守在馬車外的跛腳道童辟邪臉色陰沉，比起遠看如黛的青山林影還要陰沉。
老師與九皇子的對話，他一字不落盡收入耳。
也正因如此，才恨意漸濃。
又有誰能想到，悉心照料寸步不離的他竟與蘇寒山一樣，也是第一次從老師口中聽到太史令祖師爺等等有關畫匣來曆的信息。
原本他以為，老師隻是對自己擇七皇子蘇幕遮為主的做法並不認同。和愚忠得隻想著鞠躬盡瘁死而後已為蘇唐開創盛世的師兄相比，老師更看重的弟子一直都是脾性相近的自己。
哪怕老師在諸多皇子陣營之間早有傾向九皇子蘇寒山的罕見表態，他依然在說服自己這隻是立場不同而已。
現在看來，他簡直錯的離譜。
他不敢想象老師還有多少事情隱瞞著自己，提防著自己。
他甚至開始懷疑，在老師心裏，自己是否永遠也不及師兄分毫，永遠都隻能是望其項背。
心性善妒易記恨的辟邪緊握著雙拳，目露鋒機。
……
馬車裏又陷入短暫的沉默。
蘇寒山似在字斟句酌地咀嚼著老祭酒方才透露的信息。約莫十數息後，他微微抬首看著深不可測的南懷子問道：“先生可知江山入畫圖的下落？”
模樣瞧著比起掌教神闕大人還要蒼老的南懷子搖了搖頭，說道：“這個就不得而知了。”
蘇寒山還有一個問題，也是一直以來最令他困擾的問題。
他問道：“為何要將這一切告知於我？”
為什麽是他？
從羅浮山精心安排的偶遇，到今日關乎春秋存亡多少載的密談，蘇寒山不明白，掌管欽天監無勢無權的老祭酒，為何會選擇同樣在朝堂之上沒有任何根基的自己？
似對方這般年紀，難道不該珍惜最後的光陰研究天道無常的學問或者辭官安享晚年？竟還有心思氣力參與所謂的黨派之爭？
又或者說，老祭酒的立場由始至終所代表的人都是他的徒兒，為車廂外那跛腳的道童謀條後路？
還是這一切根本就是個局？
蘇寒山無法看透。
在南懷子麵前，他總是無法看清此人。索性便不多想，正如南朝太子爺李天下所言，想知道就問，這是再簡單不過的事情。
被蘇寒山明眸緊盯的老祭酒捋須，那雙渾濁的眼睛充滿著趣味。他沒有正麵迴答，反而向蘇寒山問道：“可否容臣問殿下一個問題？”
蘇寒山說道：“請說。”
老祭酒試探說道：“將壯麗雄偉的社稷山河踩在腳下何如？”
蘇寒山輕笑。
他從未覬覦過皇位，更無與眾手足爭寵奪儲的心思。
南朝寒山寺長大的他清心寡欲，對所謂權利名聲不說視如糞土，也算是絲毫染不起興趣。相比於廟堂之高，他甚至更向往江湖之遠。
如果日後有機會浪跡天涯，他會毫不猶豫拋去身後種種累贅，青衫仗劍誓不迴頭。
這是他的心裏話，至今沒有向任何人說過。因為他知道，即便說了，也沒人會信。
長皇兄不信，七皇兄不信，甚至連四哥也不一定會信。
既然是無人相信的肺腑之言，那麽便沒有解釋的意義。
所以他很幹脆。
他向南懷子問道：“先生覺得九五至尊的蘇唐之主，能比國教教聖更有吸引力？”
蘇唐依賴道門建邦，天符山是民心所向，無疑也是帝國根基所在，雖說修道者當出塵脫俗不該過問廟堂紅塵事，可曆來帝國之主皆需經國教教聖首肯認可，這是蘇唐數百年來不變的祖訓承襲。
換句話說，在蘇唐帝國若論起尊貴，所謂的一國之主根本無法與其所仰仗依賴的國教相提並論。
當然，這並不是說古往今來蘇唐之主都是道門扶植的傀儡。事實上，百姓信仰國教，朝廷治理疆土，兩者相輔相成，本就沒有任何衝突。
而且從戰國至春秋，曆代帝王年輕時皆曾有天符山修行的經曆。或是教聖座下門生，或是七星院院長首徒，沿襲至景佑皇帝這代，從無例外。
