羊倌一家姓“穀”,羊倌叫“穀柳泉”,人稱“二泉”——羊倌家算是一家大戶,一共是兄弟十個,最小的一個兄弟,才比風塵大上四歲,小時候還一起帶著他耍過,是“十泉”。一家十個孩子,從“大泉”一直到“十泉”也都是心靈手巧的人物,人家羊倌雖然是放羊的,可一手笛子、二胡、嗩呐都有不俗的技藝,嗩呐能拔三截,如果非要評比一下,都能算得上是民間的非物質文化遺產傳承人了。


    二泉的兒子有三個,大小子在市政府坐辦公室,二小子在跟著三伯跑邊貿,也是從小精通了幾國外語,得了真傳的人物。但說道學曆,二小子也才不過小學畢業,當真是應了那句“人不可貌相”的說法。


    老漢的十個兒子,以及膝下的孫子,可以說多多少少的,都遺傳了一些他的本事。而和風塵耍過的十泉,現在是在市裏加盟了一家電動車的品牌搞分銷,整個章頭市都是他的業務範圍,單論收入要比他這個留校做研究的要好的多……


    倒是忘了講,那個神奇的老漢,名字無人知曉,人們都叫他“四老漢”,像是風塵這樣小兩輩子的,就叫“四爺爺”。


    羊倌入這一頭,來讓他有機會去坐坐,顯然是四爺爺想人了,嘮叨了幾句。


    羊倌走後,風塵就繼續收拾、整理。


    一點一滴,皆出於自己之手……


    一直將晚了。


    他才出門,朝西營過去。


    天空深邃、清澈,西邊獨亮了一片扇形,隻是在腳步間散的幹淨。從村東數靠南的第三家就是羊倌家,風塵推開大門進去,很是熟悉。一路進了屋,羊倌正坐在炕上,四爺爺也坐在炕上,地上一個小腳的老太太扶著炕沿,見了風塵就一陣稀罕:“喲小哥兒來了哇,快點兒上炕上坐……哎囁還跟小時候一樣……老四,你跟呐小哥兒坐,我給你們端飯去……”這婆子,是死老漢的老伴,一個老來搭夥的老伴。四老漢的原配早就死了,而老婆子也是同村的,沒了老漢,都認識。隻是前些日來的時候,老婆子的孩子孝敬,就帶著她出去玩兒了幾天,沒見著。風塵忙道:“不用了,不用了,我跟你去端哇……”很久不用土話,但土話還是張口就來。


    在一群家鄉人跟前說普通話,而且還就他一個人,那種感覺很羞恥,有些說不出口的樣子。


    “你坐吧,我溜溜腿……”


    四老漢也發話了,讓風塵脫了鞋上炕坐,還要坐到自己身邊。


    “這次迴來就不走了?”


    老漢已經有些耳背,說話的聲音特別大,便是記性也不如之前的好了。風塵貼著老人的耳朵,說:“不走了,好好住一段時間。沉澱一下……”


    老漢“嗯”一聲,說:“就是哇……歇歇好,老奔這奔那的,荒日子了。”須臾,飯菜上來,老漢一邊讓風塵吃,一邊看他,那目光純粹是疼愛一個晚輩。都是一個村裏看著長大的,而且論起學問來,年輕一輩裏,風塵絕對是最好的,考上了大學,還成了大科學家。用老人的話說,那簡直“頂了天了”,很“了不得”……


    “小哥兒,額問你啊……這個‘嬰兒’你知道是甚意思不?”聽風塵說起自己在華山遇見了修道人一節,老漢興致一起,就問了風塵一個問題。


    這個“嬰兒”當然不是孩子,而是道家所謂的“元嬰”——在一些網絡小說中倒是很常見到。


    練氣、築基、金丹、元嬰嘛……


    “嬰兒”是什麽,風塵一知半解,不是很懂。道:“嬰兒,就是指的唿吸像是嬰兒一樣,若有若無吧?”


    “哈哈哈……”老漢聽的忍不住笑,搖搖頭,揪著胡子大聲說:“這個嬰兒啊,可不是唿吸像是嬰兒。小哥兒你迴來不是要沉澱一哈麽?四爺爺就給你講一講,這個嬰兒呀,就是說咱們人,要把你後天學的條條框框,所有的認識,全部都放哈了。一個人從一生下來,一點兒一點兒的,認識出來的東西,全部都要放下了。這個就是嬰兒——甚是先天?這就是先天。這個天呀地呀,山呀水呀,是嬰兒一點兒一點兒看了以後,見識了以後,才有的。沒有之前,不是先天是甚?”


