第四百二十九章：十二祖巫
巫妖之戰，源於巫族和妖族之間的矛盾，妖族既有帝俊太一兩尊大神，那麽巫族自然也有其無上存在，也就是十二祖巫。
相傳盤古以盤古幡劈開混沌，以誅仙四劍定地火風水，分清濁乾坤，開辟洪荒世界，演變六道輪迴，生生不息。盤古無力支撐開天地力量而薨，元神分化三清（太上老君元始天尊通天教主）開天辟地，那身體精血大部分便化為十二祖巫，還有一小部分流轉於六道輪迴之中。
三清與盤古為轉生關係，非父母子女關係，三清即是盤古；十二祖巫與盤古為借屍還魂新生體關係，也非父母子女關係，即以盤古屍首變化而來的新的人事物。祖巫雖為盤古正宗（並非後裔），但不為盤古，所以不享開天精義與開天三寶，徒位居女媧太一之下，為師妹師弟。
上古巫族，盤古涅槃，元神分化三清，是為太清道德天尊（老子）玉清元始天尊（元始）上清靈寶天尊（通天）；身體血脈化為十二祖巫，是以三清皆乃盤古，祖巫為衍生新生體。
比喻：三清類似於一棵樹砍伐後的樹根分成三份嫁接移植，祖巫是一棵樹砍伐後的樹身長出來的變異植物，是樹木的衍生新生體，但不是樹木。之後嫁接植物和變異植物得到更好的培育，遠遠長得比最初的那棵樹要高大茂盛得多——這就是三清祖巫與盤古的關係。
十二祖巫，外界亦稱十二魔神，天生肉身強橫無匹，吞噬天地，操縱風水雷電，填海移山改天換地。當十二祖巫一個不差聚集在一起使用十二都天大陣的時候，可凝聚出盤古真身，開天辟地，毀天滅地，聖人之下鮮有其匹。
帝江：如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無麵目，空間速度之祖巫。
句芒：青若翠竹，鳥身人麵，足乘兩龍，東方木之祖巫。
祝融：獸頭人身，身披紅鱗，耳穿火蛇，腳踏火龍，南方火之祖巫。
蓐收：人麵虎身，身披金鱗，胛生雙翼，左耳穿蛇，足乘兩龍，西方金之祖巫。
共工：蟒頭人身，身披黑鱗，腳踏黑龍，手纏青蟒，北方水之祖巫。
玄冥：乃一猙獰巨獸，全身生有骨刺，雨之祖巫。
後土：人身蛇尾，背後七手，胸前雙手，雙手握騰蛇，中央土之祖巫。
強良：嘴裏銜蛇，手中握蛇，虎頭人身，四蹄足，長手肘，雷之祖巫。
燭九陰：人首龍身，全身赤紅，時間之祖巫。
天吳：八首人麵，虎身十尾，風之祖巫。
翕茲：人麵鳥身，耳掛青蛇，手拿紅蛇，電之祖巫。
奢比屍：人麵獸身，雙耳似犬，耳掛青蛇，天氣之祖巫
後羿刑天誇父九鳳相柳風伯雨師（此七人為巫族第一代大巫，視為先天大巫）蚩尤（一種解釋為後土化生輪迴後由十一位祖巫用精血製造來代替後土，以補全十二都天大陣的，又號巫十三，即第十三祖巫；另一種解釋為後土化生輪迴後所遺留的三滴精血中的第一滴精血所化，因身具土德，後與同為土德之身的黃帝軒轅爭霸天下。）
這裏不得不提的是十二祖巫中的後土娘娘。
後土本是個崇尚和平，與世無爭的女性祖巫，隻是巫妖兩族之間的矛盾日積月累，無法避免，她也無可奈何，直到巫妖之戰爆發之後，巫妖二族死傷慘重，不止是大戰之中戰死的，還有之後洪荒破碎累及的。
妖皇東皇陣亡，十一祖巫隻剩下後土，女媧聖人的兄長伏羲也死了。
巫族的祖巫後土逐漸發現了一件事，巫妖大戰後洪荒一片荒蕪，很多魂魄流離在大地，沒有去處。
血海之中的冥河老祖這時候出來了，收集那些靈魂，在血海之中淬煉，充為自己的阿修羅族。
現在多出來的魂魄都是戰死冤死枉死之生靈，包括了不少妖族人族，化為阿修羅族後，整個血海更是怨氣衝天，汙穢得可怕。
祖巫後土在血海上看冥河化魂，有的是罪有應得，有的卻何其無辜，動了慈悲之心。
