集裝箱房外清開了雪的空地圍滿了人，有些人還站在雪上，翹首朝裏看——雖然並不能看見什麽；屋內或坐或站，也堆滿了人，人挨著人，風塵就坐在床邊，被人圍著，一隻手還被村支書拉在手裏……
屋內已經飽和的無立錐之地，屋外水泄不通，空氣都似乎為之焦灼了。這一間小屋自被製作出來至今，從未經曆過如此的“熱鬧”。
“小風，之前過來的，是總理夫人？”村支書的詢問聲小心翼翼。
屋內、屋外萬籟寂靜。
隻有村支書那略帶著輕顫，似乎生怕驚動了什麽的小心嗬護著的聲音。
風塵點點頭，應道：“是。”
這件事否認也沒用！
天下間能夠坐紅旗的，並且長得和秦璐瑤很像的女人一個也沒有。而且很多人也都看見了，而且……他也不善於謊言。從小、到大，他會選擇不說或者說，也可能換一種說法，但卻從不會去說謊，說謊總讓他有一種羞恥感，這或者是源於一種道德的潔癖。但這，也未嚐不是他能逆反嬰兒，成就真人的原因之一：
不妄言，心中的塵垢，自然就比旁人少一些。少一點點也是少，何況這二十多年來的積累，又豈是一點點？
二十年積累的小流已成了江河，浩浩湯湯，滔滔入海。
“真是秦璐瑤……我就說我麽看錯……”
“哎，還真來咱們村兒來。”
“噫……咱們這種窮山溝子，人家來你這兒看甚了？不見人家來找小風的？”
“……”
私語竊竊。
像一個乍起的漩渦，帶著點點的漣漪從屋內擴散到屋外，浸染了每一個人。風塵隻是保持了安靜，含沙趴在他的肩頭，尾巴像是一條圍脖，纏著風塵的脖子，一雙烏黑的眼睛在每一個人的身上掠過，饒有興致。
它終將目光落在了風塵的身上，隻看到風塵一臉的平靜，不急不躁。不曾因這些人的堆砌而惱，也不因他們的話語而心亂……
村支書道：“小風，咱們村的情況你也知道……本來扶貧款下來了，縣裏頭安置……”村支書一陣絮叨，說著村裏的一些“難題”……話裏話外的意思，無非是想讓他通一通天，將情況和總理反映一下，表達一下村裏人的訴求。風塵隻是“嗯”“啊”的應和，卻並不表態答應，大包大攬。這些事他沒有資格去管，而要說其中的問題，張總理和夫人會不清楚？肯定是清楚的——太陽底下就沒有新鮮事，張總理也是農民的兒子，是從下麵升上去的，農村底下有什麽彎彎繞繞，心裏明鏡一般。他清楚自己不能參合，但也不能明確的拒絕，更知道自己也是要走的時候了……
人性如此，此時走了，他是村裏人口中的驕傲，是總理夫人都要來探望的大科學家；此時不走，他就是白眼狼，二五仔，是一個畜生。
下場或許比大衣哥都要淒涼許多。
在這些人來之前風塵就想清楚了其中的厲害——
明天，就走吧。
他一直等著村支書說完，才道：“叔，我明天就要走了。什麽事兒不能和你們說……”沒有人當他是在推脫、說謊，而且他也的確說的是實話。隻是這句話在他們聽來，卻有了別的意味：總理夫人是來找風塵的，而且是急事……那麽，肯定是關係到國家科研的大事情了，這種事情可耽擱不得。
而之前的“拜托”也自然就不了了之了。一直到了日頭落盡，夜黑風高，人才終於重新散去……
炕上，四老漢盤著腿，“吧嗒”“吧嗒”的吸著煙，煙鍋裏的煙絲忽明忽暗，良久，一鍋子的煙都吸的盡了，他才咂巴一下嘴，吩咐二泉：“你去，把那些書都給小風送去哇……我這兒也就這點兒好東西了。你這個渾球，也不知道整天都瞎說甚了……”旁的人不清楚，二泉不懂，但四老漢卻明白——風塵這一走，便不會在迴來。四老漢明白這是為什麽，他不免埋怨自己兒子的渾球——若是他不宣揚自己看到了紅旗車，看到了秦璐瑤，那這一切都不會發生，風塵也不會走。
他看的明白，很明白，很透徹……
但沒法子。
人性如此，從春秋戰國，一直到21世紀，從未有過變化。現在發生的一切，除了科技的進步，在人性上，卻一直都是昨日的重複——道德，從未有過所謂的進化，也從未有過所謂的進化，本就是一種偽命題。
