灰撲撲的城外阡陌相通，大片、大片的農田因地製宜，將平地、和緩的山坡都占據了，又零零星星的，組成了一些村落，彼此約是隔著二三裏的距離，當真是“雞犬相聞”的，一個村的狗叫了，另一個村也一定聽得見。甚至於夜半時，突然的一些動靜，也可以聽聞。“樂樂你看，這裏的村，和我們熟知的一樣，同樣是隔著兩三裏左右，就是一個村子……這樣的距離，以及村的規模，是由田地決定的。兩裏左右，是一個可以看顧的距離，不至於太遠、不方便，照顧不過來，又不至於太近，無法滿足需求。平均一個村，大概就是四個平方公裏左右的土地，一個大一些的村，有七個平方公裏到九個平方公裏……這樣的大村，往往會展成為鄉鎮，周圍的小村落，都會來這裏進行集市貿易！”韓莎指著下方的，大片、大片的正荒著的農田、村落，給王佳樂講。
王佳樂一個勁兒的點頭——她本就是放羊的時候被風塵、韓莎撿來的，對於農村的情況自然也很清楚。
小小的年紀，便用自己的雙腳丈量過。
“規模——這是注定的。在交通不很便利，監控不很達，種植手段趨於原始的情況下，規模就是那麽大。人多了，地上的糧食就不夠，地多了，人就照顧不過來。”韓莎指著下方的農田、村社，說：“如果，你是一位改革者，你需要考慮集村並屯的事情，將這些經濟落後的地區的村落集中，你會怎麽做？”
張天野聽的無語，問風塵：“這是問小孩子的題目？你不覺著過分了啊？這種問題一般都是我爸思考的，我都插不上嘴……”
風塵道：“插不上嘴，那你就聽著。”這個問題難不難？至少，如果增加一些外在的包袱，便是很難得，反之——沒有複雜情況的幹涉，這又不是一件難事。隻是，卻不知道王佳樂會給出一種怎樣的答案呢？
王佳樂想了一會兒，便給出了答案：
“先，要將一部分人的主業從農業上剝離出去，搞好就業。人口規模減少之後，可以適當的鼓動田地租賃，並扶植原本的農業人口，改進農業的種植技術，然後將附近的村落進行統一的兼並……這個是可以通過鼓勵和一部分補償來實現的。人從窮的地方自動匯聚到富的地方，這是一種本能。”
“其次，針對大家匯聚的地方進行基礎設施的建設，完善相關的配套體係，方便人們的生活。”
“最後，就完成了……”
“想法不錯啊。不過這有一個前提，就是技術上必須有……而古代的城市也好，現代的城市也罷，因緣際會，無外如此。”韓莎對王佳樂的答案很滿意，張天野和安落則是感覺到驚訝——一個孩子可以迴答這樣的問題，而且迴答的還涉及到了根本，這樣的眼光、見識，可以說是非常、非常的難得了。張天野問：“這孩子怎麽養的？我也想要一隻！”為什麽是“隻”呢？因為足夠的可愛哇……
風塵道：“那你跟你媳婦多努力，加油——要不，你倆也領養一個啊。這想要孩子的法子多了，你隨便挑。”
張天野說：“我也沒現這麽卡拉瓦伊的啊……”
五人沿山路一路“縮地成寸”，走出了一節一節或長或短的直線，王佳樂則是小兒的興致，活潑的很，時不時的還會走出一道或大或小的圓弧、s之類的，直接從路邊的樹幹之間穿梭過去，再迴到路上，時而如僵屍一樣跳一下……又是不足十分鍾左右的時間，就到了城門處。守著城門的，是穿著破棉襖，懷裏抱著紅纓槍，頭上戴著氈帽的大頭兵。見風塵一行人卓爾不凡，就直接讓了進去。
北關城內共分了東、西馬道，有皮貨市場、馬市在南。北麵住的靠左的，是普通的市民，商販，右側住的，則是城內的官員。還有寥寥的幾家寺廟，也都在偏東一些的位置。
城內最為熱鬧的一條街是南北走向的中街，分割了東西。一行人就在中街找了一家較為豪華的旅店住了進去，要了兩間上房。
房內也無甚陳設，隻是白牆上掛了一些並不貴重的字畫，還在床邊放了桌，上麵放了一盆花兒。
