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四節王鐵匠的寶劍()
郭不守說著說著，憑空伸手一抓，便見供桌上擺著的那把鐵劍“嗡”的一彈，徑直飛到郭不守手中。
相傳那些武林高手們要內力修煉到了化境，才能行此“隔空取物”一招，可郭不守這動作，行雲流水，毫無半點勉強之處，隨意而簡單，看來郭不守這位雲山派的掌門人，手底下也還是很有些本領的。
郭不守不過才占據了……第六十九福地這麽一個山頭，那道教四大派的掌門，儒教孔府世家的家主，佛教少林寺的方丈，又該如何了得？
郭不守在李易麵前露上這麽一手，看到李易麵上的憧憬，頓覺方才的尷尬一掃而空，很有些揚眉吐氣的感覺，郭不守手握寶劍，洋洋自得道：“隔空取物對那些凡夫俗子來說，窮一輩子的修煉也未必可以得到，可是對於我們修真者來說，也不過是數年的時光而已，所以那些凡夫俗子才視我們修真者為高高在上的仙人，當年為師資質不凡，僅僅數年間，便練到了這境界。”
說罷，郭不守用手撫了撫胡須，那模樣，彷佛他自己便正是那高高在上的仙人。這時，一陣微風從外麵吹進來，吹得郭不守肩膀上方才裂開的袖子“簌簌”作響，現了郭不守的臂膀來，很有些涼意。
這微風，實在有些煞風景啊，郭不守看了自己身上的道袍一眼，搖搖頭長歎了一口氣。
李易再一次無視郭不守的表情，低聲的問道：“師傅，卻不知弟子如果要修行到‘隔空取物’的境界，需要多少年！”
修道者能修行到何種境界，很大部分是由於先天的資質決定的！有了郭不守三年時間為參照物，李易自然很關心這個，心道自己萬一是個歪瓜裂棗，資質如頑石不靈，那麽自己在修真界出人頭地的大誌恐怕就要落空了，弄不好還會成為修真界的笑柄。
這世界上不是沒有易經伐髓的靈丹妙藥與無上功法，可都是些可遇不可求的寶物，李易真不相信自己會有那般的好命。
李易一臉緊張的望向郭不守，郭不守卻隻是輕描淡寫的瞥了一眼李易，道：“徒兒，你也不要妄自菲薄，能被為師看重的，資質定然不會太差。”
郭不守的話雖然讓李易很抓狂，但總算是個好消息，郭不守又道：“於修道者而言，先天的資質與後天的際遇就如太極圖上的陰陽兩儀一般，同等重要，缺一而不可，許多驚才絕豔之輩便是因為後天的惰欲貪嗔，而導致修行不能大成。徒兒定要嚴於律己，勤勉有加，閑暇時候多多參悟天地乾坤，方為正道！可別像為師這般不上不下，始終得不到突破！”
很難想象，一向懶散的郭不守居然說出如此語重心長的肺腑之言。顯然郭不守也覺得不太符合自己的形象，便又加了一句：“當然，徒兒能修行到為師這種境界，也算不錯了！”
李易直想翻白眼，郭不守卻不理會，將手中鐵劍遞與李易，道：“我輩修道之人，少不得要與那些妖魔鬼怪打交道，因此一把得心應手的寶劍是必不可少的，寶貝也不是一成不變的，如果你自己願意，你想用什麽都成。”
郭不守抽出身上的白色寶劍，手掌一舞，劍尖驀的一彈，便聽得一聲清越吟嘯，一朵劍花被抖了出來，那朵劍花閃到地上，“噗”的揚起無數的粉塵，待得粉塵散去，李易再看時，地上的大理石中間赫然被印出一朵寸餘深的梅花。
