王永壽怎麽也想不明白，他這麽快就被抓進大牢裏。
廣州城沒人認識他，更沒人知道他跑到妓院裏去享樂，城裏的紅巾軍是怎麽找到他的。
現在想明白也沒用了。
一個身穿黑衣，左邊肩膀上繡著火焰標誌的牢頭出現在牢門外，冷冷的看著他，說：“拆廟砸佛，聚眾搶劫，膽子不小。”他手裏拿著一個油紙包，扔進牢房的稻草上，“填飽肚子，黃泉路上別餓著。”
一股香氣飄進王永壽的鼻子，他爬起來撿起油紙包拆開，裏麵是一支焦黃焦黃的燒雞。
他肚子本來就餓了，聞到這個香味更加受不了。他抱著雞腿就啃了一口，雞肉在嘴裏咀嚼了幾下，慢慢的他迴味起牢頭剛才那幾句話，這就是斷頭飯啊，再也沒了胃口。
如果沒有王中坤的幫忙，衙門的士兵根本不可能這麽快找到王永壽。他如今所在的位置，不出衙門的地牢，而是密探看押犯人的地方。
三天後，宗主府的批複已經下來了，他的罪名是聚眾作亂，當斬首示眾。聖教弟子的身份沒能就得了他，按照最新的規矩，聖教弟子犯事罪加一等。
這批核準犯下死罪的共有八人，三個色目人和五個漢人。都是殺人越貨的主，唯有王永壽的罪名最奇怪。按理說他集眾搶劫了廣濟寺，但沒有殺人，就算有罪，也罪不至死。
但自古以來，審案的人在案文上動動手腳，可以讓人生，也可以讓人死。
王永壽的罪名是聚眾作亂，借聖教弟子的身份蠱惑百姓，故意抹黑聖教的名聲。與假借佛言的罪名是一樣的，他是假借聖教之言。小吏的一支筆，可斷人生死。
審案的堂主出身彌勒教，對這種砸廟毀佛的行為恨之入骨。加上來告狀的和尚添油加醋，編造了許多王永壽沒有說過的囂張話語，那堂主聽說王永壽聲稱不怕報應，一怒之下，就想給他一個現世報。朱筆草草幾行字，把他罪名提高一等，依律判了死罪。
案文詳細記述了案件的經過，王文才核實了沒有問題，才送到鄭晟案頭。鄭晟拿到手的已經是經過加工過的東西，看不出什麽問題。
廣州府每隔十天斬首一批人犯，亂世當用重典，這年頭殺人根本不是什麽稀奇的事情。往年每當菜市口斬首人犯時，前去圍觀的百姓人山人海，現在去看的人寥寥無幾，也就是閑的沒事的人才去湊湊熱鬧。
如果沒有顧榮成，王永壽的命隨著那朱筆一勾，再也無法挽迴。
半下午時分。
王文才腳步匆匆走進府衙。
近日他一直在忙聖教弟子進駐村的事情，從北邊過來人與這裏的百姓習俗有差異。教內那些教徒們在羅霄山裏翻山越嶺風餐露宿過了好幾年，一朝翻身後很少有人再願意長期留在荒山僻野的小村落。
聖教最近一直推行在本地招募新弟子的做法，但帶來的問題便是這些新加入聖教的人根本不了解聖教的教義，隻是想博取一個聖教的身份以圖牟利。
他與周光商議，在廣州學堂開設短期集訓教導，強迫這些新弟子記住教義。
門廊下站著一個年輕的教士，看著他一路走進去。
他屁股剛坐上椅子，親隨過來稟告：“部堂，有學堂教士顧陽榮求見。”
“學堂教士？”王文才愣了愣。學堂是周光的管轄區，有事為何來找他。如果是為私人事情，也不應該來衙門裏來找他，“讓他進來。”
顧陽榮踏踏的隨親隨走進來，進門後合腕行禮：“見過部堂。”
王文才聽他的口音，問：“你是袁州人。”
“是的，我加入聖教有四年了。”
“你是讀書人？”
“嗯，從前我是個教書匠，加入聖教後還做這個。”顧陽榮自嘲的笑了笑，說起來這裏的目的，“部堂是否記得最近核準了一批死刑犯，裏麵有個叫王永壽的。”
“有，”王文才點頭。他朱筆勾下每個人犯的名字他都能記得住，那畢竟是一條人命。
“他曾經是我的學生。”顧陽榮低下頭。
王文才道：“王子犯法與庶民同罪，就是周祭酒的親傳弟子，犯了死罪也不能免。”
“部堂，我不是來為他求情的。”顧陽榮抬起頭，他在猶豫。如果他一定摻合這件事，平靜而單調的教書生活將要離他遠去了。