精於術數、命理的四老漢若看不透這一點，又怎麽能算的那麽準？
流傳了千年依然興盛不衰的命理之學，創立於古，卻依然可以應用於今，這就是人性從未有過變化，道德也不曾有過變化的明證——
無論是人性的淪喪，還是道德的變化，隻要變化，那曾經的命理就不能再適用。既然適用，那就沒變。
之所以現在的人時常說什麽“道德滑坡”無非就是生活方式改變了而已。交通方式更加便捷，信息交流的時效性，人類獲取信息的渠道增加，各種社會人員的流動性大增，這才是這一現象的本質——畢竟在之前，社會的形態是“靜態”的，除了行商、官員會滿天下的跑，普通百姓的生活就是困局一地，被捆綁的死死的。於是身邊都是抬頭不見低頭見的熟人，甚至還是一些親戚，訛人、逞兇就要考慮、掂量一下自己是否還要在這裏生活，即便要坑，也是坑外鄉人——而且這種事向來是不少的。那麽道德又是如何滑坡的？人心又是何時不古的？是放開了人們身上的枷鎖，讓人員可以自由流動，是鼓動經濟，現代化的時候。現代社會和古代社會，或者說農業社會最大的區別，就在這裏：
身邊的人都是陌生人，人情淡漠，一棟樓裏的鄰居也許都不認識。既然誰也不認識誰，那麽訛人自然也就不會考慮是否要在這裏生活的問題了。這和好人、壞人無關，隻是因為人性如此。
人性啊……
四老漢看著窗外，有些出神。
二泉抱著書，深一腳、淺一腳的出了村，直接用身子扛開了集裝箱房的門，風塵沒有睡，時間還有些早。
“叔……”
二泉有些歉意，將書放在床上。“俺大讓我給你的……那個，小風。叔不該碎嘴子的，不然也沒這麽多事兒了……”
風塵道：“叔你說什麽了……不關你的事。”
“那，叔就先走了……”
二泉也不知怎麽說話，便走了。
風塵將一摞書在床上鋪開，除了手頭的《道德經》外，這些書多是外文，有俄文的也有拉丁文的，種類繁多。這些書都是很有名的，什麽《理想國》《沉思錄》一類的，都是高屋建瓴的哲學書籍。古本則是算學命理，風水堪輿一類的東西，統共有五十多本。風塵很是感動……顯然，老人家是知道他要走了，便連自己最寶貴的東西都給了他！
將書一本一本收拾妥帖，放入了一個很大的雙肩包後，風塵便盤膝入靜，他心中並未因今日的事情有所掛礙，一坐下來，就靜了去。
睜開眼已是過了子時，便躺下身去。
然後他又坐起來。
或者說，是他的陰神坐了起來。
含沙坐在他身邊，手隨意的撐著床榻的邊沿，問他：“風塵，你打算要去哪裏？”又說：“不過，不論你要去哪裏，我一定也是要一起去的……人性就是這樣，隻要不跨出那一步，永永遠遠，生生世世，也都是這樣。”她輕柔的安慰了風塵一句。風塵“嗯”一聲，忽而一笑，說：“我沒事。”
風塵道：“明天……咱們走到哪裏，就去哪裏。就隨便的走，不差錢兒……要是沒錢了，就找天野那小子要，總要補償我一下的。”
含沙“吃吃”的笑，說道：“好吧，我們走到哪裏就去哪裏……”
“還是先說別的吧……含沙，這些日子，我總在思考一個問題。你說生命為什麽是生命？生命的承載，最為基礎的組成又有什麽玄機？是否，我們明白了這個構成，就可以做到一些令人意想不到的事情？”
“什麽意想不到的事情？”
“組成——明白了那種內在的規律，最為微小的，構成生命的基石的構成，它的運作原則之類的。那麽是否，我們可以將血肉之軀，變換成另一種形態的生命？譬如利用具備波粒二象性的光子，來組成我們的身體，讓我們的生命也具備這樣的二象性？成為一種永恆的生命？再接著，就利用更加本質的——維，也是我研究的理論中，最本質的東西，構成身體，組成一個生命體……”
含沙聽的眼眸一亮，說道：“這就像是電子計算機之於光量子計算機、生物計算機一樣，對麽？”
含沙說了一個很形象的比喻。
這三者，最底層的構架是不同的，但洞悉了計算機的原理——它們卻又是相同的。