便敬告天地：“敬告天地，我為後土，曾曆巫妖之戰，害洪荒生靈塗炭，冤魂四起。今後土願身化六道輪迴，為天道人道阿修羅道畜生道餓鬼道和地獄道。六道輪迴，立。”
有這可比開天的莫大功德，後土居然突破了巫族不修神魂的限製，有了元神，立地成聖，成為另類的聖人。（不出地府即為聖。）
隻是成聖的同時，也如盤古大神一般，身化六道輪迴。
後土的元神自六道輪迴中分離，化作了一名熬湯的婦人，是為孟婆。
但因後土化身六道輪迴，天道不再對巫族趕盡殺絕。
隻是也恢複不了當年的風光了。
後土娘娘化身六道輪迴之後，連通冥界，萬界眾生都對她十分敬仰，雖然她不在三十三位聖人之列，但卻是獨一無二的聖人，為幽冥大地之主，即便是幽冥大地的那些聖人們，對後土娘娘也充滿了敬畏，不過論實力的話，她應該算是聖人中最弱的了，尤其是她終生無法離開幽冥大地，隻能以孟婆的身份苦守在奈何橋邊。
另外，祖巫共工和祝融也有一段故事，盤古開天辟地女媧造人之後，水神共工一向與火神祝融不合，兩人雖同為祖巫，但水火不容，共工向火神發動進攻，可是卻沒有成功，代表光明的火神祝融獲得了全勝。共工心力交瘁，無法再戰，狼狽地向天邊逃去。共工一直逃到不周山，迴頭一看，祝融窮追不舍。共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，“嘩啦啦”一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。不周山一倒，大災難降臨了。原來不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時天河傾瀉，洪水泛濫。後來才有了女媧煉五彩石補天的事跡，大地重迴正常。
巫妖之戰，源於巫族和妖族之間的矛盾，妖族既有帝俊太一兩尊大神，那麽巫族自然也有其無上存在，也就是十二祖巫。
相傳盤古以盤古幡劈開混沌，以誅仙四劍定地火風水，分清濁乾坤，開辟洪荒世界，演變六道輪迴，生生不息。盤古無力支撐開天地力量而薨，元神分化三清（太上老君元始天尊通天教主）開天辟地，那身體精血大部分便化為十二祖巫，還有一小部分流轉於六道輪迴之中。
三清與盤古為轉生關係，非父母子女關係，三清即是盤古；十二祖巫與盤古為借屍還魂新生體關係，也非父母子女關係，即以盤古屍首變化而來的新的人事物。祖巫雖為盤古正宗（並非後裔），但不為盤古，所以不享開天精義與開天三寶，徒位居女媧太一之下，為師妹師弟。
上古巫族，盤古涅槃，元神分化三清，是為太清道德天尊（老子）玉清元始天尊（元始）上清靈寶天尊（通天）；身體血脈化為十二祖巫，是以三清皆乃盤古，祖巫為衍生新生體。
比喻：三清類似於一棵樹砍伐後的樹根分成三份嫁接移植，祖巫是一棵樹砍伐後的樹身長出來的變異植物，是樹木的衍生新生體，但不是樹木。之後嫁接植物和變異植物得到更好的培育，遠遠長得比最初的那棵樹要高大茂盛得多——這就是三清祖巫與盤古的關係。
十二祖巫，外界亦稱十二魔神，天生肉身強橫無匹，吞噬天地，操縱風水雷電，填海移山改天換地。當十二祖巫一個不差聚集在一起使用十二都天大陣的時候，可凝聚出盤古真身，開天辟地，毀天滅地，聖人之下鮮有其匹。
帝江：如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無麵目，空間速度之祖巫。
句芒：青若翠竹，鳥身人麵，足乘兩龍，東方木之祖巫。
祝融：獸頭人身，身披紅鱗，耳穿火蛇，腳踏火龍，南方火之祖巫。
