢，還看電視。可是，如果說是某女人窮得連衛生巾都買不起，那麽立馬會一片嘩然，哇，那她每個月底大姨媽來的時候會怎麽樣，內褲豈不是髒得一塌糊塗，嗬嗬，真好奇。
搞新聞的，要的就是這種刁鑽反常變態般的效果，而網絡磚客們幹的勾當，往往就是在這反常的事情上再刁鑽一把。
磚客舞刀砍人，不比教授執筆寫論文，總是搞得瞻前顧後四平八穩的。
網絡拍磚第一要點：“攻其不備，避其鋒利”。拍磚猶如行軍打仗，重在敗敵於死地，是故皺巴巴的斯斯文文，不適合拿磚砸人，隻適合於拿磚砌牆。“攻其不備”是指專挑對手的破綻之處窮追猛敲，像魯迅爺爺一樣痛打落水狗。“避其鋒利”是指不要迴應對手所擅長的道理，像哈爬狗一樣賴皮。舉例來說，比如有人拍了一塊關於“女人就是救世主”的磚，裏麵從女媧娘娘寫到西方的性解放論，詳盡地解釋了為什麽女人就是救世主的道理，可謂像馬克思的《唯物論》一樣整鋼，無懈可擊。但作為反擊的你，如果想要打贏這場仗，就得避開對手所擅長的這種正規理論，鑽他的空子，從對手所沒提及到的地方開刀，比如拿那些曆史上讓女人給攪得兵荒馬亂的例子做為槍子兒，比如弄得明朝末年吳三桂當漢奸的陳圓圓，如把祖國的土地出賣給洋鬼子的慈禧太後等等，詳盡地禪釋“紅顏禍水”這個成語不公平的真諦，不光如此，而且你的口氣還要略帶黑道老大的強勢霸氣，讓對手跟你一過招就瞠目結舌，半天緩不過神來。
道萬千而言一，拍磚最重“角度”。“攻其不備，避其鋒利”就是告訴大家要站在對手看不到的“立場”提出自己的“角度”，甭管它誰對誰錯。“角度”是“立場”的反應，“立場”是“觀點”的來源。“角度”不同，“立場”不同，看問題的“結果”就不同，所得出的“觀點”也就不一樣。
拍磚就像兩公婆吵架，比劃來比劃去，都以為自己說的是真理，人家放的全是廢氣。再舉例，比如某地有個男人長得很帥，天天不做事在家裏寫詩。寫詩跟賭博打牌的區別在於，一個是人們所崇拜的活動，一個是人們所不恥的活動。但這兩種截然相反性質的行為卻有著一個共同的特點，那就是往往勞動的收入跟付出的堅辛不成正比。有人打了一輩子牌，老婆也跑了，家也敗了。有人寫了一輩子詩，倒頭來不是自殺就是餓肚子。這個長得很帥的男人靠寫詩不能維持自己的生活了，正當百愁莫展之際，有一天峰迴路轉，他竟然莫明其妙地走起了桃花運，當地有一個身價千萬的年輕富婆看他了，這富婆不停地向他拋來一個又一個誘惑的媚眼。富婆說，如果你肯讓我包養，我就拿錢給你出詩集。詩人想，唉，名節雖重要，但以死捍衛名節也是需要氣節的，我剛巧膽小如鼠，好死不如賴活著，包就包吧。
此事一經公開，立馬引來社會一片沸騰。甲方扔磚頭：那個詩人真墮落，屈原不是跳江了嗎，王國維不是沉園了嗎，尼采不是謝刎了嗎，他作為文化人的誌氣到哪裏去了？有辱斯文，簡直應該槍斃。乙方扔磚頭：富婆有錢是沒地兒使怎麽滴，要包也要包個強壯的健身教練啥，這把人民幣拿著當廢紙似的往無底洞裏扔，既有礙瞻觀又過不了癮，算哪門子有錢人的搞法？扯蛋！丙方扔磚頭：這是商品經濟環境下自由愛情的千古絕唱，一個願打，一個願挨。誰說詩人就不能當二奶，誰說詩人就不能被有錢人包，你們是嫉妒還是怎麽滴，礙著你們什麽事兒了，靠，滾球。丁方扔磚頭：胡鬧，炒作，這純粹是唯恐天下不亂的媒體借風生火瞎弄的一場無聊的炒作，中國人就是這樣有爹便是媽，芝麻大點事兒也要搞出個飛機出來才甘心，沒有幽默感。
天上的雲彩飄啊飄。我說，像一頭牛兒在奔跑。你說，是一隻兔子在撒野。他說，你們都不對，這是一隻雄鷹在展翅；路邊的楊柳搖啊搖。我說，啊，浪漫的少女，你是在思春嗎。你說，嗬，阿妹，大自然在用風描繪詩意。他說，你們都不對，這是孤獨的少婦在發騷；小草上的露珠很晶瑩。我說，看，那是失戀的小姐在哭泣。你說，瞧，那是肮髒的王老五在流鼻涕。他說，你們都不對，這是地球上的水蒸氣。我說，你說，他說。宇宙是一口井，我們都坐在裏麵談星星論月亮。到底誰對誰錯，孰是孰非？
