第二天一早，鬱明從家出發，發現山上的路上已是人頭攢動，人滿為患，等他跟著人群來到紫霄宮的大道院時，已經是九點差十分了。
而此時整個大道院都已經變成了壇場，大殿內也建成了如法建壇。法天象地。南辰北鬥、九宮八卦、金厥玉京、天門地戶，盡在壇中。
象征二十八宿的二十八纂立出四門，殿外護欄上立插三十二杆旌幡，殿內真武祖師聖像前，放置一百零八個蒲團，供道人跪拜祖師之用。
大殿森森，神像顯赫，壇場威儀，氣氛幽秘，隻有在這種特定的環境中，才能使主持者通真達神，參與者畢恭畢敬，心誠意專。
鬱明好不容易擠到大殿門口，卻被一個年輕道士攔了下來，告訴他遊客禁止入內。鬱明有些急了，踮起腳向大殿內看，沒過一會而便愣住了，發現他爺爺居然穿了一身道袍，和眾多的道人站在一起，準備做法事。
鬱老爺子雖然經常上山，和武當掌門關係也比較好，但一直沒有正式成為全真道的道士，這一點鬱明是知道的。但今天老爺子這身道袍卻著實讓他嚇了一跳，雖然沒有帶冠巾，但意圖已經非常明顯了。
其實老爺子在很早以前就對鬱明說過，等鬱明結婚成家之後，成為出家成為住觀道士。但鬱明沒想到老爺子突然變卦了，這讓他不得不懷疑是因為他的原因才讓老爺子提前出家。
五味雜陳的鬱明正要往裏麵闖，但就在這個時候鬱老爺子突然抬頭看著他笑了笑，對身邊的一個小道士說了幾句後就沒在搭理鬱明，而是盤膝坐在了最右側的一個蒲團上，嘴裏不停的默念著什麽。
而這個小道士卻跑到鬱明麵前說道：“鬱施主，鬱師叔祖讓我告訴你，乖乖在這看廟會，不許搗亂，也不許跑了，等廟會結束後，有事找你。”小道士說完之後古怪的看了鬱明一眼後，就轉身離開了。
“師叔祖？”鬱明一臉懵圈的看著鬱老爺子，雖然滿肚子的疑問，但也隻好等廟會結束。
九時許，相當於辰時左右，真武祖師聖誕慶典法事正式開始。壇場上，頭通鼓響起，經懺班子開始奏樂。
鼓，是廟觀裏司命發號的法器，晨鍾暮鼓，通神避邪，擊出風雨雷電，斬斷紅塵俗念。奏樂的主要樂器有磬、鐺、鐃鈸等。磬聲可以通報神靈，也能夠消災解厄。打擊樂器有鐺、鐃鈸、木魚等，吹奏樂器有嗩呐、笛子、阮、琵琶、笙、簫、二胡等。
武當山道教音樂，是皇家宮廷音樂同中國傳統的道教音樂與具有濃鬱地方特色的鄂西北民歌相互滲透的產物，幽雅舒緩，古樸悠長，音韻深邃，梵音天成，凝聚著“忽聞仙樂從空下，恍覺身遊玉帝墀”的濃濃宗教色彩，給人以超凡脫俗之感。
包括鬱明在內的所有遊客，都被這流傳千古的神秘之音給深深的吸引住了。特別是鬱明，這場的場景從小到大見過好多次，但今天的這次卻有別樣的感受，內心那顆躁動的心仿佛在這一個安寧了下來。
而這時，在道教音樂的伴奏下，身穿按五行顏色配置的色彩斑斕法衣的武當山道教掌門，雙手捧舉笏板，帶領高功、經師、八大知事到祖師聖壇前獻供、燃香。壇場上的道人們表情莊重虔誠的地向祖師行三跪九叩大禮。
禮畢，跟隨的道人分列兩邊，二通鼓響起，掌門開始燃香。焚香畢，掌門左手拈香，右手持簡，口念“祝香咒”，拈三炷香，植獻香爐。三通鼓響過，由掌門帶高功、經師、八大知事和道眾在真武祖師聖壇前就位。