打開窗戶，剛好可以看到街上的景色。天色已是將晚，客棧裏逐漸熱鬧起來，南來北往的商客們在這裏打尖、住下，用各種各樣的口音交流著消息。隻是一會兒功夫，風塵等人就聽到了許多種的方言——這些方言包括了西南在內，各有強調，但卻可以很容易的交流，也不存在聽不懂的情況。而這些人交流的信息，風塵他們卻是聽的津津有味。一邊聽，張天野還一邊說：“沒有粵語，不然還不跟他們爭一下正統。”
風塵的屋子裏，五人俱在。桌上擺了一些吃的東西，眾人也不要饅頭之類的，直接就點了各種的菜上來。
這時候的糙麵饅頭可不是一般人能夠消受的。
韓莎輕手的幫著風塵去掉了頭上的帷帽，摘了麵紗、頭套、口罩，將風塵的黑乎乎的一片顯了出來。自己也摘了，說：“你就當個笑話看唄……蒙古話、西藏話我們聽著雖然聽不懂，但音和北方人說話的習慣是一樣的。這蒙古話和西藏話也不是漢語對不對？隻能說，彼此的腔調是一致的，韻是一致的，但針對於同一個意思的音，肯定不一樣——幸福吉祥，匝西的樂！”
正如韓莎說的一樣，藏語在音的腔調、韻味上，和北方的漢語是一樣的。所以她用土話的音說“紮西德勒”很標準。
反倒是為了字上麵的美，“紮”這個字用錯了，“德”也用錯了。但如是用北方的方言來說，又卻沒錯——因為“紮”這個字，在方言中沒有“zh”，隻是“z”。單純的講切韻，無異於是耍流氓。
這本就是一個不值得去爭論的問題。
客棧內的賓客高談闊論，交流著消息……一個客商說北方來的一個江湖客被下了大牢，最近的江湖也不太平，似乎有江湖人士想要截囚。這商客的言語，自然是向著商客的，說是那江湖客竟然去官府中告楊家人走私刀兵給草原人，卻不知道官府的人就是楊家的，這一下可慘了，直接被打了一個半死，弄了一個誣告的名頭。語氣中之幸災樂禍，無以言表，周遭也是一片“活該”之聲。
“這武林中將要掀起一片腥風血雨啊……”張天野搖頭晃腦，下麵人說的這個故事如果拋開了立場，無疑就是：
一個有著民族大義，拳拳愛國之心的江湖豪客在得知了以楊家人為的走私勢力裏通外國，販賣管製物品進入草原獲取暴利，卻陷百姓於危機之中。於是，大義凜然的迴來向官府高，卻遭受了官商勾結的壓迫，身陷囫圇。而後外部的江湖人士有心奔走，要把人弄出來的故事。
這裏麵的楊家人和那官府無疑就是反派。但在商人們眼中，這個江湖豪客才是名副其實的反派。
好人？壞人？
安落問：“咱們湊不湊熱鬧？”
“必須的啊……”
聽聽這故事情節，分明就是“主線劇情”啊，不去湊湊熱鬧怎麽行？
之後，又有一個商人講起了怪談，傳授自己的生意經。說是自己家裏供奉了一個招財娃娃，特別的靈驗，讓自己一個窮小子成了富家翁之類的。又有人問這娃娃從哪兒領的，那商人就變得神秘兮兮，低聲耳語。大約是說這個不能隨便說，我冒險告訴你芸芸，然後告知了地址，讓人自己去請……而這個商人自己卻渾不知自己被東西寄居在身上，看似健康的身體，實際上卻有隨時病倒的趨勢。
這分明就是一種“出馬仙”一樣的東西。這個風塵、韓莎二人光是聽他說話，就聽了出來，何況冥冥中還有一些感覺呢？
隻是這種事情，和他們無關，所以也不怎麽理會。隻是聽那天南海北的怪談，諸如說是半夜遇見了趕屍人，有人敲門，問是不是需要“特殊服務”之類的，聽的人卻是分外的精神，一直到了深夜，一群人才是意猶未盡的睡覺了。風塵不需要睡覺，但韓莎卻需要一個合格的抱枕，便抱著風塵睡了一夜，一點兒都不顧及祂的感受。王佳樂乖乖的自己誰，第二天很準時的醒來一個大早……
醒來時，正是日出時。精確的時間把握，讓風塵、韓莎都很滿意，這無疑是心靈的境界把握，達到了一定程度之後，才可以有的。
就在屋子裏練了一下夭生功，聽韓莎簡單講了一些東西，眾人吃過了簡單的炸豆腐後，就開始去街上逛……
