“‘淪波舟’？這個名字好熟……對了，是楚楚姐你在萬卷樓裏查到的，是吧？”肖甜甜轉頭向葉楚楚問道。
“沒錯，我也覺得這就是‘淪波舟’。”葉楚楚微微一笑，“多象個大海螺啊。”
“不光是外形象《拾遺記》中的記載，性能也象。”孫琿說道，“弄不好操縱它的‘宛渠之民’真的見過秦始皇，也許我們能在這艘飛船裏找到相關記錄。”
孫琿知道，關於秦始皇最大的“謎團”恐怕就是流傳他曾接見過外星人了。與之相伴的一句話即是秦始皇剛統一中國，就提出“南修金堤擋黃水，北修長城攔大兵”，而這也是他受到了外星人的某種啟示。甚至結合秦始皇陵中的一些未解之謎，一些人聲稱，秦始皇之所以修建長城是為了和獅身人麵像形成風水格局。
在中國的古籍裏，地球人“結交”外星人大約有兩件“利器”，即“貫月槎”與“淪波舟”。這大約有些後世所說的飛碟的意思。其出於東晉王嘉的雜錄怪誌《拾遺記》。這本書敘之事類皆情節曲折，多誕謾無實，為正史所不載，但不知為什麽後人多引為故實。在《拾遺記》中秦始皇“接見”外星人的場麵是這樣的：
因為秦始皇好神仙之事，一個叫宛渠國的地方之人聽說後，便乘著淪波舟來了。這個淪波舟能像後世的潛艇一樣“沉行海底，而水不浸入”，而宛渠國之人“長十丈，編鳥獸之毛以蔽形”，就是說他們身高很高，穿著鳥羽與獸皮做的衣服，可以隱身。這有些像後世的隱身衣的意思。秦始皇接見了宛渠國人，在談到“天地初開之時”的事情時，秦始皇感覺像是親眼看到了一樣。宛渠國人還向秦始皇介紹了他們那裏的情況，大意是說他們那裏的人走路腳都不著地，但能夠騰雲駕霧，日行萬裏，成了“老朽”的時候，每天坐在屋子裏也能知曉“天地之外事”。他們那裏以一萬年為一歲，天一般是陰的，多霧，如果天睛了，天上就會有黑色的龍鳳飛舞。到了晚上，人們拿出一種可以燃燒的石頭來照明，這種石頭輕輕一碰便碎，像粟那麽大的一小塊就可以把一間屋子照得通明……秦始皇稱讚他們是神人，從此就更加相信神仙之術了。
關於貫月槎，《拾遺記》的記載也很神奇：堯帝登位第三十年，西海出現了一艘漂浮著的巨大飛船，每當夜晚來臨，船上便放出柔和的光芒，時大時小，宛如從星月中出入一般。這艘飛船常年圍繞四海漂浮，十二年繞天地一周，往複循環，被人們稱作貫月槎，也稱掛星槎。傳說飛船上有羽仙居住，這些仙人隻將露水含入口中，漱過噴出，則可天地昏暗、日月無光。到了虞夏後期，再沒有這艘飛船出沒的記載了，但在遊曆四海的人們中間，仍然傳誦著關於它的神秘奇偉的故事。
“這個事我也想起來了，楚楚姐和咱們說過，不過宛渠之民會是什麽人啊？”王琳琳問道，“關於他們，曆史上還有別的記載嗎？”
“有啊。我查到的，就是本朝的事。”葉楚楚說道，“這個宛渠國人又出現過。”
“啊？什麽時候出現過？”孫琿聞言大吃一驚。
“就在你穿越過來之前不久。”葉楚楚笑了起來，“沒想到吧？”
葉楚楚告訴孫琿，就是徽宗年間，有一位中原的采藥人進入契丹疆域內的巫鹹山采藥，就遇到了宛渠之民。
那采藥人由於是第一次進巫鹹山，於風雪中迷了路途，還遇上了一種詭秘而恐怖的四足青皮巨獸。
這種怪獸似蛟非蛟，眼睛長在腋下，嘴巴很大，喜歡吞噬人畜，被當地人視作龍生九子中的“饕餮”。
采藥人哪裏見過這種東西，當即驚得連路都走不動了，軟癱在雪地裏閉目待死。