隨後，高功上單，雙手揖禮，拈香說文：“稽首三寶禮，功德福無邊，聖真萬年壽，誠達九重天。”接著高功繼續唱念讚頌《真武朝科》等經韻。
這些頌詞，都是琅琅上口的韻文。高功在念誦時，要依據韻律，用長聲短句，抑揚頓挫、有聲有色的念頌出來。頌詞的主要內容是對真武祖師功德、法力、恩澤的讚美和歌頌。
道教經典認為，高功在法事道場中所唱頌的經文、祝頌、偈語等，都是靈章奇文，為神靈自然之音，唱念必須盡心竭力，響徹虛皇九天，博得祖師歡悅，才能使道場功成圓滿。
唱頌完畢，隻見高功手持黃色表文，向祖師三叩首後，把表文丟進香爐，表文化為縷縷青煙，上達天庭，把人間的希望、祝福、企盼帶給真武祖師。接著，殿堂或壇場上再響三通鼓聲，掌門方丈高唿“大眾排班”，值班殿主擊磐迴音“班齊就位”。
掌門接著大聲說道：“時值天運年月日，恭逢真武祖師聖壽良辰之期，弟子率武當山道教協會眾道徒恭賀聖壽無疆。”語畢，即帶領眾道人和信士向真武祖師行三跪九叩大禮，鍾磐齊鳴，鼓樂相隨，壇場內外，萬眾俯首，叩拜天尊，為祖師慶賀壽誕，祈禱心想事成。爾後，在方丈“祝壽已畢”的聲音中散壇。
整個儀式差不多持續了一個小時，結束後遊客們便開始上香祈福，至於鬱明則被一個小道士帶到了一個偏僻的小房間。
沒過一會，鬱老爺子便走了進來，鬱明見狀急忙問道：“爺爺！你怎麽出家了？”
“別急！有些事情你也該知道了。”鬱老爺子要鬱明坐下後才繼續說道：“你不是很好奇爺爺原來是做什麽的嗎？”
鬱明點了點頭，他從小就覺得爺爺是個不簡單的人物，但卻沒有人知道爺爺的過去，就連他老爸鬱長生也不是很清楚。現在見爺爺主動提了出來，鬱明頓時就來了精神。
而此時整個大道院都已經變成了壇場，大殿內也建成了如法建壇。法天象地。南辰北鬥、九宮八卦、金厥玉京、天門地戶，盡在壇中。
象征二十八宿的二十八纂立出四門，殿外護欄上立插三十二杆旌幡，殿內真武祖師聖像前，放置一百零八個蒲團，供道人跪拜祖師之用。
大殿森森，神像顯赫，壇場威儀，氣氛幽秘，隻有在這種特定的環境中，才能使主持者通真達神，參與者畢恭畢敬，心誠意專。
鬱明好不容易擠到大殿門口，卻被一個年輕道士攔了下來，告訴他遊客禁止入內。鬱明有些急了，踮起腳向大殿內看，沒過一會而便愣住了，發現他爺爺居然穿了一身道袍，和眾多的道人站在一起，準備做法事。
鬱老爺子雖然經常上山，和武當掌門關係也比較好，但一直沒有正式成為全真道的道士，這一點鬱明是知道的。但今天老爺子這身道袍卻著實讓他嚇了一跳，雖然沒有帶冠巾，但意圖已經非常明顯了。
其實老爺子在很早以前就對鬱明說過，等鬱明結婚成家之後，成為出家成為住觀道士。但鬱明沒想到老爺子突然變卦了，這讓他不得不懷疑是因為他的原因才讓老爺子提前出家。
五味雜陳的鬱明正要往裏麵闖，但就在這個時候鬱老爺子突然抬頭看著他笑了笑，對身邊的一個小道士說了幾句後就沒在搭理鬱明，而是盤膝坐在了最右側的一個蒲團上，嘴裏不停的默念著什麽。
而這個小道士卻跑到鬱明麵前說道：“鬱施主，鬱師叔祖讓我告訴你，乖乖在這看廟會，不許搗亂，也不許跑了，等廟會結束後，有事找你。”小道士說完之後古怪的看了鬱明一眼後，就轉身離開了。