因此蘇唐開國至今，也不曾真正出現過國教教聖反對皇室立儲的行為。正是因為曆往皇子都與道門有著密不可分的關係或師生之情，所以從某種意義來說，道門兩教是新帝登基的必然後盾，而非阻撓者。
所以在帝國一直流傳著一種說法，道門不存無蘇唐。這與劍宗不存無西蜀，佛門不存無南朝，武者不存無北燕是一個道理。
蘇寒山雖是景佑皇帝九子，如今也是補天教掌教神闕大人座下門生，將來青蓮殿的掌璽人。若能從鳳棲梧手中奪迴國教正統的頭銜，便會是道門下一任的教聖，蘇唐帝國真正超然物外的存在，還用得著手足相殘覬覦那一席皇位？
豈不愚蠢？
……
蘇寒山的反問，老祭酒笑而不語。
他並沒有繼續爭執下去的打算，因為他很清楚，這世上有個詞匯叫做身不由己。
或許九皇子蘇寒山對帝王之位沒有任何看法，至今能夠保持初心。
可若有人一心想讓他君臨天下呢？
比如說當今陛下，比如說那個口口聲聲說要嫁給天下共主的黃裳兒，比如說不惜斷送清風寨基業用來作投名狀的柳玄策，再比如說自己……
當身邊所有人都盼望著他邁出那步時，他還能似如今這般雲淡風輕？
老祭酒嗬嗬笑道：“殿下就當這是老臣表明立場的投名狀，若真到了那一天，隻求個餘生安穩。”
蘇寒山下了馬車。
帶著迷茫。
與欽天監老祭酒的一席話，他徹底敗陣。因為到現在為止，他仍然不知道對方所言幾分真假，所圖為何。
這是一個讓他完全無法看透的人，那種感覺很可怕。
他顯然不會單純的相信這一切隻是投名狀，能夠教出太師李國初那般徒兒的人，又豈會是泛泛之輩？
歎了聲氣，瞧見天符山腳所有待考的士子開始登山奔赴考場，蘇寒山迴頭與黃裳兒幾人打了招唿，便與李天下共同登山而去。
二人在青蓮殿前分開。
李天下進入考場。
蘇寒山則徑直朝東側那株三千丈高的扶桑樹走去。
父皇在那裏，就在點星台上歇息。
老師與九皇子的對話，他一字不落盡收入耳。
也正因如此，才恨意漸濃。
又有誰能想到，悉心照料寸步不離的他竟與蘇寒山一樣，也是第一次從老師口中聽到太史令祖師爺等等有關畫匣來曆的信息。
原本他以為，老師隻是對自己擇七皇子蘇幕遮為主的做法並不認同。和愚忠得隻想著鞠躬盡瘁死而後已為蘇唐開創盛世的師兄相比，老師更看重的弟子一直都是脾性相近的自己。
哪怕老師在諸多皇子陣營之間早有傾向九皇子蘇寒山的罕見表態，他依然在說服自己這隻是立場不同而已。
現在看來，他簡直錯的離譜。
他不敢想象老師還有多少事情隱瞞著自己，提防著自己。
他甚至開始懷疑，在老師心裏，自己是否永遠也不及師兄分毫，永遠都隻能是望其項背。
心性善妒易記恨的辟邪緊握著雙拳，目露鋒機。
……
馬車裏又陷入短暫的沉默。
蘇寒山似在字斟句酌地咀嚼著老祭酒方才透露的信息。約莫十數息後，他微微抬首看著深不可測的南懷子問道：“先生可知江山入畫圖的下落？”
模樣瞧著比起掌教神闕大人還要蒼老的南懷子搖了搖頭，說道：“這個就不得而知了。”
蘇寒山還有一個問題，也是一直以來最令他困擾的問題。
他問道：“為何要將這一切告知於我？”
為什麽是他？
從羅浮山精心安排的偶遇，到今日關乎春秋存亡多少載的密談，蘇寒山不明白，掌管欽天監無勢無權的老祭酒，為何會選擇同樣在朝堂之上沒有任何根基的自己？
似對方這般年紀，難道不該珍惜最後的光陰研究天道無常的學問或者辭官安享晚年？竟還有心思氣力參與所謂的黨派之爭？
又或者說，老祭酒的立場由始至終所代表的人都是他的徒兒，為車廂外那跛腳的道童謀條後路？
還是這一切根本就是個局？
蘇寒山無法看透。
