直到成玄英和瘦高道人迴到青羊觀，他二人才想起還有個欽差也在找陸恆。
“那個碧眼兒呢？”
“去新都時，我見他好像跑偏了。”
“……”
當夜，尉遲真金黑著臉重返青羊觀，直到第二日清晨，才到了新都縣衙。
不過他再次撲了個空。
衙役們告訴他，新任縣尉昨晚就帶著一位年輕公子去富樂山賞月去了。
尉遲真金無奈，隻好帶著手下又匆匆往富樂山而去。
此時，在富樂山上，陸恆正和盧照鄰話別。
陸恆來此，倒不是真的要賞月。
昨日通讀了一遍《度人經》後，他頓時愛不釋卷，如獲至寶。
就像是打開了一個新世界的大門一樣，一切都是那麽新奇。
《度人經》號稱群經之首，萬法之源，果然是包羅萬象，其中命術、卜術、相術、山術、丹術、法術、符篆、驅邪、祭天等等，無所不含，均有涉獵。
若是陸恆修真之前，就算得到這本《度人經》，也會被裏麵晦澀佶聱的語句弄得一頭霧水，認為這不過是一本裝神弄鬼的唬人東西。
而其中有關第一卷總綱“度人”的經文，若不結合後麵的內容，隻是看其表麵，更像是一種勸人向善、積福養生的宗教理論，完全跟修行沒有任何關係。
而其中有關宇宙、空間、鬼神、善惡、功德等解釋，看起來更是大而空泛，似乎毫無用處。
若是連第一卷都看不懂的人，後麵數十卷的內容就更不用提，完全像是天書一樣，根本無從理解。
好在陸恆修得《引氣訣》，對經文裏“靜為虛戶，虛為道門，泊為神本，寂為和根”的道理頗以為然。
而經文中所謂“三天羅其上，大羅之上，並皆空虛，有自然五霞，其色蒼黃，號曰黃天，黃天之上，其色青蒼，號曰蒼天”等玄之又玄的空間理論，陸恆作為諸天穿越者更是深信不疑。
再加上無論內家拳還是古武的理論中，或多或少都有融合道門的理論思想等，比如陰陽五行八卦，先天後天學說，陸恆讀起這部分，更是多相印證，很多以前的不解之處豁然開朗，喜不自勝。
古人雲“經不可輕傳”，其實道理就在這裏麵，尋常人或是道行淺薄的人就算得了經書，也完全不知道此經乃是直通金丹大道的長生之書，使得明珠蒙塵。
通過《度人經》，陸恆知道了道門中的氣行周天，和古武中的內力運轉周天是完全不同的。
道門一般不用人體的十二正經和奇經八脈來運行周天，它分為意行周天、經絡周天、脈路周天和丹道周天四種周天運行方式，除了第一種，後麵三種用的都是道門本身秘傳的二十四部大脈。
四種周天運行方式，經文中對其利弊都有詳細解釋，其中最適合陸恆修煉的是丹道周天的運行方式。
此種方式，是唯一能使得靈氣自如運行，卻又不影響他古武、內家拳發揮的周天運行之法。
靈氣有了運行方式，接下來就可以學習後麵各大分卷中的內容了。
比如法術——陸恆最感興趣的東西。
《度人經》中提及的法術有上百種，不過大多都已失傳或者隻是一筆帶過。詳細介紹的，共有九種法術。以陸恆目前的境界可以施展的，隻有三種，分別是屯雲行雨，馮虛禦風和赤焰旋流。
所謂難者不會，會者不難。
明了經義，陸恆對這些法術的原理和技巧，，自然是一通百通。其中艱澀難明的部分，也隻差通過實踐去一一印證了。
初聞大道，有了施展法術的能力，陸恆怎能按捺得住？
隻是實驗法術畢竟會引起異象，驚擾凡人，所以他當晚就要告別盧照鄰，想尋一偏僻之地去一一印證。
盧照鄰自一見陸恆就對其神異驚為天人，哪裏肯如此輕易和陸恆再次輕易分開？
得知陸恆隻是想尋一偏僻之地驗證法術後，他更是迫不及待想要一睹為快，於是不顧陸恆再三婉拒，厚著臉皮一定要陪同他前往一觀。
陸恆對盧照鄰的感官很不錯，再加上此次借他縣衙處理了一件大麻煩，也不好拒人於千裏之外，隻好答應下來。
