鬱新連著戶部尚書夏元吉、左侍郎祁著、右侍郎郭資四人一進謹身殿，就發現殿內已經擺好了矮凳和條案，上備文房，鬱新當時便苦笑一聲。
皇帝又有幺蛾子啦。
倒是其餘三人還有些不解，錯了下神。
“鬱閣老，這是做什麽？”
夏元吉問了一句，就看到鬱新已經邁步走到首位，坐了下來，忙快步跟上，卻不敢落座。
皇帝都還沒到呢，他們哪裏敢坐著等？
“坐吧。”
鬱新喚了三人一聲，這種場麵，一看就知道等皇帝一到指定是滔滔不絕，沒閑心同他們寒暄廢話，這個皇帝的脾氣秉性鬱新都摸透了，該講正事的時候絕不把時間浪費在無用之處。
果不出鬱新所料，朱允炆一身便服一進殿，還沒等夏元吉三人見禮就擺手說道：“別見禮了，抓緊坐。”
沒工夫跟這幾人客氣，朱允炆已經興致勃勃的坐迴上首，掏出了自己的小本本。
他的小本本這幾年越存越多，差不多有了快一百本，而現在拿出的這一本，則是前幾日自打知道暴昭打算致仕後才剛剛寫出來的。
《明官員胥吏致仕、丁憂、停職、開除適用條例》！
“今日暴閣老告老致仕，給朕提了一個醒，就是很多朝廷上的命官大臣，有很多都早過了知天命之年，是要考慮一下年邁後的事情。”
朱允炆按照自己小本本上記得一些關鍵詞，引申道，一抬頭，發現幾人都看向自己便忙擺手：“別看朕，朕臉上又沒有花，都記下來。”
四人都苦笑一聲，晃晃手腕便拿起筆，開始準備抄寫之事。
不是說好喊我們來共同商議嗎？你這個騙子，大獨裁者！
“暴閣老今年六十五高壽致仕，那以後就按照這個標準來浮動製定吧。”
朱允炆說，四人還有伴駕禦前的楊溥都在記。
“以後殿閣學士、五軍府都督等一品銜大員六十五壽者可主動提出致仕，七十歲以上自動卸任，朝廷年給俸祿，數額為在職時兩成之數。
【收集免費好書】關注v.x【書友大本營】推薦你喜歡的小說，領現金紅包！
六部尚書、侍郎等二、三品銜六十耳順之年可主動提出致仕，六十五歲以上者自動卸任，朝廷年給俸祿，數額為在職時三成之數。
四品、五品銜六十滿壽自動卸任，俸祿為在職時四成。
五品以下，六十滿壽自動卸任，俸祿為在職時五成。
七品以下，五十五歲自動卸任，不與年俸。
部衙、府縣胥吏，五十歲自動卸任，不與年俸。”
都五十五歲了還混不到一縣主官，說明屁的能力沒有，還退休金？吃屁去吧，朝廷不養閑人，早點離崗把位置讓給有用的人，迴家種地去。
而五品至七品銜，多數是知府、縣令等地方主官，京官也多是郎中、員外郎等官身，類似於後世部委的處長，都是有具體事務幹的，事務繁冗薪俸又不高，一般到了六十歲這個歲數，就算不累死也沒幾年好活的了，早點歇著頤養天年把，領個幾年安穩糧食等死正好。
至於四品五品銜的大員，那就是手握一定實權的了，或者是各省的副職大吏，給點退休金，省的在地方為非作歹。
二品、三品等同後世各部部長、一省主官，考慮到大明隻有六部十三省，權利又比後世大了很多倍，也要照顧到。
一品那就沒啥好說，大家都懂。
鬱新和夏元吉對視一眼，心裏都第一時間把這筆賬算了個一清二楚。
金字塔永遠是底部占最大基數，七品以下和胥吏不與致仕年俸，那就少掉最大的一筆開支，大明，可是有著一千多個縣和上百個羈縻州、衛等編製，官吏最少有十萬人，省掉他們的年俸，那這筆額外支出就不會太大。
