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隨後老貓進一步解釋到，在很多不同的文明之間，都流傳有一個相似的神話故事，就是傳有一條依靠吞食自身而存活下去的蛇或者是龍。
這裏麵隱含的意思，是在比喻從誕生之日起，不斷蠶食著昨日的自己，並且可是在死後轉生，重新由嬰兒開始，重複新的一生。咬住自己的尾巴，並將其慢慢吞噬，從而首尾相連的蛇，就是生命輪迴往複的象征。
這個神話故事，在古印度文明中是銜尾蛇——蛇神舍沙，它環繞著龜神俱利摩，支撐起負責背負整個世界的八頭大象，意味著世界的永生。
而在古中國文化中，特別是中國的紅山文化中，是有象征其意義的“盤曲之龍”的符號。它象征民族長生不衰的標記。
在西方，特別是在基督教中，人們普遍認為，吞食自己身體的蛇，是整個物質世界的邊境與限界，其“自我消減”的特性，也象征著追隨《傳道書》中的傳道者足跡，在轉瞬即逝的世界裏，一個短暫的有限的存在，同時作為“循環定律”的標誌，是泛神論與神秘主義中“自我毀滅”的代表。
東歐國家的獨神論派係教堂中，這種“銜尾蛇”是一種重要的徽紋。東歐基督教，有一個俗稱拜蛇教的支派，信奉的就是銜尾蛇，並稱其為“聖蛇”。而在諾斯底主義中，銜尾蛇則象征“無限”以及“世界之魂”。在很多西非的宗教裏，蛇是一種神聖的動物。半神艾度斐度的形象，正是一條咬著自己尾巴的大蛇。
聽到老貓這麽一說，我突然想到一件事，就是我最愛的球隊國際米蘭，就被稱作蛇精靈。蛇精靈就是根據意大利卡爾拿羅攝政國國旗半神的形象塑造而來。也就是說，蛇精靈最早也是銜尾蛇的一種。
對於銜尾蛇的含義，我也有所了解，好像就是象征著圓滿和不斷的重生。可是我們看到的是豸龍和嵇圩相互吞噬對方，兩條似龍非龍似蛇非蛇的東西互吞噬，會和銜尾蛇有什麽潛在含義嗎？我自己自言自語地嘟囔著。
林熙惠可能是聽到了我的話，不急不忙地對我說，“那我們推理一下，如果一條蛇或者是龍吞食自己的身體，是為了使自己不斷往複的重生下去。那麽兩條蛇或是龍，相互吞食對方的身體，這有什麽含義，你們自己想一下，注意迴憶剛才在壁畫中看到的場景。”
隨著林熙惠的話，在場的人除了閉目養神的老貓之外，其他人的全部陷入了沉思。我又把壁畫上的場景想了一遍。
纏繞在一起的豸龍和嵇圩，剛開始還在掙紮，想要用蠻力把他們各自分開，可是這顯然是不可能辦到。之後再吞食模糊黑影之後，二者便開始，相互的吞食對方的身體，也就是在這個時候，原本緊緊纏繞在一起的身體，居然鬼使神差一般的分開了！我心裏冒出了一個奇怪的答案。
小聲的問道林熙惠，“他們倆各自吞食對方身體的含義是。。。為了讓各自得到解脫？”
夕羽惠先點點頭，又搖了搖頭，讓我再往深處想一下。還不等我想，躺在我們旁邊的光頭，忽然幽幽的來了一句，“可不是為了讓它們各自轉生吧？”說完還扭過頭，看向了林熙惠，在等著她的迴答。
林熙惠讚許地衝光頭點點頭，並對我們說，壁畫剛開始的時候，兩條龍均想要分開，可是卻分不開，這就意味著，二者不可能轉生，因為隻有將自己曾經的“身體”吞食掉之後，才是轉生的一個先決條件。
所以二者便開始了，相互之間的吞食，這樣的吞食不僅使纏繞的身體得以解脫，而且還可以使豸龍和嵇圩得到轉生！
林熙惠特別指出到，兩條龍在相互吞食後，所“解開”相互纏繞身體的部分，並不是真的解開，而是他們轉生之後新的身體！
我用敬佩的目光看向了林熙惠，看似幾個完全沒有任何聯係的畫麵，竟然被她簡單幾句話就給解釋明白了。她所給出的解釋，聽上去完全合乎當時壁畫上的情況。