街上很熱鬧，牛馬的聲音絡繹不絕，在牛馬市上轉了一圈，又去了皮貨市場，街邊隨意買了一些小玩意兒隨手的把玩。之後，就遇到了一個雜耍賣藝的班子畫圈子，這班子的人不少，有六七個，班主拱手作羅圈兒揖，大聲說道：“在下胡三柱，領著一班子人討生活，初到貴地，少了些盤纏，故耍上幾手，給老少爺們兒們開開眼。大家有錢的捧個錢場，沒錢的捧個人場，若是有不服的，咱們也可以過兩手試試，真金不怕火煉。”
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王佳樂一個勁兒的點頭——她本就是放羊的時候被風塵、韓莎撿來的，對於農村的情況自然也很清楚。
小小的年紀，便用自己的雙腳丈量過。
“規模——這是注定的。在交通不很便利，監控不很達，種植手段趨於原始的情況下，規模就是那麽大。人多了，地上的糧食就不夠，地多了，人就照顧不過來。”韓莎指著下方的農田、村社，說：“如果，你是一位改革者，你需要考慮集村並屯的事情，將這些經濟落後的地區的村落集中，你會怎麽做？”
張天野聽的無語，問風塵：“這是問小孩子的題目？你不覺著過分了啊？這種問題一般都是我爸思考的，我都插不上嘴……”
風塵道：“插不上嘴，那你就聽著。”這個問題難不難？至少，如果增加一些外在的包袱，便是很難得，反之——沒有複雜情況的幹涉，這又不是一件難事。隻是，卻不知道王佳樂會給出一種怎樣的答案呢？
王佳樂想了一會兒，便給出了答案：
“先，要將一部分人的主業從農業上剝離出去，搞好就業。人口規模減少之後，可以適當的鼓動田地租賃，並扶植原本的農業人口，改進農業的種植技術，然後將附近的村落進行統一的兼並……這個是可以通過鼓勵和一部分補償來實現的。人從窮的地方自動匯聚到富的地方，這是一種本能。”
“其次，針對大家匯聚的地方進行基礎設施的建設，完善相關的配套體係，方便人們的生活。”
“最後，就完成了……”
“想法不錯啊。不過這有一個前提，就是技術上必須有……而古代的城市也好，現代的城市也罷，因緣際會，無外如此。”韓莎對王佳樂的答案很滿意，張天野和安落則是感覺到驚訝——一個孩子可以迴答這樣的問題，而且迴答的還涉及到了根本，這樣的眼光、見識，可以說是非常、非常的難得了。張天野問：“這孩子怎麽養的？我也想要一隻！”為什麽是“隻”呢？因為足夠的可愛哇……
風塵道：“那你跟你媳婦多努力，加油——要不，你倆也領養一個啊。這想要孩子的法子多了，你隨便挑。”
張天野說：“我也沒現這麽卡拉瓦伊的啊……”
五人沿山路一路“縮地成寸”，走出了一節一節或長或短的直線，王佳樂則是小兒的興致，活潑的很，時不時的還會走出一道或大或小的圓弧、s之類的，直接從路邊的樹幹之間穿梭過去，再迴到路上，時而如僵屍一樣跳一下……又是不足十分鍾左右的時間，就到了城門處。守著城門的，是穿著破棉襖，懷裏抱著紅纓槍，頭上戴著氈帽的大頭兵。見風塵一行人卓爾不凡，就直接讓了進去。
北關城內共分了東、西馬道，有皮貨市場、馬市在南。北麵住的靠左的，是普通的市民，商販，右側住的，則是城內的官員。還有寥寥的幾家寺廟，也都在偏東一些的位置。
城內最為熱鬧的一條街是南北走向的中街，分割了東西。一行人就在中街找了一家較為豪華的旅店住了進去，要了兩間上房。
房內也無甚陳設，隻是白牆上掛了一些並不貴重的字畫，還在床邊放了桌，上麵放了一盆花兒。
打開窗戶，剛好可以看到街上的景色。天色已是將晚，客棧裏逐漸熱鬧起來，南來北往的商客們在這裏打尖、住下，用各種各樣的口音交流著消息。隻是一會兒功夫，風塵等人就聽到了許多種的方言——這些方言包括了西南在內，各有強調，但卻可以很容易的交流，也不存在聽不懂的情況。而這些人交流的信息，風塵他們卻是聽的津津有味。一邊聽，張天野還一邊說：“沒有粵語，不然還不跟他們爭一下正統。”
風塵的屋子裏，五人俱在。桌上擺了一些吃的東西，眾人也不要饅頭之類的，直接就點了各種的菜上來。
