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劉君懷並未再多言涉及，雖然他如今亦為天罡殿中人，但在場眾人皆為勢力中巔峰存在，他隻需將原始象形文字作出解讀便是了。
微微點點頭，何泰河神色凝嚴道：“諸位也見到這些文字，有無感覺出不甚濃鬱三十六星宿罡氣存在？傳說上古之時，有神龜出於絕煞之地，其甲殼上有圖象，名曰龜書。
“據君懷所描繪發現此物之處，便是暴虐煞氣撩身巨蟒看護下深淵絕壑。天罡殿秘典目錄即有記載：靈龜負書，丹甲青文以授之，故出入由人啟，方自雲罷霧霽！此言置於目錄扉頁頂端，接下來擺在首位步罡踏鬥步法名目下，一片空白。
“但空白處隱襯象征陽數陰數之白圈黑點，此刻看來，與這龜背背甲紋路是不是相當近似？我之以為，這就是天罡殿曆代高祖口中傳述下來北鬥龜，北鬥星低日月旦，源掛北宮七宿衍，應該即此具神龜而由來！”
眾人麵色均有些茫然，但其中大殿主立人天師、二殿主高岑卻流露出近似恍然之色。
相望自己恩師一眼，立人天師接道：“隻有曆任天罡殿大殿主之人，方可有此二詞句獲知！我乃接任於二殿主，因此我二人均知此中隱秘。照理講，延承數萬年高祖留昭，不可與他人流露。
“但故出入人啟，雲罷霧霽，即為靈龜負書顯現之時公昭之日，這一點經過師父所言，我才恍然有知！北鬥星低日月旦，源掛北宮七宿衍，其中北鬥七宿即指北鬥七星神通法衍。
“日月有極多含義，但既然與靈龜、天罡殿神通法衍相關，與那靈龜卜相自然也有密切聯係。無論神龜抑或靈龜，均為道家稱之為世間萬物有精妙而靈異者。
“龜卜內喻神龜之象，上圓法天，下方法地，背上有盤法丘山，黝文交錯以成列宿，五光昭若黝錦，運轉應小時。而其蛇頭龍頸之上，左睛象日，石睛象月，知存亡吉兇之變。我想詞句中日月指向，便是與此相關。”
見自己愛徒言語截然而止，何泰河笑著補充道：“立人，你還少講一點，就是那個‘旦’字。旦字上麵一個日字，表示太陽；日下麵一橫表示地平線。此字墜與日月二字之後，即寓意著廣袤天際。
“兩句中七鬥與北宮相對應，寓意天神！天地間天神顯現，即意味著天象泛生。那整具龜殼顏色呈黃白明潤，又顯符龜卜唯一之色，定做靈龜卜相也是合理。而那源字，我之以為當是天地本源之意。
“這樣就與步罡踏鬥步法結合起來，因其極致狀態即為三尊本源之力中大地萬息，大地萬息又為汲取天地間萬物元素，調動天地之力，並把自然陰陽融匯其中，用於掌控一方天地奧義之本源力量。
“靈龜負書一出，步罡踏鬥步法才就此顯跡，與天地間萬物萬事吉兇大勢緊密相連。何有此言，皆因雲罷霧霽四字中早有喻意，暗喻天象與幻滅中轉晴，晦氣消散，也就最為契合。”
現場一陣靜寂，顯是在消化何泰河師徒二人口中解讀。
劉君懷心內也登時一陣敞亮，若是講所有相關盡數連接起來，也僅有此種解釋最為合理。
他對二人這一番推演很是敬畏，無論自其中盡數找尋出天象、龜卜、天地本源、日月寓意、大勢所趨，而這一切均與天罡殿天罡神通傳承緊密相關。