“師叔祖？”鬱明一臉懵圈的看著鬱老爺子，雖然滿肚子的疑問，但也隻好等廟會結束。
九時許，相當於辰時左右，真武祖師聖誕慶典法事正式開始。壇場上，頭通鼓響起，經懺班子開始奏樂。
鼓，是廟觀裏司命發號的法器，晨鍾暮鼓，通神避邪，擊出風雨雷電，斬斷紅塵俗念。奏樂的主要樂器有磬、鐺、鐃鈸等。磬聲可以通報神靈，也能夠消災解厄。打擊樂器有鐺、鐃鈸、木魚等，吹奏樂器有嗩呐、笛子、阮、琵琶、笙、簫、二胡等。
武當山道教音樂，是皇家宮廷音樂同中國傳統的道教音樂與具有濃鬱地方特色的鄂西北民歌相互滲透的產物，幽雅舒緩，古樸悠長，音韻深邃，梵音天成，凝聚著“忽聞仙樂從空下，恍覺身遊玉帝墀”的濃濃宗教色彩，給人以超凡脫俗之感。
包括鬱明在內的所有遊客，都被這流傳千古的神秘之音給深深的吸引住了。特別是鬱明，這場的場景從小到大見過好多次，但今天的這次卻有別樣的感受，內心那顆躁動的心仿佛在這一個安寧了下來。
而這時，在道教音樂的伴奏下，身穿按五行顏色配置的色彩斑斕法衣的武當山道教掌門，雙手捧舉笏板，帶領高功、經師、八大知事到祖師聖壇前獻供、燃香。壇場上的道人們表情莊重虔誠的地向祖師行三跪九叩大禮。
禮畢，跟隨的道人分列兩邊，二通鼓響起，掌門開始燃香。焚香畢，掌門左手拈香，右手持簡，口念“祝香咒”，拈三炷香，植獻香爐。三通鼓響過，由掌門帶高功、經師、八大知事和道眾在真武祖師聖壇前就位。
隨後，高功上單，雙手揖禮，拈香說文：“稽首三寶禮，功德福無邊，聖真萬年壽，誠達九重天。”接著高功繼續唱念讚頌《真武朝科》等經韻。
這些頌詞，都是琅琅上口的韻文。高功在念誦時，要依據韻律，用長聲短句，抑揚頓挫、有聲有色的念頌出來。頌詞的主要內容是對真武祖師功德、法力、恩澤的讚美和歌頌。
道教經典認為，高功在法事道場中所唱頌的經文、祝頌、偈語等，都是靈章奇文，為神靈自然之音，唱念必須盡心竭力，響徹虛皇九天，博得祖師歡悅，才能使道場功成圓滿。
唱頌完畢，隻見高功手持黃色表文，向祖師三叩首後，把表文丟進香爐，表文化為縷縷青煙，上達天庭，把人間的希望、祝福、企盼帶給真武祖師。接著，殿堂或壇場上再響三通鼓聲，掌門方丈高唿“大眾排班”，值班殿主擊磐迴音“班齊就位”。
掌門接著大聲說道：“時值天運年月日，恭逢真武祖師聖壽良辰之期，弟子率武當山道教協會眾道徒恭賀聖壽無疆。”語畢，即帶領眾道人和信士向真武祖師行三跪九叩大禮，鍾磐齊鳴，鼓樂相隨，壇場內外，萬眾俯首，叩拜天尊，為祖師慶賀壽誕，祈禱心想事成。爾後，在方丈“祝壽已畢”的聲音中散壇。
整個儀式差不多持續了一個小時，結束後遊客們便開始上香祈福，至於鬱明則被一個小道士帶到了一個偏僻的小房間。
沒過一會，鬱老爺子便走了進來，鬱明見狀急忙問道：“爺爺！你怎麽出家了？”
“別急！有些事情你也該知道了。”鬱老爺子要鬱明坐下後才繼續說道：“你不是很好奇爺爺原來是做什麽的嗎？”
鬱明點了點頭，他從小就覺得爺爺是個不簡單的人物，但卻沒有人知道爺爺的過去，就連他老爸鬱長生也不是很清楚。現在見爺爺主動提了出來，鬱明頓時就來了精神。