盛唐挽歌國雖大，好戰必亡第107章方來鵲一戰封神西行寺的大佛堂內，以及佛堂外麵的大院子裏，都排滿了僧人。
作為本地唯一的密宗寺廟，這裏的僧人數量不少，比張掖城內任何一座寺廟都要多。
“開始背經書吧。”
方重勇站在佛堂內的一側，麵無表情說道。
然而他的話好像沒什麽用，一旁主持考核的法成住持，無奈看向麵帶微笑的牛仙客。
刺史雖然在本地隻手遮天權勢很大，但依舊大不過朝廷派來的工部尚書啊！更何況牛仙客在河西為官數十年，跟這些地方勢力的小頭目們都是老熟人了！
當方重勇將牛仙客從涼州接到甘州後，這裏就再也不是他方衙內的一言堂了。
甘州雖然隻有他勇哥一個“哥”，但河西卻是有牛仙客這個“牛爺”啊！
在甘州府衙，牛仙客的話比他的管用。
在河西其他地方，牛仙客的話依舊比他的管用。
某種程度上說，河西這邊的人寧可相信牛仙客的話，也不一定會信基哥的話，更別說方重勇這個刺史了。
親不親，故鄉情；疼不疼，故鄉人嘛。甘州這裏當然會天然信任，在河西為官數十年的牛仙客了。
方重勇無奈又理解。
鄉黨情結，不是他這個“外人”依靠自己的智慧就能取代的。
“誒，不要問本官嘛，這些都是方使君的職權。我到甘州可不是為了僧侶考核的事情。這裏方使君說了算”
牛仙客擺了擺手說道，明顯為方重勇站台。
而不是拆台。
聽到這話，法成隻好看向方重勇問道：“方使君可以開始了麽？”
“那就開始吧。”
方重勇微微點頭說道。
佛堂內的僧侶五人一組，上前進行抽簽。
裝著簽的盒子裏，有“上上、上、中、下、下下”五種簽。
對應的考核方法，隻有背經書，但抽中不同簽的人，要背誦的經文數量不同，嗯，甚至可以說差別很大。
過往的那種“佛教資格考核”，很多州縣都是采取的“坐禪對答”的形式。
有點類似方重勇在前世看的古龍式對話。
提問者問：“刀在哪裏？”
接受考核者迴答：“刀在心中。”
幾輪類似對答後便算是通過。
在方重勇看來，這踏馬簡直兒戲。是和尚，就要對自己狠一點，怎麽能靠這種投機取巧的方式通過考核呢？
於是方重勇直接將其恢複到開元初年的規則，什麽也不考，就看誰背書背得好！
這樣的標準統一，大家都是心服口服。至於說為什麽要抽簽，那純粹是方重勇認為有沒有被佛祖“眷顧”，也是能不能當僧侶的一個標準。
所謂“運氣也是實力的一部分”嘛。
《金剛經》隻有一卷，共計三十二“品”。其中每一“品”都記錄在單獨的一個卷軸書上。
接受考核的僧人如果抽到“上上”，則需要完整背誦兩百卷類似的卷軸，才算過關！
表麵上看，這似乎很難。
隻不過考慮到這些和尚又不事生產，整天在寺廟裏麵“侍奉”佛祖。一年時間將這些經書背下來，其實已經是很寬鬆了！
一卷軸書少則百餘字，多則數百字，花一年時間背下來很難嗎？
對於真正的和尚來說，根本不難。但對那些三天打魚兩天曬網的假和尚來說，就是難上加難了！
“抽到‘上上簽’者，背誦經書兩百卷。其餘的人，每降一檔，多背誦二十卷！”
方重勇雙手背在後麵，麵無表情大聲宣布道。
“使君，這是怎麽……”
法成的臉都綠了！
之前不是這麽說的啊，不是說抽到上上簽的人，隻背誦五十卷就可以過關了麽？
方重勇不做聲，像是沒聽到他說話一樣。法成又看向牛仙客，結果這位朝廷派來的工部尚書兼河西觀察處置使，溫言安慰道：“法成大師看著便是，這次是方使君在行使職權，並無不可，沒有超過朝廷的規定要求。”
“唉！”
法成長歎一聲，退到一旁。
不僅是法成的臉綠了，這五個參與考核的僧侶，臉上的表情跟死了爹媽差不多。他們肯定背不出那麽多，但又不敢忤逆方重勇這個甘州刺史。
於是這幾人便像根木樁子一樣站在原地不動，既不背書，也不離開。似乎是在等待方重勇降低要求！
然而他們失望了，方重勇此刻老神在在，像是睜著眼睡著了一樣。
“如果背不出的話，便可以退下了，等候甘州府衙這邊的處置。
矗在那裏做什麽，還不退下！”
站在方重勇身邊的嚴莊，對這五人暴喝道！
參與考核的五人退下，接著下一批五人，繼續抽簽。
牛仙客依舊是在看熱鬧，不說一句多餘的話。