郭不守望著手上的寶劍，眼角的思緒飄揚，道：“為師手中的這把寶劍名為雲夢劍，乃是昔日盧生祖師爺傳下，與著呂洞賓仙長賜予的黃粱枕一並稱為我等雲山派的鎮派之寶，昔日你師祖便是仗著雲夢劍與黃粱枕二寶，率領雲山派上下在修真界闖下了諾大的名聲！”
郭不守聲音低沉起來，將雲夢劍橫在手中，喃喃道：“嘿嘿……修真界有言，說是‘繁華一時看雲山，扶搖直上觀武當’，將雲山派的雲夢劍與武當派祖師爺張三豐傳下的真武劍並列，這雲夢劍在為師的手中，卻是寶劍蒙塵，愧對雲山派的列祖列宗！”
雲夢劍似乎被郭不守感染，劍身微微顫動，散發著幽幽白光，伴著道觀外的山風，如在嗚咽著世事變幻，滄海桑田。
郭不守這不經意間的一句話，卻是在李易的心中起了軒然大波，李易先前見得雲山派上下隻有郭不守一人，很是瞧不起雲山派的名頭，在知道雲山派來曆後，為了給自己歸屬感，李易已經盡量的撥高雲山派在自己心目中的分量了，沒想到自己還是小瞧了雲山派。
武當派氣運何等綿遠悠長？在後世即便是修真界的嚴冬，眾多修真門派凋落飄零，消失湮滅，然而武當派與少林寺也還在苦苦支撐，留下了那句“北尊少林，南尊武當”的名號。
雲山派居然曾經是和武當派並列的修真門派，雖然在前麵加了個曾經，而雲夢劍也不下於武當派張三豐使用過的真武劍，這些，都足以掃去李易心中的所有陰霾了。
難怪剛才郭不守要說“早年曾逢大變”，大約便是說雲山派的由盛轉衰之事了吧！李易向著郭不守望去，卻見郭不守肩膀微顫，握著雲夢劍的手兒都有些在發抖，顯然在強忍著自己的情緒。
李易很有些同情起自己的這個師傅來，郭不守身為雲山派掌門，這些年不惜破了雲山派第七戒律，終日大醉酩酊，恐怕更多的是要借酒消愁吧！卻不知讓雲山派發生了什麽事情？能讓這麽大個雲山派覆滅，那敵人的實力也真算了得！
李易並沒有詢問郭不守那些關於雲山派的事跡，一來不想繼續勾起郭不守的痛苦，二來李易身為雲山派唯一傳人，這些事情早晚會知道的，並不急於一時。如今李易要做的，是如何在自己的修真道路上前行。
李易故作不懂那些，其實李易如今的年齡來說，正常的表現就應該是不懂，李易舉起手中的鐵劍，使勁的舞動了兩下，覺得還比較趁手，便滿臉興奮道：“師傅，你的雲夢劍那麽厲害，那徒兒的這把鐵劍想來也不會太差的。”
“厄……這個……徒兒這把鐵劍是為師在山下村莊……王麻子的鐵匠鋪裏，花了五錢銀子買的！”郭不守看著李易的小臉，總算迴複了平靜，想了想，還是決定如實的迴答李易：
“其實徒兒也不要太在意寶貝，畢竟自身的修為才是最重要的，那些高人們飛花摘葉，無不傷人，再說王麻子手藝了得，山下看門的仇老頭花了五文錢在王麻子那裏買了把柴刀，都用了好幾年也沒出現缺口呢！”
這話說得，感情自己手中的鐵劍和山下看門的仇老頭的砍柴刀是一路貨色，李易真是欲哭無淚。
不過李易也知道郭不守說得正確，如今自己當務之急是提升修為，打好基礎，再說匹夫無罪，懷璧其罪，若自己修為不夠，有好寶貝到了自己手中，行走江湖之時，也難保不被人眼紅。
雖不是什麽好寶貝，畢竟是自己轉世後的第一件武器，李易還是鄭重的將鐵劍擦拭一番，好生打量，卻是在劍柄與劍身相接處發現了一個古怪的符文，這個李易倒沒有覺得什麽稀奇，古代的匠人喜歡在自己的產品不顯眼處留下自己的姓名，想來這古怪的符文便是郭不守說的那個王麻子鐵匠鋪的標簽了。
