格裏安奇向杜廣升勾勒的未來那是幾十年後才能看到的場景，沒人有把握來肯定或否定格裏安奇的話是真是假。
但眼下，格裏安奇的第一個預測已經成真了。
南京城的西北區域是相對貧困的‘貧民區’，這裏生活著超過三成的南京百姓，但卻隻能創造整個南京不足百一的財富。
而這些貧困的百姓家庭，在對待銀行的態度上正如格裏安奇所說的那般，老百姓選擇將自己家中的存銀拿到銀行兌成銅票，而後儲蓄起來。
“一年息百三、最高五年期息百五。”
儲蓄所得這個牌子讓百姓們趨之若鶩，他們做了一個計算，如果存入一千文錢，那麽五年後就可以領取一千二百五十文！
可以買好多大白饅頭了。
老百姓們的關注點跟商人們恰恰相反，對於銀行所提供的另一項借貸業務，他們連了解的興趣的沒寡然。
他們本就沒有什麽抵押物，無非幾畝薄田一處偏陋的宅子罷了。
就算抵擋個百八十兩銀子又如何，拿來能做什麽呢？
萬一時間到了期換不起，那賴以生存的田產和房子被收走，一大家子就不得不去縣衙申報，移民填遼東了。
至於新興的保險總會，倒也對這些百姓們準備了一份保險。
農業險。
這個名字一目了然，就是保田產的保險，保天災的。
如果遇到幹旱、蝗災、洪澇等天災，導致田地絕產，則保險總會償付今年所產農作物的等額金錢。
這份保險還是很讓老百姓心動的，但那按比例繳納的保險金又讓這些百姓望而卻步。
“萬一今年沒遭災，那這錢給退嗎？”
“不退。”
“那這保險不辦了。”
這就是百姓的思維。
這些年天下風調雨順的，哪裏來的那麽多天災橫禍，這保險不辦也罷，省的白白打了水漂。
當然，有抵觸自然也有願意辦理的。
“買個心安吧。”
比例金不過百五，也就是說二十年內遭一次災就不算虧，雖然按照民族特性文化來說，大家都諱疾忌醫，越怕什麽越不願意說什麽，這種“隻要二十年內遭一次災，就沒買虧”的話那是萬萬不能當大家夥的麵說出來的。
還不被別人給罵死。
辦保險的人數寥寥，但是存錢的卻排成了長隊，許多老百姓把家裏的碎銀子、銀飾品之類的物件淘換成銅票，而後便第一時間辦理了開戶手續。
多的有存五十兩、三十兩，少的也能存個十兩八兩。
可見在這一塊業務上，老百姓的還是持著支持的態度，熱情也都相對較高。
至於錢存入銀行會不會消失，這南京城裏的百姓還是心裏踏實的，天子腳下嘛。
老朱家兩代皇帝在老百姓心中的地位那是沒得說，無論是太祖還是眼下的建文皇帝，那都是實打實拿老百姓當自家親人，至今讓老百姓津津樂道的便是當年，朱允炆為了百姓們，一怒之下把兩個發國難財的親叔叔給砍掉腦袋的壯舉。
跟著這麽一個皇帝，還怕被騙？
誰敢騙老百姓，皇帝老子就一定把誰的腦袋擰下來當球踢。
這不是朝廷本身的公信力，這是朱允炆這個皇帝這麽些年坐下來自身的公信力。
而能讓老百姓唯一擔心的，可能就是所謂的銅票本身了。
畢竟當年洪武末期大明寶鈔的迅速貶值可是坑苦了這些百姓，他們一如既往的信任朝廷和這個國家，用真金白銀和糧食換了一摞摞的寶鈔，結果短短幾年的時間，這些寶鈔貶值到不足原先的三成。
老百姓不容易，幾年省吃儉用，吃糠喝稀就存那麽十兩八兩的銀子，一夜之間全沒了。
這種絕望感遠遠要超過死亡本身。
好在這一次的銅票比起大明寶鈔看起來要更加精美，而且鈔票上的太祖畫像也讓百姓們有了再信一次的勇氣。
當初印鈔的時候，工部的想法是把朱允炆的畫像印上去，是後者一口迴絕：“朕躬德薄，何以配與爺爺並焉。”
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不過銅票的事還是讓朱允炆很是牽掛，老百姓經不起二次上當了，所以在第一批銅票印發出來之後，他還特意從刑部大牢中找出幾個即將問斬的假鈔犯。
讓這群假鈔犯按照他們的技術仿造了一批，結果發現無論是材質還是花紋、圖像都天差地別，差距明顯。
精細的雕版印刷民間那是怎麽都做不出來的，而且紙張的質量上佳也導致了成本增加，民間想要做出一份一模一樣的假鈔，必須手工複刻，一張一百文的銅票，民間自行仿製的成本就要高達八九十文，甚至有可能比這張一百文的銅票本身更貴。
當然，粗製濫造的假鈔一樣會誕生，就好比後世，你永遠無法杜絕假鈔的市場一般。
對這一點，朱允炆就無可奈何了。
他終究是人不是神，他無法斬斷人心中的貪念，更喚不醒人心中的良知和道德。
“無論到什麽時候，承擔風險和吃虧的永遠還是最基層的百姓們。”
為國家計，銀行必須成立，銅票必須發行。
為百姓計，那就重農抑商，堅持金銀為本。
“興，百姓苦；亡，百姓苦。”
百姓何其難啊。
雖然心裏惆悵不已，但朱允炆還是繼續大力的推行了這項政策，並為取得的成果而歡欣鼓舞。
僅開辦當天，南京一城便兌出了總價兩百一十萬兩的銅票，而這些銅票又全部被存入了銀行內。
且無一例外都是五年的長期儲蓄。
比起儲蓄來，貸出去的可就多了不少。
價值高達一千八百萬兩官錠或等銀大額票劵被南京城裏的商人瓜分！
而他們的選擇，卻全部都是一年短期或兩年期，沒有一個是五年長期貸款。
賺錢要趁早。
毫無疑問，這是一場對於商人們來言的屬於財富的狂歡。
“朕怎麽感覺，三個億都發少了呢。”