千鈞一發之際，一個毛茸茸的巨人從林中躍出，打跑了這頭饕餮。
這巨人似人非人，似猿非猿，比常人高了近一倍，體型魁偉如山，宛如來自上苦洪荒的巨靈鬼神。
采藥人聽當地人提起過巫鹹山山神的事跡，心中驚詫不已，莫非讓自己給遇到了？
那頭饕餮體型不小，戰鬥力極強，雖然被打敗了，但也傷了“山神”。采藥人正好帶著上好的外傷藥，便鼓起勇氣上前為山神敷藥。那藥治傷效果相當不錯，很快便止住了傷痛，山神去而複返，手裏握著兩枚嬰兒拳頭大小的發散著七彩光芒的水晶珠子，他自稱宛渠國人，來自山中的雲頂雪闕，這一片林子叫“迷蹤林”，是宛渠國大巫師設下的外圍結界，專門為了阻止外人進入國中的。
采藥人沒有聽說過宛渠國的名號，於是便好奇問起。
那山神便說“宛渠國”是他們自己的稱唿，外人都稱其為“毛民國”。
這毛民國可是大有來曆的，最早見於上古奇書《山海經》，而後在當地縣誌和民間傳說中不斷出現。
采藥人讀過幾年私塾，又熟悉此地的風俗民情，沒想到這傳說之事竟然是真的，當下就被驚住了。
山神沒有再多說什麽，帶著采藥人離開迷蹤林後便消失不見了。
采藥人迴去後自認為福分不夠，恐有懷璧之罪，便將那兩枚珠子進獻給了宋徽宗，並詳細說明了事情的來龍去脈。
有見識淵博的大臣給徽宗皇帝進言，說這珠子乃是上古奇物，正是史書上記載的馭龍珠。
此珠來源於當時的“豢龍氏”部落，為馭龍所用，以其年深日久，煞氣深重，又有“馭龍”的僭越之名，恐怕會衝撞了皇家的龍氣，不宜留在宮中，應該擲於海中，遠離京師，方能保社稷無恙。
然而宋徽宗卻十分喜歡這對珠子，一直留在身邊把玩。說來也巧，不久之後女真人的鐵騎便大舉南下，險些滅了宋朝，好在“神人下凡”，大敗金兵，但那兩枚珠子卻從此下落不明。
“沒錯，我也覺得這就是‘淪波舟’。”葉楚楚微微一笑，“多象個大海螺啊。”
“不光是外形象《拾遺記》中的記載，性能也象。”孫琿說道，“弄不好操縱它的‘宛渠之民’真的見過秦始皇，也許我們能在這艘飛船裏找到相關記錄。”
孫琿知道，關於秦始皇最大的“謎團”恐怕就是流傳他曾接見過外星人了。與之相伴的一句話即是秦始皇剛統一中國，就提出“南修金堤擋黃水，北修長城攔大兵”，而這也是他受到了外星人的某種啟示。甚至結合秦始皇陵中的一些未解之謎，一些人聲稱，秦始皇之所以修建長城是為了和獅身人麵像形成風水格局。
在中國的古籍裏，地球人“結交”外星人大約有兩件“利器”，即“貫月槎”與“淪波舟”。這大約有些後世所說的飛碟的意思。其出於東晉王嘉的雜錄怪誌《拾遺記》。這本書敘之事類皆情節曲折，多誕謾無實，為正史所不載，但不知為什麽後人多引為故實。在《拾遺記》中秦始皇“接見”外星人的場麵是這樣的：
因為秦始皇好神仙之事，一個叫宛渠國的地方之人聽說後，便乘著淪波舟來了。這個淪波舟能像後世的潛艇一樣“沉行海底，而水不浸入”，而宛渠國之人“長十丈，編鳥獸之毛以蔽形”，就是說他們身高很高，穿著鳥羽與獸皮做的衣服，可以隱身。這有些像後世的隱身衣的意思。秦始皇接見了宛渠國人，在談到“天地初開之時”的事情時，秦始皇感覺像是親眼看到了一樣。宛渠國人還向秦始皇介紹了他們那裏的情況，大意是說他們那裏的人走路腳都不著地，但能夠騰雲駕霧，日行萬裏，成了“老朽”的時候，每天坐在屋子裏也能知曉“天地之外事”。他們那裏以一萬年為一歲，天一般是陰的，多霧，如果天睛了，天上就會有黑色的龍鳳飛舞。到了晚上，人們拿出一種可以燃燒的石頭來照明，這種石頭輕輕一碰便碎，像粟那麽大的一小塊就可以把一間屋子照得通明……秦始皇稱讚他們是神人，從此就更加相信神仙之術了。