郭不守一直在旁觀李易，見得李易並不以鐵劍粗鄙而生嫌棄之心，不禁又是手撫胡須，感歎此子心性堅韌，不以物喜，不以己悲，正是修道者必須具備的素質。
郭不守卻不知，李易柔弱的外表下，是那顆曆經兩生浮沉，看破世情的心。
既然賜予了李易鐵劍，接下來便是要正式教導李易道術了，郭不守道：“世上道術有符籙、雷法、禹步、手訣等數十種之多，功用各有不同，但有一點是相同的，皆是以真氣為基，隻有真氣修為到一定境界，才能發動道術的威力，是以為師先傳你我等雲山派的入門心法玄清訣，這玄清訣乃是昔日呂洞賓仙長傳與盧生祖師爺的正宗太清仙法，你可千萬不要小視！”
郭不守接著便搖頭晃腦的念道：“……養氣忘言守，降心為不為，動靜知宗祖，陰陽反複生……”正是玄清訣的口訣。好在這世李易記憶力不錯，待跟隨郭不守念得幾遍後，便爛熟於心。
郭不守又從懷中掏出兩本書，扔與李易，李易接過來一看，不禁傻了眼，一本是道教太上老君的《道德經》，一本卻是儒教孔老夫子的《論語》。
“這是盧生祖師爺定下的規矩，我們雲山派門人雖是道教之徒，卻需要儒道皆修，盧生祖師爺創下的雲夢訣心法也需要精通道儒兩家後，方能傳授。”郭不守似乎甚是不耐，斥道：“《道德經》總攬道教，《論語》為儒教百書之首，你便先研習這兩本，不明白的地方可以前來詢問為師。”
待得李易快要退下時，郭不守又道：“讀書百遍，其義自現！儒教修行講求入世，你可於清晨誦讀《論語》；道教修行講求出世，你可於黃昏誦讀《道德經》，萬勿混淆！”
四節王鐵匠的寶劍()
郭不守說著說著，憑空伸手一抓，便見供桌上擺著的那把鐵劍“嗡”的一彈，徑直飛到郭不守手中。
相傳那些武林高手們要內力修煉到了化境，才能行此“隔空取物”一招，可郭不守這動作，行雲流水，毫無半點勉強之處，隨意而簡單，看來郭不守這位雲山派的掌門人，手底下也還是很有些本領的。
郭不守不過才占據了……第六十九福地這麽一個山頭，那道教四大派的掌門，儒教孔府世家的家主，佛教少林寺的方丈，又該如何了得？
郭不守在李易麵前露上這麽一手，看到李易麵上的憧憬，頓覺方才的尷尬一掃而空，很有些揚眉吐氣的感覺，郭不守手握寶劍，洋洋自得道：“隔空取物對那些凡夫俗子來說，窮一輩子的修煉也未必可以得到，可是對於我們修真者來說，也不過是數年的時光而已，所以那些凡夫俗子才視我們修真者為高高在上的仙人，當年為師資質不凡，僅僅數年間，便練到了這境界。”
說罷，郭不守用手撫了撫胡須，那模樣，彷佛他自己便正是那高高在上的仙人。這時，一陣微風從外麵吹進來，吹得郭不守肩膀上方才裂開的袖子“簌簌”作響，現了郭不守的臂膀來，很有些涼意。
這微風，實在有些煞風景啊，郭不守看了自己身上的道袍一眼，搖搖頭長歎了一口氣。
李易再一次無視郭不守的表情，低聲的問道：“師傅，卻不知弟子如果要修行到‘隔空取物’的境界，需要多少年！”
修道者能修行到何種境界，很大部分是由於先天的資質決定的！有了郭不守三年時間為參照物，李易自然很關心這個，心道自己萬一是個歪瓜裂棗，資質如頑石不靈，那麽自己在修真界出人頭地的大誌恐怕就要落空了，弄不好還會成為修真界的笑柄。
