雖然在除夕這一天的下午發生了那樣一場鬧劇，但在晚上，整個大家族依舊吃了比較豐盛的團圓飯。
吃餛鈍應該算是江南地區過春節時的習俗了，不過王德孚本人並不是很喜歡吃餛鈍，而且他對自己家族中女性成員沒資格上桌的現狀極為不滿，所以他幾乎一言不發地吃完了團圓飯。
沒有人再多說王德孚什麽了，反正以前他的形象就是“叛逆無禮”，現在他就算依舊如此，可有了個“前途遠大”的標簽，他就可以被寬容對待。
而在王德孚看來，這團圓飯還不如與自己這一房的母親、大哥大嫂、二哥二嫂一起開開心心地吃，而不是迫於無奈地和王老太爺一桌。
這個時代過節自然沒有什麽春節聯歡晚會，但是卻可以收聽廣播節目，裏麵有個皇家廣播電台，會向華夏全國發送歡度春節、祝福全體國民的內容，據說會是皇室中最有排麵的公主親自播報，然後還有不少慶祝春節的節目，以廣播的形式，呈現給聽眾們。
等到以後黑白電視機普及的話，或許就可以通過電視來觀看慶祝春節的節目了。
團圓飯之後，家族中的那些小家夥們，興高采烈地去放起了煙花，在這個娛樂匱乏的時代，對孩子們來說，放煙花是一件極為有趣的事情，所以幾乎每個孩子都期盼著過新年。
而大年初一的話，孩子們則會結伴出去一家一家的拜年，拿到蘋果、桔子、零食等年貨，別提有多開心了，在這個時代，鄉裏鄉親的關係十分緊密，可能祖宗都是一家人。
王德孚忍不住欣賞了一下這個時代的煙花，發現它的品種、花樣比後世還是差了不少，但是在欣賞的同時，依舊讓他產生了觸動，這樣的觸動，意味著又是一篇新的散文，正好投給同樣向他約稿的《華夏散文》。
憑借《聽雪之夜》在散文領域出道的王德孚，可謂出道即巔峰，除了逼格最高的《散文家》還沒有向他約稿之外，另外兩大散文雜誌《美文》、《華夏散文》顯然已經被王德孚的才華征服。
散文寫得好不好，其實也是一目了然的，甚至可以說，隨著白話文的越來越普及，散文就好像成為是當代的詩歌，最能展現一位作家的文學才華，也最能展現出文章之美。
至於小說這種體裁，則與散文有著很大的區別，要是用寫散文的風格去寫長篇小說，那估計作者自己都要寫得痛苦死，讀者也會看得痛苦死，一味賣弄文筆的小說絕對不是好小說，對通俗小說來說，可讀性與趣味性才是最重要的，文筆流暢即可。
王德孚因為看了這個時代的煙花，而寫了一篇《煙花不堪翦》，中心思想大約是感歎時光無情，以及對時間的思考，裏麵自然而然又出現了好多可以給後世的中學生引用的“名人名言”，逼格滿滿。
散文家就是這樣，不管去了哪個地方，看到怎樣的景色，都能根據這些景色，寫出融入自己哲思的散文，好的散文，給人的第一感覺，肯定是這作者是真的有才，一個明明看起來很普通的場景，都能寫出花來……
好的散文當然也是修改出來的，這大概就好像古人寫詩時，要“煉字”，像“推敲”這個典故，就很經典，有興趣的可以自己去搜這個發生在詩人賈島身上的典故，要不然又得罵水了。
王德孚寫散文，恨不得那些融入自己哲思的句子，句句經典，能夠當後世簽名的那種，或者是最喜歡被文藝青年們引用的，仿佛隻要引用王德孚散文中的金句，就能展現自己的文學素養。
這樣的寫作態度，也是他能夠寫出經典散文的原因之一。
就在王德孚放空自己的一切，全身心地投入到創作中去時，有人敲了敲他房間的門。
王德孚暫時放下了筆，對著房門說道：“請進。”
