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“小哥，你肯定看錯了，這中陰宅你老哥我還是知道點，以前也跑過中陰宅的路子。咱現在看到的怎麽可能是中陰宅啊。”光頭不屑地對老貓說。
我小聲地問光頭什麽事中陰宅？他隻是言簡意賅的說了一句，就是給死人住的房子。
可是光頭說完，卻馬上被老貓否定了。之後老貓便對我們詳細地說起了中陰宅。
所謂的“中陰宅”即不是生人住的陽宅，也不是死人住的陰宅，而是介於二者之間，是一種生人和死人同居的宅子。在穀神子《博異誌》中曾經記載過中陰宅：“長安有一中陰宅，居南麵北，常有燚氣攆於其中，畏者不敢近。”
這種宅子的詭異之處，就是它用活人的陽氣來供給宅子當中的陰氣，再用宅中的陰氣輔以陽氣的產生，使二者達到一種均勻的狀態，即陽中有陰，陰中帶陽。對於普通人來說，身上陽氣通常大旺，除了八字帶陰的人，一般人身上幾乎沒有陰氣。
當然，這裏所說的還不包括將死之人。一些禍之將來的人，看上去雖然有常人無恙，但是細看其麵向，就會發現這類人，他們印堂呈象牙狀的暗黃色印斑，並且麵部十二宮出現種種異樣，突出的表現，就是宮序映麵產生錯亂的現象。這種人身上帶有陰氣，而且陰氣集中於眉心之處，會影響人的精神，或者是身體上的健康，這就為接下來的橫禍埋下了伏筆。有經驗的相麵先生，對於陰氣較輕的人，會為其化解陰氣。但是那些身上懷有陰氣非常重的人，便會實話實說，此乃天命，無能為力，讓其安排好身後世。
而在這種中陰宅之中生活的人，身上陽氣和陰氣相輔相成，時而陰氣占上，時而陽氣占上，整個人也是處在一種人鬼交替的狀態，時而為人，時而又為鬼，可在陰陽二界遊蕩。在陰陽術數之中，這種人被稱之為“耳人”。自古最為熟知的耳人，就是穿梭於陰陽二界，捉拿孤魂的黑白無常，按照瞟兒賊的說法，他們倆又被稱為黑白二爺，很多轉行盜墓的瞟兒賊，每每下地之前，都會祭拜黑白二爺。除此之外，還有一些求仙修道之人，也會使用術數，將自己變成這種耳人，目的其實很簡單，就是使自己的壽命得以有條件的延長。
並不是說隻要將死人和活人放置在一起，活人就會變成耳人，他們所居住的宅子就成了中陰宅。
首先，要建造中陰宅，就要遴選地址，說的簡單一點，凡是符合陽宅或者是陰宅居住條件的地方，統統都不適合中陰宅的建造，因為這種地方，不能使陰陽二氣維持在一種平衡的狀態，這樣使得陽氣或者陰氣有一者會占據主導地位，從而達不到中陰宅平衡二者的目的。
所以，像我們此時所在之地，不僅陰氣較重，為極陰之地，而且地勢氣脈寸斷，形不成連續，這種地方是中陰宅最適宜的建造地點。這種地方，如果建造陽宅或者是陰宅，小則建造時無法打透地基，構建房屋的基本。大則房屋會在建好不久之後便坍塌。原因很簡單，不論是建造陽宅還是陰宅，都要使得陽氣或者陰氣一者占於主導地位，像中陰宅這種地方，陰陽二氣不能被固定，房屋也就缺少了主體的“氣”，房屋缺了氣，型散就僅僅是時間問題了。
再者，中陰宅裏麵的活人和死人，二者是存在著血緣關係！因為隻有二者存在血緣關係，他們之間的陽氣和陰氣才能更好的互補。中陰宅當中，大部分是將自己逝去祖輩的屍身，用做煉屍的引子，將屍體固體於“九陽台”之上，屍體的臉上帶上九禁銅麵遮住臉，防止屍體在煉屍的過程中突然之間起屍。每隔九九八十一天，就要煉屍七七四十九天，不可有間斷，反複九次之後，煉屍才會有效。有些對於延壽走火入魔的風水師傅，甚至不惜將自己的孩子煉成活屍，因為孩提具有極高的靈性，所以這類中陰宅之中，耳人更容易修成，中陰宅當中的陰陽二氣也更加的平衡。
中陰宅這種房屋，隻能居住耳人，普通人倘若住在中陰宅，輕則身體不適，數日後暴斃，重則連累子孫，亦或斷子絕孫。隋非的《異聞錄》中有記載著：“蠡縣有中陰宅，一耆儒與數客宿其中。夜聞窗外撥剌聲，暫至亦不過宿而卒，遂至廢破。”
