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莽漢嘴角微翹，目光中卻多了幾分冷峻，讓周圍一幹人都有些心神不寧。
看起來效果不錯，至少團麵文士內心的已經被勾了起來，至於說其他人，莽漢相信能夠不動心的少之又少。
作為天山衛要人，莽漢對於這些從中原之地來邊疆乃至越境到塞外討生活的遊俠兒冒險者太了解了，每年從天山衛各要塞出入大漠荒原絕域的這類人數量著實不這裏邊固然有一些要追求武道修煉突破以窺天道的自我磨礪者，但比例小之又絕大部分都是真正的討生活者。
再說了，真要想靜心修煉，又何苦非要來塞外？
關內有的是名山大川供你自我磨礪，何苦來這苦寒之地？
而且，都知道要武道大成，不是光靠苦心修煉就能行，武技修煉是一迴事，磨礪的機會不可少，而真正的磨礪往往意味著血火生死間才能頓悟提升，你怎麽能保證自己不被對方一擊斃命？又怎麽能夠在自己受傷或者是麵臨危急時能自我逃生保命？
這既需要高出水準的武器兵刃和護甲，也需要能在關鍵時刻救命的聖藥靈符，而這一切顯然都不是一般武者能擁有的，這都需要大量的錢財才能換來，一般的窮哈哈武者，你能用得起這些東西麽？
簡而言之一句話，你得有錢才能說你可以專心致誌的修煉武道了，窮文富武這句話絕非虛言一句，也是千年來錘煉出來的真理。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，窮小子你可以通過苦讀聖賢書參加科舉一躍化龍，但那比例實在太小。
雖說大夏也秉承以文禦武的方略，但實際上隨著邊疆蠻族的威脅越來越大，大夏朝廷對地方控製力減弱的情況下，以文禦武的格局正在麵臨著嬗變，甚至是崩潰，而富人官宦都意識到了掌握武力可以更遊刃有餘的應對世道變化，則所以他們更青睞於通過武道或者方術的修行習練來實現自我價值，捍衛家族的利益。
所以他首先拋出了三百金餅這第一塊誘餌。
三百金餅對於一個稍具水準的武者來說也是一塊不小的肥肉了，等閑初階武者就是替人跑腿賣命，估計一年也就是不到一百金餅收入，一趟差事能掙三百金餅，起碼有點兒誘惑力了。
第二塊誘餌就是陰山衛督府被繳獲的金珠珍玩，這話也不算謊話，陰山衛督府被攻陷時的確被兀剌人繳獲部分金珠珍玩，但有多少，價值多大，他也不知道，會不會在車中他也隻能說是猜測在其中。
第三塊誘餌就是陰山衛督府被收繳的器具資材。
器具資材在這個國度這個時空是有特質意義的。
器具一般是指方術師（士）和方術匠師（士）製作的特殊道具，既有攻擊性的，也有防護性的，既有針對個人的，也有適用集群性的，不一而終。
而資材則一般是指用於製作這些器具和武器的特殊材料，包括石材、木材、骨材、藥材、金屬材料等。
陰山衛督府因為管轄魏晉之地，同時扼魏晉河洛之地出塞要隘，每年總會有大批的遊俠兒和遊獵者出塞尋寶找礦，因為蒙哥利亞荒原巨大的幅員麵積和特殊的地質和氣候條件使得這塊土地上有太多的特定區域出產各種中原之地所不出產或者說產量很小的資材，除了這些遊俠兒尋寶者會在返迴中原時將大量資材就在高闕關或者雞鹿塞以及雲中售賣變現外，也還有來自荒原上各個部族的蠻族或者大夏商人將收集收購到的一些資材賣給衛府。
因為本身衛督府也需要這些材料來為方術師們提供製作防禦工具和設備，這些防禦設備和武器一方麵要用於強化要塞關隘的守衛，一方麵也會為一些特殊戰力的將士提供戰鬥力或者防護力更強的武器或者護具。
