“慢著！”
阿巴海起身打斷莽古爾泰的話。
“莽古爾泰，你不要忘了，我才是一家之主。眾弟兄議事即便我臨時有事不能參加，上麵還有大貝勒，什麽時候輪到你做主？你這就是不折不扣地不敬尊長！”
莽古爾泰直視阿巴海：“也好！今天就請大貝勒主事。”
“莽古爾泰！我說過我有事不在的時候大貝勒才能主事。你沒看見現在我好好地站在你麵前嗎？”
莽古爾泰一字一頓地說道：“黃太吉，因為你沒有親兄弟，所以你根本不了解我們兄弟之間的情份。朵兒紅的事交給你做主，我們不放心。”
“我沒有親兄弟？嶽托和吉爾哈朗和我一起長大，我們比親兄弟還親！朵兒紅和朵朵我像親兒子一樣看待！先帝留下這份家業，掌管家業怎麽能不顧公平隻顧親近？莽古爾泰，你這是公然挑撥離間眾兄弟和睦。”
莽古爾泰冷哼一聲。
“兄弟和睦，怎麽個和睦法？是在嘴上和睦？還是在暗地裏下刀子？我們三門先帝的嫡係大福晉子孫後代，讓你一個庶子折騰得雞飛狗跳，還有什麽和睦？”
阿巴海臉上猛一抽搐。
莽古爾泰這句話打到了阿巴海的軟肋。
努爾哈赤的原配福晉生下長子褚英和次子代善；繼娶的福晉生下莽古爾泰和德格雷，而且同努爾哈赤感情很好，還撫養了阿敏等一眾子侄，所以阿巴海才對莽古爾泰有所顧忌。繼福晉死後努爾哈赤立的大福晉則是阿濟格、朵兒紅、朵朵三兄弟的生母。
阿巴海的生母則是葉赫部的女兒，過門比繼福晉晚，死得比繼福晉早。那時候努爾哈赤還沒有稱汗，所以除了一個正室福晉之外，其餘的福晉都是小老婆身份。
從阿巴海的生母過門到去世，努爾哈赤一直都在和葉赫部開戰，阿巴海的生母一直鬱鬱不得寵。但是葉赫家源自蒙古土默特貴族頗有傳承，在葉赫女的撫育下，阿巴海成為努爾哈赤的大兒子中唯一的粗通漢文之人。
努爾哈赤性情質樸，對待庶出的唐古太、阿巴太、阿巴海等庶子隻要有本事就一視同仁，所以阿巴海才有機會憑借自己的才能打拚成四貝勒並最終成為大汗。
但是庶出的事實是阿巴海永遠的痛。
阿巴海登基以後的第三年下令將自己的生母陵墓遷往努爾哈赤陵墓合葬，並找過負責記錄曆史的額爾德尼。
額爾德尼表示為阿巴海的生母盡量美言很容易，更改名份難度很大。一則當事人都健在，二則阿巴海的生母過門比繼福晉晚，死得比繼福晉早，如果改變阿巴海的生母名份，莽古爾泰的生母繼福晉就無法處理。
如今莽古爾泰翻出這件事攻擊阿巴海，阿巴海突然冷靜下來。
阿巴海靜靜地盤腿坐好，緩緩言道：
“先帝在世時不以我庶出而另待我，我即位的時候眾兄弟對天發誓。莽古爾泰，你今天說這話是要違背自己的誓言嗎？”
莽古爾泰針鋒相對：“先帝還說過如果新汗不能納諫，眾兄弟就用強把他換下！”
阿巴海步步緊逼：“莽古爾泰，這麽說你今天是打算要用強了嗎？”
莽古爾泰遲疑半晌之後開口：“你既然和眾兄弟過不下去，不如大夥分家單過！”
阿巴海真的吃驚不小，“分家單過？把先帝辛苦創下的基業分掉？”
朵朵緊接著莽古爾泰表態：“我讚成分家！”
大貝勒代善接口說道：“分家沒什麽不好。蒙古人的規矩就是兒子們長大了就分家單過，成吉思汗就把天下分給他四個兒子。尼堪的規矩才是太子一人繼位，結果呢，尼堪皇室兄弟之間從來沒有消停過。”
阿巴海仔仔細細打量一圈帳篷裏的所有貝勒，努力捕捉每一個貝勒的細微反應，心裏飛速地盤算他們想幹什麽，這是誰出的主意。
阿巴海做夢也不會想到，分家其實是朵兒紅的主意。