盧照鄰興衝衝就去準備馬匹，對外號稱是去富樂山賞月，跟著陸恆就趁夜離開了縣衙。
這一夜，富樂山上時而火光衝天，時而電閃雷鳴，狂風唿嘯，隻驚得山中動物四處逃竄，山下幾戶山民隻以為天公發怒，瑟瑟發抖祭拜鬼神。
三種法術，陸恆隻是各自試驗了兩遍，便停了下來，畢竟靈力有限，隻是這一遭下來，他丹田中的靈力就消耗了十分之一。
這其中，赤焰旋流相對來說簡單一些，陸恆一遍就施術成功；吞雲布雨之術最耗靈力，也最為複雜，陸恆實驗了兩遍，雖然沒一次成功，但也總結了失敗的經驗教訓，對下次再施展此術，頗有把握。
最讓陸恆驚喜的是馮虛禦風之術，這是一門風行遁術，正是陸恆此時最需要的東西。這門法術的原理雖然很簡單，但極為講求神形合一，具體施展起來，非常之難。
陸恆在馮虛禦風之上多耗費了些工夫，最終第二遍實驗時，終於成功化為一縷清風，瞬間遁出一裏之外，隻驚得盧照鄰瞠目結舌，大唿神乎其神。
到了後半夜，月上中天，陸恆停止了實驗法術，而是和盧照鄰月下相對，暢談起來。
陸恆來自後世，且經曆了兩次穿越，見識之廣博，讓盧照鄰大為敬佩。
而盧照鄰學通古今，文采斐然，說起經義曆史，風土人情，也是侃侃而談。
兩人越聊越盡興，後來盧照鄰甚至當場於月下賦詩一首，聊以助興。
陸恆算是見識到盧照鄰的本事，那真是略作沉吟，就張口就來，出口成詩。
一直到月下梢頭，東方出現魚肚白，陸恆便起身告辭，準備前往神都洛陽。
盧照鄰雖不舍，卻也沒做女兒狀。而是再次慨然賦詩，為陸恆送行。
“珠闕昆山遠，銀宮漲海懸。送君從此路，城郭幾千年……”
在盧照鄰郎朗吟詩聲中，陸恆灑然而去，隻讓盧照鄰再度悵然若失。
下山時，盧照鄰碰到了前來尋陸恆下旨，行色匆匆的尉遲真金。
得知再次和陸恆失之交臂後，尉遲真金簡直要抓狂！
這是他有生以來下的最難的一道旨！
“那個碧眼兒呢？”
“去新都時，我見他好像跑偏了。”
“……”
當夜，尉遲真金黑著臉重返青羊觀，直到第二日清晨，才到了新都縣衙。
不過他再次撲了個空。
衙役們告訴他，新任縣尉昨晚就帶著一位年輕公子去富樂山賞月去了。
尉遲真金無奈，隻好帶著手下又匆匆往富樂山而去。
此時，在富樂山上，陸恆正和盧照鄰話別。
陸恆來此，倒不是真的要賞月。
昨日通讀了一遍《度人經》後，他頓時愛不釋卷，如獲至寶。
就像是打開了一個新世界的大門一樣，一切都是那麽新奇。
《度人經》號稱群經之首，萬法之源，果然是包羅萬象，其中命術、卜術、相術、山術、丹術、法術、符篆、驅邪、祭天等等，無所不含，均有涉獵。
若是陸恆修真之前，就算得到這本《度人經》，也會被裏麵晦澀佶聱的語句弄得一頭霧水，認為這不過是一本裝神弄鬼的唬人東西。
而其中有關第一卷總綱“度人”的經文，若不結合後麵的內容，隻是看其表麵，更像是一種勸人向善、積福養生的宗教理論，完全跟修行沒有任何關係。
而其中有關宇宙、空間、鬼神、善惡、功德等解釋，看起來更是大而空泛，似乎毫無用處。
若是連第一卷都看不懂的人，後麵數十卷的內容就更不用提，完全像是天書一樣，根本無從理解。
好在陸恆修得《引氣訣》，對經文裏“靜為虛戶，虛為道門，泊為神本，寂為和根”的道理頗以為然。
而經文中所謂“三天羅其上，大羅之上，並皆空虛，有自然五霞，其色蒼黃，號曰黃天，黃天之上，其色青蒼，號曰蒼天”等玄之又玄的空間理論，陸恆作為諸天穿越者更是深信不疑。
再加上無論內家拳還是古武的理論中，或多或少都有融合道門的理論思想等，比如陰陽五行八卦，先天後天學說，陸恆讀起這部分，更是多相印證，很多以前的不解之處豁然開朗，喜不自勝。
