雁蕩山山勢險要，崇山峻嶺，峰巒起伏，平日裏見白雲環繞山腰，雁蕩山山林密布，飛瀑奇岩，珍禽異獸，景色秀麗，天下聞名。
隻是更有名的，卻是在這山上有一修真大派——仙雲宗。
仙雲宗曆史悠久，創派至今已有一千多餘年，為當今正邪兩道之首，據說開派祖師乾道子四外遊曆，途經雁蕩山山腳下，但觀雁蕩山景色秀麗，靈氣聚集，龍靈神脈，祥和之氣，對修真之人大有裨益，於是乾道子便在雁蕩山山峰上開創立派—仙雲宗。
仙雲宗的由來，是由於雁蕩山山中霧氣繚繞，長年累月不散，猶如仙境一般，雁蕩山山峰高聳入雲，乾道子將門派修建於雁蕩山白雲仙霧之中，特此將門派命名為仙雲宗。
乾道子便成了仙雲宗開派祖師，乾道子成道時，他修得無上道法——仙元真法，而一鳴驚人，成了修真界數一數二的絕頂強者，修為更是通天徹地，名聲響烈在外，他一號召，天下修真之人雲集響應，紛紛投入仙雲宗門下，仙元真法成了仙雲宗曆代修煉功法。
除了仙雲宗以外，有天台山的六合罡，九華山的天元寺，厘清山的禦黎道，還有許多不知名的小門小派，其中以這四個門派為當今正道大派。
說起仙元真法，乃是乾道子年少時，偶遇一個仙風道骨的白衣老道相贈，乾道子也不知白衣老道是何來曆，白衣老道見乾道子資曆奇佳，根骨奇特，是千年難遇的修真奇才，便將仙元真法贈與他，且說：“修煉仙元真法要謹記兩戒：一是心生雜念，二是急於求成。輕則走火入魔，重則被功法反噬。你可要謹記一二，萬不能有此一二，否則一切都功歸於簣，仙元真法修煉到大成境界，便可羽化登仙，逍遙天地。”
乾道子謹記住白衣老道的話，便想叩頭拜師相謝，白衣老道早已消失不見，不知去向，乾道子偶遇機緣，從此踏上修真之路，轉眼三百年的時間，乾道子將仙元真法修煉大成，成了修真界名聲響徹之人。
仙元真法分為三部分，上閆篇，太初篇，天元篇，每篇六個部分組成，每一部分道法都非常玄妙，仙雲宗剛入門的弟子修煉仙元真法的上閆篇的第一部分很快便可修煉成功，但是功法越往後越是難以修煉，大多數資質不錯的仙雲宗弟子修煉到上閆篇第三部分便止步了，短則幾年，長則數十年，或永遠停滯不前，資質差的弟子那就更不用得說了。真正將仙元真法修煉大成，隻有開派祖師乾道子和消失一百多年的上清真人，也僅此二人。
乾道子一生收了九個徒弟，八百前已飛升而去，仙雲宗也由於乾道子的飛升仙界，而名聲大起，就這樣仙雲宗經曆一千三百年的演變，如今仙雲宗已是九州第一修真門派，現今仙雲宗其門下有弟子上千人，每年三月初仙雲宗門人都會下山招收有資質的弟子入門，每年都能招收到資曆上乘的弟子數百人，很快又到了仙雲宗門人下山收弟子的時間，大概還有半年的時間。
如今仙雲宗的掌門乃青玄真人，修為通天徹地，登峰造極，使得一把天靈神劍，仙元真法已被他修煉到天元篇第三部分，驚世駭俗，仙雲宗除了掌門青玄真人外，還有九大長老，各個修為深厚，道法精深。
雁蕩山半山腰上有一破舊簡陋的茅草屋，屋裏隻有一張木床，一張腐朽的小木桌和一條四方小凳，其他的就什麽都沒有了。雁蕩山腰上開墾了數千畝梯田，其中擱置了五百畝荒地，一個身穿破衣破褲，身體瘦削，個子長得並不高的十一二歲的清秀少年正在荒地上勞作。
時值七月，炎炎夏日，天氣炎熱，太陽炙烤著大地，少年擦拭額頭汗水，停下手中的工具，靠在一棵半山腰的大樹下乘涼休息，喝了一口水，唱起了山歌，歌聲清脆嘹亮，悅耳動聽，迴蕩在雁蕩山腰上。
少年幹這活已有兩年了，每天從早耕到晚，他就住在半山腰上的破舊茅草屋裏，每到太陽落山，黃昏時刻，少年耕完田迴來，他都要站在半山腰上朝山下望一眼，山下是翔雲村，雁蕩山唯一的一座村子，村子裏住著上百戶人家，民風淳樸，大多數村民都以耕田，砍柴，養殖牲畜為生，距離翔雲村五百多裏路遠的延州城，是扼天下咽喉，交通樞紐之地，地理位置十分重要。
少年望向的地方是山下的李府，李府的主人李晟是翔雲村裏有錢有勢的大地主，家產富饒，有糧田百畝，也算是富甲一方，而少年每天都要看上一炷香的時間，每次都是眉頭緊皺，滿臉怒意，雙手捏得緊緊的。少年耕的荒地是李晟的田地。每天李晟都會派人往山上送水送飯，然而少年吃得卻不是飯菜，而是發了黴的饅頭，所以少年是吃不飽穿不暖，偶爾少年會去山上打點野味充饑。