也許沒人在關注這件事，他隻是在杞人憂天。王永壽是個小人物，微不足道的小人物。但現在是個很微妙的時候，他做了一件可以大做文章的事情。
王文才問：“那你有什麽事？”
顧陽榮道：“也許他不該被判斬首。他鼓動百姓砸了廣濟寺，但用的是聖教的教義沒錯。”
王文才不高興了，他核準的案子不該由一個教士來對他指手畫腳。他很疲倦，在顧陽榮身上花的時間已經夠多了。
“你還是會學堂教習教義去吧，有事去找周祭酒，這裏是衙門。”他以為顧陽榮是個研究教義研究的迂腐的人。學堂中有許多這樣的人。
顧陽榮道：“祭酒從前是彌勒教的人。”
這句話如一記響雷敲在王文才的頭頂。
由於聖教剛開始傳教時使用的是彌勒教的班底，彌勒教在聖教裏的影響力遠比外人看起來強大。軍中有彌勒教背景的將領都被清理一空，但宗主的意圖是利用教士來控製軍隊。軍中每個百人隊均設立了教士，就是這個目的。
但明眼人都能看出來，宗主計劃執行的情況隻能說是差強人意。
在羅霄山裏，時刻受到生存威脅，他那裏敢在軍隊中進行大的改製。隻要能幫助紅巾軍打韃子的人都是拉上戰場了，彭文彬、李燕子等一幹刺頭將領一個也沒敢動。彭懷玉率軍遠在湖南，於少澤領兵在廣州，山高皇帝遠，鄭晟不是靠聖教在控製他們，完全是在用自己的個人魅力控製這些將領，同時利用教士在平衡統軍將領的野心。
王文才一直在關注此事。究竟聖教控製控製軍隊這條規則能不能推行下去，還是鄭晟會改變主意，因為縱觀曆朝曆代，從來沒有這樣的先例。
但有一點，他確認無疑，如果宗主堅決力推聖教信徒加入軍隊，一定會改變周光在聖教傳教事務中話語權。
這是宗主的聖教，不是前彌勒教人聖教，教士中會吸納更多新鮮的力量，而不是讓那些前彌勒教人占據聖教裏幾乎所有的要害位置。由他們在挑選什麽樣的人加入聖教，他們隻會挑與自己相似的人，這是人的天性。
“你叫顧陽榮！”他明顯認真起來。
“是的。”
王文才身體裏的疲倦流走了：“說吧，你是怎麽想的？”
顧陽榮道：“我打聽了一下，王永壽實在妓院裏被抓的。王部堂的部下插手了此事。彌勒教人對砸毀佛堂的人恨之入骨。部堂可以查一查，寫這件案子文案的人一定也是出身彌勒教。”
“那又怎麽樣？”王文才眼睛如毒蛇窺視獵物般盯著顧陽榮。
一個小小的教士，能從蛛絲馬跡中揣測出聖教上層的鬥爭。而且他隻是個教書匠，沒有人告訴他內部消息。如果他不是有人派過來試探自己的，那就是個天才。
顧陽榮淡定的說：“宗主不喜歡彌勒教人。宗主把不拜偶像，不假佛言放在教義的第一條，說明宗主對彌勒教人戒心很重。這件事可大可小，但我認為一定有人會向宗主稟告此事，而文案是部堂呈上去的。”
王文才道：“是啊，文案已經呈上去了，宗主已經批複。”
顧陽榮皺著眉頭，道：“這也是讓我感到奇怪的事情，按道理宗主不可能批複王永壽斬首，所以問題一定出在文案上。”
王文才饒有興趣的看著這個年輕的教士，“你怎麽知道宗主不會同意把王永壽斬首。”
顧陽榮道：“李瑋正在贛州幾乎做著同樣的事情。聖教在那裏鼓動赤貧如洗的百姓砸毀了地主家的房子，分了富人的土地。有人起兵叛亂，紅巾軍前去鎮壓，消息雖然被封鎖了，但部堂一定很清楚。”
王文才臉色驟變，“你是怎麽知道的。”
顧陽榮微微一笑，道：“因為我有個學生是贛州人。”
“依你之見，我該怎麽做？”王文才難得向一個黃口孺子求教。像顧陽榮這樣的人不該在學院裏教書。他緊接著又問：“你願意留在我身邊做事嗎？”
顧陽榮道：“我隻是個教書匠，留在部堂身邊毫無用處。王永壽罪不至死，他又讓人找我幫忙，難得他對我一片信任，我想救他一命。”
王文才暗自可惜。
他隻是事務太多，沒有關注到這麽小的案子裏藏著貓膩。現在顧陽榮提醒他，他也就知道怎麽做了。
顧陽榮也清楚，所以當王文才問他策略時，他沒有得意忘形的迴答該怎麽做。至於他為什麽不願意當王文才的幕僚，那是他另有想法。