這世界上不是沒有易經伐髓的靈丹妙藥與無上功法，可都是些可遇不可求的寶物，李易真不相信自己會有那般的好命。
李易一臉緊張的望向郭不守，郭不守卻隻是輕描淡寫的瞥了一眼李易，道：“徒兒，你也不要妄自菲薄，能被為師看重的，資質定然不會太差。”
郭不守的話雖然讓李易很抓狂，但總算是個好消息，郭不守又道：“於修道者而言，先天的資質與後天的際遇就如太極圖上的陰陽兩儀一般，同等重要，缺一而不可，許多驚才絕豔之輩便是因為後天的惰欲貪嗔，而導致修行不能大成。徒兒定要嚴於律己，勤勉有加，閑暇時候多多參悟天地乾坤，方為正道！可別像為師這般不上不下，始終得不到突破！”
很難想象，一向懶散的郭不守居然說出如此語重心長的肺腑之言。顯然郭不守也覺得不太符合自己的形象，便又加了一句：“當然，徒兒能修行到為師這種境界，也算不錯了！”
李易直想翻白眼，郭不守卻不理會，將手中鐵劍遞與李易，道：“我輩修道之人，少不得要與那些妖魔鬼怪打交道，因此一把得心應手的寶劍是必不可少的，寶貝也不是一成不變的，如果你自己願意，你想用什麽都成。”
郭不守抽出身上的白色寶劍，手掌一舞，劍尖驀的一彈，便聽得一聲清越吟嘯，一朵劍花被抖了出來，那朵劍花閃到地上，“噗”的揚起無數的粉塵，待得粉塵散去，李易再看時，地上的大理石中間赫然被印出一朵寸餘深的梅花。
郭不守望著手上的寶劍，眼角的思緒飄揚，道：“為師手中的這把寶劍名為雲夢劍，乃是昔日盧生祖師爺傳下，與著呂洞賓仙長賜予的黃粱枕一並稱為我等雲山派的鎮派之寶，昔日你師祖便是仗著雲夢劍與黃粱枕二寶，率領雲山派上下在修真界闖下了諾大的名聲！”
郭不守聲音低沉起來，將雲夢劍橫在手中，喃喃道：“嘿嘿……修真界有言，說是‘繁華一時看雲山，扶搖直上觀武當’，將雲山派的雲夢劍與武當派祖師爺張三豐傳下的真武劍並列，這雲夢劍在為師的手中，卻是寶劍蒙塵，愧對雲山派的列祖列宗！”
雲夢劍似乎被郭不守感染，劍身微微顫動，散發著幽幽白光，伴著道觀外的山風，如在嗚咽著世事變幻，滄海桑田。
郭不守這不經意間的一句話，卻是在李易的心中起了軒然大波，李易先前見得雲山派上下隻有郭不守一人，很是瞧不起雲山派的名頭，在知道雲山派來曆後，為了給自己歸屬感，李易已經盡量的撥高雲山派在自己心目中的分量了，沒想到自己還是小瞧了雲山派。
武當派氣運何等綿遠悠長？在後世即便是修真界的嚴冬，眾多修真門派凋落飄零，消失湮滅，然而武當派與少林寺也還在苦苦支撐，留下了那句“北尊少林，南尊武當”的名號。
雲山派居然曾經是和武當派並列的修真門派，雖然在前麵加了個曾經，而雲夢劍也不下於武當派張三豐使用過的真武劍，這些，都足以掃去李易心中的所有陰霾了。
難怪剛才郭不守要說“早年曾逢大變”，大約便是說雲山派的由盛轉衰之事了吧！李易向著郭不守望去，卻見郭不守肩膀微顫，握著雲夢劍的手兒都有些在發抖，顯然在強忍著自己的情緒。
李易很有些同情起自己的這個師傅來，郭不守身為雲山派掌門，這些年不惜破了雲山派第七戒律，終日大醉酩酊，恐怕更多的是要借酒消愁吧！卻不知讓雲山派發生了什麽事情？能讓這麽大個雲山派覆滅，那敵人的實力也真算了得！
