書架不大隻半人高，兩臂展寬，共分三層；書架呈古銅色，雕有簡潔玄奧的紋理，顯得古樸大氣。書卷安類分放，錯落有致；書架上擺放的全是竹簡書錄，下層密密麻麻排放了有四堆，第二層就少了很多，但也分為四堆，唯最上一層僅放了一個長形的嵌金邊漆深棕色木盒。打開木盒首先映入眼簾的是猩紅色的絲綢襯底和米黃色軟木嵌邊兒；隻看了一眼這華麗的木盒楊笑天就開始猜想盒內所裝的到底會是什麽呢。打眼細看，就見一晶瑩如玉的竹簡安放其間。
看來這也是一本書了！
書簡不粗有人手腕粗細，小心翼翼的將它捧在手心，感覺輕如無物；展卷一看，楊笑天不禁有點傻眼了！
如果書簡上寫著一些楊笑天不認識的文字或者不知道什麽意義的符號，還是能理解的，也不至於驚到目瞪口呆。
書簡展開有一張試卷大小，展開後根本看不到竹條於竹條的空隙，仿佛就是一個整體；竹簡羊脂般潤滑瑩白如玉，上麵竟然空空的沒有一個字。
“無字天書？……”楊笑天的大腦有點短路，眼睛一抽一抽的，“放在書架上還以為是本書呢，原來是件藝術品！”
歎息一聲把簡書放了迴去。又從第二層隨手抄起一卷，這卷書的個頭體重是剛才那本的數十倍不止，以至於差點掉地上。楊笑天慌忙雙手抱住，將它放到桌上，展開一看，不禁舒了口氣。
“小篆！”楊笑天開心的笑啦。
並不是因為他能看懂小篆，而是因為，看到有用小篆寫成的書，說明沒有穿出地球，或者沒有穿出中國，至少在他穿越之前也曾有過其他中國人穿越過來。知道自己不孤獨才是楊笑天開心的原因。
小篆是在秦始皇統一中國後（前221年），推行“書同文，車同軌”，統一度量衡的政策，由宰相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他六國的異體字，創製的統一文字漢字書寫形式。
拿出這些書簡，仔細研究了一番，發現除了題目書名依稀能辨認的出外，其它的字根本都不認識，和那本無字天書其實也沒什麽區別，隻不過一個是用墨塗黑的符號，一個是白花花一片而已。
不過還好楊笑天曾經一度熟讀《道德經》、《易經》等書，而恰恰書簡裏就有《道德經》、《易經》兩本古體版的。
讀高中那會，楊笑天曾花去大量時間學習並研究過《易經》，什麽原著，白化文，評論，名家講解看過一大堆。雖然目的並不顯得那麽單純，而且那時也因為沒有美女肯讓自己為她們測字算命看手相而一度暗罵白費功夫，但是現在看來當日的努力還是有用的。
於是楊笑天決定看書學字，先研習先秦人的說話風格和寫作習慣，之後在看其他著作。
接下來的一段時間裏，楊笑天全心投入到專研小篆的研究之中。好在現代版的簡體漢字就是由小篆演化而來的，並且小篆裏多是象形體字，幾天下來看形猜字蒙音楊笑天還是頗有心得的；雖說不能達到無字不識，也能認全常用的基本漢字了。
但是，他卻並沒有去研究其它的書簡。對於一個現代人而言，讀那些先秦時期的文章，沒有長時間的鍛煉是不可能讀通讀懂的。
因為楊笑天的全部注意力幾乎全部集中在了對那冊無字天書的研究上了，閑暇無事幾乎可以說是隨時隨地，隻要一有空暇楊笑天就捧出來展開細細打量一番，但是始終毫無所獲。
對人來說，最有吸引力的是那些充滿神秘色彩，讓人看不懂認不清，但又一眼可以確定是寶貝的東西。
單說這天，楊笑天在經過長時間思考想象聯想等一係列措施分析出《易經》裏一個關鍵的字，興奮非常。和喵喵玩鬧一番後，突然想起了那本無字天書；雖然現在天已經黑了下來，不過楊笑天的興致不減，跑到書架旁小心翼翼的拿起來，借著魔法燈光的細細玩味起來了。