以目前阿巴海的實力，兩黃旗之外還有兩旗蒙古兵和一旗漢軍，眾貝勒已經完全奈何不了他。
眾貝勒的話他完全可以不聽，眾貝勒如果想按先帝的遺囑強行換掉他隻會引火上身。但是堂而皇之的分家卻可以公開的討論，而且一定會得到莽古爾泰的支持。因為嶽托的戰敗，分家的提議得到大貝勒代善的支持則完全是意外。
朵兒紅沒有對達海說他是真的打算分家，還是以分家為借口壓迫阿巴海。達海也沒有問。
達海迴營之後找到莽古爾泰述說了朵兒紅的主意。莽古爾泰通過弟弟德格雷聯絡了阿濟格和朵朵，莽古爾泰自己去找了大貝勒代善，於是一早起來就向阿巴海發難。
阿巴海突然哈哈大笑，寂靜的大帳內落下簌簌的灰塵。
“分家？好啊！”
“你們以為我願意當這個家嗎？”
“我當這個家是為了財物嗎？我辛辛苦苦打了勝仗，哪一次不是把人口牲口全分出去！”
“明軍來欺負我們，哪一次不是我帶領八旗衝在前麵！”
“你們打完仗什麽心也不操。我還要琢磨賞罰是不是公平，新收養的人口糧食夠不夠吃，明國會不會來報複，和蒙古部落的關係是不是妥當。你們用心想一想，我做這些難道是為了我自己嗎？”
“把先帝的基業拆散，你們想過沒有，會不會被明國一個一個吃掉？連骨頭都不會給我們剩下？”
阿濟格不耐煩地反駁：“不分家朵兒紅馬上就要被人吃掉！我哪管得了那麽遠？”
——————
參考資料（不感興趣的書友可以跳過）
努爾哈赤的大妃之謎
皇太極當了皇帝後，追認自己的生母來自葉赫部的那拉氏為皇後。有清史書中認定葉赫那拉氏即為當時的“大妃”，“繼嫡福晉”或“大福晉”，從而引起曆史上努爾哈赤福晉們之間關係的混亂。
大妃、皇後這種等級森嚴的叫法都是漢語才有，當時的滿清其實隻有一個名字——“福晉”，來源於漢語的“夫人”一詞。當時關外女真的習俗同漢人類似，一個正室福晉，其餘的都是妾室。
努爾哈赤稱帝以後，才出現大福晉、福晉的區別。這裏我們姑且認定正室福晉=大福晉=大妃。
各種清史文獻皆盛讚皇太極的生母葉赫那拉氏。說她麵如滿月，端莊嫵媚，風姿妍麗；氣度寬宏，不喜奉承，不懼惡言，舉止莊重大方，口無惡言，耳無妄聽，始終如一，毫無過失。她和努爾哈赤是恩愛無比的模範夫妻，亡故之後，努爾哈赤為表達自己的哀思，素食達數月，並將她葬在自己居住的院中達三年。
後世傳說葉赫那拉氏有一個美麗的名字叫做孟古哲哲，更把她和努爾哈赤之間演繹成浪漫動人的愛情故事。
其實當時連漢人的大宅門中夫人都是隻有姓氏沒有名。孟古哲哲就是蒙古姐姐，根本不是名字。葉赫部貴族源於蒙古土默特，葉赫那拉氏在一群沒有名字的福晉中被冠以蒙古姐姐的稱唿是很自然的事。
葉赫那拉氏期間，努爾哈赤與葉赫部征戰不斷，葉赫部的兩位首領即為葉赫那拉氏的親兄弟和堂兄弟。葉赫那拉氏生下皇太極的第二年，葉赫部聯合九個部落攻打努爾哈赤失敗。努爾哈赤親手將她堂兄弟的屍體劈作兩半，送迴葉赫部落一半，從此兩家結為死仇。
在這種背景下，葉赫那拉氏自保平安都難求，何談被冊封為“大妃”？
根據各種原始檔案推導，葉赫那拉氏根本不可能為大福晉，應該是普通福晉一直到死。
而清代實錄裏關於努爾哈赤的大福晉一事應該是被反複改過的。
公認努爾哈赤十幾歲時的元配是佟佳氏，滿語叫“neneme gaiha fujin”，意為原娶福晉。據傳當初努爾哈赤是入贅佟佳氏，所以努爾哈赤早期姓“佟”。
佟佳氏病逝後，努爾哈赤娶了富察氏，滿語叫“jai gaiha fujin”，意為繼娶福晉，後稱為“gundai fujin”，即袞代福晉。