關於貫月槎，《拾遺記》的記載也很神奇：堯帝登位第三十年，西海出現了一艘漂浮著的巨大飛船，每當夜晚來臨，船上便放出柔和的光芒，時大時小，宛如從星月中出入一般。這艘飛船常年圍繞四海漂浮，十二年繞天地一周，往複循環，被人們稱作貫月槎，也稱掛星槎。傳說飛船上有羽仙居住，這些仙人隻將露水含入口中，漱過噴出，則可天地昏暗、日月無光。到了虞夏後期，再沒有這艘飛船出沒的記載了，但在遊曆四海的人們中間，仍然傳誦著關於它的神秘奇偉的故事。
“這個事我也想起來了，楚楚姐和咱們說過，不過宛渠之民會是什麽人啊？”王琳琳問道，“關於他們，曆史上還有別的記載嗎？”
“有啊。我查到的，就是本朝的事。”葉楚楚說道，“這個宛渠國人又出現過。”
“啊？什麽時候出現過？”孫琿聞言大吃一驚。
“就在你穿越過來之前不久。”葉楚楚笑了起來，“沒想到吧？”
葉楚楚告訴孫琿，就是徽宗年間，有一位中原的采藥人進入契丹疆域內的巫鹹山采藥，就遇到了宛渠之民。
那采藥人由於是第一次進巫鹹山，於風雪中迷了路途，還遇上了一種詭秘而恐怖的四足青皮巨獸。
這種怪獸似蛟非蛟，眼睛長在腋下，嘴巴很大，喜歡吞噬人畜，被當地人視作龍生九子中的“饕餮”。
采藥人哪裏見過這種東西，當即驚得連路都走不動了，軟癱在雪地裏閉目待死。
千鈞一發之際，一個毛茸茸的巨人從林中躍出，打跑了這頭饕餮。
這巨人似人非人，似猿非猿，比常人高了近一倍，體型魁偉如山，宛如來自上苦洪荒的巨靈鬼神。
采藥人聽當地人提起過巫鹹山山神的事跡，心中驚詫不已，莫非讓自己給遇到了？
那頭饕餮體型不小，戰鬥力極強，雖然被打敗了，但也傷了“山神”。采藥人正好帶著上好的外傷藥，便鼓起勇氣上前為山神敷藥。那藥治傷效果相當不錯，很快便止住了傷痛，山神去而複返，手裏握著兩枚嬰兒拳頭大小的發散著七彩光芒的水晶珠子，他自稱宛渠國人，來自山中的雲頂雪闕，這一片林子叫“迷蹤林”，是宛渠國大巫師設下的外圍結界，專門為了阻止外人進入國中的。
采藥人沒有聽說過宛渠國的名號，於是便好奇問起。
那山神便說“宛渠國”是他們自己的稱唿，外人都稱其為“毛民國”。
這毛民國可是大有來曆的，最早見於上古奇書《山海經》，而後在當地縣誌和民間傳說中不斷出現。
采藥人讀過幾年私塾，又熟悉此地的風俗民情，沒想到這傳說之事竟然是真的，當下就被驚住了。
山神沒有再多說什麽，帶著采藥人離開迷蹤林後便消失不見了。
采藥人迴去後自認為福分不夠，恐有懷璧之罪，便將那兩枚珠子進獻給了宋徽宗，並詳細說明了事情的來龍去脈。
有見識淵博的大臣給徽宗皇帝進言，說這珠子乃是上古奇物，正是史書上記載的馭龍珠。
此珠來源於當時的“豢龍氏”部落，為馭龍所用，以其年深日久，煞氣深重，又有“馭龍”的僭越之名，恐怕會衝撞了皇家的龍氣，不宜留在宮中，應該擲於海中，遠離京師，方能保社稷無恙。
然而宋徽宗卻十分喜歡這對珠子，一直留在身邊把玩。說來也巧，不久之後女真人的鐵騎便大舉南下，險些滅了宋朝，好在“神人下凡”，大敗金兵，但那兩枚珠子卻從此下落不明。