老貓指著門和房簷的位置告訴我們，如果細看的話，很明顯能看到這間房屋，是經過了改造，這間屋子以前應該是有兩扇門，所以在門檻的位置才會留下兩道拉痕，這正是打裝門的時候留下的。這裏的兩扇門應該是“重迴門”。是一種用來區分陽人和陰人道路的門。第一扇門叫做“重門”，而這第二扇門叫做“迴門”。按照老說法，這重門是隻能進不能出，迴門恰好相反，是隻能出不能進。不論是人還是鬼，都能從重門進入，但是這迴門就不一樣了，迴門隻能走屍，所以在迴門的兩側，才分別留出了容一人通過的空隙。而迴門頂端的那個空隙，則是為了屍體的陰魂通過這裏而設。屍體有魄無魂，而陰魂有魂無魄，二者不能同時通過迴門，所以才會有如此的設計，陰魂隻能從縫隙之中通過。
據說地府十閻王當中的武平王巫羯，他所掌控的枉死城，城門上就是這種重迴門。其實重門和迴門應該是在相距較遠的兩個相反的方向，這樣也可以方便人自由進出，沒有了隻進不出或者隻出不進的限製。亦或者是將兩扇門合在一起，即重門套著迴門，這樣便形成了“兩重門”，這種門同樣可以自由進出。
而房屋原本也不是圓頂八角設計，而是一個“太陽頂”構造，這八個角都是後來再次改造的時候，硬生生改在上麵的。所以可以看到屋頂八個角的顏色，比起中間的圓頂要深一些。
“太陽頂”構造同樣是中陰宅的標誌之一，這種構造，屋頂的邊沿距離中心位置，不多不少一共有七步距離。七步的距離，正是為了陰魂還魂。人在死後，頭七可以還魂。倘若有煉術之大家，可以在這幾天煉屍後，是陰魂借屍還魂，使得屍體保持在一種中陰身的狀態之中。而太陽頂的構造，就是為了聚攏屍氣。
在老貓看來，這裏的房屋建造，至少曾經是用來作為中陰宅，隻是後來被硬生生的改掉了。用他的專業術語來說，就是破了中陰宅的風水。
老貓的話還沒有說完，林熙惠突然打斷了他的話，小聲地問道他，“有沒有一種可能，就是塔西整個村子當初的布局構造，都是按照中陰宅的方式，我說的簡單一點，就是說，塔西有沒有可能是一個“大型”中陰宅？！”
“小哥，你肯定看錯了，這中陰宅你老哥我還是知道點，以前也跑過中陰宅的路子。咱現在看到的怎麽可能是中陰宅啊。”光頭不屑地對老貓說。
我小聲地問光頭什麽事中陰宅？他隻是言簡意賅的說了一句，就是給死人住的房子。
可是光頭說完，卻馬上被老貓否定了。之後老貓便對我們詳細地說起了中陰宅。
所謂的“中陰宅”即不是生人住的陽宅，也不是死人住的陰宅，而是介於二者之間，是一種生人和死人同居的宅子。在穀神子《博異誌》中曾經記載過中陰宅：“長安有一中陰宅，居南麵北，常有燚氣攆於其中，畏者不敢近。”
這種宅子的詭異之處，就是它用活人的陽氣來供給宅子當中的陰氣，再用宅中的陰氣輔以陽氣的產生，使二者達到一種均勻的狀態，即陽中有陰，陰中帶陽。對於普通人來說，身上陽氣通常大旺，除了八字帶陰的人，一般人身上幾乎沒有陰氣。
當然，這裏所說的還不包括將死之人。一些禍之將來的人，看上去雖然有常人無恙，但是細看其麵向，就會發現這類人，他們印堂呈象牙狀的暗黃色印斑，並且麵部十二宮出現種種異樣，突出的表現，就是宮序映麵產生錯亂的現象。這種人身上帶有陰氣，而且陰氣集中於眉心之處，會影響人的精神，或者是身體上的健康，這就為接下來的橫禍埋下了伏筆。有經驗的相麵先生，對於陰氣較輕的人，會為其化解陰氣。但是那些身上懷有陰氣非常重的人，便會實話實說，此乃天命，無能為力，讓其安排好身後世。
而在這種中陰宅之中生活的人，身上陽氣和陰氣相輔相成，時而陰氣占上，時而陽氣占上，整個人也是處在一種人鬼交替的狀態，時而為人，時而又為鬼，可在陰陽二界遊蕩。在陰陽術數之中，這種人被稱之為“耳人”。自古最為熟知的耳人，就是穿梭於陰陽二界，捉拿孤魂的黑白無常，按照瞟兒賊的說法，他們倆又被稱為黑白二爺，很多轉行盜墓的瞟兒賊，每每下地之前，都會祭拜黑白二爺。除此之外，還有一些求仙修道之人，也會使用術數，將自己變成這種耳人，目的其實很簡單，就是使自己的壽命得以有條件的延長。