一個網絡事件的爆發就跟這些“角度”不一的磚文是有著必然聯係的。
“中磚盟”塹定江湖地位的第一號網絡事件，就是“天鵝妹妹大秀s舞蹈事件”。在這次事件中，寂寞磚客的首次出手，直接倒致了原始事件的升級與擴大，而後續網友們的窮追猛打，又直接倒置了天鵝妹妹從虛擬網絡作秀到現實社會走紅，可謂一氣嗬成，另人歎為觀止。
寂寞磚客，姓氏不詳，來曆不清，文筆以辛辣獨道，幽默詼諧著稱。自他神秘降臨夢想之都以來，特地以拍磚找岔兒為樂趣，砸過無數雞鳴狗盜正義之師，經曆過大小磚戰上百起，據說還從來沒有遇到過敵手，獨孤求敗。他就像一個網絡幽靈，無處不在，又無跡可尋，針對此，鼻子老高為宏揚拍磚文化的博大精深，還專門在自己的水煮係列把他排在了《網絡江湖兵器譜》的第一位。
“中磚盟”，全稱“中國拍磚精英聯盟”，夢想之都開壇之初，各路磚手大俠都各自割據，你攻擊你的阿貓阿狗，他侮蔑他的牛鬼蛇神，資源分配不夠集中，呈散亂不堪狀，由此形不成一股強大的輿論火力點。寂寞磚客看在屁眼裏，急在狼窩裏，天才般地發揮統治能力，掛起了“中國拍磚精英聯盟”的大旗，把這些分開在五湖四海的力量扭在了一起。於是在他的創意之下，每當一遇到社會比較“敏感”的新聞事件，他就會領導“中磚盟”的人心照不喧地共同朝其開炮，隻到“人仰馬翻”一片廢虛。
說到敏感的新聞事件，在這裏有必要解釋一下，什麽是“敏感”？
“敏感”在傳統的解釋中主要有兩層意思：一是指“神經兮兮”，比如你老婆不小心跟別的男人親了一下嘴，你卻以為她背著你偷人了，要跟她離婚。一是指“藥物中毒”，比如你不喜歡胭脂的味道，而你的女人卻偏偏又喜歡抹，於是你一見到她就罵，我一見到你就反胃。自從市場經濟高湊凱歌，有了營銷專業新聞媒體以後，“敏感”漸漸又引申出第三種意思，“屑頭”。什麽又是“屑頭”，“屑頭”就是一切能勾起大眾注意力的東西。比如張三的狗咬了你一口，你覺得受了委屈迴家講給其它鄰居聽，可哪知還沒等你開口，鄰居就搖著頭認為這太正常了，是一點兒興趣也沒有，我管你是被狗咬還是被貓啃。但如果是倒過來你咬了張三的狗一口，那效果就會完全不一樣，估計你還沒走到家門就早已經在村子裏傳開了：啊，某某某，真是了不起，竟然連狗都咬，沒吃過葷啊。如果你還不懂，那再舉個例，比如某女人窮得連彩色電視都買不起，人們會覺得，很一般嘛，窮國伊拉克有些地方連電都沒通呢，還看電視。可是，如果說是某女人窮得連衛生巾都買不起，那麽立馬會一片嘩然，哇，那她每個月底大姨媽來的時候會怎麽樣，內褲豈不是髒得一塌糊塗，嗬嗬，真好奇。
搞新聞的，要的就是這種刁鑽反常變態般的效果，而網絡磚客們幹的勾當，往往就是在這反常的事情上再刁鑽一把。
磚客舞刀砍人，不比教授執筆寫論文，總是搞得瞻前顧後四平八穩的。
網絡拍磚第一要點：“攻其不備，避其鋒利”。拍磚猶如行軍打仗，重在敗敵於死地，是故皺巴巴的斯斯文文，不適合拿磚砸人，隻適合於拿磚砌牆。“攻其不備”是指專挑對手的破綻之處窮追猛敲，像魯迅爺爺一樣痛打落水狗。“避其鋒利”是指不要迴應對手所擅長的道理，像哈爬狗一樣賴皮。舉例來說，比如有人拍了一塊關於“女人就是救世主”的磚，裏麵從女媧娘娘寫到西方的性解放論，詳盡地解釋了為什麽女人就是救世主的道理，可謂像馬克思的《唯物論》一樣整鋼，無懈可擊。但作為反擊的你，如果想要打贏這場仗，就得避開對手所擅長的這種正規理論，鑽他的空子，從對手所沒提及到的地方開刀，比如拿那些曆史上讓女人給攪得兵荒馬亂的例子做為槍子兒，比如弄得明朝末年吳三桂當漢奸的陳圓圓，如把祖國的土地出賣給洋鬼子的慈禧太後等等，詳盡地禪釋“紅顏禍水”這個成語不公平的真諦，不光如此，而且你的口氣還要略帶黑道老大的強勢霸氣，讓對手跟你一過招就瞠目結舌，半天緩不過神來。
