聯軍已經把麻池村作為一個臨時的信息和物資中轉基地。
每天清晨，前線由麻池村派出幾匹快馬，馳行兩個白天，第二天傍晚最新戰報就可以送迴青山嘴。
狼山川的筏子則每天清晨從五源鄉出發，沿神農河途經和勝鄉、長勝鄉於下午停靠在青山嘴鄉，傍晚時分再由青山嘴順黃河而下。第二天傍晚，麻池就能收到前一天狼山川生產出來的炸藥、火藥、盔甲、奶疙瘩、糧食、各種物資和信件。
根據最新的消息，沿黃河西遷的難民潮已經抵達青山嘴。難民和牲口在青山嘴醫館劃定的區域休整消毒之後，由陸路陸續北上樹林子鄉、長勝鄉、和勝鄉、五源鄉，沿途不斷地分流安置。
黃河已經成為了聯軍的一條大動脈。
麻池村的青壯多去了石門助戰，婦孺遷往石門水以西暫避，留在村子裏的基本是四五十歲的男子。
雨越下越大。麻池村主事的老者將眾人安置在各家，將孫一和幾個重要人物請入自家。
這是一個兩進的小院。後院是人家的後宅，不方便打擾。孫一等人便建議在前廳落座。
椅子不夠，老者忙不迭地到鄰居家借條凳。孫一迴到明朝已經有了一段時間，多少知道一些這時的禮節，當下空出主位，徑直在客位坐下。
等老者和鄰居們扛著凳子椅子迴來，見主位留給自己，哪裏肯坐？
少不得一番推讓，最後耿秀才把老者強按在主位，道：“老丈，塔布囊不同於其它王爺，我們平日裏都是很隨便的，你就安心坐吧。”
孫定遼有心化解緊張氣氛，連忙岔開話題，指著屋外讚道：“好雨！”
楊日天立刻笑著附和：“好雨！這下子石門要漲水了！”
老者略略坐穩跟著說道：“可不是麽，旱了這麽長時間，終於下雨了。”
孫定遼便詢問起老者村裏今年種地紡麻的收成，老者聊起莊稼，話漸漸多起來，人也放鬆了。
孫一趁機問道：“老人家，我們的參謀長想著打完仗接來家眷在你們村裏落個戶，不知道村裏人會不會同意？”
老者立刻愣住了。
孫一不想強迫老人，隨後開出條件：
“參謀長不白白落戶麻池村，他可是帶著大禮來的。前兩天我們在山裏同滿洲兵打了一仗，發現山裏有一處山穀長滿了咬人草。那種咬人草，我老家那裏叫做蕁麻，也是能紡麻的。”
孫一手機中的資料庫顯示，古代的歐洲人很早就采用蕁麻纖維紡織衣物。蕁麻的莖皮含有大量的長粗纖維。蕁麻纖維韌性好，拉力強，光澤好，易染色，可以製做麻繩、漁網、編織地毯，做成的粗布與麻布相似，還可以用於造紙。聯軍目前最急需的，卻是編織麻製的鞋。
幾位隨行的當地百姓代表吃驚不小，當下議論紛紛。
那處山穀裏的咬人草是出了名的，野生野長，年複一年，越長越多，當地人都不敢接近。
要是咬人草能紡麻，那豈不是上天賜予了一個巨大的天然的麻田？那滿山穀的蕁麻，怕是全麻池村的人手都不夠用！
孫一轉身問作為二裏半村祭祀天地百姓代表的溫伸大木作：
“溫木作，那種可以同時紡三十二個錠子的水力大紡車，你會不會做？”
孫一說的水力大紡車，是公元1313年，元代王禎所著《農書》裏提到過的在中原麻苧之鄉普遍使用的一種紡麻用的大紡車。
按王禎《農書》對大紡車結構的文圖解析，大紡車的結構可分為加撚卷繞、傳動和原動三大部分。加撚卷繞部分由車架、錠子、導紗棒和紗框等機件構成，同時可以紡三十二個錠子！而且完全可以由水力驅動！
後世全球的知識分子，一致公推1764年歐洲製成的可裝有八個錠子的珍妮機是現代工業革命的開端。
殊不知，中國元代就出現的三十二錠水力大紡車是四百年後才出現的八錠珍妮機的四倍！
其實中國古代紡織技術一直遠遠領先於歐洲，到了清代才落後於西方。
公元四世紀東晉畫家顧愷之的一幅畫上就出現過腳踏三錠紡車；
宋末元初黃道婆把腳踏麻紡車改成了腳踏三錠棉紡車；
元代王禎的《農書》裏記載有這種腳踏式三錠棉紡車，同時還記載有腳踏式三錠麻紡車、腳踏式五錠麻紡車，以及水力驅動的三十二錠麻紡車。
可惜王禎的《農書》文字過於簡單，附圖亦失其真，後世三十二錠麻紡車製作工藝已經失傳。
不過現在是崇禎五年，據王禎的《農書》成書不過三百年，麻依然是普通百姓的主要衣服麵料。
孫一估計大紡車在中國的某個地方還在運轉。而且溫木作家傳的《梓人遺製》同樣成書於元代，裏麵肯定有大紡車的製作工藝。