因此一係列晦澀精深字義詞解，皆有了各自由來去處，這時候再細細反推逆捋一遍，果然處處隱喻皆合內中，情由至此大白。
二殿主高岑半聖開口說道：“如此想來，也僅有這般解讀最是合情合理，我這裏讚同通過！”
繼而他人也均出言認可，何泰河這才笑道：“雖然陽州兄現為閉關狀態，但他之前已有交代，我之決定便代表二人共同意念。因此，我認為此部此部步罡踏鬥步法，應與予以小範圍公開。
“既然現身之際，當與天地大勢有關聯，想來曆代高祖留言之意，便是昭示著大勢所最終走向，與步罡踏鬥步法有直接關係，眾位以為如何？”
高岑頻頻頜首，“既福大人也有名言，那就照此結論執行便是！”
立人天師自然與何泰河意見相同，在眾人又一次表決後，他才說道：“實際上靈龜負書顯化，更深處意義也與君懷有密切相關！天地被傾覆之危機，或許就是此部神通法術出現原因。
“因其顯跡，出自於天命有所降垂之人，而君懷本身具為天命，解救人間疾苦乃是天性使然，步罡踏鬥步法出現一切相關，也均與大氣運，逢兇化吉，遇難呈祥天命相對應。
“況且前番解讀中天象顯化與最終趨向預言，也天地自然循環之規律，那便是破而後立，打破舊事物創建新事物！大道為天地至理，可意會不可言傳，全憑自己領悟，高祖留言其中隱晦，就是需要我等自行消化！”
何泰河直接麵對劉君懷言道：“你身居聚匯天地之德加持下的三才之道完美契合法相，天地之德、陰陽之交與鬼神之會諸般法相顯化久持，此等得天獨厚際遇更須謹慎把持，要深切牢記將心神無限極往。
“你之擔責，乃是將天地好生之德而廣發，毓之英華而迸勃！將違悖天性仁義之舉湮滅是你職責所在，順天之道以善其生，隻是此類逆行異舉滅絕後之恩威廣施，這般重大擔責已不是現下你之謙慎行止所能容斂。
“身居何等擔責，所作所為便需與天道地道，表裏相諧，才能達到道通為一之境地。無論立人方才所講其中暗喻是否切實存在，你本心中卻一樣應具有益謙虧盈秉持之念。
“天獨厚際遇降臨與你，既是機緣巧合，又為命運弄人下之天機入命，你生性謙和不糙固然可貴可為，但也要深知重責在身之孺子堪當所必然性，相對於旁人尋道路上持之以恆，你所要付出則是承前啟後下的開辟嶄新！”
立人天師笑道，“非我師徒二人，欲行與你強加教化，而是靈龜負書顯化之象，天罡殿數代高祖早有卜相推演！斷然不能出現負圖非所冀異狀，不然天下大勢由此生變，你我今輩怕是再也不能為達到所認承！”
劉君懷點頭稱是，此二人所言，在自己飛升之前，樂聖仙師也早有刻意交代，雖與他們口中所言，有些少許出入，但大體上辭意相當。
關於命運、天機一類措辭，亦或是應劫者身份中涉及，他內心深處早有明斷。
他本心秉持，已將天地萬物生存規律，與自身命理固有結合，相關道理悟會均能苟悟其趣，更有道佛兩道精義始終熏染，劉君懷意識裏道心早已根深蒂固。
何泰河笑道：“教化也好，感化也罷，我想君懷你心內早有悟知，不然也達不到如今感知境界！接下來，你還要給我等講讀步罡踏鬥步法，旁人可未有你天象心生優勢！”