這種資材每年損耗不少，出於戰備考慮，衛督府都會提前購買收集以作備用。
一個陰山衛督府下轄數個重要城市，再加上一些特殊的要塞關隘，要麵對塞外蠻族強大武力的威脅，不得不準備各個級別的資材以作備用，所以在衛督府中這種資材藏貨也不會少，對於武者和方術師們來說，這些東西既有實用價值，也能迅速變現，甚至比普通金珠珍玩更值得青睞。
這種情況在天山衛和燕山衛一樣存在，帝國三衛府都是塞外各種資材，尤其是一些用於軍事目的而又需求較大的資材的重要購買者。
而對於武者和方術士們來說，金珠珍玩固然可愛，但是像一些特殊的資材卻更值得青睞，無他，金珠珍玩他們未必知道其真實價值，但是特殊的資材對於他們來說卻不陌生。
無論是較為常見的玄鐵、赤銅、斑銀和沙金，還是較為罕見的冰銀、秘銀、朱金、沉杉木、太玄砂、赭壤、草矽等，這些東西在行業大家都大多知曉行情，一來這些東西通過鍛冶師和道具師之手可以迅速變成自己所需要的武器暗器、甲胄護具以及一些特殊輔助用具，二來即便是自己不需要也可以轉手出售給同行或者直接賣給鍛冶師和道具師，到手就能估摸出一個大概價值來，而且因為接觸的也大多是需要這一類資材的同行，出手也要方便得多，不像金珠珍玩，還得要到通都大邑才能換成金餅銀錠。
看樣子自己拋出的誘餌還是起到了作用，對於這幫家夥來說，實打實的利益比以武力相威脅更具效用，在這一點上莽漢還是料準了。
這幫家夥敢在被兀剌人擊破陰山衛諸關隘之後的魏晉之地和蒙哥利亞荒原上廝混，自然也都有幾分道行，可以說都是一群亡命賭徒，同時他們又比蒙哥利亞荒原上的魘狐更警惕，能打動他們讓他們真心實意的賣命，隻有實打實的利益。
所以當那個團麵文士說出這番話之後，莽漢反而放心了，當然，他表麵上會做出一份惱怒不悅的神色。
莽漢嘴角微翹，目光中卻多了幾分冷峻，讓周圍一幹人都有些心神不寧。
看起來效果不錯，至少團麵文士內心的已經被勾了起來，至於說其他人，莽漢相信能夠不動心的少之又少。
作為天山衛要人，莽漢對於這些從中原之地來邊疆乃至越境到塞外討生活的遊俠兒冒險者太了解了，每年從天山衛各要塞出入大漠荒原絕域的這類人數量著實不這裏邊固然有一些要追求武道修煉突破以窺天道的自我磨礪者，但比例小之又絕大部分都是真正的討生活者。
再說了，真要想靜心修煉，又何苦非要來塞外？
關內有的是名山大川供你自我磨礪，何苦來這苦寒之地？
而且，都知道要武道大成，不是光靠苦心修煉就能行，武技修煉是一迴事，磨礪的機會不可少，而真正的磨礪往往意味著血火生死間才能頓悟提升，你怎麽能保證自己不被對方一擊斃命？又怎麽能夠在自己受傷或者是麵臨危急時能自我逃生保命？
這既需要高出水準的武器兵刃和護甲，也需要能在關鍵時刻救命的聖藥靈符，而這一切顯然都不是一般武者能擁有的，這都需要大量的錢財才能換來，一般的窮哈哈武者，你能用得起這些東西麽？
簡而言之一句話，你得有錢才能說你可以專心致誌的修煉武道了，窮文富武這句話絕非虛言一句，也是千年來錘煉出來的真理。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，窮小子你可以通過苦讀聖賢書參加科舉一躍化龍，但那比例實在太小。
雖說大夏也秉承以文禦武的方略，但實際上隨著邊疆蠻族的威脅越來越大，大夏朝廷對地方控製力減弱的情況下，以文禦武的格局正在麵臨著嬗變，甚至是崩潰，而富人官宦都意識到了掌握武力可以更遊刃有餘的應對世道變化，則所以他們更青睞於通過武道或者方術的修行習練來實現自我價值，捍衛家族的利益。