蓐收：人麵虎身，身披金鱗，胛生雙翼，左耳穿蛇，足乘兩龍，西方金之祖巫。
共工：蟒頭人身，身披黑鱗，腳踏黑龍，手纏青蟒，北方水之祖巫。
玄冥：乃一猙獰巨獸，全身生有骨刺，雨之祖巫。
後土：人身蛇尾，背後七手，胸前雙手，雙手握騰蛇，中央土之祖巫。
強良：嘴裏銜蛇，手中握蛇，虎頭人身，四蹄足，長手肘，雷之祖巫。
燭九陰：人首龍身，全身赤紅，時間之祖巫。
天吳：八首人麵，虎身十尾，風之祖巫。
翕茲：人麵鳥身，耳掛青蛇，手拿紅蛇，電之祖巫。
奢比屍：人麵獸身，雙耳似犬，耳掛青蛇，天氣之祖巫
後羿刑天誇父九鳳相柳風伯雨師（此七人為巫族第一代大巫，視為先天大巫）蚩尤（一種解釋為後土化生輪迴後由十一位祖巫用精血製造來代替後土，以補全十二都天大陣的，又號巫十三，即第十三祖巫；另一種解釋為後土化生輪迴後所遺留的三滴精血中的第一滴精血所化，因身具土德，後與同為土德之身的黃帝軒轅爭霸天下。）
這裏不得不提的是十二祖巫中的後土娘娘。
後土本是個崇尚和平，與世無爭的女性祖巫，隻是巫妖兩族之間的矛盾日積月累，無法避免，她也無可奈何，直到巫妖之戰爆發之後，巫妖二族死傷慘重，不止是大戰之中戰死的，還有之後洪荒破碎累及的。
妖皇東皇陣亡，十一祖巫隻剩下後土，女媧聖人的兄長伏羲也死了。
巫族的祖巫後土逐漸發現了一件事，巫妖大戰後洪荒一片荒蕪，很多魂魄流離在大地，沒有去處。
血海之中的冥河老祖這時候出來了，收集那些靈魂，在血海之中淬煉，充為自己的阿修羅族。
現在多出來的魂魄都是戰死冤死枉死之生靈，包括了不少妖族人族，化為阿修羅族後，整個血海更是怨氣衝天，汙穢得可怕。
祖巫後土在血海上看冥河化魂，有的是罪有應得，有的卻何其無辜，動了慈悲之心。
便敬告天地：“敬告天地，我為後土，曾曆巫妖之戰，害洪荒生靈塗炭，冤魂四起。今後土願身化六道輪迴，為天道人道阿修羅道畜生道餓鬼道和地獄道。六道輪迴，立。”
有這可比開天的莫大功德，後土居然突破了巫族不修神魂的限製，有了元神，立地成聖，成為另類的聖人。（不出地府即為聖。）
隻是成聖的同時，也如盤古大神一般，身化六道輪迴。
後土的元神自六道輪迴中分離，化作了一名熬湯的婦人，是為孟婆。
但因後土化身六道輪迴，天道不再對巫族趕盡殺絕。
隻是也恢複不了當年的風光了。
後土娘娘化身六道輪迴之後，連通冥界，萬界眾生都對她十分敬仰，雖然她不在三十三位聖人之列，但卻是獨一無二的聖人，為幽冥大地之主，即便是幽冥大地的那些聖人們，對後土娘娘也充滿了敬畏，不過論實力的話，她應該算是聖人中最弱的了，尤其是她終生無法離開幽冥大地，隻能以孟婆的身份苦守在奈何橋邊。
另外，祖巫共工和祝融也有一段故事，盤古開天辟地女媧造人之後，水神共工一向與火神祝融不合，兩人雖同為祖巫，但水火不容，共工向火神發動進攻，可是卻沒有成功，代表光明的火神祝融獲得了全勝。共工心力交瘁，無法再戰，狼狽地向天邊逃去。共工一直逃到不周山，迴頭一看，祝融窮追不舍。共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，“嘩啦啦”一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。不周山一倒，大災難降臨了。原來不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時天河傾瀉，洪水泛濫。後來才有了女媧煉五彩石補天的事跡，大地重迴正常。