步罡踏鬥步法，實質便是借喻諸般天象幻化蘊意，加以了悟，才可與自身星象神通氣息兩相融匯貫通。
天象顯化即為一縷天意垂旨，即冥冥中世界運轉之至高法則一線浮遊,唯有切身融入其中，否則斷無可變更契機可言。
而經由劉君懷已修得一步太極境界，給諸位細細講來，才對於各人今後自行感悟，有著引導與驚言用場，畢竟他們不能像他那般，可輕易招引來天象幻化。
仔細捋順一下思路，劉君懷才講道：“步罡踏鬥共有九步，各有其象征意義。九步分別為：一步太極，二步兩儀，三步三才，四步四時，五步五行，六步六律，七步七星，八步八卦，九步九靈。
“步法之道取法自然，以日月運行來闡釋，待得天地之象交而合之顯化，法象三光九炁方顯，那一刻道曲法咒律呂炫韻，才會有造化之象泛生！這一切均需以四靈二十八宿與九宮八卦鋪就方丈罡單。
“方丈罡單象征九重之天，由其上奏念道曲法咒，沉思九天，按星辰鬥宿之方位，九宮八卦之圖，以步踏之，即可神馳九霄，啟奏上天。長期以往，能知三五禹步之宗門，即入長生不死之道，此法妙秘，不傳非人。”
他這番解讀，乃是步罡踏鬥九步綱領，此間眾人也僅有何泰河一人，曾略略探知那張獸皮所登錄要義。
步罡踏鬥步法相異於身法術訣，而是號稱三五禹步，長生不死，召請神靈加以護持法術，乃神人作法最極致神術，其中文辭深奧難懂，術法訣竅筆調深僻、寓意難以理解。
此術法晦澀若此，其湮弗沒傳也毫不奇怪，便是諸等文字艱深，便費詮解古意秘典飽讀如老管家，也是足足查遍萬象樓上千部上古典藏，才堪堪將整部步罡踏鬥步法，其中艱深之詞，以文淺易之說，給他一一詮釋翻錄。
再經由劉君懷切身演練成熟，細細講解出來，即可省去眾人再行注解過程。
他示意立人天師取出一枚水晶球加以刻錄，這才接著道：“道家法義當中，三九皆具有神秘意義聖數，步罡踏鬥所涉三九亦具神秘特征，但其內還蘊涵豐富思想義蘊。三步寓指三元三極，三元是人身之元精元氣元神，又指上元天罡中元人罡下元地罡。
“而三極則指天地人三才至極之道，北鬥樞璿璣三星即為代表。步罡踏鬥就是以方丈罡單，象征上天北鬥，法師禹步於罡單，仿佛凝聚身中之三元，踩於北鬥九星之上，置身三極九宮之中，無怪乎步罡踏鬥有如此通神之法力了。
“步罡踏鬥之法，世皆失其真，蓋世人多能言之，不能得之，得而不行，行而不專，故多不驗。其乃三五禹步之樞要，河圖錯綜之數，豈可輕視為尋常所傳差誤，而不能變化通靈，今特正其訛而傳其真，猶若天意又見垂衍。
“此等三五之神，即為仙人修三五秘法，使三田聚寶，五炁朝元，達到神全炁滿，作為天地萬物之靈之人。從此手指足履皆能合真，步罡之法才能貫通天地。
“三五之說，當為五象征道之五老，上天之五星，大地之五嶽，人身之五髒。但凡步鬥之法，切忌幹罡犯紀。如腳步橫截而過，是謂之幹罡；如腳步誤踏而進，是謂之犯紀；如幹犯之時，隨即就此隕落，再無僥幸......”