果然，溫木作答道：“大紡車雖然我重來沒有做過，但是知道製作的方法。不妨先易後難，從腳踏的三錠、五錠紡車做起。”
坐在主位的麻池村老者卻渾然沒有聽見眾人關於蕁麻和大紡車的談論，他激動得熱淚盈眶，囁嚅著問道：
“塔布囊得意思，是不是說九原守住了，我們可以不用搬家了？”
孫定遼同孫一、楊日天交換過這個問題。
隻要天一下雨，石門就宣告已經守住了。如果想守住全部九原地區，那麽防線就變成了二裏半的大青山和黃河之間的狹長地帶。
楊日天的意見是，現在聯軍有了炸藥和弩炮，二裏半村正在試製鐵雷，二裏半可以試著守一下。
孫定遼有顧慮，狼山川在盡全力支援前線物資和人員，二裏半能不能守得住，其實不取決於前線，而是取決於狼山川的供給能力。
孫一多方考慮之後，決定守二裏半防線。
原因有幾條。
第一，狼山川能容納的難民僅僅三萬。如果守住九原，從九原到青山嘴的陰山山南平原就都可以容納難民。而且九原地區有成熟的田地，可容納的難民密度比狼山川高。
第二，九原地區有現成的工業基礎，麻池有紡織業、二裏半有煤鐵陶瓷業。而且九原地區礦產資源豐富，後世就是一個從地雷手榴彈到坦克裝甲車和原子彈的製造基地。
第三，九原地處草原南北東西的交通樞紐。
但是孫定遼的顧慮很有道理，狼山川目前的供給能力已經達到極限。孫一權衡以後，決定隻能從九原地區挖掘潛力，就地征發供給。
孫一於是向幾位當地百姓代表和盤托出自己的想法和參謀長的顧慮。
百姓代表立刻激動地表示，要人有人，要糧有糧，就是把年輕人都拚光了，也要誓死保衛家鄉。
孫一笑道：“不光要出人出糧，更重要還要出糞——人糞和牲口糞，用來釀硝造火藥。”
百姓代表鄭重表態：“冬天百姓們就是凍死，今年夏天一顆糞也不留，全部釀硝！”
——當地百姓冬天都是燒糞取暖的。
隨即總兵楊日天宣布，等石門的滿洲兵一撤，以麻池村和二裏半村參戰的百姓為骨幹，招收附近青壯百姓入伍，再成立兩個營，分別稱麻池營和二裏半營，開赴二裏半防線。
每天清晨，前線由麻池村派出幾匹快馬，馳行兩個白天，第二天傍晚最新戰報就可以送迴青山嘴。
狼山川的筏子則每天清晨從五源鄉出發，沿神農河途經和勝鄉、長勝鄉於下午停靠在青山嘴鄉，傍晚時分再由青山嘴順黃河而下。第二天傍晚，麻池就能收到前一天狼山川生產出來的炸藥、火藥、盔甲、奶疙瘩、糧食、各種物資和信件。
根據最新的消息，沿黃河西遷的難民潮已經抵達青山嘴。難民和牲口在青山嘴醫館劃定的區域休整消毒之後，由陸路陸續北上樹林子鄉、長勝鄉、和勝鄉、五源鄉，沿途不斷地分流安置。
黃河已經成為了聯軍的一條大動脈。
麻池村的青壯多去了石門助戰，婦孺遷往石門水以西暫避，留在村子裏的基本是四五十歲的男子。
雨越下越大。麻池村主事的老者將眾人安置在各家，將孫一和幾個重要人物請入自家。
這是一個兩進的小院。後院是人家的後宅，不方便打擾。孫一等人便建議在前廳落座。
椅子不夠，老者忙不迭地到鄰居家借條凳。孫一迴到明朝已經有了一段時間，多少知道一些這時的禮節，當下空出主位，徑直在客位坐下。
等老者和鄰居們扛著凳子椅子迴來，見主位留給自己，哪裏肯坐？
少不得一番推讓，最後耿秀才把老者強按在主位，道：“老丈，塔布囊不同於其它王爺，我們平日裏都是很隨便的，你就安心坐吧。”
孫定遼有心化解緊張氣氛，連忙岔開話題，指著屋外讚道：“好雨！”
楊日天立刻笑著附和：“好雨！這下子石門要漲水了！”
老者略略坐穩跟著說道：“可不是麽，旱了這麽長時間，終於下雨了。”
孫定遼便詢問起老者村裏今年種地紡麻的收成，老者聊起莊稼，話漸漸多起來，人也放鬆了。
孫一趁機問道：“老人家，我們的參謀長想著打完仗接來家眷在你們村裏落個戶，不知道村裏人會不會同意？”
老者立刻愣住了。
孫一不想強迫老人，隨後開出條件：
“參謀長不白白落戶麻池村，他可是帶著大禮來的。前兩天我們在山裏同滿洲兵打了一仗，發現山裏有一處山穀長滿了咬人草。那種咬人草，我老家那裏叫做蕁麻，也是能紡麻的。”