古人雲“經不可輕傳”，其實道理就在這裏麵，尋常人或是道行淺薄的人就算得了經書，也完全不知道此經乃是直通金丹大道的長生之書，使得明珠蒙塵。
通過《度人經》，陸恆知道了道門中的氣行周天，和古武中的內力運轉周天是完全不同的。
道門一般不用人體的十二正經和奇經八脈來運行周天，它分為意行周天、經絡周天、脈路周天和丹道周天四種周天運行方式，除了第一種，後麵三種用的都是道門本身秘傳的二十四部大脈。
四種周天運行方式，經文中對其利弊都有詳細解釋，其中最適合陸恆修煉的是丹道周天的運行方式。
此種方式，是唯一能使得靈氣自如運行，卻又不影響他古武、內家拳發揮的周天運行之法。
靈氣有了運行方式，接下來就可以學習後麵各大分卷中的內容了。
比如法術——陸恆最感興趣的東西。
《度人經》中提及的法術有上百種，不過大多都已失傳或者隻是一筆帶過。詳細介紹的，共有九種法術。以陸恆目前的境界可以施展的，隻有三種，分別是屯雲行雨，馮虛禦風和赤焰旋流。
所謂難者不會，會者不難。
明了經義，陸恆對這些法術的原理和技巧，，自然是一通百通。其中艱澀難明的部分，也隻差通過實踐去一一印證了。
初聞大道，有了施展法術的能力，陸恆怎能按捺得住？
隻是實驗法術畢竟會引起異象，驚擾凡人，所以他當晚就要告別盧照鄰，想尋一偏僻之地去一一印證。
盧照鄰自一見陸恆就對其神異驚為天人，哪裏肯如此輕易和陸恆再次輕易分開？
得知陸恆隻是想尋一偏僻之地驗證法術後，他更是迫不及待想要一睹為快，於是不顧陸恆再三婉拒，厚著臉皮一定要陪同他前往一觀。
陸恆對盧照鄰的感官很不錯，再加上此次借他縣衙處理了一件大麻煩，也不好拒人於千裏之外，隻好答應下來。
盧照鄰興衝衝就去準備馬匹，對外號稱是去富樂山賞月，跟著陸恆就趁夜離開了縣衙。
這一夜，富樂山上時而火光衝天，時而電閃雷鳴，狂風唿嘯，隻驚得山中動物四處逃竄，山下幾戶山民隻以為天公發怒，瑟瑟發抖祭拜鬼神。
三種法術，陸恆隻是各自試驗了兩遍，便停了下來，畢竟靈力有限，隻是這一遭下來，他丹田中的靈力就消耗了十分之一。
這其中，赤焰旋流相對來說簡單一些，陸恆一遍就施術成功；吞雲布雨之術最耗靈力，也最為複雜，陸恆實驗了兩遍，雖然沒一次成功，但也總結了失敗的經驗教訓，對下次再施展此術，頗有把握。
最讓陸恆驚喜的是馮虛禦風之術，這是一門風行遁術，正是陸恆此時最需要的東西。這門法術的原理雖然很簡單，但極為講求神形合一，具體施展起來，非常之難。
陸恆在馮虛禦風之上多耗費了些工夫，最終第二遍實驗時，終於成功化為一縷清風，瞬間遁出一裏之外，隻驚得盧照鄰瞠目結舌，大唿神乎其神。
到了後半夜，月上中天，陸恆停止了實驗法術，而是和盧照鄰月下相對，暢談起來。
陸恆來自後世，且經曆了兩次穿越，見識之廣博，讓盧照鄰大為敬佩。
而盧照鄰學通古今，文采斐然，說起經義曆史，風土人情，也是侃侃而談。
兩人越聊越盡興，後來盧照鄰甚至當場於月下賦詩一首，聊以助興。
陸恆算是見識到盧照鄰的本事，那真是略作沉吟，就張口就來，出口成詩。
一直到月下梢頭，東方出現魚肚白，陸恆便起身告辭，準備前往神都洛陽。
盧照鄰雖不舍，卻也沒做女兒狀。而是再次慨然賦詩，為陸恆送行。
“珠闕昆山遠，銀宮漲海懸。送君從此路，城郭幾千年……”
在盧照鄰郎朗吟詩聲中，陸恆灑然而去，隻讓盧照鄰再度悵然若失。
下山時，盧照鄰碰到了前來尋陸恆下旨，行色匆匆的尉遲真金。
得知再次和陸恆失之交臂後，尉遲真金簡直要抓狂！
這是他有生以來下的最難的一道旨！