按照現在一年官員俸祿折銀一千三百萬兩來算，日後每年中樞的退休金應該在一百至兩百萬兩之間，完全可以接受。
“定完了致仕，再說說丁憂的事。”
朱允炆話鋒一轉，四人就眉心一跳。
丁憂製起自漢朝，說到底還是儒家那一套裏麵“孝禮”的內容，提倡官員為百姓之表率，應盡孝道，包括兩漢舉薦為官，出身也叫舉‘孝廉。’
丁憂製初為三月，即百日，而後逢家親喪身後七個月、十三個月的時候要再丁憂一個月，後來大家夥嫌麻煩，幹脆延長了丁憂的時間：三年！
說是三年，實際上隻有二十七個月，大家不要弄混了。
為什麽二十七個月卻要稱三年，原因是子女出生的前三年離不開父母的撫養，自然在父母死後要守孝三年，至於為什麽隻有二十七個月，這點能水幾千字，實在沒這麽厚顏大家便自行去查吧。
漢之後，丁憂製越來越跑偏，除了自己的祖父母、父母喪身要丁憂，連兄弟姐妹去世也要丁憂，隻是時間不統一，並不需要三年那麽長，但一個月到三個月總是有的。很多點背的官員，做二十年的官，可能十幾年都在忙著丁憂！
朱明祖訓定大明以孝治國，對丁憂的事一向很支持，允許官員在祖父母、父母去世後守孝丁憂，但這在朱允炆眼中，這件事雖附和孝道，但簡直就是在靡費國力！
因為官員在丁憂期的時候，朝廷是要給他俸祿的，數額為在職時的一半。
“年給半俸。”
這是洪武年留下的記載。
而官員丁憂去了，他的位置空著怎麽辦？朝廷還要選材來充任，而這個丁憂的官員是因為守孝才離職，不算犯法，又不能取消他的官身怎麽辦？
等到丁憂期滿迴地方省府或吏部報道的時候，朝廷就要給他安排位子，沒有同級的位子就提拔半級安排，沒有半級的位置那就等，等到第一個空出來的位子就安排過去。
好比一個刑部的正五品郎中迴家丁憂，迴來後等了三個月，等到一個禮部從四品的位置是第一個空缺，那這個官員就去禮部當官。
真是可笑！
而最讓朱允炆無法接受的，就是洪武年有一個倒黴蛋連續丁憂了十二年！
祖父母、父母先後病逝，連著往來奔喪的時間，等這個玩意迴朝述職的時候，吏部的官吏都不認識他了！
“丁憂製要改。”
朱允炆毫不客氣的說道：“太祖皇帝作為天下人的君父，賓天的時候百官和百姓隻守了三天的孝，便是朕和眾親王，也不過才守了百日罷了。
太祖這麽做，是希望天下的官員盡心國事，不要為了他一人而六部空堂、朝廷怠政，太祖愛民之心日月可鑒，朕自然希望天下的官員都能像太祖學習。
既然做了官，那就是百姓的‘父母’，若人人都為了自己守孝道，而致百姓與水深火熱之中，這還配做官嗎？
朕要改了這個規矩，丁憂的時間，都按照朕的的標準，百日！丁憂期間，朝廷給全俸，其職務暫由副手充任，不在另選人安排，待丁憂結束後直接官複本職。”
按照皇帝的標準丁憂！
這下你們沒脾氣了吧，人家朱允炆說的有道理啊。
你們不都口口聲聲說皇帝是天下人的君父嗎，太祖皇帝賓天的時候，你們才守了三天的孝，怎麽到你們親爹那就非要守三年？
怎麽著？皇帝這個爹就不是爹了？
天地君親師，皇帝老子排你親爹前頭，這個順序也是你們定的吧，忠孝仁義，忠排在孝前麵，這也是你們自己定的吧。