富察氏之後，努爾哈赤已稱帝，立阿濟格三兄弟生母，來自烏拉部的烏拉那拉氏為大福晉，稱為“amaga amba fujin”，即“後大福晉”。amaga有兩個意思，一是時間上的先後，可以理解成“後媽”；二是位置上的前後，可以理解成“後宮娘娘”。
這裏要多插入一點。
因為amaga這個詞，後世有“學者”認定烏拉那拉氏的名字為阿巴亥，所以否定俄羅斯學者認為皇太極原名為阿巴海的假說。
筆者認為：
首先，amaga不等於abaha。
看過抗美援朝電影的人都知道，阿瑪尼是老年婦女，阿巴嘎是老年男子。阿瑪是陰性，阿巴是陽性。阿巴這個詞根表示“爸爸”或者“首領”的意思，從朝鮮到蒙古都是一致的。
一個小姑娘起名為雄性十足的阿巴亥？還不如叫韓鐵棍呢。
其次，阿巴亥大福晉的叫法還可能源自“abaha i amba fujin”，即“爸爸的大福晉”。真正懂滿文老檔中文字的人很少，abaha 可能被誤認為amaga。
無論如何，因為“amaga amba fujin”為“後大福晉”。就有清史“專家”稱葉赫那拉氏為“dulimbai amba fujin”，即“中大福晉”。葉赫那拉氏去世後，又娶來烏拉那拉氏為嫡福晉，稱為“amaga amba fujin”，即“後大福晉”。
胡扯！
中大福晉、後大福晉這種排序稱唿隻能是事後才能確定。葉赫那拉氏在世的時侯這麽稱唿就等於是詛咒她。
故又有說法作中大福晉、後大福晉為位置關係，因為當時努爾哈赤還沒稱帝，不能稱“中宮娘娘”和“後宮娘娘”，所以是“中屋大福晉”和“後屋大福晉”。
這種說法同樣站不住腳。
葉赫那拉氏和烏拉那拉氏共存的時間很短，而且那時候還有富察氏這座大山擋著。
根據各種原始檔案：
萬曆十二年（1584）努爾哈赤攻打翁科洛城負傷，照顧他的是元配佟佳氏。
萬曆十四年（1586），富察氏再嫁努爾哈赤
萬曆十五年（1587），富察氏生第五子莽古爾泰
萬曆十六年九月（1588年10月），葉赫那拉氏嫁努爾哈赤
萬曆二十年(1592)十月二十五日，葉赫那拉生皇太極
萬曆二十一年（1593）葉赫九部來攻，努爾哈赤身邊同床的為富察氏（《清太祖武皇帝實錄》卷一）
萬曆二十四年(1596)，富察氏生第十子德格類
萬曆二十九年（1601），烏拉那拉氏過門
萬曆三十一年九月二十七日（1603）葉赫那拉卒
萬曆三十三年（1605），烏拉那拉生第十二子阿濟格
天命五年二月(1620)，富察氏卒，葬赫圖阿拉（清室皇族族譜《星源集慶》）。
天命五年(1620)三月二十五日，代音察告發大福晉，大福晉廢。《老檔》中並沒有明說此時的大福晉是誰。但此時富察氏的兒子莽古爾泰已經三十三歲，富察氏即使在世也是人老珠黃，想勾引別人也會有心無力，更不會引發努爾哈赤雷霆萬鈞的醋意。而從《老檔》中大福晉有幼子要撫養的記載，當時的大福晉是烏拉那拉氏無疑。
天命九年四月（1624），努爾哈赤令族弟至赫圖阿拉移先陵，“其繼娶滾代皇後及皇子阿兒哈兔土門靈襯，亦同移於此。”可見富察氏的正室曆史位置這時還是很牢固的。
天命十一年八月十一（1626），努爾哈赤卒，烏拉那拉氏殉葬。
天聰三年（1629），皇太極將生母葉赫那拉氏遷葬到帝陵。
崇德元年（1636），皇太極稱帝，將生母葉赫那拉氏封為太祖孝慈高皇後。