朱允炆突然覺得，掌控巨額財富帶來的快感，並不比權力要淡薄多少。
畢竟掌控權力就要承擔責任，而掌控財富，卻可以恣意的享受。
“三個億不少了。”
郭資拿著手裏一摞貸款的名單，歎了口氣：“一千八百萬兩貸出去，收迴來的將不僅僅是數千萬兩銀子，也可能會有無數顆滴血的人頭。”
經商沒有全賺的，賭桌之上，有贏就有輸。
“他們也知道賭輸的下場，但他們還是做了，不是嗎？”
朱允炆冷笑一聲：“這就是商人，眼下的大明遍地都是黃金，他們想要錢去山西開煤，去漠庭搞羊紡織。去泉州出海，這些哪個不需要大資金的投入。”
這些貸款將成為商人脖子上的繩索，逼著他們去前進和賺錢，也逼著他們充滿擴張的思想。
在這種壓力和思想下，他們就會鼓勵一切能為他們帶來財富的行為。
無論是血腥的對外擴張，還是殘殺剝削國外那些不在大明律法保護下的外國蠻夷。
雙手染滿別人的血，總是要比染滿自家人的血更好。
無關乎道德和良知，這是貪婪和為了活得更好
或者，商人本質上就是書中所講的那般，是一隻每個毛孔都在滴灑鮮血的猛獸。
但不管如何，隨著銅票和有價票劵的推行，大明即將成為一片熱土，一片供資本萌芽的熱土！
（剛看新聞，江西正麵臨著不遜色九八年的洪峰威脅，江西加油！所有洪區的同胞加油！
向一線抗洪救災的子弟兵致敬！）
但眼下，格裏安奇的第一個預測已經成真了。
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而這些貧困的百姓家庭，在對待銀行的態度上正如格裏安奇所說的那般，老百姓選擇將自己家中的存銀拿到銀行兌成銅票，而後儲蓄起來。
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這個名字一目了然，就是保田產的保險，保天災的。
如果遇到幹旱、蝗災、洪澇等天災，導致田地絕產，則保險總會償付今年所產農作物的等額金錢。
這份保險還是很讓老百姓心動的，但那按比例繳納的保險金又讓這些百姓望而卻步。
“萬一今年沒遭災，那這錢給退嗎？”
“不退。”
“那這保險不辦了。”
這就是百姓的思維。
這些年天下風調雨順的，哪裏來的那麽多天災橫禍，這保險不辦也罷，省的白白打了水漂。
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比例金不過百五，也就是說二十年內遭一次災就不算虧，雖然按照民族特性文化來說，大家都諱疾忌醫，越怕什麽越不願意說什麽，這種“隻要二十年內遭一次災，就沒買虧”的話那是萬萬不能當大家夥的麵說出來的。
還不被別人給罵死。
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多的有存五十兩、三十兩，少的也能存個十兩八兩。
可見在這一塊業務上，老百姓的還是持著支持的態度，熱情也都相對較高。
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誰敢騙老百姓，皇帝老子就一定把誰的腦袋擰下來當球踢。
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而能讓老百姓唯一擔心的，可能就是所謂的銅票本身了。
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老百姓不容易，幾年省吃儉用，吃糠喝稀就存那麽十兩八兩的銀子，一夜之間全沒了。
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“無論到什麽時候，承擔風險和吃虧的永遠還是最基層的百姓們。”
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為百姓計，那就重農抑商，堅持金銀為本。
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“朕怎麽感覺，三個億都發少了呢。”
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畢竟掌控權力就要承擔責任，而掌控財富，卻可以恣意的享受。
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經商沒有全賺的，賭桌之上，有贏就有輸。
“他們也知道賭輸的下場，但他們還是做了，不是嗎？”
朱允炆冷笑一聲：“這就是商人，眼下的大明遍地都是黃金，他們想要錢去山西開煤，去漠庭搞羊紡織。去泉州出海，這些哪個不需要大資金的投入。”
這些貸款將成為商人脖子上的繩索，逼著他們去前進和賺錢，也逼著他們充滿擴張的思想。
在這種壓力和思想下，他們就會鼓勵一切能為他們帶來財富的行為。
無論是血腥的對外擴張，還是殘殺剝削國外那些不在大明律法保護下的外國蠻夷。
雙手染滿別人的血，總是要比染滿自家人的血更好。
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