還有什麽話說？
皇帝又有幺蛾子啦。
倒是其餘三人還有些不解，錯了下神。
“鬱閣老，這是做什麽？”
夏元吉問了一句，就看到鬱新已經邁步走到首位，坐了下來，忙快步跟上，卻不敢落座。
皇帝都還沒到呢，他們哪裏敢坐著等？
“坐吧。”
鬱新喚了三人一聲，這種場麵，一看就知道等皇帝一到指定是滔滔不絕，沒閑心同他們寒暄廢話，這個皇帝的脾氣秉性鬱新都摸透了，該講正事的時候絕不把時間浪費在無用之處。
果不出鬱新所料，朱允炆一身便服一進殿，還沒等夏元吉三人見禮就擺手說道：“別見禮了，抓緊坐。”
沒工夫跟這幾人客氣，朱允炆已經興致勃勃的坐迴上首，掏出了自己的小本本。
他的小本本這幾年越存越多，差不多有了快一百本，而現在拿出的這一本，則是前幾日自打知道暴昭打算致仕後才剛剛寫出來的。
《明官員胥吏致仕、丁憂、停職、開除適用條例》！
“今日暴閣老告老致仕，給朕提了一個醒，就是很多朝廷上的命官大臣，有很多都早過了知天命之年，是要考慮一下年邁後的事情。”
朱允炆按照自己小本本上記得一些關鍵詞，引申道，一抬頭，發現幾人都看向自己便忙擺手：“別看朕，朕臉上又沒有花，都記下來。”
四人都苦笑一聲，晃晃手腕便拿起筆，開始準備抄寫之事。
不是說好喊我們來共同商議嗎？你這個騙子，大獨裁者！
“暴閣老今年六十五高壽致仕，那以後就按照這個標準來浮動製定吧。”
朱允炆說，四人還有伴駕禦前的楊溥都在記。
“以後殿閣學士、五軍府都督等一品銜大員六十五壽者可主動提出致仕，七十歲以上自動卸任，朝廷年給俸祿，數額為在職時兩成之數。
【收集免費好書】關注v.x【書友大本營】推薦你喜歡的小說，領現金紅包！
六部尚書、侍郎等二、三品銜六十耳順之年可主動提出致仕，六十五歲以上者自動卸任，朝廷年給俸祿，數額為在職時三成之數。
四品、五品銜六十滿壽自動卸任，俸祿為在職時四成。
五品以下，六十滿壽自動卸任，俸祿為在職時五成。
七品以下，五十五歲自動卸任，不與年俸。
部衙、府縣胥吏，五十歲自動卸任，不與年俸。”
都五十五歲了還混不到一縣主官，說明屁的能力沒有，還退休金？吃屁去吧，朝廷不養閑人，早點離崗把位置讓給有用的人，迴家種地去。
而五品至七品銜，多數是知府、縣令等地方主官，京官也多是郎中、員外郎等官身，類似於後世部委的處長，都是有具體事務幹的，事務繁冗薪俸又不高，一般到了六十歲這個歲數，就算不累死也沒幾年好活的了，早點歇著頤養天年把，領個幾年安穩糧食等死正好。
至於四品五品銜的大員，那就是手握一定實權的了，或者是各省的副職大吏，給點退休金，省的在地方為非作歹。
二品、三品等同後世各部部長、一省主官，考慮到大明隻有六部十三省，權利又比後世大了很多倍，也要照顧到。
一品那就沒啥好說，大家都懂。
鬱新和夏元吉對視一眼，心裏都第一時間把這筆賬算了個一清二楚。
金字塔永遠是底部占最大基數，七品以下和胥吏不與致仕年俸，那就少掉最大的一筆開支，大明，可是有著一千多個縣和上百個羈縻州、衛等編製，官吏最少有十萬人，省掉他們的年俸，那這筆額外支出就不會太大。