他一番講讀，足足持續數個時辰，立人天師也盡數將其刻錄下來，日後自有天罡殿中人，將此間解讀付之以文字顯化。
道教罡訣多達七百餘目，它是按四維八方，自手指四指根逐節數，共十二目，以象征十二辰。
從中又分出八卦七星九宮三台，結出各種手印，各主其所行之事。
其中中指中文之玉清訣，與左側北帝訣，被認為總三界萬事，在罡訣中最為重要。
所謂手指足履，莫非合真，即指步罡掐訣有機配合。
咒語是頌神製邪口訣，步罡要念咒語，分四言五言或七言形式，每一種罡法都有咒語。
掐手訣要念相應咒語，這就是步罡手掐足履口念。
步罡九步，每一步均有咒語。
掐訣時候，要伴隨存想法術，法師存想九鳳破穢真官，騎九首鳳凰，左執碧霞琉璃寶鍾，右執楊枝，在法師前遍灑神水，清肅心境氛葩。
一眾人等被一係列晦澀之語，激漲得頭腦昏沉，這還是幾經簡化之後。
即使半聖之體之何泰河，理解起來也頗感心神感應遲滯，也僅有他此刻方有意識深歎道：“像是經由這般字字注研之後分解精化，我等也僅有一定相關法邃記念，於其中道理也僅為一知半解。
“此部神通法術，如此繁劇邃遠極深奧義，果然不愧於三十六道神通法衍之首，實乃真正道家無上法術！精化，卻是不知，我體內稍覺一線嶄新意念力彌漫整個身軀所在，灰青雙色光芒閃爍處，世界之力能量在其間自然流轉，是否為法術一絲感悟生得？”
劉君懷喜道：“哈哈！沒想到泰河大人天地感知這般靈慧，莫非這就是半聖境界厚野深邃法則感知原因？不過那世界之力能量為你自身所有，其內微顫中晦澀紋理，若是與那灰青雙色光芒流轉同軌，才會有最本源精神力量緩慢彌散而出。
“您老需要盡快將其與自身世界之力詳解融匯，才可有七彩光點狀光漩就此塑造。這光漩之未來，即為大地萬息初始形態生成！恭喜老人家，您老這神奇感知能力，卻是小子我足足耗費數月，才將有所得！”
何泰河麵上也有喜意流露，身旁立人天師笑道：“師父這等感知力，非半聖境界悟知所造就，我也是此等境界，便無老人家此等意念力生成！”
劉君懷雖不明就裏，但也知何泰河僅是聽由自己解讀一番，數個時辰裏即有所得，定然具有道教罡訣極深理解能力。
七殿主閻和煦不禁搖頭不止：“君懷，我也是半聖之體身具，與大殿主感知也是相仿，體內毫無半點嶄新意念力生得知會！我想三師叔不需方丈罡單禹步，僅憑借你已有修為感知引導即有所得，怕是對其中罡訣理解，另有獨到之處！”
實際上之前，何泰河自己也是稀裏糊塗，此刻聽聞閻和煦如此推測，兩眸中精光頻閃：“和煦此言恐為實情，君懷口述罡訣，我心即可感應，旋即識海突兀恍有所感，步罡踏鬥之法，與星宿天罡深入涉及，與門派秘傳宇宙星象圖極有用場。
“諸位中有三人也修得宇宙星象圖，你等不妨再行感念罡訣之時，即刻開啟星象圖運轉軌跡嚐試一番！宇宙星象圖為三十六道神通法衍基礎，或許天罡殿神通法衍基礎修得，才會有此部神通直接理會！”
劉君懷沉吟片刻，也是徒然警醒，他大喜道：“怕是果真如此！我初修之際，必須將罡單踏及才會有所感知，皆因步罡踏鬥之法，乃是建立於三十六道神通法衍所共有星象基礎，而我僅有四時觀日秘法些許理會，對於更基本星象圖卻無從修得！”