李易並沒有詢問郭不守那些關於雲山派的事跡，一來不想繼續勾起郭不守的痛苦，二來李易身為雲山派唯一傳人，這些事情早晚會知道的，並不急於一時。如今李易要做的，是如何在自己的修真道路上前行。
李易故作不懂那些，其實李易如今的年齡來說，正常的表現就應該是不懂，李易舉起手中的鐵劍，使勁的舞動了兩下，覺得還比較趁手，便滿臉興奮道：“師傅，你的雲夢劍那麽厲害，那徒兒的這把鐵劍想來也不會太差的。”
“厄……這個……徒兒這把鐵劍是為師在山下村莊……王麻子的鐵匠鋪裏，花了五錢銀子買的！”郭不守看著李易的小臉，總算迴複了平靜，想了想，還是決定如實的迴答李易：
“其實徒兒也不要太在意寶貝，畢竟自身的修為才是最重要的，那些高人們飛花摘葉，無不傷人，再說王麻子手藝了得，山下看門的仇老頭花了五文錢在王麻子那裏買了把柴刀，都用了好幾年也沒出現缺口呢！”
這話說得，感情自己手中的鐵劍和山下看門的仇老頭的砍柴刀是一路貨色，李易真是欲哭無淚。
不過李易也知道郭不守說得正確，如今自己當務之急是提升修為，打好基礎，再說匹夫無罪，懷璧其罪，若自己修為不夠，有好寶貝到了自己手中，行走江湖之時，也難保不被人眼紅。
雖不是什麽好寶貝，畢竟是自己轉世後的第一件武器，李易還是鄭重的將鐵劍擦拭一番，好生打量，卻是在劍柄與劍身相接處發現了一個古怪的符文，這個李易倒沒有覺得什麽稀奇，古代的匠人喜歡在自己的產品不顯眼處留下自己的姓名，想來這古怪的符文便是郭不守說的那個王麻子鐵匠鋪的標簽了。
郭不守一直在旁觀李易，見得李易並不以鐵劍粗鄙而生嫌棄之心，不禁又是手撫胡須，感歎此子心性堅韌，不以物喜，不以己悲，正是修道者必須具備的素質。
郭不守卻不知，李易柔弱的外表下，是那顆曆經兩生浮沉，看破世情的心。
既然賜予了李易鐵劍，接下來便是要正式教導李易道術了，郭不守道：“世上道術有符籙、雷法、禹步、手訣等數十種之多，功用各有不同，但有一點是相同的，皆是以真氣為基，隻有真氣修為到一定境界，才能發動道術的威力，是以為師先傳你我等雲山派的入門心法玄清訣，這玄清訣乃是昔日呂洞賓仙長傳與盧生祖師爺的正宗太清仙法，你可千萬不要小視！”
郭不守接著便搖頭晃腦的念道：“……養氣忘言守，降心為不為，動靜知宗祖，陰陽反複生……”正是玄清訣的口訣。好在這世李易記憶力不錯，待跟隨郭不守念得幾遍後，便爛熟於心。
郭不守又從懷中掏出兩本書，扔與李易，李易接過來一看，不禁傻了眼，一本是道教太上老君的《道德經》，一本卻是儒教孔老夫子的《論語》。
“這是盧生祖師爺定下的規矩，我們雲山派門人雖是道教之徒，卻需要儒道皆修，盧生祖師爺創下的雲夢訣心法也需要精通道儒兩家後，方能傳授。”郭不守似乎甚是不耐，斥道：“《道德經》總攬道教，《論語》為儒教百書之首，你便先研習這兩本，不明白的地方可以前來詢問為師。”
待得李易快要退下時，郭不守又道：“讀書百遍，其義自現！儒教修行講求入世，你可於清晨誦讀《論語》；道教修行講求出世，你可於黃昏誦讀《道德經》，萬勿混淆！”