並不是說隻要將死人和活人放置在一起，活人就會變成耳人，他們所居住的宅子就成了中陰宅。
首先，要建造中陰宅，就要遴選地址，說的簡單一點，凡是符合陽宅或者是陰宅居住條件的地方，統統都不適合中陰宅的建造，因為這種地方，不能使陰陽二氣維持在一種平衡的狀態，這樣使得陽氣或者陰氣有一者會占據主導地位，從而達不到中陰宅平衡二者的目的。
所以，像我們此時所在之地，不僅陰氣較重，為極陰之地，而且地勢氣脈寸斷，形不成連續，這種地方是中陰宅最適宜的建造地點。這種地方，如果建造陽宅或者是陰宅，小則建造時無法打透地基，構建房屋的基本。大則房屋會在建好不久之後便坍塌。原因很簡單，不論是建造陽宅還是陰宅，都要使得陽氣或者陰氣一者占於主導地位，像中陰宅這種地方，陰陽二氣不能被固定，房屋也就缺少了主體的“氣”，房屋缺了氣，型散就僅僅是時間問題了。
再者，中陰宅裏麵的活人和死人，二者是存在著血緣關係！因為隻有二者存在血緣關係，他們之間的陽氣和陰氣才能更好的互補。中陰宅當中，大部分是將自己逝去祖輩的屍身，用做煉屍的引子，將屍體固體於“九陽台”之上，屍體的臉上帶上九禁銅麵遮住臉，防止屍體在煉屍的過程中突然之間起屍。每隔九九八十一天，就要煉屍七七四十九天，不可有間斷，反複九次之後，煉屍才會有效。有些對於延壽走火入魔的風水師傅，甚至不惜將自己的孩子煉成活屍，因為孩提具有極高的靈性，所以這類中陰宅之中，耳人更容易修成，中陰宅當中的陰陽二氣也更加的平衡。
中陰宅這種房屋，隻能居住耳人，普通人倘若住在中陰宅，輕則身體不適，數日後暴斃，重則連累子孫，亦或斷子絕孫。隋非的《異聞錄》中有記載著：“蠡縣有中陰宅，一耆儒與數客宿其中。夜聞窗外撥剌聲，暫至亦不過宿而卒，遂至廢破。”
老貓指著門和房簷的位置告訴我們，如果細看的話，很明顯能看到這間房屋，是經過了改造，這間屋子以前應該是有兩扇門，所以在門檻的位置才會留下兩道拉痕，這正是打裝門的時候留下的。這裏的兩扇門應該是“重迴門”。是一種用來區分陽人和陰人道路的門。第一扇門叫做“重門”，而這第二扇門叫做“迴門”。按照老說法，這重門是隻能進不能出，迴門恰好相反，是隻能出不能進。不論是人還是鬼，都能從重門進入，但是這迴門就不一樣了，迴門隻能走屍，所以在迴門的兩側，才分別留出了容一人通過的空隙。而迴門頂端的那個空隙，則是為了屍體的陰魂通過這裏而設。屍體有魄無魂，而陰魂有魂無魄，二者不能同時通過迴門，所以才會有如此的設計，陰魂隻能從縫隙之中通過。
據說地府十閻王當中的武平王巫羯，他所掌控的枉死城，城門上就是這種重迴門。其實重門和迴門應該是在相距較遠的兩個相反的方向，這樣也可以方便人自由進出，沒有了隻進不出或者隻出不進的限製。亦或者是將兩扇門合在一起，即重門套著迴門，這樣便形成了“兩重門”，這種門同樣可以自由進出。
而房屋原本也不是圓頂八角設計，而是一個“太陽頂”構造，這八個角都是後來再次改造的時候，硬生生改在上麵的。所以可以看到屋頂八個角的顏色，比起中間的圓頂要深一些。
“太陽頂”構造同樣是中陰宅的標誌之一，這種構造，屋頂的邊沿距離中心位置，不多不少一共有七步距離。七步的距離，正是為了陰魂還魂。人在死後，頭七可以還魂。倘若有煉術之大家，可以在這幾天煉屍後，是陰魂借屍還魂，使得屍體保持在一種中陰身的狀態之中。而太陽頂的構造，就是為了聚攏屍氣。
在老貓看來，這裏的房屋建造，至少曾經是用來作為中陰宅，隻是後來被硬生生的改掉了。用他的專業術語來說，就是破了中陰宅的風水。
老貓的話還沒有說完，林熙惠突然打斷了他的話，小聲地問道他，“有沒有一種可能，就是塔西整個村子當初的布局構造，都是按照中陰宅的方式，我說的簡單一點，就是說，塔西有沒有可能是一個“大型”中陰宅？！”