稍稍出乎王德孚意料的是，打開他房門進來的，卻是他的二哥王德民。
在王德孚的記憶中，他的二哥王德民是個非常沉默寡言的男人，也不是很被王老太爺喜歡，但他卻不會選擇像王德孚那樣，進行最激烈的對抗，他是無聲的對抗。
王德民獨自選擇去魔都發展，在當時也引起了比較大的波瀾，就連大哥王德新也不是很同意二弟這樣的選擇，可是王德民依舊沒有和家裏多說什麽，因為在去魔都之前，他已經自己積累下了一筆錢財，所以他義無反顧地去魔都闖蕩了。
大哥王德新還能說什麽呢，他和母親吳氏又給王德民湊了一筆錢，生怕王德民在王氏家族的勢力根本觸及不到的魔都吃盡苦頭，哪怕王德民去蘇州大市發展，他們都不會這麽擔心。
魔都這樣的世界性大都市，能夠在這座城市擁有影響力的，絕對是那種頂級的權貴了，王家這種大地主階級，與大資產階級一比，就low得不行了。
王德孚站了起來，給二哥拿來一張椅子，疑惑道：“二哥來我這，有什麽事情嗎？”
王德民看了一眼王德孚的書桌，有些不好意思道：“我來這是不是打擾了三弟你寫作了？”
王德孚笑著掩飾道：“沒有這迴事，我剛剛也就在隨便看看雜誌。”
王德民似乎對接下來自己要說的事情難以啟齒，他扭捏了一會兒，才道：“三弟你現在是作家了，會不會寫電影劇本？”
王德孚的腦中瞬間閃過無數經典電影的劇情，將這些劇情變成劇本，對寫作天賦頂尖的他來說，完全沒有任何難度！
所以王德孚露出了胸有成竹的微笑，他自信滿滿地說道：“二哥你都認為我是作家了，難不成還有作家不會寫劇本的？劇本也是文學體裁中的一種，寫劇本隻是一種基本操作！”
王德民聽到三弟這麽說，他似乎更加坐立不安了，最後才艱難地說道：“我說的電影劇本，是h電影的劇本。”
“啥？”
吃餛鈍應該算是江南地區過春節時的習俗了，不過王德孚本人並不是很喜歡吃餛鈍，而且他對自己家族中女性成員沒資格上桌的現狀極為不滿，所以他幾乎一言不發地吃完了團圓飯。
沒有人再多說王德孚什麽了，反正以前他的形象就是“叛逆無禮”，現在他就算依舊如此，可有了個“前途遠大”的標簽，他就可以被寬容對待。
而在王德孚看來，這團圓飯還不如與自己這一房的母親、大哥大嫂、二哥二嫂一起開開心心地吃，而不是迫於無奈地和王老太爺一桌。
這個時代過節自然沒有什麽春節聯歡晚會，但是卻可以收聽廣播節目，裏麵有個皇家廣播電台，會向華夏全國發送歡度春節、祝福全體國民的內容，據說會是皇室中最有排麵的公主親自播報，然後還有不少慶祝春節的節目，以廣播的形式，呈現給聽眾們。
等到以後黑白電視機普及的話，或許就可以通過電視來觀看慶祝春節的節目了。
團圓飯之後，家族中的那些小家夥們，興高采烈地去放起了煙花，在這個娛樂匱乏的時代，對孩子們來說，放煙花是一件極為有趣的事情，所以幾乎每個孩子都期盼著過新年。
而大年初一的話，孩子們則會結伴出去一家一家的拜年，拿到蘋果、桔子、零食等年貨，別提有多開心了，在這個時代，鄉裏鄉親的關係十分緊密，可能祖宗都是一家人。
王德孚忍不住欣賞了一下這個時代的煙花，發現它的品種、花樣比後世還是差了不少，但是在欣賞的同時，依舊讓他產生了觸動，這樣的觸動，意味著又是一篇新的散文，正好投給同樣向他約稿的《華夏散文》。
憑借《聽雪之夜》在散文領域出道的王德孚，可謂出道即巔峰，除了逼格最高的《散文家》還沒有向他約稿之外，另外兩大散文雜誌《美文》、《華夏散文》顯然已經被王德孚的才華征服。