阿巴海起身打斷莽古爾泰的話。
“莽古爾泰，你不要忘了，我才是一家之主。眾弟兄議事即便我臨時有事不能參加，上麵還有大貝勒，什麽時候輪到你做主？你這就是不折不扣地不敬尊長！”
莽古爾泰直視阿巴海：“也好！今天就請大貝勒主事。”
“莽古爾泰！我說過我有事不在的時候大貝勒才能主事。你沒看見現在我好好地站在你麵前嗎？”
莽古爾泰一字一頓地說道：“黃太吉，因為你沒有親兄弟，所以你根本不了解我們兄弟之間的情份。朵兒紅的事交給你做主，我們不放心。”
“我沒有親兄弟？嶽托和吉爾哈朗和我一起長大，我們比親兄弟還親！朵兒紅和朵朵我像親兒子一樣看待！先帝留下這份家業，掌管家業怎麽能不顧公平隻顧親近？莽古爾泰，你這是公然挑撥離間眾兄弟和睦。”
莽古爾泰冷哼一聲。
“兄弟和睦，怎麽個和睦法？是在嘴上和睦？還是在暗地裏下刀子？我們三門先帝的嫡係大福晉子孫後代，讓你一個庶子折騰得雞飛狗跳，還有什麽和睦？”
阿巴海臉上猛一抽搐。
莽古爾泰這句話打到了阿巴海的軟肋。
努爾哈赤的原配福晉生下長子褚英和次子代善；繼娶的福晉生下莽古爾泰和德格雷，而且同努爾哈赤感情很好，還撫養了阿敏等一眾子侄，所以阿巴海才對莽古爾泰有所顧忌。繼福晉死後努爾哈赤立的大福晉則是阿濟格、朵兒紅、朵朵三兄弟的生母。
阿巴海的生母則是葉赫部的女兒，過門比繼福晉晚，死得比繼福晉早。那時候努爾哈赤還沒有稱汗，所以除了一個正室福晉之外，其餘的福晉都是小老婆身份。
從阿巴海的生母過門到去世，努爾哈赤一直都在和葉赫部開戰，阿巴海的生母一直鬱鬱不得寵。但是葉赫家源自蒙古土默特貴族頗有傳承，在葉赫女的撫育下，阿巴海成為努爾哈赤的大兒子中唯一的粗通漢文之人。
努爾哈赤性情質樸，對待庶出的唐古太、阿巴太、阿巴海等庶子隻要有本事就一視同仁，所以阿巴海才有機會憑借自己的才能打拚成四貝勒並最終成為大汗。
但是庶出的事實是阿巴海永遠的痛。
阿巴海登基以後的第三年下令將自己的生母陵墓遷往努爾哈赤陵墓合葬，並找過負責記錄曆史的額爾德尼。
額爾德尼表示為阿巴海的生母盡量美言很容易，更改名份難度很大。一則當事人都健在，二則阿巴海的生母過門比繼福晉晚，死得比繼福晉早，如果改變阿巴海的生母名份，莽古爾泰的生母繼福晉就無法處理。
如今莽古爾泰翻出這件事攻擊阿巴海，阿巴海突然冷靜下來。
阿巴海靜靜地盤腿坐好，緩緩言道：
“先帝在世時不以我庶出而另待我，我即位的時候眾兄弟對天發誓。莽古爾泰，你今天說這話是要違背自己的誓言嗎？”
莽古爾泰針鋒相對：“先帝還說過如果新汗不能納諫，眾兄弟就用強把他換下！”
阿巴海步步緊逼：“莽古爾泰，這麽說你今天是打算要用強了嗎？”
莽古爾泰遲疑半晌之後開口：“你既然和眾兄弟過不下去，不如大夥分家單過！”
阿巴海真的吃驚不小，“分家單過？把先帝辛苦創下的基業分掉？”
朵朵緊接著莽古爾泰表態：“我讚成分家！”
大貝勒代善接口說道：“分家沒什麽不好。蒙古人的規矩就是兒子們長大了就分家單過，成吉思汗就把天下分給他四個兒子。尼堪的規矩才是太子一人繼位，結果呢，尼堪皇室兄弟之間從來沒有消停過。”
阿巴海仔仔細細打量一圈帳篷裏的所有貝勒，努力捕捉每一個貝勒的細微反應，心裏飛速地盤算他們想幹什麽，這是誰出的主意。
阿巴海做夢也不會想到，分家其實是朵兒紅的主意。