原來豸龍和嵇圩相互的吞食，是為了幫各自轉生！二者隻有相互的幫助，才能形成轉生，不然就隻能被纏在一起。想到這裏，我不禁多了一個問題。
於是又問道林熙惠，“你有沒有想過豸龍和嵇圩纏繞在一起是什麽意思？它們倆是完全不同的種類，不可能如此緊密的纏在一起，壁畫上既然那樣描繪出了纏在一起的“雙龍”，我想這其中必然有它的深意。你覺得呢？”
聽完我的問題，林熙惠也皺起了眉頭，她說她也想不出有什麽原因能解釋“雙龍”的身體會被緊緊的纏繞在一起。
既然連林熙惠都沒想出來，我也就不再多想了。馬上就又考慮起豸龍和嵇圩相互吞食後，壁畫後麵出現的場景。我記得在那之後，壁畫一直在雙龍相互吞食的畫麵上停留了很久。之後出現的，就是那奇怪的四隻怪鳥。除了鳳凰和那隻會飛的孔雀之外，其餘的那兩隻大鳥又是什麽？
“剛才在壁畫上，“雙龍”相互吞食的圖案結束之後，在壁畫四個方向，出現的四隻鳥，除了鳳凰和孔雀外，另外的那兩隻是什麽？”我又繼續問道。
林熙惠告訴我，那隻長得像雕的鳥，其實是大鵬。而那隻九頭鳥，就是傳說中的九頭鬼車。壁畫上出現的四隻鳥，都不是普通的鳥，鳳凰自不必多說，是一種聖鳥。大鵬同樣是如來佛祖身邊的神鳥。這大鵬和鳳凰都是神物。
“那九頭鳥就是鬼車？！不可能吧。那東西可是神鳥，不至於被畫成那副樣子吧。我以前盜過一個遼代古墓，裏麵的圖騰就是九頭鬼車，那個古墓據說是遼國大祭司法慈的墓。”光頭說道這裏，突然停住了，整個人陷入了一陣沉思的狀態，好像是想到了什麽一樣。
我剛要問他到底在想什麽，光頭整個人直接從地上坐了起來，語氣驚恐地對我們說道，“我操，之前那種太昊時期的文字我以前見過！”光頭說著，把自己袖子向上擼起，我看到在光頭的肱二頭肌那裏有一個紋身，這個紋身正是我們之前見到的太昊文字！
隨後老貓進一步解釋到，在很多不同的文明之間，都流傳有一個相似的神話故事，就是傳有一條依靠吞食自身而存活下去的蛇或者是龍。
這裏麵隱含的意思，是在比喻從誕生之日起，不斷蠶食著昨日的自己，並且可是在死後轉生，重新由嬰兒開始，重複新的一生。咬住自己的尾巴，並將其慢慢吞噬，從而首尾相連的蛇，就是生命輪迴往複的象征。
這個神話故事，在古印度文明中是銜尾蛇——蛇神舍沙，它環繞著龜神俱利摩，支撐起負責背負整個世界的八頭大象，意味著世界的永生。
而在古中國文化中，特別是中國的紅山文化中，是有象征其意義的“盤曲之龍”的符號。它象征民族長生不衰的標記。
在西方，特別是在基督教中，人們普遍認為，吞食自己身體的蛇，是整個物質世界的邊境與限界，其“自我消減”的特性，也象征著追隨《傳道書》中的傳道者足跡，在轉瞬即逝的世界裏，一個短暫的有限的存在，同時作為“循環定律”的標誌，是泛神論與神秘主義中“自我毀滅”的代表。
東歐國家的獨神論派係教堂中，這種“銜尾蛇”是一種重要的徽紋。東歐基督教，有一個俗稱拜蛇教的支派，信奉的就是銜尾蛇，並稱其為“聖蛇”。而在諾斯底主義中，銜尾蛇則象征“無限”以及“世界之魂”。在很多西非的宗教裏，蛇是一種神聖的動物。半神艾度斐度的形象，正是一條咬著自己尾巴的大蛇。
聽到老貓這麽一說，我突然想到一件事，就是我最愛的球隊國際米蘭，就被稱作蛇精靈。蛇精靈就是根據意大利卡爾拿羅攝政國國旗半神的形象塑造而來。也就是說，蛇精靈最早也是銜尾蛇的一種。
對於銜尾蛇的含義，我也有所了解，好像就是象征著圓滿和不斷的重生。可是我們看到的是豸龍和嵇圩相互吞噬對方，兩條似龍非龍似蛇非蛇的東西互吞噬，會和銜尾蛇有什麽潛在含義嗎？我自己自言自語地嘟囔著。