廣州城沒人認識他，更沒人知道他跑到妓院裏去享樂，城裏的紅巾軍是怎麽找到他的。
現在想明白也沒用了。
一個身穿黑衣，左邊肩膀上繡著火焰標誌的牢頭出現在牢門外，冷冷的看著他，說：“拆廟砸佛，聚眾搶劫，膽子不小。”他手裏拿著一個油紙包，扔進牢房的稻草上，“填飽肚子，黃泉路上別餓著。”
一股香氣飄進王永壽的鼻子，他爬起來撿起油紙包拆開，裏麵是一支焦黃焦黃的燒雞。
他肚子本來就餓了，聞到這個香味更加受不了。他抱著雞腿就啃了一口，雞肉在嘴裏咀嚼了幾下，慢慢的他迴味起牢頭剛才那幾句話，這就是斷頭飯啊，再也沒了胃口。
如果沒有王中坤的幫忙，衙門的士兵根本不可能這麽快找到王永壽。他如今所在的位置，不出衙門的地牢，而是密探看押犯人的地方。
三天後，宗主府的批複已經下來了，他的罪名是聚眾作亂，當斬首示眾。聖教弟子的身份沒能就得了他，按照最新的規矩，聖教弟子犯事罪加一等。
這批核準犯下死罪的共有八人，三個色目人和五個漢人。都是殺人越貨的主，唯有王永壽的罪名最奇怪。按理說他集眾搶劫了廣濟寺，但沒有殺人，就算有罪，也罪不至死。
但自古以來，審案的人在案文上動動手腳，可以讓人生，也可以讓人死。
王永壽的罪名是聚眾作亂，借聖教弟子的身份蠱惑百姓，故意抹黑聖教的名聲。與假借佛言的罪名是一樣的，他是假借聖教之言。小吏的一支筆，可斷人生死。
審案的堂主出身彌勒教，對這種砸廟毀佛的行為恨之入骨。加上來告狀的和尚添油加醋，編造了許多王永壽沒有說過的囂張話語，那堂主聽說王永壽聲稱不怕報應，一怒之下，就想給他一個現世報。朱筆草草幾行字，把他罪名提高一等，依律判了死罪。
案文詳細記述了案件的經過，王文才核實了沒有問題，才送到鄭晟案頭。鄭晟拿到手的已經是經過加工過的東西，看不出什麽問題。
廣州府每隔十天斬首一批人犯，亂世當用重典，這年頭殺人根本不是什麽稀奇的事情。往年每當菜市口斬首人犯時，前去圍觀的百姓人山人海，現在去看的人寥寥無幾，也就是閑的沒事的人才去湊湊熱鬧。
如果沒有顧榮成，王永壽的命隨著那朱筆一勾，再也無法挽迴。
半下午時分。
王文才腳步匆匆走進府衙。
近日他一直在忙聖教弟子進駐村的事情，從北邊過來人與這裏的百姓習俗有差異。教內那些教徒們在羅霄山裏翻山越嶺風餐露宿過了好幾年，一朝翻身後很少有人再願意長期留在荒山僻野的小村落。
聖教最近一直推行在本地招募新弟子的做法，但帶來的問題便是這些新加入聖教的人根本不了解聖教的教義，隻是想博取一個聖教的身份以圖牟利。
他與周光商議，在廣州學堂開設短期集訓教導，強迫這些新弟子記住教義。
門廊下站著一個年輕的教士，看著他一路走進去。
他屁股剛坐上椅子，親隨過來稟告：“部堂，有學堂教士顧陽榮求見。”
“學堂教士？”王文才愣了愣。學堂是周光的管轄區，有事為何來找他。如果是為私人事情，也不應該來衙門裏來找他，“讓他進來。”
顧陽榮踏踏的隨親隨走進來，進門後合腕行禮：“見過部堂。”
王文才聽他的口音，問：“你是袁州人。”
“是的，我加入聖教有四年了。”
“你是讀書人？”
“嗯，從前我是個教書匠，加入聖教後還做這個。”顧陽榮自嘲的笑了笑，說起來這裏的目的，“部堂是否記得最近核準了一批死刑犯，裏麵有個叫王永壽的。”
“有，”王文才點頭。他朱筆勾下每個人犯的名字他都能記得住，那畢竟是一條人命。
“他曾經是我的學生。”顧陽榮低下頭。
王文才道：“王子犯法與庶民同罪，就是周祭酒的親傳弟子，犯了死罪也不能免。”
“部堂，我不是來為他求情的。”顧陽榮抬起頭，他在猶豫。如果他一定摻合這件事，平靜而單調的教書生活將要離他遠去了。
也許沒人在關注這件事，他隻是在杞人憂天。王永壽是個小人物，微不足道的小人物。但現在是個很微妙的時候，他做了一件可以大做文章的事情。