鬧劇還在持續，背誦兩百卷經書起步的考核，能合格的寥寥無幾，一個上午，一百多人的寺廟，也隻有不到十人通過。
通過率連十分之一都沒有！
自開元以來的佛教從業資格考核，已經越來越懶散，寺廟裏麵魚龍混雜，也是什麽貨色都有，素質比剛剛執行考核的時候拉下了很大一截。
長安那邊都是如此，就更別提河西這種偏遠邊鎮了。寺廟裏藏汙納垢是常態，沒有誰家是幹幹淨淨的。
在這邊的寺廟裏麵揪出幾個曾經打家劫舍過的盜匪，完全不是啥稀奇事。
終於，西行寺的佛教資格考試結束了，除了有一個剛剛來幾天的人沒有考核以外，其他僧侶一個沒差，全都被方重勇給掛了一遍。
“聖子來了。”
“就是那個瞎子麽？”
“他才來幾天？能背兩百卷經書？”
“嘿嘿，要不怎麽說是聖子呢？”
正在這時，佛堂內竊竊私語，有嘲諷之意。
眾人便看到閉著眼睛的方來鵲，被一個僧侶扶著，走到抽簽的地方。整個西來寺，就隻剩下他一個人沒有參與考核了。
“既然住持說你是聖子，那你便直接算下下簽吧。
我佛慈悲，我不入地獄誰入地獄，聖子乃是受到我佛眷顧的人，自然是不怕艱難險阻。
聖子可以開始了。”
方重勇裝作不認識方來鵲，語氣冷淡的大聲說道。
聽到方重勇這麽說，佛堂內所有人的目光都看向方來鵲。
平日裏方來鵲癡癡顛顛的模樣，甚至出門打醬油方重勇都擔心他惹禍。但方來鵲今日至少看上去還算靠譜。
聽到方重勇的話，方來鵲麵色平靜開始背誦《金剛經》。
密宗經典有三大部：
第一部稱之為集聚招引三外乘，亦是稱顯教三部。
就是指：聲聞乘、獨覺乘和菩薩乘這三乘。
密宗經典的第二部稱之為苦行明覺三內乘，又稱三外部。就是指：事部乘、行部乘和瑜伽乘。
密宗經典的第三部稱之為深密隨轉方便三內乘，也稱內三乘。也就是指：瑜伽乘、隨類瑜伽乘和最極瑜伽乘或無上瑜伽乘。
此最後三乘部也就是大乘密宗經典的大圓滿。
這些東西，方重勇啥也不懂，也根本不明白方來鵲在背誦什麽東西。
方來鵲自己也不知道自己在背誦什麽東西，但他就是記得清清楚楚，一字不差！甚至法成當初教的時候讀錯了幾個字，他也將其錯字原封不動的背出。try{ggauto;} catch(ex){}
作為本地唯一的密宗寺廟，這裏的僧人數量不少，比張掖城內任何一座寺廟都要多。
“開始背經書吧。”
方重勇站在佛堂內的一側，麵無表情說道。
然而他的話好像沒什麽用，一旁主持考核的法成住持，無奈看向麵帶微笑的牛仙客。
刺史雖然在本地隻手遮天權勢很大，但依舊大不過朝廷派來的工部尚書啊！更何況牛仙客在河西為官數十年，跟這些地方勢力的小頭目們都是老熟人了！
當方重勇將牛仙客從涼州接到甘州後，這裏就再也不是他方衙內的一言堂了。
甘州雖然隻有他勇哥一個“哥”，但河西卻是有牛仙客這個“牛爺”啊！
在甘州府衙，牛仙客的話比他的管用。
在河西其他地方，牛仙客的話依舊比他的管用。
某種程度上說，河西這邊的人寧可相信牛仙客的話，也不一定會信基哥的話，更別說方重勇這個刺史了。
親不親，故鄉情；疼不疼，故鄉人嘛。甘州這裏當然會天然信任，在河西為官數十年的牛仙客了。
方重勇無奈又理解。
鄉黨情結，不是他這個“外人”依靠自己的智慧就能取代的。
“誒，不要問本官嘛，這些都是方使君的職權。我到甘州可不是為了僧侶考核的事情。這裏方使君說了算”
牛仙客擺了擺手說道，明顯為方重勇站台。
而不是拆台。
聽到這話，法成隻好看向方重勇問道：“方使君可以開始了麽？”
“那就開始吧。”
方重勇微微點頭說道。
佛堂內的僧侶五人一組，上前進行抽簽。
裝著簽的盒子裏，有“上上、上、中、下、下下”五種簽。
對應的考核方法，隻有背經書，但抽中不同簽的人，要背誦的經文數量不同，嗯，甚至可以說差別很大。
過往的那種“佛教資格考核”，很多州縣都是采取的“坐禪對答”的形式。
有點類似方重勇在前世看的古龍式對話。
提問者問：“刀在哪裏？”
接受考核者迴答：“刀在心中。”
幾輪類似對答後便算是通過。
在方重勇看來，這踏馬簡直兒戲。是和尚，就要對自己狠一點，怎麽能靠這種投機取巧的方式通過考核呢？
於是方重勇直接將其恢複到開元初年的規則，什麽也不考，就看誰背書背得好！