林熙惠可能是聽到了我的話，不急不忙地對我說，“那我們推理一下，如果一條蛇或者是龍吞食自己的身體，是為了使自己不斷往複的重生下去。那麽兩條蛇或是龍，相互吞食對方的身體，這有什麽含義，你們自己想一下，注意迴憶剛才在壁畫中看到的場景。”
隨著林熙惠的話，在場的人除了閉目養神的老貓之外，其他人的全部陷入了沉思。我又把壁畫上的場景想了一遍。
纏繞在一起的豸龍和嵇圩，剛開始還在掙紮，想要用蠻力把他們各自分開，可是這顯然是不可能辦到。之後再吞食模糊黑影之後，二者便開始，相互的吞食對方的身體，也就是在這個時候，原本緊緊纏繞在一起的身體，居然鬼使神差一般的分開了！我心裏冒出了一個奇怪的答案。
小聲的問道林熙惠，“他們倆各自吞食對方身體的含義是。。。為了讓各自得到解脫？”
夕羽惠先點點頭，又搖了搖頭，讓我再往深處想一下。還不等我想，躺在我們旁邊的光頭，忽然幽幽的來了一句，“可不是為了讓它們各自轉生吧？”說完還扭過頭，看向了林熙惠，在等著她的迴答。
林熙惠讚許地衝光頭點點頭，並對我們說，壁畫剛開始的時候，兩條龍均想要分開，可是卻分不開，這就意味著，二者不可能轉生，因為隻有將自己曾經的“身體”吞食掉之後，才是轉生的一個先決條件。
所以二者便開始了，相互之間的吞食，這樣的吞食不僅使纏繞的身體得以解脫，而且還可以使豸龍和嵇圩得到轉生！
林熙惠特別指出到，兩條龍在相互吞食後，所“解開”相互纏繞身體的部分，並不是真的解開，而是他們轉生之後新的身體！
我用敬佩的目光看向了林熙惠，看似幾個完全沒有任何聯係的畫麵，竟然被她簡單幾句話就給解釋明白了。她所給出的解釋，聽上去完全合乎當時壁畫上的情況。
原來豸龍和嵇圩相互的吞食，是為了幫各自轉生！二者隻有相互的幫助，才能形成轉生，不然就隻能被纏在一起。想到這裏，我不禁多了一個問題。
於是又問道林熙惠，“你有沒有想過豸龍和嵇圩纏繞在一起是什麽意思？它們倆是完全不同的種類，不可能如此緊密的纏在一起，壁畫上既然那樣描繪出了纏在一起的“雙龍”，我想這其中必然有它的深意。你覺得呢？”
聽完我的問題，林熙惠也皺起了眉頭，她說她也想不出有什麽原因能解釋“雙龍”的身體會被緊緊的纏繞在一起。
既然連林熙惠都沒想出來，我也就不再多想了。馬上就又考慮起豸龍和嵇圩相互吞食後，壁畫後麵出現的場景。我記得在那之後，壁畫一直在雙龍相互吞食的畫麵上停留了很久。之後出現的，就是那奇怪的四隻怪鳥。除了鳳凰和那隻會飛的孔雀之外，其餘的那兩隻大鳥又是什麽？
“剛才在壁畫上，“雙龍”相互吞食的圖案結束之後，在壁畫四個方向，出現的四隻鳥，除了鳳凰和孔雀外，另外的那兩隻是什麽？”我又繼續問道。
林熙惠告訴我，那隻長得像雕的鳥，其實是大鵬。而那隻九頭鳥，就是傳說中的九頭鬼車。壁畫上出現的四隻鳥，都不是普通的鳥，鳳凰自不必多說，是一種聖鳥。大鵬同樣是如來佛祖身邊的神鳥。這大鵬和鳳凰都是神物。
“那九頭鳥就是鬼車？！不可能吧。那東西可是神鳥，不至於被畫成那副樣子吧。我以前盜過一個遼代古墓，裏麵的圖騰就是九頭鬼車，那個古墓據說是遼國大祭司法慈的墓。”光頭說道這裏，突然停住了，整個人陷入了一陣沉思的狀態，好像是想到了什麽一樣。
我剛要問他到底在想什麽，光頭整個人直接從地上坐了起來，語氣驚恐地對我們說道，“我操，之前那種太昊時期的文字我以前見過！”光頭說著，把自己袖子向上擼起，我看到在光頭的肱二頭肌那裏有一個紋身，這個紋身正是我們之前見到的太昊文字！