孫琿也比較讚同葉楚楚的看法，這個歐洲基督教傳說中的國王，極有可能是源自耶律大石，耶律大石控製了絲路要衝的撒馬爾罕一帶，被人稱為“菊兒汗”gur-khan。因為他是契丹人，他所建立的國家也被稱做kara khitan（黑契丹）。耶律大石令塞爾柱帝國的蘇丹桑賈爾感到威脅，桑賈爾於1141年派出大軍討伐，但耶律大石以寡擊眾，大破塞爾柱軍。這個著名的戰役被傳到當時戰績低迷的十字軍的耳朵，成為一個振奮的消息。“黑契丹”在宗教上相當自由，耶律大石朝廷中兼容並蓄，雖然以佛教徒為主，但也有***教徒、猶太教徒、***教徒、摩尼教徒，甚至為數不少的景教徒（基督教的聶斯脫裏教派），大概因此而被渲染成基督教王國。歐洲人認為若能聯合祭司王約翰，可以出兵東西夾擊***教徒，奪迴聖地耶路撒冷。因此屢屢有人用此來勸說教皇，再發動十字軍東征，後來更有人假冒他的名義寫信給教皇。長老“約翰”王這個詞，即johannes或john，在孫琿看來，應該是“菊兒汗”這個頭銜經過希伯來文、敘利亞文、和拉丁文的多次轉譯的結果。
現在，很可能這個長老約翰王的頭銜，又給病急亂投醫的歐洲人扣到了蒙古大汗忽必烈的頭上，當然這也不全是瞎扣的。
蒙古人稱唿基督徒為arcoun，即“也裏可溫”的古音，意思是“福分人”、“有緣人”、“奉福音人”、“有福緣的人”。也裏可溫（erkeun或arkaim)為蒙古語，希伯來文上帝（elohim）的轉音，即上帝教，信奉上帝的人。在中國也裏可溫教也稱“十字教”，時稱“十字者，取像人身，揭於屋，繪於殿，冠於道，佩於胸，四方上下，以是為準。”十字教和也裏可溫教都是基督教的通稱，不專指一派，都信同一真宰，同信耶穌降贖，同有洗禮，同傳福音。
元帝國的宮廷女眷就有不少景教徒。成吉思汗為兒子取景教徒開爾托部公主為妻，營內設景教寺。別吉太後，成吉思汗的兒子拖雷的夫人即忽必烈的母親，和忽必烈的妻子一樣也是個景教徒。
因為元帝國宮廷對各種宗教兼收並蓄，原本在中國西部和北部活動的景教也卷土重來，彌漫各地，不亞於唐朝。
也裏可溫教發展的路線由北京出居庸關，經大同、河套、寧夏、涼州、甘州、肅州、峽穀關，往西域之路途，或由北京運河南下，沿錢塘江、過仙霞嶺、下閩江、經福州、西至泉州往海外諸國之水路。這個時代的歐洲人來中國，或返歐洲都是經此二路。
現在曆史發生了巨大的改變，在孫琿看來，忽必烈似乎比曆史上走得更遠。
為什麽會有這麽多歐洲騎士在忽必烈軍中服役？難道是羅馬教廷和忽必烈接觸上了，並且還達成了某種合作？
而海都這麽快就失敗了，和忽必烈的實力迅速增長不無關係，這些增長的力量，很大一部分應該來自於西方。
“你們注意到沒有，元軍本來是有火炮的，而且數量不少，但這一次一門都沒有帶。”葉楚楚說道，“在日本他們可是沒少用，而且用得還非常好。”
“也許是不想把火炮技術讓西方人學去？”王琳琳眨了眨眼。
“有這個可能。”孫琿注視著戰場上的元軍陣列，“但我估計本位麵的西方人弄不好搞出火炮的時間也會提前。”
“現在看來，搞定海都後，忽必烈西征的目標，就不一定是歐洲了，有可能是西亞，也就是說，他很可能會和西方基督教國家聯合起來，夾擊大食諸國。”孫琿說道。
“這樣的話，最好先搞清楚這些西方騎士的來源。”葉楚楚說道。
“我覺得讓‘光明騎士團’來查一下比較好。”杜麗麗象是想起了什麽，說道，“說不定這些人裏麵還有他們認識的人呢。”
孫琿點了點頭，“發信號吧。”
杜麗麗將手放在一個水晶球上，閉上了眼睛，孫琿則將目光重新轉到了戰場上。
此時，忽必烈似乎也看到了天空中停著的那個閃閃發光的物體，他凝視著它，目光恰好和孫琿相對。
遠處，土道之上，一輛馬車正在飛馳。