一時間，眾人均迅速將心神沉溺，心內步罡掐訣有機念動，僅是半個時辰後，即有多人麵有喜意流轉。
何泰河一旁悄聲向劉君懷道：“看來正如你口中所講，雖然天罡殿並非人人均得完整星象圖修及，但初入門弟子也有部分分解後神通法衍傳承獲取，那些皆為天罡傳承最基礎類法決。
“不過你觀此刻三殿主、七殿主以及大長老，也僅有他三人才最先有所感知！看來宇宙星象圖更具有直接引導作用。日後你先行將那宇宙星象圖修得，再將步罡踏鬥之法拾將起來！”
劉君懷點頭迴道：“但此等體內嶄新意念力生得之後，還是需要將方丈罡單禹步其上，既然總綱有此以步踏之錄及，方丈罡單九重之天鋪就也不可或缺！”
劉君懷並未再多言涉及，雖然他如今亦為天罡殿中人，但在場眾人皆為勢力中巔峰存在，他隻需將原始象形文字作出解讀便是了。
微微點點頭，何泰河神色凝嚴道：“諸位也見到這些文字，有無感覺出不甚濃鬱三十六星宿罡氣存在？傳說上古之時，有神龜出於絕煞之地，其甲殼上有圖象，名曰龜書。
“據君懷所描繪發現此物之處，便是暴虐煞氣撩身巨蟒看護下深淵絕壑。天罡殿秘典目錄即有記載：靈龜負書，丹甲青文以授之，故出入由人啟，方自雲罷霧霽！此言置於目錄扉頁頂端，接下來擺在首位步罡踏鬥步法名目下，一片空白。
“但空白處隱襯象征陽數陰數之白圈黑點，此刻看來，與這龜背背甲紋路是不是相當近似？我之以為，這就是天罡殿曆代高祖口中傳述下來北鬥龜，北鬥星低日月旦，源掛北宮七宿衍，應該即此具神龜而由來！”
眾人麵色均有些茫然，但其中大殿主立人天師、二殿主高岑卻流露出近似恍然之色。
相望自己恩師一眼，立人天師接道：“隻有曆任天罡殿大殿主之人，方可有此二詞句獲知！我乃接任於二殿主，因此我二人均知此中隱秘。照理講，延承數萬年高祖留昭，不可與他人流露。
“但故出入人啟，雲罷霧霽，即為靈龜負書顯現之時公昭之日，這一點經過師父所言，我才恍然有知！北鬥星低日月旦，源掛北宮七宿衍，其中北鬥七宿即指北鬥七星神通法衍。
“日月有極多含義，但既然與靈龜、天罡殿神通法衍相關，與那靈龜卜相自然也有密切聯係。無論神龜抑或靈龜，均為道家稱之為世間萬物有精妙而靈異者。
“龜卜內喻神龜之象，上圓法天，下方法地，背上有盤法丘山，黝文交錯以成列宿，五光昭若黝錦，運轉應小時。而其蛇頭龍頸之上，左睛象日，石睛象月，知存亡吉兇之變。我想詞句中日月指向，便是與此相關。”
見自己愛徒言語截然而止，何泰河笑著補充道：“立人，你還少講一點，就是那個‘旦’字。旦字上麵一個日字，表示太陽；日下麵一橫表示地平線。此字墜與日月二字之後，即寓意著廣袤天際。
“兩句中七鬥與北宮相對應，寓意天神！天地間天神顯現，即意味著天象泛生。那整具龜殼顏色呈黃白明潤，又顯符龜卜唯一之色，定做靈龜卜相也是合理。而那源字，我之以為當是天地本源之意。
“這樣就與步罡踏鬥步法結合起來，因其極致狀態即為三尊本源之力中大地萬息，大地萬息又為汲取天地間萬物元素，調動天地之力，並把自然陰陽融匯其中，用於掌控一方天地奧義之本源力量。
“靈龜負書一出，步罡踏鬥步法才就此顯跡，與天地間萬物萬事吉兇大勢緊密相連。何有此言，皆因雲罷霧霽四字中早有喻意，暗喻天象與幻滅中轉晴，晦氣消散，也就最為契合。”