    “你把後天學的東西,都放下幹淨了。這個心就空了。進了嬰兒的狀態,道也就出來了。修道修道,就是這麽個玩意兒。”


    風塵受教,隻能一個勁的點頭……


    老頭子道:“你想想,你從孩子到現在,每天看每天學,心裏頭裝了那麽多東西。哪裏還能容下別的東西?虛懷若穀,心裏頭都放下了,你才能空出來。從嬰兒開始,在重新認識一下這個世界,這一個過程,叫反觀。”


    “反觀,就是再學一次……”


    老人說的興致——他的孩子從對這些沒什麽興趣。哪怕是去開了算命館,做陰陽先生的五兒子,也對什麽“致虛極,守靜篤”毫無興趣。算命的學問,實際上很難算什麽學問,那隻是記憶力。記憶力好的,能夠把算命的口訣背下來,能心算合八字,能排盤,就可以了。都是固定的程式,和“道”是兩迴事。老人從炕上一頭的書架上隨手拿出一本《道德經》,從裏麵摘取一些關鍵的文字出來。如一開頭的“道可道,非恆道”一篇,言此乃歸複於嬰兒,反觀天地萬物之根的根本,隻是大致說了一下,告他大致知道即可,不需要立刻弄個明白,等以後到了這一步,自然就懂了。像是“玄牝之門”一章,何謂玄牝之門,也都大致的提了一句,讓風塵暗自感歎、欽佩老人的博學,以及道學的精深。跟著,又指了“載營魄抱一”一章,抑揚頓挫的大聲念:“載、營魄,抱一,能無離乎?專,氣致柔,能如嬰兒乎?滌,除玄覽,能無疵乎?”蒼老的手指,卻很穩,念一個字,就指一個字,絲毫不錯。念罷,四老漢就說道:“這個魄,是甚?這個魄啊,是一種後天的東西,人在母胎之中,未有胎光,不生靈慧,是沒有魄的。魄,主人之身體運動,新陳代謝,是控製身體的程序,就像是電腦的係統一樣,看不見,摸不著,卻是運行人體的關鍵。也是存儲信息、處理信息的一個重要的程序……這段話,就是告訴咱們,你要如何無離,經營自己的魄。就是要像嬰兒一樣,迴到那種蒙昧的狀態,找到咱們最開始的時候,那一點性光。甚叫性命雙修?說的白了,就是從這兒起的。你把後天的認識、閱曆都去掉了,心沒有瑕疵,能夠容納道的出現,於是性光也就出現了……”


    “……”


    一老一少,一個說,一個聽。


    羊倌對著毫無興趣,已經下地幫忙收拾去了。


    風塵道:“原來這是嬰兒……”


    四老漢道:“對,這就是嬰兒。人們都說封建迷信,光看燒紙的了,不看看裏麵到底是甚東西。”風塵道:“四爺爺你這些東西……我以後也跟你學一學哇。”他能夠感受到,四爺爺這些學問真的很深。


    四老漢“啊”了一聲,頭搖了一下,說:“教不來,你四爺爺要是會教人,早去大學當教授了,還在農村裏灰堆的?”


    想起關於這位四爺爺的傳說,風塵會心一笑。這四老漢不會教人倒是真的,風塵笑道:“那是您老學問太深了,不知道怎麽說。要不這樣,你把書借給我看,我慢慢學,哪兒有問題就過來問一問你,咋樣?”


    “都拿去哇……那幾本給我留下來就行。”


    那幾本是俄文字母的書,風塵連字母都不認識,更別說看了。他從炕上跪走過去,抽出來翻了一下,看到裏麵竟然還有一些手寫的注釋。注釋有中文還有一些……餓,一些看起來極為潦草、狂草的波浪線……心裏一陣嘀咕,心說:“這就是俄文的狂草版?四爺爺寫的?這也太逆天了,絕對是俄國醫生的水準。”


    書合迴去,風塵就拿了一本《道德經》——目前,隻是這一本書,就已經夠了。一直到了八點來鍾,風塵就不再打攪老人,離開了西營迴去。


    第二天……新的一天開始了……


    風塵起的大早,開始自己簡單的生活。他沒有嚐試著坐下來,去打坐入靜。用昨天四爺爺的說法說,就是他現在坐下了,也沒用。心裏頭心思太多,充滿了東西,放不下,坐下就是空耗時間——而真正的坐下,是一坐下來,自然而然的就靜了。那時候打坐才有用,坐下,坐不下,實際上是你是否已經“滌除玄覽”而心無瑕疵的一個標誌。要放下,就隻有慢慢的熬練——離了世俗,眼不見,耳不聞;離了煩擾,歸於平靜。習慣這種生活,放下心思雜念,是需要勞其筋骨、餓其體膚的。


    大道至簡,道就在那裏,在每一個人的心靈深處。但它已經承載了所有,所以你看不見,找不到。


    隻有搬開那些認識,掃除心靈中的塵埃,它才會出來。


    道很大,大到它可以包容一切。


    道也很小。


    小到……像是數學意義上的奇點,隻是一個點,甚至於連一個點也都不是。

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