隻是更有名的，卻是在這山上有一修真大派——仙雲宗。
仙雲宗曆史悠久，創派至今已有一千多餘年，為當今正邪兩道之首，據說開派祖師乾道子四外遊曆，途經雁蕩山山腳下，但觀雁蕩山景色秀麗，靈氣聚集，龍靈神脈，祥和之氣，對修真之人大有裨益，於是乾道子便在雁蕩山山峰上開創立派—仙雲宗。
仙雲宗的由來，是由於雁蕩山山中霧氣繚繞，長年累月不散，猶如仙境一般，雁蕩山山峰高聳入雲，乾道子將門派修建於雁蕩山白雲仙霧之中，特此將門派命名為仙雲宗。
乾道子便成了仙雲宗開派祖師，乾道子成道時，他修得無上道法——仙元真法，而一鳴驚人，成了修真界數一數二的絕頂強者，修為更是通天徹地，名聲響烈在外，他一號召，天下修真之人雲集響應，紛紛投入仙雲宗門下，仙元真法成了仙雲宗曆代修煉功法。
除了仙雲宗以外，有天台山的六合罡，九華山的天元寺，厘清山的禦黎道，還有許多不知名的小門小派，其中以這四個門派為當今正道大派。
說起仙元真法，乃是乾道子年少時，偶遇一個仙風道骨的白衣老道相贈，乾道子也不知白衣老道是何來曆，白衣老道見乾道子資曆奇佳，根骨奇特，是千年難遇的修真奇才，便將仙元真法贈與他，且說：“修煉仙元真法要謹記兩戒：一是心生雜念，二是急於求成。輕則走火入魔，重則被功法反噬。你可要謹記一二，萬不能有此一二，否則一切都功歸於簣，仙元真法修煉到大成境界，便可羽化登仙，逍遙天地。”
乾道子謹記住白衣老道的話，便想叩頭拜師相謝，白衣老道早已消失不見，不知去向，乾道子偶遇機緣，從此踏上修真之路，轉眼三百年的時間，乾道子將仙元真法修煉大成，成了修真界名聲響徹之人。
仙元真法分為三部分，上閆篇，太初篇，天元篇，每篇六個部分組成，每一部分道法都非常玄妙，仙雲宗剛入門的弟子修煉仙元真法的上閆篇的第一部分很快便可修煉成功，但是功法越往後越是難以修煉，大多數資質不錯的仙雲宗弟子修煉到上閆篇第三部分便止步了，短則幾年，長則數十年，或永遠停滯不前，資質差的弟子那就更不用得說了。真正將仙元真法修煉大成，隻有開派祖師乾道子和消失一百多年的上清真人，也僅此二人。
乾道子一生收了九個徒弟，八百前已飛升而去，仙雲宗也由於乾道子的飛升仙界，而名聲大起，就這樣仙雲宗經曆一千三百年的演變，如今仙雲宗已是九州第一修真門派，現今仙雲宗其門下有弟子上千人，每年三月初仙雲宗門人都會下山招收有資質的弟子入門，每年都能招收到資曆上乘的弟子數百人，很快又到了仙雲宗門人下山收弟子的時間，大概還有半年的時間。
如今仙雲宗的掌門乃青玄真人，修為通天徹地，登峰造極，使得一把天靈神劍，仙元真法已被他修煉到天元篇第三部分，驚世駭俗，仙雲宗除了掌門青玄真人外，還有九大長老，各個修為深厚，道法精深。
雁蕩山半山腰上有一破舊簡陋的茅草屋，屋裏隻有一張木床，一張腐朽的小木桌和一條四方小凳，其他的就什麽都沒有了。雁蕩山腰上開墾了數千畝梯田，其中擱置了五百畝荒地，一個身穿破衣破褲，身體瘦削，個子長得並不高的十一二歲的清秀少年正在荒地上勞作。
時值七月，炎炎夏日，天氣炎熱，太陽炙烤著大地，少年擦拭額頭汗水，停下手中的工具，靠在一棵半山腰的大樹下乘涼休息，喝了一口水，唱起了山歌，歌聲清脆嘹亮，悅耳動聽，迴蕩在雁蕩山腰上。
少年幹這活已有兩年了，每天從早耕到晚，他就住在半山腰上的破舊茅草屋裏，每到太陽落山，黃昏時刻，少年耕完田迴來，他都要站在半山腰上朝山下望一眼，山下是翔雲村，雁蕩山唯一的一座村子，村子裏住著上百戶人家，民風淳樸，大多數村民都以耕田，砍柴，養殖牲畜為生，距離翔雲村五百多裏路遠的延州城，是扼天下咽喉，交通樞紐之地，地理位置十分重要。
少年望向的地方是山下的李府，李府的主人李晟是翔雲村裏有錢有勢的大地主，家產富饒，有糧田百畝，也算是富甲一方，而少年每天都要看上一炷香的時間，每次都是眉頭緊皺，滿臉怒意，雙手捏得緊緊的。少年耕的荒地是李晟的田地。每天李晟都會派人往山上送水送飯，然而少年吃得卻不是飯菜，而是發了黴的饅頭，所以少年是吃不飽穿不暖，偶爾少年會去山上打點野味充饑。