在南懷子麵前，他總是無法看清此人。索性便不多想，正如南朝太子爺李天下所言，想知道就問，這是再簡單不過的事情。
被蘇寒山明眸緊盯的老祭酒捋須，那雙渾濁的眼睛充滿著趣味。他沒有正麵迴答，反而向蘇寒山問道：“可否容臣問殿下一個問題？”
蘇寒山說道：“請說。”
老祭酒試探說道：“將壯麗雄偉的社稷山河踩在腳下何如？”
蘇寒山輕笑。
他從未覬覦過皇位，更無與眾手足爭寵奪儲的心思。
南朝寒山寺長大的他清心寡欲，對所謂權利名聲不說視如糞土，也算是絲毫染不起興趣。相比於廟堂之高，他甚至更向往江湖之遠。
如果日後有機會浪跡天涯，他會毫不猶豫拋去身後種種累贅，青衫仗劍誓不迴頭。
這是他的心裏話，至今沒有向任何人說過。因為他知道，即便說了，也沒人會信。
長皇兄不信，七皇兄不信，甚至連四哥也不一定會信。
既然是無人相信的肺腑之言，那麽便沒有解釋的意義。
所以他很幹脆。
他向南懷子問道：“先生覺得九五至尊的蘇唐之主，能比國教教聖更有吸引力？”
蘇唐依賴道門建邦，天符山是民心所向，無疑也是帝國根基所在，雖說修道者當出塵脫俗不該過問廟堂紅塵事，可曆來帝國之主皆需經國教教聖首肯認可，這是蘇唐數百年來不變的祖訓承襲。
換句話說，在蘇唐帝國若論起尊貴，所謂的一國之主根本無法與其所仰仗依賴的國教相提並論。
當然，這並不是說古往今來蘇唐之主都是道門扶植的傀儡。事實上，百姓信仰國教，朝廷治理疆土，兩者相輔相成，本就沒有任何衝突。
而且從戰國至春秋，曆代帝王年輕時皆曾有天符山修行的經曆。或是教聖座下門生，或是七星院院長首徒，沿襲至景佑皇帝這代，從無例外。
因此蘇唐開國至今，也不曾真正出現過國教教聖反對皇室立儲的行為。正是因為曆往皇子都與道門有著密不可分的關係或師生之情，所以從某種意義來說，道門兩教是新帝登基的必然後盾，而非阻撓者。
所以在帝國一直流傳著一種說法，道門不存無蘇唐。這與劍宗不存無西蜀，佛門不存無南朝，武者不存無北燕是一個道理。
蘇寒山雖是景佑皇帝九子，如今也是補天教掌教神闕大人座下門生，將來青蓮殿的掌璽人。若能從鳳棲梧手中奪迴國教正統的頭銜，便會是道門下一任的教聖，蘇唐帝國真正超然物外的存在，還用得著手足相殘覬覦那一席皇位？
豈不愚蠢？
……
蘇寒山的反問，老祭酒笑而不語。
他並沒有繼續爭執下去的打算，因為他很清楚，這世上有個詞匯叫做身不由己。
或許九皇子蘇寒山對帝王之位沒有任何看法，至今能夠保持初心。
可若有人一心想讓他君臨天下呢？
比如說當今陛下，比如說那個口口聲聲說要嫁給天下共主的黃裳兒，比如說不惜斷送清風寨基業用來作投名狀的柳玄策，再比如說自己……
當身邊所有人都盼望著他邁出那步時，他還能似如今這般雲淡風輕？
老祭酒嗬嗬笑道：“殿下就當這是老臣表明立場的投名狀，若真到了那一天，隻求個餘生安穩。”
蘇寒山下了馬車。
帶著迷茫。
與欽天監老祭酒的一席話，他徹底敗陣。因為到現在為止，他仍然不知道對方所言幾分真假，所圖為何。
這是一個讓他完全無法看透的人，那種感覺很可怕。
他顯然不會單純的相信這一切隻是投名狀，能夠教出太師李國初那般徒兒的人，又豈會是泛泛之輩？
歎了聲氣，瞧見天符山腳所有待考的士子開始登山奔赴考場，蘇寒山迴頭與黃裳兒幾人打了招唿，便與李天下共同登山而去。
二人在青蓮殿前分開。
李天下進入考場。
蘇寒山則徑直朝東側那株三千丈高的扶桑樹走去。
父皇在那裏，就在點星台上歇息。