現場一陣靜寂，顯是在消化何泰河師徒二人口中解讀。
劉君懷心內也登時一陣敞亮，若是講所有相關盡數連接起來，也僅有此種解釋最為合理。
他對二人這一番推演很是敬畏，無論自其中盡數找尋出天象、龜卜、天地本源、日月寓意、大勢所趨，而這一切均與天罡殿天罡神通傳承緊密相關。
因此一係列晦澀精深字義詞解，皆有了各自由來去處，這時候再細細反推逆捋一遍，果然處處隱喻皆合內中，情由至此大白。
二殿主高岑半聖開口說道：“如此想來，也僅有這般解讀最是合情合理，我這裏讚同通過！”
繼而他人也均出言認可，何泰河這才笑道：“雖然陽州兄現為閉關狀態，但他之前已有交代，我之決定便代表二人共同意念。因此，我認為此部此部步罡踏鬥步法，應與予以小範圍公開。
“既然現身之際，當與天地大勢有關聯，想來曆代高祖留言之意，便是昭示著大勢所最終走向，與步罡踏鬥步法有直接關係，眾位以為如何？”
高岑頻頻頜首，“既福大人也有名言，那就照此結論執行便是！”
立人天師自然與何泰河意見相同，在眾人又一次表決後，他才說道：“實際上靈龜負書顯化，更深處意義也與君懷有密切相關！天地被傾覆之危機，或許就是此部神通法術出現原因。
“因其顯跡，出自於天命有所降垂之人，而君懷本身具為天命，解救人間疾苦乃是天性使然，步罡踏鬥步法出現一切相關，也均與大氣運，逢兇化吉，遇難呈祥天命相對應。
“況且前番解讀中天象顯化與最終趨向預言，也天地自然循環之規律，那便是破而後立，打破舊事物創建新事物！大道為天地至理，可意會不可言傳，全憑自己領悟，高祖留言其中隱晦，就是需要我等自行消化！”
何泰河直接麵對劉君懷言道：“你身居聚匯天地之德加持下的三才之道完美契合法相，天地之德、陰陽之交與鬼神之會諸般法相顯化久持，此等得天獨厚際遇更須謹慎把持，要深切牢記將心神無限極往。
“你之擔責，乃是將天地好生之德而廣發，毓之英華而迸勃！將違悖天性仁義之舉湮滅是你職責所在，順天之道以善其生，隻是此類逆行異舉滅絕後之恩威廣施，這般重大擔責已不是現下你之謙慎行止所能容斂。
“身居何等擔責，所作所為便需與天道地道，表裏相諧，才能達到道通為一之境地。無論立人方才所講其中暗喻是否切實存在，你本心中卻一樣應具有益謙虧盈秉持之念。
“天獨厚際遇降臨與你，既是機緣巧合，又為命運弄人下之天機入命，你生性謙和不糙固然可貴可為，但也要深知重責在身之孺子堪當所必然性，相對於旁人尋道路上持之以恆，你所要付出則是承前啟後下的開辟嶄新！”
立人天師笑道，“非我師徒二人，欲行與你強加教化，而是靈龜負書顯化之象，天罡殿數代高祖早有卜相推演！斷然不能出現負圖非所冀異狀，不然天下大勢由此生變，你我今輩怕是再也不能為達到所認承！”
劉君懷點頭稱是，此二人所言，在自己飛升之前，樂聖仙師也早有刻意交代，雖與他們口中所言，有些少許出入，但大體上辭意相當。
關於命運、天機一類措辭，亦或是應劫者身份中涉及，他內心深處早有明斷。
他本心秉持，已將天地萬物生存規律，與自身命理固有結合，相關道理悟會均能苟悟其趣，更有道佛兩道精義始終熏染，劉君懷意識裏道心早已根深蒂固。