這樣的標準統一，大家都是心服口服。至於說為什麽要抽簽，那純粹是方重勇認為有沒有被佛祖“眷顧”，也是能不能當僧侶的一個標準。
所謂“運氣也是實力的一部分”嘛。
《金剛經》隻有一卷，共計三十二“品”。其中每一“品”都記錄在單獨的一個卷軸書上。
接受考核的僧人如果抽到“上上”，則需要完整背誦兩百卷類似的卷軸，才算過關！
表麵上看，這似乎很難。
隻不過考慮到這些和尚又不事生產，整天在寺廟裏麵“侍奉”佛祖。一年時間將這些經書背下來，其實已經是很寬鬆了！
一卷軸書少則百餘字，多則數百字，花一年時間背下來很難嗎？
對於真正的和尚來說，根本不難。但對那些三天打魚兩天曬網的假和尚來說，就是難上加難了！
“抽到‘上上簽’者，背誦經書兩百卷。其餘的人，每降一檔，多背誦二十卷！”
方重勇雙手背在後麵，麵無表情大聲宣布道。
“使君，這是怎麽……”
法成的臉都綠了！
之前不是這麽說的啊，不是說抽到上上簽的人，隻背誦五十卷就可以過關了麽？
方重勇不做聲，像是沒聽到他說話一樣。法成又看向牛仙客，結果這位朝廷派來的工部尚書兼河西觀察處置使，溫言安慰道：“法成大師看著便是，這次是方使君在行使職權，並無不可，沒有超過朝廷的規定要求。”
“唉！”
法成長歎一聲，退到一旁。
不僅是法成的臉綠了，這五個參與考核的僧侶，臉上的表情跟死了爹媽差不多。他們肯定背不出那麽多，但又不敢忤逆方重勇這個甘州刺史。
於是這幾人便像根木樁子一樣站在原地不動，既不背書，也不離開。似乎是在等待方重勇降低要求！
然而他們失望了，方重勇此刻老神在在，像是睜著眼睡著了一樣。
“如果背不出的話，便可以退下了，等候甘州府衙這邊的處置。
矗在那裏做什麽，還不退下！”
站在方重勇身邊的嚴莊，對這五人暴喝道！
參與考核的五人退下，接著下一批五人，繼續抽簽。
牛仙客依舊是在看熱鬧，不說一句多餘的話。
鬧劇還在持續，背誦兩百卷經書起步的考核，能合格的寥寥無幾，一個上午，一百多人的寺廟，也隻有不到十人通過。
通過率連十分之一都沒有！
自開元以來的佛教從業資格考核，已經越來越懶散，寺廟裏麵魚龍混雜，也是什麽貨色都有，素質比剛剛執行考核的時候拉下了很大一截。
長安那邊都是如此，就更別提河西這種偏遠邊鎮了。寺廟裏藏汙納垢是常態，沒有誰家是幹幹淨淨的。
在這邊的寺廟裏麵揪出幾個曾經打家劫舍過的盜匪，完全不是啥稀奇事。
終於，西行寺的佛教資格考試結束了，除了有一個剛剛來幾天的人沒有考核以外，其他僧侶一個沒差，全都被方重勇給掛了一遍。
“聖子來了。”
“就是那個瞎子麽？”
“他才來幾天？能背兩百卷經書？”
“嘿嘿，要不怎麽說是聖子呢？”
正在這時，佛堂內竊竊私語，有嘲諷之意。
眾人便看到閉著眼睛的方來鵲，被一個僧侶扶著，走到抽簽的地方。整個西來寺，就隻剩下他一個人沒有參與考核了。
“既然住持說你是聖子，那你便直接算下下簽吧。
我佛慈悲，我不入地獄誰入地獄，聖子乃是受到我佛眷顧的人，自然是不怕艱難險阻。
聖子可以開始了。”
方重勇裝作不認識方來鵲，語氣冷淡的大聲說道。
聽到方重勇這麽說，佛堂內所有人的目光都看向方來鵲。
平日裏方來鵲癡癡顛顛的模樣，甚至出門打醬油方重勇都擔心他惹禍。但方來鵲今日至少看上去還算靠譜。
聽到方重勇的話，方來鵲麵色平靜開始背誦《金剛經》。
密宗經典有三大部：
第一部稱之為集聚招引三外乘，亦是稱顯教三部。
就是指：聲聞乘、獨覺乘和菩薩乘這三乘。
密宗經典的第二部稱之為苦行明覺三內乘，又稱三外部。就是指：事部乘、行部乘和瑜伽乘。
密宗經典的第三部稱之為深密隨轉方便三內乘，也稱內三乘。也就是指：瑜伽乘、隨類瑜伽乘和最極瑜伽乘或無上瑜伽乘。
此最後三乘部也就是大乘密宗經典的大圓滿。
這些東西，方重勇啥也不懂，也根本不明白方來鵲在背誦什麽東西。
方來鵲自己也不知道自己在背誦什麽東西，但他就是記得清清楚楚，一字不差！甚至法成當初教的時候讀錯了幾個字，他也將其錯字原封不動的背出。try{ggauto;} catch(ex){}