王文才問：“那你有什麽事？”
顧陽榮道：“也許他不該被判斬首。他鼓動百姓砸了廣濟寺，但用的是聖教的教義沒錯。”
王文才不高興了，他核準的案子不該由一個教士來對他指手畫腳。他很疲倦，在顧陽榮身上花的時間已經夠多了。
“你還是會學堂教習教義去吧，有事去找周祭酒，這裏是衙門。”他以為顧陽榮是個研究教義研究的迂腐的人。學堂中有許多這樣的人。
顧陽榮道：“祭酒從前是彌勒教的人。”
這句話如一記響雷敲在王文才的頭頂。
由於聖教剛開始傳教時使用的是彌勒教的班底，彌勒教在聖教裏的影響力遠比外人看起來強大。軍中有彌勒教背景的將領都被清理一空，但宗主的意圖是利用教士來控製軍隊。軍中每個百人隊均設立了教士，就是這個目的。
但明眼人都能看出來，宗主計劃執行的情況隻能說是差強人意。
在羅霄山裏，時刻受到生存威脅，他那裏敢在軍隊中進行大的改製。隻要能幫助紅巾軍打韃子的人都是拉上戰場了，彭文彬、李燕子等一幹刺頭將領一個也沒敢動。彭懷玉率軍遠在湖南，於少澤領兵在廣州，山高皇帝遠，鄭晟不是靠聖教在控製他們，完全是在用自己的個人魅力控製這些將領，同時利用教士在平衡統軍將領的野心。
王文才一直在關注此事。究竟聖教控製控製軍隊這條規則能不能推行下去，還是鄭晟會改變主意，因為縱觀曆朝曆代，從來沒有這樣的先例。
但有一點，他確認無疑，如果宗主堅決力推聖教信徒加入軍隊，一定會改變周光在聖教傳教事務中話語權。
這是宗主的聖教，不是前彌勒教人聖教，教士中會吸納更多新鮮的力量，而不是讓那些前彌勒教人占據聖教裏幾乎所有的要害位置。由他們在挑選什麽樣的人加入聖教，他們隻會挑與自己相似的人，這是人的天性。
“你叫顧陽榮！”他明顯認真起來。
“是的。”
王文才身體裏的疲倦流走了：“說吧，你是怎麽想的？”
顧陽榮道：“我打聽了一下，王永壽實在妓院裏被抓的。王部堂的部下插手了此事。彌勒教人對砸毀佛堂的人恨之入骨。部堂可以查一查，寫這件案子文案的人一定也是出身彌勒教。”
“那又怎麽樣？”王文才眼睛如毒蛇窺視獵物般盯著顧陽榮。
一個小小的教士，能從蛛絲馬跡中揣測出聖教上層的鬥爭。而且他隻是個教書匠，沒有人告訴他內部消息。如果他不是有人派過來試探自己的，那就是個天才。
顧陽榮淡定的說：“宗主不喜歡彌勒教人。宗主把不拜偶像，不假佛言放在教義的第一條，說明宗主對彌勒教人戒心很重。這件事可大可小，但我認為一定有人會向宗主稟告此事，而文案是部堂呈上去的。”
王文才道：“是啊，文案已經呈上去了，宗主已經批複。”
顧陽榮皺著眉頭，道：“這也是讓我感到奇怪的事情，按道理宗主不可能批複王永壽斬首，所以問題一定出在文案上。”
王文才饒有興趣的看著這個年輕的教士，“你怎麽知道宗主不會同意把王永壽斬首。”
顧陽榮道：“李瑋正在贛州幾乎做著同樣的事情。聖教在那裏鼓動赤貧如洗的百姓砸毀了地主家的房子，分了富人的土地。有人起兵叛亂，紅巾軍前去鎮壓，消息雖然被封鎖了，但部堂一定很清楚。”
王文才臉色驟變，“你是怎麽知道的。”
顧陽榮微微一笑，道：“因為我有個學生是贛州人。”
“依你之見，我該怎麽做？”王文才難得向一個黃口孺子求教。像顧陽榮這樣的人不該在學院裏教書。他緊接著又問：“你願意留在我身邊做事嗎？”
顧陽榮道：“我隻是個教書匠，留在部堂身邊毫無用處。王永壽罪不至死，他又讓人找我幫忙，難得他對我一片信任，我想救他一命。”
王文才暗自可惜。
他隻是事務太多，沒有關注到這麽小的案子裏藏著貓膩。現在顧陽榮提醒他，他也就知道怎麽做了。
顧陽榮也清楚，所以當王文才問他策略時，他沒有得意忘形的迴答該怎麽做。至於他為什麽不願意當王文才的幕僚，那是他另有想法。