“那門大炮的炮口足以放進一個小孩子，它們向我們射來一顆又一顆巨大的圓石球，”穿著長袍的馭者是一個中年男人，他一邊絮絮叨叨的說著，一邊駕馭著馬匹，“他們根本不知道，那裏是我們最後的堡壘，當然我們還不知道，天堂花園就在那裏麵。”
馬車裏坐著一位蒙著臉的姑娘，沒有人會知道，她會是蒙古大汗忽必烈的女兒茶倫公主。
茶倫坐在暗紅色的皮座上，
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
現在，很可能這個長老約翰王的頭銜，又給病急亂投醫的歐洲人扣到了蒙古大汗忽必烈的頭上，當然這也不全是瞎扣的。
蒙古人稱唿基督徒為arcoun，即“也裏可溫”的古音，意思是“福分人”、“有緣人”、“奉福音人”、“有福緣的人”。也裏可溫（erkeun或arkaim)為蒙古語，希伯來文上帝（elohim）的轉音，即上帝教，信奉上帝的人。在中國也裏可溫教也稱“十字教”，時稱“十字者，取像人身，揭於屋，繪於殿，冠於道，佩於胸，四方上下，以是為準。”十字教和也裏可溫教都是基督教的通稱，不專指一派，都信同一真宰，同信耶穌降贖，同有洗禮，同傳福音。
元帝國的宮廷女眷就有不少景教徒。成吉思汗為兒子取景教徒開爾托部公主為妻，營內設景教寺。別吉太後，成吉思汗的兒子拖雷的夫人即忽必烈的母親，和忽必烈的妻子一樣也是個景教徒。
因為元帝國宮廷對各種宗教兼收並蓄，原本在中國西部和北部活動的景教也卷土重來，彌漫各地，不亞於唐朝。
也裏可溫教發展的路線由北京出居庸關，經大同、河套、寧夏、涼州、甘州、肅州、峽穀關，往西域之路途，或由北京運河南下，沿錢塘江、過仙霞嶺、下閩江、經福州、西至泉州往海外諸國之水路。這個時代的歐洲人來中國，或返歐洲都是經此二路。
現在曆史發生了巨大的改變，在孫琿看來，忽必烈似乎比曆史上走得更遠。
為什麽會有這麽多歐洲騎士在忽必烈軍中服役？難道是羅馬教廷和忽必烈接觸上了，並且還達成了某種合作？
而海都這麽快就失敗了，和忽必烈的實力迅速增長不無關係，這些增長的力量，很大一部分應該來自於西方。
“你們注意到沒有，元軍本來是有火炮的，而且數量不少，但這一次一門都沒有帶。”葉楚楚說道，“在日本他們可是沒少用，而且用得還非常好。”
“也許是不想把火炮技術讓西方人學去？”王琳琳眨了眨眼。
“有這個可能。”孫琿注視著戰場上的元軍陣列，“但我估計本位麵的西方人弄不好搞出火炮的時間也會提前。”
“現在看來，搞定海都後，忽必烈西征的目標，就不一定是歐洲了，有可能是西亞，也就是說，他很可能會和西方基督教國家聯合起來，夾擊大食諸國。”孫琿說道。
“這樣的話，最好先搞清楚這些西方騎士的來源。”葉楚楚說道。
“我覺得讓‘光明騎士團’來查一下比較好。”杜麗麗象是想起了什麽，說道，“說不定這些人裏麵還有他們認識的人呢。”
孫琿點了點頭，“發信號吧。”
杜麗麗將手放在一個水晶球上，閉上了眼睛，孫琿則將目光重新轉到了戰場上。
此時，忽必烈似乎也看到了天空中停著的那個閃閃發光的物體，他凝視著它，目光恰好和孫琿相對。
遠處，土道之上，一輛馬車正在飛馳。
“那門大炮的炮口足以放進一個小孩子，它們向我們射來一顆又一顆巨大的圓石球，”穿著長袍的馭者是一個中年男人，他一邊絮絮叨叨的說著，一邊駕馭著馬匹，“他們根本不知道，那裏是我們最後的堡壘，當然我們還不知道，天堂花園就在那裏麵。”
馬車裏坐著一位蒙著臉的姑娘，沒有人會知道，她會是蒙古大汗忽必烈的女兒茶倫公主。
茶倫坐在暗紅色的皮座上，
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口