卻又揶揄了一句：
“不過，利用維構成生命，我們本身不就是維構成的麽？”
風塵：……
屋內已經飽和的無立錐之地，屋外水泄不通，空氣都似乎為之焦灼了。這一間小屋自被製作出來至今，從未經曆過如此的“熱鬧”。
“小風，之前過來的，是總理夫人？”村支書的詢問聲小心翼翼。
屋內、屋外萬籟寂靜。
隻有村支書那略帶著輕顫，似乎生怕驚動了什麽的小心嗬護著的聲音。
風塵點點頭，應道：“是。”
這件事否認也沒用！
天下間能夠坐紅旗的，並且長得和秦璐瑤很像的女人一個也沒有。而且很多人也都看見了，而且……他也不善於謊言。從小、到大，他會選擇不說或者說，也可能換一種說法，但卻從不會去說謊，說謊總讓他有一種羞恥感，這或者是源於一種道德的潔癖。但這，也未嚐不是他能逆反嬰兒，成就真人的原因之一：
不妄言，心中的塵垢，自然就比旁人少一些。少一點點也是少，何況這二十多年來的積累，又豈是一點點？
二十年積累的小流已成了江河，浩浩湯湯，滔滔入海。
“真是秦璐瑤……我就說我麽看錯……”
“哎，還真來咱們村兒來。”
“噫……咱們這種窮山溝子，人家來你這兒看甚了？不見人家來找小風的？”
“……”
私語竊竊。
像一個乍起的漩渦，帶著點點的漣漪從屋內擴散到屋外，浸染了每一個人。風塵隻是保持了安靜，含沙趴在他的肩頭，尾巴像是一條圍脖，纏著風塵的脖子，一雙烏黑的眼睛在每一個人的身上掠過，饒有興致。
它終將目光落在了風塵的身上，隻看到風塵一臉的平靜，不急不躁。不曾因這些人的堆砌而惱，也不因他們的話語而心亂……
村支書道：“小風，咱們村的情況你也知道……本來扶貧款下來了，縣裏頭安置……”村支書一陣絮叨，說著村裏的一些“難題”……話裏話外的意思，無非是想讓他通一通天，將情況和總理反映一下，表達一下村裏人的訴求。風塵隻是“嗯”“啊”的應和，卻並不表態答應，大包大攬。這些事他沒有資格去管，而要說其中的問題，張總理和夫人會不清楚？肯定是清楚的——太陽底下就沒有新鮮事，張總理也是農民的兒子，是從下麵升上去的，農村底下有什麽彎彎繞繞，心裏明鏡一般。他清楚自己不能參合，但也不能明確的拒絕，更知道自己也是要走的時候了……
人性如此，此時走了，他是村裏人口中的驕傲，是總理夫人都要來探望的大科學家；此時不走，他就是白眼狼，二五仔，是一個畜生。
下場或許比大衣哥都要淒涼許多。
在這些人來之前風塵就想清楚了其中的厲害——
明天，就走吧。
他一直等著村支書說完，才道：“叔，我明天就要走了。什麽事兒不能和你們說……”沒有人當他是在推脫、說謊，而且他也的確說的是實話。隻是這句話在他們聽來，卻有了別的意味：總理夫人是來找風塵的，而且是急事……那麽，肯定是關係到國家科研的大事情了，這種事情可耽擱不得。
而之前的“拜托”也自然就不了了之了。一直到了日頭落盡，夜黑風高，人才終於重新散去……
炕上，四老漢盤著腿，“吧嗒”“吧嗒”的吸著煙，煙鍋裏的煙絲忽明忽暗，良久，一鍋子的煙都吸的盡了，他才咂巴一下嘴，吩咐二泉：“你去，把那些書都給小風送去哇……我這兒也就這點兒好東西了。你這個渾球，也不知道整天都瞎說甚了……”旁的人不清楚，二泉不懂，但四老漢卻明白——風塵這一走，便不會在迴來。四老漢明白這是為什麽，他不免埋怨自己兒子的渾球——若是他不宣揚自己看到了紅旗車，看到了秦璐瑤，那這一切都不會發生，風塵也不會走。
他看的明白，很明白，很透徹……
但沒法子。
人性如此，從春秋戰國，一直到21世紀，從未有過變化。現在發生的一切，除了科技的進步，在人性上，卻一直都是昨日的重複——道德，從未有過所謂的進化，也從未有過所謂的進化，本就是一種偽命題。
精於術數、命理的四老漢若看不透這一點，又怎麽能算的那麽準？