散文寫得好不好，其實也是一目了然的，甚至可以說，隨著白話文的越來越普及，散文就好像成為是當代的詩歌，最能展現一位作家的文學才華，也最能展現出文章之美。
至於小說這種體裁，則與散文有著很大的區別，要是用寫散文的風格去寫長篇小說，那估計作者自己都要寫得痛苦死，讀者也會看得痛苦死，一味賣弄文筆的小說絕對不是好小說，對通俗小說來說，可讀性與趣味性才是最重要的，文筆流暢即可。
王德孚因為看了這個時代的煙花，而寫了一篇《煙花不堪翦》，中心思想大約是感歎時光無情，以及對時間的思考，裏麵自然而然又出現了好多可以給後世的中學生引用的“名人名言”，逼格滿滿。
散文家就是這樣，不管去了哪個地方，看到怎樣的景色，都能根據這些景色，寫出融入自己哲思的散文，好的散文，給人的第一感覺，肯定是這作者是真的有才，一個明明看起來很普通的場景，都能寫出花來……
好的散文當然也是修改出來的，這大概就好像古人寫詩時，要“煉字”，像“推敲”這個典故，就很經典，有興趣的可以自己去搜這個發生在詩人賈島身上的典故，要不然又得罵水了。
王德孚寫散文，恨不得那些融入自己哲思的句子，句句經典，能夠當後世簽名的那種，或者是最喜歡被文藝青年們引用的，仿佛隻要引用王德孚散文中的金句，就能展現自己的文學素養。
這樣的寫作態度，也是他能夠寫出經典散文的原因之一。
就在王德孚放空自己的一切，全身心地投入到創作中去時，有人敲了敲他房間的門。
王德孚暫時放下了筆，對著房門說道：“請進。”
稍稍出乎王德孚意料的是，打開他房門進來的，卻是他的二哥王德民。
在王德孚的記憶中，他的二哥王德民是個非常沉默寡言的男人，也不是很被王老太爺喜歡，但他卻不會選擇像王德孚那樣，進行最激烈的對抗，他是無聲的對抗。
王德民獨自選擇去魔都發展，在當時也引起了比較大的波瀾，就連大哥王德新也不是很同意二弟這樣的選擇，可是王德民依舊沒有和家裏多說什麽，因為在去魔都之前，他已經自己積累下了一筆錢財，所以他義無反顧地去魔都闖蕩了。
大哥王德新還能說什麽呢，他和母親吳氏又給王德民湊了一筆錢，生怕王德民在王氏家族的勢力根本觸及不到的魔都吃盡苦頭，哪怕王德民去蘇州大市發展，他們都不會這麽擔心。
魔都這樣的世界性大都市，能夠在這座城市擁有影響力的，絕對是那種頂級的權貴了，王家這種大地主階級，與大資產階級一比，就low得不行了。
王德孚站了起來，給二哥拿來一張椅子，疑惑道：“二哥來我這，有什麽事情嗎？”
王德民看了一眼王德孚的書桌，有些不好意思道：“我來這是不是打擾了三弟你寫作了？”
王德孚笑著掩飾道：“沒有這迴事，我剛剛也就在隨便看看雜誌。”
王德民似乎對接下來自己要說的事情難以啟齒，他扭捏了一會兒，才道：“三弟你現在是作家了，會不會寫電影劇本？”
王德孚的腦中瞬間閃過無數經典電影的劇情，將這些劇情變成劇本，對寫作天賦頂尖的他來說，完全沒有任何難度！
所以王德孚露出了胸有成竹的微笑，他自信滿滿地說道：“二哥你都認為我是作家了，難不成還有作家不會寫劇本的？劇本也是文學體裁中的一種，寫劇本隻是一種基本操作！”
王德民聽到三弟這麽說，他似乎更加坐立不安了，最後才艱難地說道：“我說的電影劇本，是h電影的劇本。”
“啥？”