何泰河笑道：“教化也好，感化也罷，我想君懷你心內早有悟知，不然也達不到如今感知境界！接下來，你還要給我等講讀步罡踏鬥步法，旁人可未有你天象心生優勢！”
步罡踏鬥步法，實質便是借喻諸般天象幻化蘊意，加以了悟，才可與自身星象神通氣息兩相融匯貫通。
天象顯化即為一縷天意垂旨，即冥冥中世界運轉之至高法則一線浮遊,唯有切身融入其中，否則斷無可變更契機可言。
而經由劉君懷已修得一步太極境界，給諸位細細講來，才對於各人今後自行感悟，有著引導與驚言用場，畢竟他們不能像他那般，可輕易招引來天象幻化。
仔細捋順一下思路，劉君懷才講道：“步罡踏鬥共有九步，各有其象征意義。九步分別為：一步太極，二步兩儀，三步三才，四步四時，五步五行，六步六律，七步七星，八步八卦，九步九靈。
“步法之道取法自然，以日月運行來闡釋，待得天地之象交而合之顯化，法象三光九炁方顯，那一刻道曲法咒律呂炫韻，才會有造化之象泛生！這一切均需以四靈二十八宿與九宮八卦鋪就方丈罡單。
“方丈罡單象征九重之天，由其上奏念道曲法咒，沉思九天，按星辰鬥宿之方位，九宮八卦之圖，以步踏之，即可神馳九霄，啟奏上天。長期以往，能知三五禹步之宗門，即入長生不死之道，此法妙秘，不傳非人。”
他這番解讀，乃是步罡踏鬥九步綱領，此間眾人也僅有何泰河一人，曾略略探知那張獸皮所登錄要義。
步罡踏鬥步法相異於身法術訣，而是號稱三五禹步，長生不死，召請神靈加以護持法術，乃神人作法最極致神術，其中文辭深奧難懂，術法訣竅筆調深僻、寓意難以理解。
此術法晦澀若此，其湮弗沒傳也毫不奇怪，便是諸等文字艱深，便費詮解古意秘典飽讀如老管家，也是足足查遍萬象樓上千部上古典藏，才堪堪將整部步罡踏鬥步法，其中艱深之詞，以文淺易之說，給他一一詮釋翻錄。
再經由劉君懷切身演練成熟，細細講解出來，即可省去眾人再行注解過程。
他示意立人天師取出一枚水晶球加以刻錄，這才接著道：“道家法義當中，三九皆具有神秘意義聖數，步罡踏鬥所涉三九亦具神秘特征，但其內還蘊涵豐富思想義蘊。三步寓指三元三極，三元是人身之元精元氣元神，又指上元天罡中元人罡下元地罡。
“而三極則指天地人三才至極之道，北鬥樞璿璣三星即為代表。步罡踏鬥就是以方丈罡單，象征上天北鬥，法師禹步於罡單，仿佛凝聚身中之三元，踩於北鬥九星之上，置身三極九宮之中，無怪乎步罡踏鬥有如此通神之法力了。
“步罡踏鬥之法，世皆失其真，蓋世人多能言之，不能得之，得而不行，行而不專，故多不驗。其乃三五禹步之樞要，河圖錯綜之數，豈可輕視為尋常所傳差誤，而不能變化通靈，今特正其訛而傳其真，猶若天意又見垂衍。
“此等三五之神，即為仙人修三五秘法，使三田聚寶，五炁朝元，達到神全炁滿，作為天地萬物之靈之人。從此手指足履皆能合真，步罡之法才能貫通天地。
“三五之說，當為五象征道之五老，上天之五星，大地之五嶽，人身之五髒。但凡步鬥之法，切忌幹罡犯紀。如腳步橫截而過，是謂之幹罡；如腳步誤踏而進，是謂之犯紀；如幹犯之時，隨即就此隕落，再無僥幸......”