按照現在一年官員俸祿折銀一千三百萬兩來算，日後每年中樞的退休金應該在一百至兩百萬兩之間，完全可以接受。
“定完了致仕，再說說丁憂的事。”
朱允炆話鋒一轉，四人就眉心一跳。
丁憂製起自漢朝，說到底還是儒家那一套裏麵“孝禮”的內容，提倡官員為百姓之表率，應盡孝道，包括兩漢舉薦為官，出身也叫舉‘孝廉。’
丁憂製初為三月，即百日，而後逢家親喪身後七個月、十三個月的時候要再丁憂一個月，後來大家夥嫌麻煩，幹脆延長了丁憂的時間：三年！
說是三年，實際上隻有二十七個月，大家不要弄混了。
為什麽二十七個月卻要稱三年，原因是子女出生的前三年離不開父母的撫養，自然在父母死後要守孝三年，至於為什麽隻有二十七個月，這點能水幾千字，實在沒這麽厚顏大家便自行去查吧。
漢之後，丁憂製越來越跑偏，除了自己的祖父母、父母喪身要丁憂，連兄弟姐妹去世也要丁憂，隻是時間不統一，並不需要三年那麽長，但一個月到三個月總是有的。很多點背的官員，做二十年的官，可能十幾年都在忙著丁憂！
朱明祖訓定大明以孝治國，對丁憂的事一向很支持，允許官員在祖父母、父母去世後守孝丁憂，但這在朱允炆眼中，這件事雖附和孝道，但簡直就是在靡費國力！
因為官員在丁憂期的時候，朝廷是要給他俸祿的，數額為在職時的一半。
“年給半俸。”
這是洪武年留下的記載。
而官員丁憂去了，他的位置空著怎麽辦？朝廷還要選材來充任，而這個丁憂的官員是因為守孝才離職，不算犯法，又不能取消他的官身怎麽辦？
等到丁憂期滿迴地方省府或吏部報道的時候，朝廷就要給他安排位子，沒有同級的位子就提拔半級安排，沒有半級的位置那就等，等到第一個空出來的位子就安排過去。
好比一個刑部的正五品郎中迴家丁憂，迴來後等了三個月，等到一個禮部從四品的位置是第一個空缺，那這個官員就去禮部當官。
真是可笑！
而最讓朱允炆無法接受的，就是洪武年有一個倒黴蛋連續丁憂了十二年！
祖父母、父母先後病逝，連著往來奔喪的時間，等這個玩意迴朝述職的時候，吏部的官吏都不認識他了！
“丁憂製要改。”
朱允炆毫不客氣的說道：“太祖皇帝作為天下人的君父，賓天的時候百官和百姓隻守了三天的孝，便是朕和眾親王，也不過才守了百日罷了。
太祖這麽做，是希望天下的官員盡心國事，不要為了他一人而六部空堂、朝廷怠政，太祖愛民之心日月可鑒，朕自然希望天下的官員都能像太祖學習。
既然做了官，那就是百姓的‘父母’，若人人都為了自己守孝道，而致百姓與水深火熱之中，這還配做官嗎？
朕要改了這個規矩，丁憂的時間，都按照朕的的標準，百日！丁憂期間，朝廷給全俸，其職務暫由副手充任，不在另選人安排，待丁憂結束後直接官複本職。”
按照皇帝的標準丁憂！
這下你們沒脾氣了吧，人家朱允炆說的有道理啊。
你們不都口口聲聲說皇帝是天下人的君父嗎，太祖皇帝賓天的時候，你們才守了三天的孝，怎麽到你們親爹那就非要守三年？
怎麽著？皇帝這個爹就不是爹了？
天地君親師，皇帝老子排你親爹前頭，這個順序也是你們定的吧，忠孝仁義，忠排在孝前麵，這也是你們自己定的吧。
還有什麽話說？