道萬千而言一，拍磚最重“角度”。“攻其不備，避其鋒利”就是告訴大家要站在對手看不到的“立場”提出自己的“角度”，甭管它誰對誰錯。“角度”是“立場”的反應，“立場”是“觀點”的來源。“角度”不同，“立場”不同，看問題的“結果”就不同，所得出的“觀點”也就不一樣。
拍磚就像兩公婆吵架，比劃來比劃去，都以為自己說的是真理，人家放的全是廢氣。再舉例，比如某地有個男人長得很帥，天天不做事在家裏寫詩。寫詩跟賭博打牌的區別在於，一個是人們所崇拜的活動，一個是人們所不恥的活動。但這兩種截然相反性質的行為卻有著一個共同的特點，那就是往往勞動的收入跟付出的堅辛不成正比。有人打了一輩子牌，老婆也跑了，家也敗了。有人寫了一輩子詩，倒頭來不是自殺就是餓肚子。這個長得很帥的男人靠寫詩不能維持自己的生活了，正當百愁莫展之際，有一天峰迴路轉，他竟然莫明其妙地走起了桃花運，當地有一個身價千萬的年輕富婆看他了，這富婆不停地向他拋來一個又一個誘惑的媚眼。富婆說，如果你肯讓我包養，我就拿錢給你出詩集。詩人想，唉，名節雖重要，但以死捍衛名節也是需要氣節的，我剛巧膽小如鼠，好死不如賴活著，包就包吧。
此事一經公開，立馬引來社會一片沸騰。甲方扔磚頭：那個詩人真墮落，屈原不是跳江了嗎，王國維不是沉園了嗎，尼采不是謝刎了嗎，他作為文化人的誌氣到哪裏去了？有辱斯文，簡直應該槍斃。乙方扔磚頭：富婆有錢是沒地兒使怎麽滴，要包也要包個強壯的健身教練啥，這把人民幣拿著當廢紙似的往無底洞裏扔，既有礙瞻觀又過不了癮，算哪門子有錢人的搞法？扯蛋！丙方扔磚頭：這是商品經濟環境下自由愛情的千古絕唱，一個願打，一個願挨。誰說詩人就不能當二奶，誰說詩人就不能被有錢人包，你們是嫉妒還是怎麽滴，礙著你們什麽事兒了，靠，滾球。丁方扔磚頭：胡鬧，炒作，這純粹是唯恐天下不亂的媒體借風生火瞎弄的一場無聊的炒作，中國人就是這樣有爹便是媽，芝麻大點事兒也要搞出個飛機出來才甘心，沒有幽默感。
天上的雲彩飄啊飄。我說，像一頭牛兒在奔跑。你說，是一隻兔子在撒野。他說，你們都不對，這是一隻雄鷹在展翅；路邊的楊柳搖啊搖。我說，啊，浪漫的少女，你是在思春嗎。你說，嗬，阿妹，大自然在用風描繪詩意。他說，你們都不對，這是孤獨的少婦在發騷；小草上的露珠很晶瑩。我說，看，那是失戀的小姐在哭泣。你說，瞧，那是肮髒的王老五在流鼻涕。他說，你們都不對，這是地球上的水蒸氣。我說，你說，他說。宇宙是一口井，我們都坐在裏麵談星星論月亮。到底誰對誰錯，孰是孰非？
一個網絡事件的爆發就跟這些“角度”不一的磚文是有著必然聯係的。
“中磚盟”塹定江湖地位的第一號網絡事件，就是“天鵝妹妹大秀s舞蹈事件”。在這次事件中，寂寞磚客的首次出手，直接倒致了原始事件的升級與擴大，而後續網友們的窮追猛打，又直接倒置了天鵝妹妹從虛擬網絡作秀到現實社會走紅，可謂一氣嗬成，另人歎為觀止。
寂寞磚客，姓氏不詳，來曆不清，文筆以辛辣獨道，幽默詼諧著稱。自他神秘降臨夢想之都以來，特地以拍磚找岔兒為樂趣，砸過無數雞鳴狗盜正義之師，經曆過大小磚戰上百起，據說還從來沒有遇到過敵手，獨孤求敗。他就像一個網絡幽靈，無處不在，又無跡可尋，針對此，鼻子老高為宏揚拍磚文化的博大精深，還專門在自己的水煮係列把他排在了《網絡江湖兵器譜》的第一位。