以目前阿巴海的實力，兩黃旗之外還有兩旗蒙古兵和一旗漢軍，眾貝勒已經完全奈何不了他。
眾貝勒的話他完全可以不聽，眾貝勒如果想按先帝的遺囑強行換掉他隻會引火上身。但是堂而皇之的分家卻可以公開的討論，而且一定會得到莽古爾泰的支持。因為嶽托的戰敗，分家的提議得到大貝勒代善的支持則完全是意外。
朵兒紅沒有對達海說他是真的打算分家，還是以分家為借口壓迫阿巴海。達海也沒有問。
達海迴營之後找到莽古爾泰述說了朵兒紅的主意。莽古爾泰通過弟弟德格雷聯絡了阿濟格和朵朵，莽古爾泰自己去找了大貝勒代善，於是一早起來就向阿巴海發難。
阿巴海突然哈哈大笑，寂靜的大帳內落下簌簌的灰塵。
“分家？好啊！”
“你們以為我願意當這個家嗎？”
“我當這個家是為了財物嗎？我辛辛苦苦打了勝仗，哪一次不是把人口牲口全分出去！”
“明軍來欺負我們，哪一次不是我帶領八旗衝在前麵！”
“你們打完仗什麽心也不操。我還要琢磨賞罰是不是公平，新收養的人口糧食夠不夠吃，明國會不會來報複，和蒙古部落的關係是不是妥當。你們用心想一想，我做這些難道是為了我自己嗎？”
“把先帝的基業拆散，你們想過沒有，會不會被明國一個一個吃掉？連骨頭都不會給我們剩下？”
阿濟格不耐煩地反駁：“不分家朵兒紅馬上就要被人吃掉！我哪管得了那麽遠？”
——————
參考資料（不感興趣的書友可以跳過）
努爾哈赤的大妃之謎
皇太極當了皇帝後，追認自己的生母來自葉赫部的那拉氏為皇後。有清史書中認定葉赫那拉氏即為當時的“大妃”，“繼嫡福晉”或“大福晉”，從而引起曆史上努爾哈赤福晉們之間關係的混亂。
大妃、皇後這種等級森嚴的叫法都是漢語才有，當時的滿清其實隻有一個名字——“福晉”，來源於漢語的“夫人”一詞。當時關外女真的習俗同漢人類似，一個正室福晉，其餘的都是妾室。
努爾哈赤稱帝以後，才出現大福晉、福晉的區別。這裏我們姑且認定正室福晉=大福晉=大妃。
各種清史文獻皆盛讚皇太極的生母葉赫那拉氏。說她麵如滿月，端莊嫵媚，風姿妍麗；氣度寬宏，不喜奉承，不懼惡言，舉止莊重大方，口無惡言，耳無妄聽，始終如一，毫無過失。她和努爾哈赤是恩愛無比的模範夫妻，亡故之後，努爾哈赤為表達自己的哀思，素食達數月，並將她葬在自己居住的院中達三年。
後世傳說葉赫那拉氏有一個美麗的名字叫做孟古哲哲，更把她和努爾哈赤之間演繹成浪漫動人的愛情故事。
其實當時連漢人的大宅門中夫人都是隻有姓氏沒有名。孟古哲哲就是蒙古姐姐，根本不是名字。葉赫部貴族源於蒙古土默特，葉赫那拉氏在一群沒有名字的福晉中被冠以蒙古姐姐的稱唿是很自然的事。
葉赫那拉氏期間，努爾哈赤與葉赫部征戰不斷，葉赫部的兩位首領即為葉赫那拉氏的親兄弟和堂兄弟。葉赫那拉氏生下皇太極的第二年，葉赫部聯合九個部落攻打努爾哈赤失敗。努爾哈赤親手將她堂兄弟的屍體劈作兩半，送迴葉赫部落一半，從此兩家結為死仇。
在這種背景下，葉赫那拉氏自保平安都難求，何談被冊封為“大妃”？
根據各種原始檔案推導，葉赫那拉氏根本不可能為大福晉，應該是普通福晉一直到死。
而清代實錄裏關於努爾哈赤的大福晉一事應該是被反複改過的。
公認努爾哈赤十幾歲時的元配是佟佳氏，滿語叫“neneme gaiha fujin”，意為原娶福晉。據傳當初努爾哈赤是入贅佟佳氏，所以努爾哈赤早期姓“佟”。
佟佳氏病逝後，努爾哈赤娶了富察氏，滿語叫“jai gaiha fujin”，意為繼娶福晉，後稱為“gundai fujin”，即袞代福晉。