孫一手機中的資料庫顯示，古代的歐洲人很早就采用蕁麻纖維紡織衣物。蕁麻的莖皮含有大量的長粗纖維。蕁麻纖維韌性好，拉力強，光澤好，易染色，可以製做麻繩、漁網、編織地毯，做成的粗布與麻布相似，還可以用於造紙。聯軍目前最急需的，卻是編織麻製的鞋。
幾位隨行的當地百姓代表吃驚不小，當下議論紛紛。
那處山穀裏的咬人草是出了名的，野生野長，年複一年，越長越多，當地人都不敢接近。
要是咬人草能紡麻，那豈不是上天賜予了一個巨大的天然的麻田？那滿山穀的蕁麻，怕是全麻池村的人手都不夠用！
孫一轉身問作為二裏半村祭祀天地百姓代表的溫伸大木作：
“溫木作，那種可以同時紡三十二個錠子的水力大紡車，你會不會做？”
孫一說的水力大紡車，是公元1313年，元代王禎所著《農書》裏提到過的在中原麻苧之鄉普遍使用的一種紡麻用的大紡車。
按王禎《農書》對大紡車結構的文圖解析，大紡車的結構可分為加撚卷繞、傳動和原動三大部分。加撚卷繞部分由車架、錠子、導紗棒和紗框等機件構成，同時可以紡三十二個錠子！而且完全可以由水力驅動！
後世全球的知識分子，一致公推1764年歐洲製成的可裝有八個錠子的珍妮機是現代工業革命的開端。
殊不知，中國元代就出現的三十二錠水力大紡車是四百年後才出現的八錠珍妮機的四倍！
其實中國古代紡織技術一直遠遠領先於歐洲，到了清代才落後於西方。
公元四世紀東晉畫家顧愷之的一幅畫上就出現過腳踏三錠紡車；
宋末元初黃道婆把腳踏麻紡車改成了腳踏三錠棉紡車；
元代王禎的《農書》裏記載有這種腳踏式三錠棉紡車，同時還記載有腳踏式三錠麻紡車、腳踏式五錠麻紡車，以及水力驅動的三十二錠麻紡車。
可惜王禎的《農書》文字過於簡單，附圖亦失其真，後世三十二錠麻紡車製作工藝已經失傳。
不過現在是崇禎五年，據王禎的《農書》成書不過三百年，麻依然是普通百姓的主要衣服麵料。
孫一估計大紡車在中國的某個地方還在運轉。而且溫木作家傳的《梓人遺製》同樣成書於元代，裏麵肯定有大紡車的製作工藝。
果然，溫木作答道：“大紡車雖然我重來沒有做過，但是知道製作的方法。不妨先易後難，從腳踏的三錠、五錠紡車做起。”
坐在主位的麻池村老者卻渾然沒有聽見眾人關於蕁麻和大紡車的談論，他激動得熱淚盈眶，囁嚅著問道：
“塔布囊得意思，是不是說九原守住了，我們可以不用搬家了？”
孫定遼同孫一、楊日天交換過這個問題。
隻要天一下雨，石門就宣告已經守住了。如果想守住全部九原地區，那麽防線就變成了二裏半的大青山和黃河之間的狹長地帶。
楊日天的意見是，現在聯軍有了炸藥和弩炮，二裏半村正在試製鐵雷，二裏半可以試著守一下。
孫定遼有顧慮，狼山川在盡全力支援前線物資和人員，二裏半能不能守得住，其實不取決於前線，而是取決於狼山川的供給能力。
孫一多方考慮之後，決定守二裏半防線。
原因有幾條。
第一，狼山川能容納的難民僅僅三萬。如果守住九原，從九原到青山嘴的陰山山南平原就都可以容納難民。而且九原地區有成熟的田地，可容納的難民密度比狼山川高。
第二，九原地區有現成的工業基礎，麻池有紡織業、二裏半有煤鐵陶瓷業。而且九原地區礦產資源豐富，後世就是一個從地雷手榴彈到坦克裝甲車和原子彈的製造基地。
第三，九原地處草原南北東西的交通樞紐。
但是孫定遼的顧慮很有道理，狼山川目前的供給能力已經達到極限。孫一權衡以後，決定隻能從九原地區挖掘潛力，就地征發供給。
孫一於是向幾位當地百姓代表和盤托出自己的想法和參謀長的顧慮。
百姓代表立刻激動地表示，要人有人，要糧有糧，就是把年輕人都拚光了，也要誓死保衛家鄉。
孫一笑道：“不光要出人出糧，更重要還要出糞——人糞和牲口糞，用來釀硝造火藥。”
百姓代表鄭重表態：“冬天百姓們就是凍死，今年夏天一顆糞也不留，全部釀硝！”
——當地百姓冬天都是燒糞取暖的。
隨即總兵楊日天宣布，等石門的滿洲兵一撤，以麻池村和二裏半村參戰的百姓為骨幹，招收附近青壯百姓入伍，再成立兩個營，分別稱麻池營和二裏半營，開赴二裏半防線。