夜已經深了，月亮也升起來了；點點柔和的月輝如灑下人間的甘霖星星點點的落在樹葉上草叢裏湖水中嫋嫋的仿佛仙境。
看來這也是一本書了！
書簡不粗有人手腕粗細，小心翼翼的將它捧在手心，感覺輕如無物；展卷一看，楊笑天不禁有點傻眼了！
如果書簡上寫著一些楊笑天不認識的文字或者不知道什麽意義的符號，還是能理解的，也不至於驚到目瞪口呆。
書簡展開有一張試卷大小，展開後根本看不到竹條於竹條的空隙，仿佛就是一個整體；竹簡羊脂般潤滑瑩白如玉，上麵竟然空空的沒有一個字。
“無字天書？……”楊笑天的大腦有點短路，眼睛一抽一抽的，“放在書架上還以為是本書呢，原來是件藝術品！”
歎息一聲把簡書放了迴去。又從第二層隨手抄起一卷，這卷書的個頭體重是剛才那本的數十倍不止，以至於差點掉地上。楊笑天慌忙雙手抱住，將它放到桌上，展開一看，不禁舒了口氣。
“小篆！”楊笑天開心的笑啦。
並不是因為他能看懂小篆，而是因為，看到有用小篆寫成的書，說明沒有穿出地球，或者沒有穿出中國，至少在他穿越之前也曾有過其他中國人穿越過來。知道自己不孤獨才是楊笑天開心的原因。
小篆是在秦始皇統一中國後（前221年），推行“書同文，車同軌”，統一度量衡的政策，由宰相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他六國的異體字，創製的統一文字漢字書寫形式。
拿出這些書簡，仔細研究了一番，發現除了題目書名依稀能辨認的出外，其它的字根本都不認識，和那本無字天書其實也沒什麽區別，隻不過一個是用墨塗黑的符號，一個是白花花一片而已。
不過還好楊笑天曾經一度熟讀《道德經》、《易經》等書，而恰恰書簡裏就有《道德經》、《易經》兩本古體版的。
讀高中那會，楊笑天曾花去大量時間學習並研究過《易經》，什麽原著，白化文，評論，名家講解看過一大堆。雖然目的並不顯得那麽單純，而且那時也因為沒有美女肯讓自己為她們測字算命看手相而一度暗罵白費功夫，但是現在看來當日的努力還是有用的。
於是楊笑天決定看書學字，先研習先秦人的說話風格和寫作習慣，之後在看其他著作。
接下來的一段時間裏，楊笑天全心投入到專研小篆的研究之中。好在現代版的簡體漢字就是由小篆演化而來的，並且小篆裏多是象形體字，幾天下來看形猜字蒙音楊笑天還是頗有心得的；雖說不能達到無字不識，也能認全常用的基本漢字了。
但是，他卻並沒有去研究其它的書簡。對於一個現代人而言，讀那些先秦時期的文章，沒有長時間的鍛煉是不可能讀通讀懂的。
因為楊笑天的全部注意力幾乎全部集中在了對那冊無字天書的研究上了，閑暇無事幾乎可以說是隨時隨地，隻要一有空暇楊笑天就捧出來展開細細打量一番，但是始終毫無所獲。
對人來說，最有吸引力的是那些充滿神秘色彩，讓人看不懂認不清，但又一眼可以確定是寶貝的東西。
單說這天，楊笑天在經過長時間思考想象聯想等一係列措施分析出《易經》裏一個關鍵的字，興奮非常。和喵喵玩鬧一番後，突然想起了那本無字天書；雖然現在天已經黑了下來，不過楊笑天的興致不減，跑到書架旁小心翼翼的拿起來，借著魔法燈光的細細玩味起來了。
夜已經深了，月亮也升起來了；點點柔和的月輝如灑下人間的甘霖星星點點的落在樹葉上草叢裏湖水中嫋嫋的仿佛仙境。