他一番講讀，足足持續數個時辰，立人天師也盡數將其刻錄下來，日後自有天罡殿中人，將此間解讀付之以文字顯化。
道教罡訣多達七百餘目，它是按四維八方，自手指四指根逐節數，共十二目，以象征十二辰。
從中又分出八卦七星九宮三台，結出各種手印，各主其所行之事。
其中中指中文之玉清訣，與左側北帝訣，被認為總三界萬事，在罡訣中最為重要。
所謂手指足履，莫非合真，即指步罡掐訣有機配合。
咒語是頌神製邪口訣，步罡要念咒語，分四言五言或七言形式，每一種罡法都有咒語。
掐手訣要念相應咒語，這就是步罡手掐足履口念。
步罡九步，每一步均有咒語。
掐訣時候，要伴隨存想法術，法師存想九鳳破穢真官，騎九首鳳凰，左執碧霞琉璃寶鍾，右執楊枝，在法師前遍灑神水，清肅心境氛葩。
一眾人等被一係列晦澀之語，激漲得頭腦昏沉，這還是幾經簡化之後。
即使半聖之體之何泰河，理解起來也頗感心神感應遲滯，也僅有他此刻方有意識深歎道：“像是經由這般字字注研之後分解精化，我等也僅有一定相關法邃記念，於其中道理也僅為一知半解。
“此部神通法術，如此繁劇邃遠極深奧義，果然不愧於三十六道神通法衍之首，實乃真正道家無上法術！精化，卻是不知，我體內稍覺一線嶄新意念力彌漫整個身軀所在，灰青雙色光芒閃爍處，世界之力能量在其間自然流轉，是否為法術一絲感悟生得？”
劉君懷喜道：“哈哈！沒想到泰河大人天地感知這般靈慧，莫非這就是半聖境界厚野深邃法則感知原因？不過那世界之力能量為你自身所有，其內微顫中晦澀紋理，若是與那灰青雙色光芒流轉同軌，才會有最本源精神力量緩慢彌散而出。
“您老需要盡快將其與自身世界之力詳解融匯，才可有七彩光點狀光漩就此塑造。這光漩之未來，即為大地萬息初始形態生成！恭喜老人家，您老這神奇感知能力，卻是小子我足足耗費數月，才將有所得！”
何泰河麵上也有喜意流露，身旁立人天師笑道：“師父這等感知力，非半聖境界悟知所造就，我也是此等境界，便無老人家此等意念力生成！”
劉君懷雖不明就裏，但也知何泰河僅是聽由自己解讀一番，數個時辰裏即有所得，定然具有道教罡訣極深理解能力。
七殿主閻和煦不禁搖頭不止：“君懷，我也是半聖之體身具，與大殿主感知也是相仿，體內毫無半點嶄新意念力生得知會！我想三師叔不需方丈罡單禹步，僅憑借你已有修為感知引導即有所得，怕是對其中罡訣理解，另有獨到之處！”
實際上之前，何泰河自己也是稀裏糊塗，此刻聽聞閻和煦如此推測，兩眸中精光頻閃：“和煦此言恐為實情，君懷口述罡訣，我心即可感應，旋即識海突兀恍有所感，步罡踏鬥之法，與星宿天罡深入涉及，與門派秘傳宇宙星象圖極有用場。
“諸位中有三人也修得宇宙星象圖，你等不妨再行感念罡訣之時，即刻開啟星象圖運轉軌跡嚐試一番！宇宙星象圖為三十六道神通法衍基礎，或許天罡殿神通法衍基礎修得，才會有此部神通直接理會！”
劉君懷沉吟片刻，也是徒然警醒，他大喜道：“怕是果真如此！我初修之際，必須將罡單踏及才會有所感知，皆因步罡踏鬥之法，乃是建立於三十六道神通法衍所共有星象基礎，而我僅有四時觀日秘法些許理會，對於更基本星象圖卻無從修得！”
一時間，眾人均迅速將心神沉溺，心內步罡掐訣有機念動，僅是半個時辰後，即有多人麵有喜意流轉。
何泰河一旁悄聲向劉君懷道：“看來正如你口中所講，雖然天罡殿並非人人均得完整星象圖修及，但初入門弟子也有部分分解後神通法衍傳承獲取，那些皆為天罡傳承最基礎類法決。
“不過你觀此刻三殿主、七殿主以及大長老，也僅有他三人才最先有所感知！看來宇宙星象圖更具有直接引導作用。日後你先行將那宇宙星象圖修得，再將步罡踏鬥之法拾將起來！”
劉君懷點頭迴道：“但此等體內嶄新意念力生得之後，還是需要將方丈罡單禹步其上，既然總綱有此以步踏之錄及，方丈罡單九重之天鋪就也不可或缺！”