富察氏之後，努爾哈赤已稱帝，立阿濟格三兄弟生母，來自烏拉部的烏拉那拉氏為大福晉，稱為“amaga amba fujin”，即“後大福晉”。amaga有兩個意思，一是時間上的先後，可以理解成“後媽”；二是位置上的前後，可以理解成“後宮娘娘”。
這裏要多插入一點。
因為amaga這個詞，後世有“學者”認定烏拉那拉氏的名字為阿巴亥，所以否定俄羅斯學者認為皇太極原名為阿巴海的假說。
筆者認為：
首先，amaga不等於abaha。
看過抗美援朝電影的人都知道，阿瑪尼是老年婦女，阿巴嘎是老年男子。阿瑪是陰性，阿巴是陽性。阿巴這個詞根表示“爸爸”或者“首領”的意思，從朝鮮到蒙古都是一致的。
一個小姑娘起名為雄性十足的阿巴亥？還不如叫韓鐵棍呢。
其次，阿巴亥大福晉的叫法還可能源自“abaha i amba fujin”，即“爸爸的大福晉”。真正懂滿文老檔中文字的人很少，abaha 可能被誤認為amaga。
無論如何，因為“amaga amba fujin”為“後大福晉”。就有清史“專家”稱葉赫那拉氏為“dulimbai amba fujin”，即“中大福晉”。葉赫那拉氏去世後，又娶來烏拉那拉氏為嫡福晉，稱為“amaga amba fujin”，即“後大福晉”。
胡扯！
中大福晉、後大福晉這種排序稱唿隻能是事後才能確定。葉赫那拉氏在世的時侯這麽稱唿就等於是詛咒她。
故又有說法作中大福晉、後大福晉為位置關係，因為當時努爾哈赤還沒稱帝，不能稱“中宮娘娘”和“後宮娘娘”，所以是“中屋大福晉”和“後屋大福晉”。
這種說法同樣站不住腳。
葉赫那拉氏和烏拉那拉氏共存的時間很短，而且那時候還有富察氏這座大山擋著。
根據各種原始檔案：
萬曆十二年（1584）努爾哈赤攻打翁科洛城負傷，照顧他的是元配佟佳氏。
萬曆十四年（1586），富察氏再嫁努爾哈赤
萬曆十五年（1587），富察氏生第五子莽古爾泰
萬曆十六年九月（1588年10月），葉赫那拉氏嫁努爾哈赤
萬曆二十年(1592)十月二十五日，葉赫那拉生皇太極
萬曆二十一年（1593）葉赫九部來攻，努爾哈赤身邊同床的為富察氏（《清太祖武皇帝實錄》卷一）
萬曆二十四年(1596)，富察氏生第十子德格類
萬曆二十九年（1601），烏拉那拉氏過門
萬曆三十一年九月二十七日（1603）葉赫那拉卒
萬曆三十三年（1605），烏拉那拉生第十二子阿濟格
天命五年二月(1620)，富察氏卒，葬赫圖阿拉（清室皇族族譜《星源集慶》）。
天命五年(1620)三月二十五日，代音察告發大福晉，大福晉廢。《老檔》中並沒有明說此時的大福晉是誰。但此時富察氏的兒子莽古爾泰已經三十三歲，富察氏即使在世也是人老珠黃，想勾引別人也會有心無力，更不會引發努爾哈赤雷霆萬鈞的醋意。而從《老檔》中大福晉有幼子要撫養的記載，當時的大福晉是烏拉那拉氏無疑。
天命九年四月（1624），努爾哈赤令族弟至赫圖阿拉移先陵，“其繼娶滾代皇後及皇子阿兒哈兔土門靈襯，亦同移於此。”可見富察氏的正室曆史位置這時還是很牢固的。
天命十一年八月十一（1626），努爾哈赤卒，烏拉那拉氏殉葬。
天聰三年（1629），皇太極將生母葉赫那拉氏遷葬到帝陵。
崇德元年（1636），皇太極稱帝，將生母葉赫那拉氏封為太祖孝慈高皇後。