所以他首先拋出了三百金餅這第一塊誘餌。
三百金餅對於一個稍具水準的武者來說也是一塊不小的肥肉了，等閑初階武者就是替人跑腿賣命，估計一年也就是不到一百金餅收入，一趟差事能掙三百金餅，起碼有點兒誘惑力了。
第二塊誘餌就是陰山衛督府被繳獲的金珠珍玩，這話也不算謊話，陰山衛督府被攻陷時的確被兀剌人繳獲部分金珠珍玩，但有多少，價值多大，他也不知道，會不會在車中他也隻能說是猜測在其中。
第三塊誘餌就是陰山衛督府被收繳的器具資材。
器具資材在這個國度這個時空是有特質意義的。
器具一般是指方術師（士）和方術匠師（士）製作的特殊道具，既有攻擊性的，也有防護性的，既有針對個人的，也有適用集群性的，不一而終。
而資材則一般是指用於製作這些器具和武器的特殊材料，包括石材、木材、骨材、藥材、金屬材料等。
陰山衛督府因為管轄魏晉之地，同時扼魏晉河洛之地出塞要隘，每年總會有大批的遊俠兒和遊獵者出塞尋寶找礦，因為蒙哥利亞荒原巨大的幅員麵積和特殊的地質和氣候條件使得這塊土地上有太多的特定區域出產各種中原之地所不出產或者說產量很小的資材，除了這些遊俠兒尋寶者會在返迴中原時將大量資材就在高闕關或者雞鹿塞以及雲中售賣變現外，也還有來自荒原上各個部族的蠻族或者大夏商人將收集收購到的一些資材賣給衛府。
因為本身衛督府也需要這些材料來為方術師們提供製作防禦工具和設備，這些防禦設備和武器一方麵要用於強化要塞關隘的守衛，一方麵也會為一些特殊戰力的將士提供戰鬥力或者防護力更強的武器或者護具。
這種資材每年損耗不少，出於戰備考慮，衛督府都會提前購買收集以作備用。
一個陰山衛督府下轄數個重要城市，再加上一些特殊的要塞關隘，要麵對塞外蠻族強大武力的威脅，不得不準備各個級別的資材以作備用，所以在衛督府中這種資材藏貨也不會少，對於武者和方術師們來說，這些東西既有實用價值，也能迅速變現，甚至比普通金珠珍玩更值得青睞。
這種情況在天山衛和燕山衛一樣存在，帝國三衛府都是塞外各種資材，尤其是一些用於軍事目的而又需求較大的資材的重要購買者。
而對於武者和方術士們來說，金珠珍玩固然可愛，但是像一些特殊的資材卻更值得青睞，無他，金珠珍玩他們未必知道其真實價值，但是特殊的資材對於他們來說卻不陌生。
無論是較為常見的玄鐵、赤銅、斑銀和沙金，還是較為罕見的冰銀、秘銀、朱金、沉杉木、太玄砂、赭壤、草矽等，這些東西在行業大家都大多知曉行情，一來這些東西通過鍛冶師和道具師之手可以迅速變成自己所需要的武器暗器、甲胄護具以及一些特殊輔助用具，二來即便是自己不需要也可以轉手出售給同行或者直接賣給鍛冶師和道具師，到手就能估摸出一個大概價值來，而且因為接觸的也大多是需要這一類資材的同行，出手也要方便得多，不像金珠珍玩，還得要到通都大邑才能換成金餅銀錠。
看樣子自己拋出的誘餌還是起到了作用，對於這幫家夥來說，實打實的利益比以武力相威脅更具效用，在這一點上莽漢還是料準了。
這幫家夥敢在被兀剌人擊破陰山衛諸關隘之後的魏晉之地和蒙哥利亞荒原上廝混，自然也都有幾分道行，可以說都是一群亡命賭徒，同時他們又比蒙哥利亞荒原上的魘狐更警惕，能打動他們讓他們真心實意的賣命，隻有實打實的利益。
所以當那個團麵文士說出這番話之後，莽漢反而放心了，當然，他表麵上會做出一份惱怒不悅的神色。