這時候的糙麵饅頭可不是一般人能夠消受的。
韓莎輕手的幫著風塵去掉了頭上的帷帽，摘了麵紗、頭套、口罩，將風塵的黑乎乎的一片顯了出來。自己也摘了，說：“你就當個笑話看唄……蒙古話、西藏話我們聽著雖然聽不懂，但音和北方人說話的習慣是一樣的。這蒙古話和西藏話也不是漢語對不對？隻能說，彼此的腔調是一致的，韻是一致的，但針對於同一個意思的音，肯定不一樣——幸福吉祥，匝西的樂！”
正如韓莎說的一樣，藏語在音的腔調、韻味上，和北方的漢語是一樣的。所以她用土話的音說“紮西德勒”很標準。
反倒是為了字上麵的美，“紮”這個字用錯了，“德”也用錯了。但如是用北方的方言來說，又卻沒錯——因為“紮”這個字，在方言中沒有“zh”，隻是“z”。單純的講切韻，無異於是耍流氓。
這本就是一個不值得去爭論的問題。
客棧內的賓客高談闊論，交流著消息……一個客商說北方來的一個江湖客被下了大牢，最近的江湖也不太平，似乎有江湖人士想要截囚。這商客的言語，自然是向著商客的，說是那江湖客竟然去官府中告楊家人走私刀兵給草原人，卻不知道官府的人就是楊家的，這一下可慘了，直接被打了一個半死，弄了一個誣告的名頭。語氣中之幸災樂禍，無以言表，周遭也是一片“活該”之聲。
“這武林中將要掀起一片腥風血雨啊……”張天野搖頭晃腦，下麵人說的這個故事如果拋開了立場，無疑就是：
一個有著民族大義，拳拳愛國之心的江湖豪客在得知了以楊家人為的走私勢力裏通外國，販賣管製物品進入草原獲取暴利，卻陷百姓於危機之中。於是，大義凜然的迴來向官府高，卻遭受了官商勾結的壓迫，身陷囫圇。而後外部的江湖人士有心奔走，要把人弄出來的故事。
這裏麵的楊家人和那官府無疑就是反派。但在商人們眼中，這個江湖豪客才是名副其實的反派。
好人？壞人？
安落問：“咱們湊不湊熱鬧？”
“必須的啊……”
聽聽這故事情節，分明就是“主線劇情”啊，不去湊湊熱鬧怎麽行？
之後，又有一個商人講起了怪談，傳授自己的生意經。說是自己家裏供奉了一個招財娃娃，特別的靈驗，讓自己一個窮小子成了富家翁之類的。又有人問這娃娃從哪兒領的，那商人就變得神秘兮兮，低聲耳語。大約是說這個不能隨便說，我冒險告訴你芸芸，然後告知了地址，讓人自己去請……而這個商人自己卻渾不知自己被東西寄居在身上，看似健康的身體，實際上卻有隨時病倒的趨勢。
這分明就是一種“出馬仙”一樣的東西。這個風塵、韓莎二人光是聽他說話，就聽了出來，何況冥冥中還有一些感覺呢？
隻是這種事情，和他們無關，所以也不怎麽理會。隻是聽那天南海北的怪談，諸如說是半夜遇見了趕屍人，有人敲門，問是不是需要“特殊服務”之類的，聽的人卻是分外的精神，一直到了深夜，一群人才是意猶未盡的睡覺了。風塵不需要睡覺，但韓莎卻需要一個合格的抱枕，便抱著風塵睡了一夜，一點兒都不顧及祂的感受。王佳樂乖乖的自己誰，第二天很準時的醒來一個大早……
醒來時，正是日出時。精確的時間把握，讓風塵、韓莎都很滿意，這無疑是心靈的境界把握，達到了一定程度之後，才可以有的。
就在屋子裏練了一下夭生功，聽韓莎簡單講了一些東西，眾人吃過了簡單的炸豆腐後，就開始去街上逛……
街上很熱鬧，牛馬的聲音絡繹不絕，在牛馬市上轉了一圈，又去了皮貨市場，街邊隨意買了一些小玩意兒隨手的把玩。之後，就遇到了一個雜耍賣藝的班子畫圈子，這班子的人不少，有六七個，班主拱手作羅圈兒揖，大聲說道：“在下胡三柱，領著一班子人討生活，初到貴地，少了些盤纏，故耍上幾手，給老少爺們兒們開開眼。大家有錢的捧個錢場，沒錢的捧個人場，若是有不服的，咱們也可以過兩手試試，真金不怕火煉。”
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