流傳了千年依然興盛不衰的命理之學，創立於古，卻依然可以應用於今，這就是人性從未有過變化，道德也不曾有過變化的明證——
無論是人性的淪喪，還是道德的變化，隻要變化，那曾經的命理就不能再適用。既然適用，那就沒變。
之所以現在的人時常說什麽“道德滑坡”無非就是生活方式改變了而已。交通方式更加便捷，信息交流的時效性，人類獲取信息的渠道增加，各種社會人員的流動性大增，這才是這一現象的本質——畢竟在之前，社會的形態是“靜態”的，除了行商、官員會滿天下的跑，普通百姓的生活就是困局一地，被捆綁的死死的。於是身邊都是抬頭不見低頭見的熟人，甚至還是一些親戚，訛人、逞兇就要考慮、掂量一下自己是否還要在這裏生活，即便要坑，也是坑外鄉人——而且這種事向來是不少的。那麽道德又是如何滑坡的？人心又是何時不古的？是放開了人們身上的枷鎖，讓人員可以自由流動，是鼓動經濟，現代化的時候。現代社會和古代社會，或者說農業社會最大的區別，就在這裏：
身邊的人都是陌生人，人情淡漠，一棟樓裏的鄰居也許都不認識。既然誰也不認識誰，那麽訛人自然也就不會考慮是否要在這裏生活的問題了。這和好人、壞人無關，隻是因為人性如此。
人性啊……
四老漢看著窗外，有些出神。
二泉抱著書，深一腳、淺一腳的出了村，直接用身子扛開了集裝箱房的門，風塵沒有睡，時間還有些早。
“叔……”
二泉有些歉意，將書放在床上。“俺大讓我給你的……那個，小風。叔不該碎嘴子的，不然也沒這麽多事兒了……”
風塵道：“叔你說什麽了……不關你的事。”
“那，叔就先走了……”
二泉也不知怎麽說話，便走了。
風塵將一摞書在床上鋪開，除了手頭的《道德經》外，這些書多是外文，有俄文的也有拉丁文的，種類繁多。這些書都是很有名的，什麽《理想國》《沉思錄》一類的，都是高屋建瓴的哲學書籍。古本則是算學命理，風水堪輿一類的東西，統共有五十多本。風塵很是感動……顯然，老人家是知道他要走了，便連自己最寶貴的東西都給了他！
將書一本一本收拾妥帖，放入了一個很大的雙肩包後，風塵便盤膝入靜，他心中並未因今日的事情有所掛礙，一坐下來，就靜了去。
睜開眼已是過了子時，便躺下身去。
然後他又坐起來。
或者說，是他的陰神坐了起來。
含沙坐在他身邊，手隨意的撐著床榻的邊沿，問他：“風塵，你打算要去哪裏？”又說：“不過，不論你要去哪裏，我一定也是要一起去的……人性就是這樣，隻要不跨出那一步，永永遠遠，生生世世，也都是這樣。”她輕柔的安慰了風塵一句。風塵“嗯”一聲，忽而一笑，說：“我沒事。”
風塵道：“明天……咱們走到哪裏，就去哪裏。就隨便的走，不差錢兒……要是沒錢了，就找天野那小子要，總要補償我一下的。”
含沙“吃吃”的笑，說道：“好吧，我們走到哪裏就去哪裏……”
“還是先說別的吧……含沙，這些日子，我總在思考一個問題。你說生命為什麽是生命？生命的承載，最為基礎的組成又有什麽玄機？是否，我們明白了這個構成，就可以做到一些令人意想不到的事情？”
“什麽意想不到的事情？”
“組成——明白了那種內在的規律，最為微小的，構成生命的基石的構成，它的運作原則之類的。那麽是否，我們可以將血肉之軀，變換成另一種形態的生命？譬如利用具備波粒二象性的光子，來組成我們的身體，讓我們的生命也具備這樣的二象性？成為一種永恆的生命？再接著，就利用更加本質的——維，也是我研究的理論中，最本質的東西，構成身體，組成一個生命體……”
含沙聽的眼眸一亮，說道：“這就像是電子計算機之於光量子計算機、生物計算機一樣，對麽？”
含沙說了一個很形象的比喻。
這三者，最底層的構架是不同的，但洞悉了計算機的原理——它們卻又是相同的。
卻又揶揄了一句：
“不過，利用維構成生命，我們本身不就是維構成的麽？”
風塵：……